Ordinamenti e sguardo antropologico. Su Ordoliberalismo di Adelino Zanini

Leggendo il recente e magistrale studio di Adelino Zanini, Ordoliberalismo. Costituzione
e critica dei concetti (1933-1973), il Mulino, Bologna 2022, mi è venuta in mente
un’immagine, tra Lyotard e Deleuze, che ne può restituire il disegno teorico che si delinea
in più di 500 pagine, vale a dire quella del ‘figurale’, con il suo intento di fondo di carattere
anti-rappresentativo, anti-narrativo e decisamente performante in senso radicalmente
critico, per così dire.
Può avere un qualche senso questa associazione nel momento in cui questo libro di
Zanini si presenta innanzitutto come un tentativo di segno storico-concettuale di
ricostruzione di una costellazione di temi e figure, quella dell’‘ordoliberalismo’, così
contraddistinto dall'emergere di tante differenze e sfumature non insignificanti da risultare
infine come estremamente spregiudicata? È a tale spregiudicatezza, messa ulteriormente
a valore dal suo parziale fluire in ciò che è noto come ‘parola-baule’ che ha segnato buona
parte della vita economica, sociale e politica del nostro Continente: ‘economia sociale di
mercato’, che vorrei fare riferimento in questo mio contributo, virando in particolare e per
concludere verso questioni che mi sono più vicine e che riguardano il complesso teorico
dell'antropologia filosofica moderna.