Published August 6, 2025 | Version v1
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Le trauma et la résilience à travers le prisme de la psychothérapie islamique : une analyse de l'épreuve (ibtila) comme voie de transformation (tazkiya)

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Description

Le traumatisme psychique représente une fracture profonde de l'expérience humaine, laissant le sujet aux prises avec la peur, l'impuissance et une perte de sens. Si les approches cliniques modernes ont développé des outils efficaces pour traiter les symptômes post-traumatiques, elles peinent souvent à répondre à la quête existentielle et spirituelle de la victime. Cet article explore comment la psychothérapie islamique offre un cadre complémentaire et intégratif pour aborder le trauma. Ce modèle, en conceptualisant la souffrance non comme un événement absurde mais comme une épreuve divine potentiellement signifiante (ibtila), fournit un échafaudage sémantique et une pharmacopée spirituelle uniques pour la reconstruction du sujet. Après avoir analysé les fondements et les limites des approches occidentales du trauma, l'article plonge dans la théologie islamique de l'épreuve pour en extraire les concepts cliniquement pertinents. Il détaille ensuite l'application thérapeutique de notions comme la patience endurante (sabr), la confiance en Dieu (tawakkul) et la gratitude (shukr), en montrant comment elles peuvent être intégrées à la pratique clinique pour cultiver la résilience et transformer une expérience de fragmentation en une voie de purification et de croissance spirituelle (tazkiya).

Abstract (English)

Psychological trauma represents a profound fracture in the human experience, leaving the subject grappling with fear, helplessness, and a loss of meaning. While modern clinical approaches have developed effective tools for treating post-traumatic symptoms, they often struggle to address the victim's existential and spiritual quest. This article explores how Islamic psychotherapy offers a complementary and integrative framework for addressing trauma. This model, by conceptualizing suffering not as an absurd event but as a potentially meaningful divine ordeal (ibtila), provides a unique semantic scaffolding and spiritual pharmacopoeia for the reconstruction of the subject. After analyzing the foundations and limitations of Western approaches to trauma, the article delves into the Islamic theology of ordeal to extract clinically relevant concepts. It then details the therapeutic application of notions such as enduring patience (sabr), trust in God (tawakkul), and gratitude (shukr), showing how they can be integrated into clinical practice to cultivate resilience and transform an experience of fragmentation into a path of purification and spiritual growth (tazkiya).

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