Published December 29, 2013 | Version v1
Journal article Open

Nowoczesność: opowieść o rodzinie bezimiennej [Modernity: the story of an unnamed family]

Creators

  • 1. Instytut Badań Literackich PAN

Description

In this article, a specific phenomenon of “family story” is being considered on the background of the achievements of modern cognitive anthropology (Dan Sperber, Alvin Ira Goldman), as well as political theory (or political theology) by Aryeh Botwinick, Kenneth Reinhard, and Slavoj Žižek. Referred theoretical considerations serve here as arguments in favour of the thesis that modernity victimizes family and its proper discourse, based on a widely understood concept of kinship, not so much because of the supposedly objective, sociological processes, but within the ideology of the period (authoritarian, totalitarian, or liberal-individualist).

The thesis placed in the text about an oppressive relation of modernity and postmodernity toward “family story” was initially explicated on the basis of Franz Kafka's works in the interpretation of Michael Wood and, preeminently, in the context of Holocaust testimonies (Imre Kertész, Primo Levi, Calek Perechodnik), serving as a source of “dark light”, shining on the totalitarian elements of modernity.

Files

2013-XIX-201-227.pdf

Files (193.8 kB)

Name Size Download all
md5:ae52deb61769e270b7be89f712c141ee
193.8 kB Preview Download

Additional details

References

  • Bartov O., Murder in Our Midst. The Holocaust, Industrial Killing, and Representation, Nowy Jork-Oksford 1996;
  • Benjamin W., Konstelacje. Wybór tekstów, tłum. A. Lipszyc i A. Wołkowicz, wstęp A. Lipszyc, Kraków 2012;
  • Bielik-Robson A., Erros. Mesjański witalizm a filozofia, Kraków 2012;
  • Bielik-Robson A., Niesamowite, fetysz, alegoria. O kondycji urzeczowienia u Freuda, Lacana i Benjamina, w:Freud i nowoczesność, red. Z. Rosińska, J. Michalik, P. Bursztyka, Kraków 2008;
  • Botwinick A., Skepicism, Belief and the Modern. Maimonides to Nietzsche, Ithaca-London 2005;
  • Deleuze G., Guattari F., L`Anti-Odedipe, Paris 1972;
  • Dybel P., Freud i seksualność, w: Freud i nowoczesność, red. Z. Rosińska, J. Michalik, P. Bursztyka, Kraków 2008;
  • Janion M., Bohater, spisek, śmierć. Wykłady żydowskie, Warszawa 2009;
  • Karwowska D., Pojęcie nieświadomości we współczesnej psychologii empirycznej, w: Freud i nowoczesność, red. Z. Rosińska, J. Michalik, P. Bursztyka, Kraków 2008;
  • Kertész I., Kadysz za nienarodzone dziecko, tłum. E. Sobolewska, Warszawa 2003;
  • Kertész I., Los utracony, tłum. K. Pisarska, Warszawa 2002;
  • Leder A., Dyskusja o ambiwalentnym charakterze kultury, rozpisana na głosy Freuda, Lacana, a także Marcellinusa Ammianusa, Grzegorza z Tours oraz last but not least Ericha Auerbacha, w: Nieświadomość i transcendencja. Teksty dedykowane Profesor Zofii Rosińskiej, red. nauk. J. Michalik, Warszawa 2011;
  • LeDoux J., Mózg emocjonalny: tajemnicze podstawy życia emocjonalnego, tłum. A. Jankowski, Poznań 2000;
  • Levi P., Czy to jest człowiek, tłum. H. Wiśniowska, Kraków 1978;
  • Meterepresentations. A Multidisciplinary Perspective, red. D. Sperber, Oxford 2000;
  • Markowski M.P. , Między nerwicą i psychozą: rzeczywistości Rolanda Barthes'a, "Teksty Drugie" 2012, nr 4;
  • Migasiński J., Lévinas a psychoanaliza, w: Nieświadomość i transcendencja. Teksty dedykowane Profesor Zofii Rosińskiej, red. nauk. J. Michalik, Warszawa 2011;
  • Milchman A., Rosenberg A., Eksperymenty w myśleniu o Holokauście. Auschwitz, nowoczesność i filozofia, tłum. L. Krowicki, J. Szacki, Warszawa 2003;
  • Perechodnik C., Spowiedź, Warszawa 2011;
  • Weinstein P., Unknowing. The Work of Modernist Fiction, Ithaca-London, 2005;
  • Wood M., Literature and the Taste of Knowledge, Cambridge-Nowy Jork 2005;
  • Zupančič A., The Shortest Shadow. Nietzsche`s Philosophy of the Two, Cambridge-London 2003.