Introduzione

Ernst Bloch nel suo libro del 1935, Erbschaft dieser Zeit (Eredità di questo tempo), riprendendo un giudizio espresso a più riprese da Marx, scrisse a proposito della Germania:

[è] il paese classico della non contemporaneità [klassische Land der Ungleichzeitigkeit], ossia dei residui non superati di un’esistenza e una coscienza economica più antiche. […] “L’ineguaglianza di sviluppo” che Marx attribuisce, per esempio nell’Introduzione del ‘57, alla produzione materiale rispetto a quella artistica, persistette qui abbastanza a lungo anche sul piano materiale, impedendo di conseguenza che nella gerarchia economica delle forze si imponesse in modo univoco il pensiero del capitale, della contemporaneità. Con il feudalesimo a est dell’Elba si mantenne in ogni caso tutto un museo di interazioni tedesche, una sovrastruttura anacronistica [deutsche Wechselwirkungen und anachronistischer Überbau] che, per quanto invecchiata e fragile dal punto di vista economico, continua pertanto a dominare.

Ungleichzeitigkeit è il termine fondamentale introdotto da Bloch per pensare l’ascesa al potere del nazismo che risultava non spiegabile attraverso lo schema marxista classico della contraddizione tra forze produttive e rapporti di produzione. Tutto il saggio centrale del libro di Bloch, La non contemporaneità ed il dovere di renderla dialettica, è dedicato alla costruzione di una dialettica che, come dice Bloch, sia capace di rendere “più ampio il tempo attuale”, di una “dialettica pluritemporale e plurispaziale”.