Typologia zanurzenia w Mojżesza (Chrystusa) (1 Kor 10, 1-2) jako źródło nauczania św. Pawła o Eucharystii

It is the original Polish text of the article, the English version of which was previously published at https://www.academia.edu/56388841/The_typology_of_immersion_into_Moses_immersion_into_Christ_1Cor_10_1_2_as_a_source_for_St_Pauls_teaching_on_the_Eucharist.

As in the English abstract, the same can be described in Polish, namely:

Niniejsze opracowanie jest tłumaczeniem artykułu: W. Kosek, Typologia zanurzenia w Mojżesza (Chrystusa) (1 Kor 10, 1-2) jako źródło nauczania św. Pawła o Eucharystii, [w:] T. M. Dąbek OSB, S. Witkowski MS, B. Zbroja (red.), Któż potrafi opowiedzieć dzieło miłosierdzia Bożego? Księga pamiątkowa ku czci ks. prof. dra hab. Stanisława Hałasa SCJ w siedemdziesiątą rocznicę urodzin, s. 139-157. ISBN: 9788363241520.

Typologia wymaga, aby egzegeta najpierw zrozumiał teksty biblijne na poziomie dosłownym i dopiero na tej podstawie ukazał typologiczne powiązania między nimi. W związku z tym zostanie przedstawiona komputerowa analiza gramatyczna Pierwszego Listu św. Pawła do Koryntian 10,1-2 w celu ukazania dokładnego znaczenia tego tekstu. W artykule zostaną również wykorzystane wyniki komputerowych analiz Księgi Wyjścia 1-18, na podstawie których przejście z miejsca spożywania Paschy nad Morze Czerwone i przez jego wody, przecięte na pół, okazuje się być aktem zawarcia przymierza między Bogiem a Izraelem, analogicznym do aktu zawarcia przymierza między Bogiem a Abramem (por. Rdz 15) poprzez przejście pomiędzy połówkami zwierząt. Zostanie przestudiowane nauczanie Nowego Testamentu, dotyczące teologii zanurzenia w Chrystusa, w Jego śmierć. Zostaną przedstawione wyniki komputerowych analiz Ewangelii św. Jana, które dowiodły, że przejście Jezusa z Wieczernika na Golgotę, a z niej do Otchłani i przez nią było Jego aktem zawarcia przymierza. Przedstawione zostaną również wyniki komputerowych badań 1Kor 11,26 i 1Kor 12,3, które wykazały, że każdorazowe zgromadzenie eucharystyczne jest wspólnotą głoszącą śmierć Jezusa jako Ofiary-Anathemy do momentu Jego przyjścia do nich jako Pana-Kyriosa, który właśnie powstał spośród umarłych. Na tej podstawie zostanie ukazane nauczanie św. Pawła odnośnie uczestnictwa w Eucharystii i modlitwach następujących bezpośrednio po niej, co Apostoł przedstawił poprzez typologię zanurzenia w Mojżesza / zanurzenia w Chrystusa.