DE DANÇA SAGRADA AFRO MINEIRA A PERFORMANCE DE BRANQUITUDE Uma Etnografia Multi Situada do Tilelê

Nesta pesquisa
propomos um per curso etnográfico multi situado do tilelê desde as
danç as sagradas do Reinado de Nossa Se nhora do Rosário, em pas sagem para o
contexto de sua transmissão e r ecepção na cena musical afro mineira, por meio de
performance em es petáculos e discos. A partir da consolidação do tilelê como fenômeno
típico na capital mineira, nos questionamos como uma toada do Reinado se tor nou
adjetivo para nomear um t ipo de performa nce cotidiana de sujeitos “alternativos” na
cidade de Belo Horizont e. Considerando que a música co nstitui o ethos desses artistas,
ela nos oferece indicad ores que pos sibilitam analisar as características da exist ência do
tilelê na sociedade, a fim de contr ibuir com reflexões sobre a coexistência de diferentes
contextos de Mundos da Arte. Com o intuito de investigar as implicações geradas nos
processos de in teração que i ncindem em processos de criação e de interpre tação de
repertório de domíni o público advin do dos saberes tradicionais sagrados, por artistas
que produzem mús ica amplificada e gravada, que se utilizam dos instrumentos, das
marchas e toadas do Re inado. Assim , concluímos que os de sdobramentos e a
atualiz ação desse fenômeno musical n a cidade é atra vessado por fatores de
antagonismos culturais, econômicos, de class e, étnico raciais, de acessos e de forças
políticas de determinado grupo de pessoas, cu jas caracter ísticas se ligam a cer to ideário
hippie, que v em sendo localizado como um t ipo de performa nce da branquitude, do
gosto pelo "outro" e que se relaciona com um universo sígnico, estético e e stilístico
oriental e da cultura popular, compreendida c omo modus vi vendi urbano, de acess os
privilegiados e de te ndência ao fugere urbem

In this research
we propose a multi-situated ethnographic path of tilelê from the
sacred dances of the Reign of Our Lady of the Rosary, on the way to the
context of its transmission and reception in the afro-mineiro music scene, through
performance in shows and records. From the consolidation of tilelê as a phenomenon
typical in the capital of Minas Gerais, we wonder how Reinado's tune became
adjective to name a type of everyday performance of “alternative” subjects in
city of Belo Horizont e. Considering that music constitutes the ethos of these artists,
it offers us indicators that make it possible to analyze the characteristics of the existence of the
tilelê in society, in order to contribute with reflections on the coexistence of different
contexts of Worlds of Art. In order to investigate the implications generated in the
interaction processes that fall into processes of creation and interpretation of
repertoire of domini the audience derived from sacred traditional knowledge, by artists
that produce amplified and recorded music, that use instruments,
marches and tunes of the Kingdom. Thus , we conclude that the folding and the
update action of this musical phenomenon in the city is influenced by factors of
cultural, economic, class and ethnic, racial, access and strength antagonisms
policies of a certain group of people, whose characteristics are linked to a certain ideal
hippie, who sees being located as a type of performance of whiteness, of the
a taste for the "other" and that relates to a signic, aesthetic and stylistic universe
Oriental and popular culture, understood as modus vindi urban, of accesses
privileged and tending to the fugere urbem