A obra faz o autor: uma autoetnografia do processo de criação e circulação do show Terra Vista da Lua

RESUMO

Esta pesquisa averigua os impactos que um processo criativo é capaz de causar na subjetividade de seu autor, tomando como objeto a produção de um show realizado pelo próprio pesquisador, intitulado Terra vista da Lua, e tecendo um relato autoetnográfico que pretende evidenciar como não apenas o autor faz a obra, mas o processo de feitura de uma obra artística, por sua vez, também faz seu autor, na medida em que impacta sua subjetividade. No decorrer da escrita, são descritos e analisados os procedimentos dos bastidores do espetáculo, desde sua conceituação, passando por sua montagem e terminando em sua circulação. O texto pretende mostrar como a arte é hábil em acessar um lugar em nós que, mais do que à interpretação, diz respeito a eventos que excedem nossa capacidade de simbolizar a experiência humana no mundo, cotejando o relato da experiência do processo aqui descrito sobretudo aos conceitos de modos de subjetivação, em Michel Foucault, e infamiliar, em Freud. Assim, concluímos que a arte oferece recursos para ampliar nossa capacidade de narrar o mundo e sustentar a inquietação do que não pode ser posto em palavras.

ABSTRACT

This research verifies the effects that a creative process is capable of causing in the subjectivity of its author, taking as its object the production of a show performed by the researcher himself, entitled Terra vista da Lua, and weaving an autoethnographic account that intends to show how not only the author makes the work, but the process of making an artistic work, in turn, also makes its author, insofar as it impacts its subjectivity. While writing, the behind-the-scenes procedures of the show are experienced and analyzed, from its conceptualization, through its assembly and ending with its circulation. The text intends to show how art can access a place in us that, more than interpretation, concerns events that exceed our capacity to symbolize the human experience in the world, comparing the report of the experience of the process described here, mainly to the concepts of modes of subjectivation, in Michel Foucault, and unfamiliar, in Freud. Thus, we conclude that art offers resources to expand our ability to narrate the world and sustain the restlessness of what cannot be put into words.