ابن سینا در چالش با مثل افلاطون

يكي از نظرياتي كه به طور جدي، ابنسينا، آن را به چالش كشيده است، نظريه مثل افلاطوني است، يقيناً وقتي افلاطون به طراحي چنين نظريهاي ميپرداخت گمان جدياش اين بود كه بدان وسيله ميتواند پيدايي عالم محسوسات را با نظر به ناپايداري آن و قابل شناخت نبودن يقيني آن، توجيه كند. ابنسينا، از جمله حكيماني است كه نظريه مثل افلاطوني را ارزيابي منفي كرده و آشكارا آن را منسوب به دوران خامي و ناپختگي انديشه يوناني دانسته است و اين در حالي است كه ستايش خود را از فيلسوف ديگري كه معاصر و شاگرد بزرگ افلاطون، يعني ارسطو بوده، پوشيده نميدارد. او به صراحت اعتقاد به مثل را ناشي از جهل، دانسته است. به گمان وي چنين نظريهاي مستظهر به منطق قوي استدلالي و برهاني نيست. بخشي از آثار مهم ابنسينا به نقد و بررسي اين نظريه اختصاص داده شده است كه از جمله آن ميتوان به مقاله هفتم «الهيات شفا» . اشاره كرد نگارنده مقاله درصدد است با عنايت به ساختار كلي نظريه مثل در انديشه افلاطون و صورت تقرير يافته آن نزد ابنسينا، نشان دهد كه چرا بر خلاف فيلسوفان مسلمان ديگر هم چون شيخ اشراق و ملاصدرا، نظريه ابنسينا قائل به نارسايي آن در تبيين نظام پيدايي عالم بوده . است به اين منظور سعي مي شود تا با بررسي آراي مكتوب افلاطون، و دريافت ابنسينا از آن نظريه، نشان داده شود كه نقد فلسفي ابنسينا تا چه اندازه موجه بوده است