DROITS DE L'HOMME DANS LA SCIENCE DE LA SOCIÉTÉ ET DE LA CIVILISATION D'IBN KHALDOÛN

Ibn Khaldûn (1332-1406) est un savant à la dimension universelle en sciences sociales. Il est fondateur d’une nouvelle science sociale appelée « science de la société et de la civilisation » (ilm-al umran). L’article tente de traiter de son approche avancée sur son temps en matière des droits de l’homme, souvent négligée, dans le contexte de cette science. À côté des concepts de justice (adl) et d'injustice (zulm), qui sont les concepts dominants d'umran politique dans la Muqaddima qui signifient respectivement « respect des droits de l’homme » et « violation des droits de l’homme », il utilise également l'expression des « droits humains » (huquq an nas) à trois endroits dans son œuvre au sens moderne du terme des « droits de l’homme ». Selon lui, contrairement aux actes criminels des gens qui constituent infraction en droit, les actes des violations des droits de l'homme (injustice), ne peuvent être commis que par les autorités publiques. Ce constat reflète l’approche moderne des droits de l’homme.

D’autre part, il explique l'origine de la société politique avec la nécessité de la sécurité et la prévention des violations des droits de l’homme dans la vie sociale. Il lie le développement et la survie de la société et de la civilisation au respect des droits de l’homme, tandis qu’il voit leurs disparitions dans les violations des droits fondamentaux de l’homme, à savoir le droit à la vie, le droit à la sécurité, et le droit à la propriété. Lorsque nous relisons le penseur de la société et de la civilisation de cette manière, il peut inspirer et guider à la fois le monde islamique d'aujourd'hui et l'humanité entière pour surmonter leurs défis en matière des droits de l’homme.