"UNA VIDA PROPIA" El Movimiento de Vida Independiente en Andalucía: ¿nuevas representaciones y prácticas de las personas con diversidad funcional?

La Tesis doctoral titulada “UNA VIDA PROPIA” El Movimiento de Vida Independiente en Andalucía: ¿nuevas representaciones y prácticas de las personas con diversidad funcional? se sustenta en el trabajo de investigación realizado, durante el periodo de septiembre de 2014 a mayo de 2022, en el campo de la diversidad funcional. A través de una metodología basada en las perspectivas constructivismo-estructuralismo, hemos analizado los procesos de conceptualización que han ido imperando sobre el colectivo de Personas con Diversidad Funcional (PDF), con el objetivo de contextualizar el surgimiento del Movimiento de Vida Independiente (MVI) y el desarrollo del mismo, hasta llegar a su implantación en el Estado español en el año 2001 y, en el año 2011, en la Comunidad Autónoma de Andalucía.

A partir de su contextualización, reflexionamos sobre el desarrollo epistémico al que ha dado lugar mediante la configuración de nuevos modelos o paradigmas y sobre su praxis cristalizada en las políticas sociales destinadas al colectivo.  En todo este proceso están representadas/os las actrices y los actores sociales en los que se encarna la diversidad funcional (DF) y quienes, mediante sus intervenciones políticas o administrativas, están interaccionando en la implementación del MVI, en la singularidad geopolítica de la Comunidad Autónoma de Andalucía que se articula con el entorno sociopolítico del Estado español.

Las claves teóricas y contextuales de partida se basan en las aportaciones de la Antropología Médica Crítica y el Modelo Médico Hegemónico desarrollado por Eduardo Menéndez, que hemos complementado con otras aportaciones teóricas basadas en interpretaciones crítica de la Medicina, como las expuestas por Iván Illich y Michel Foucault. Las aportaciones del feminismo a los estudios sobre diversidad funcional, tomando el cuerpo como objeto de discriminación, nos llevan a desplegar estas propuestas y ponerlas en diálogo con la construcción social del cuerpo y la categoría de cuerpo disiente. De la producción del campo de las Ciencias Sociales hemos extraído la configuración de cuatro teorías sobre la DF, cuya denominación y autoría son:  teoría del Estigma de Erving Goffman, teoría de la Liminaridad de Robert Murphy, teoría Culturalista de los sordos de Harla Lane y la teoría de la Opresión de Mikel Oliver. Esta última surge en el contexto de la Sociología anglosajona, de donde posteriormente saldrán los Disability Studies (estudios sobre la discapacidad). Junto a las teorías, también, analizamos las propuestas tendentes a configurarse como una nueva perspectiva teórica, la del antropólogo Henri-Jacques Stiker basada en el psicoanálisis. Las citadas teorías contribuyen a dar cuenta del estatus de las PDF en la organización social. Marcos teóricos que se complementan y nos advierten que la complejidad del campo de estudio demanda una conciliación entre las diferentes perspectivas teóricas.

Al mismo tiempo, examinamos los modelos o paradigmas sobre la DF donde se inscribe el MVI, de origen norteamericano, posteriormente vinculado  con la teoría de la opresión. Ahí analizamos los modelos antecesores a la aparición del mismo y los que se han ido generando de sus postulados.  En estrecha correlación con las teorías y los modelos, se inscriben la conformación de los procesos de participación del colectivo, donde distinguimos el Movimiento Asociativo de la Discapacidad y el MVI. Ellos originan tensiones y reivindicaciones que pueden influir en la orientación de las políticas sociales para que vayan desarrollándose hacía prácticas inclusivas o perpetúen prácticas de dependencia.  Por ello, exponemos la conformación e implementación de las políticas sociales destinadas a este colectivo, el contexto sociopolítico en el que se han ido generando, los modelos o paradigmas en los que se sustenta y la tipología de prestaciones y servicios que las conforman en la actualidad, tanto en el ámbito estatal como en el autonómico. De ello se infiere la leve influencia de los postulados del MVI en la naturaleza de las prestaciones y servicios que conforman el sistema de las políticas sociales públicas destinadas a las PDF.

Hemos mantenido que existe circularidad entre teoría, movimientos participativos y praxis (políticas sociales). Sin embargo, en el proceso de la investigación queda cuestionada o más bien evidenciamos una brecha en esta correlación.

Este trabajo arroja luz sobre los interrogantes planteados en el punto de partida, pero a la vez suscita nuevas cuestiones, que deberán ser estudiadas en posteriores trabajos de investigación. Sin embargo, subrayamos las aportaciones que hace al estado de la cuestión sobre el MVI en Andalucía, a las dificultades de su implementación y a las causas que explican estas dificultades, a la persistencia de prácticas y representaciones tradicionales, así como a las leves transformaciones que se están produciendo en nuevas prácticas y representaciones; enfatiza la complejidad del campo de estudio, identifica los sistemas simbólicos y materiales que lo atraviesan y subraya la densidad de la discriminación que produce el sexo y la DF, es decir, la discriminación interseccional de las niñas y mujeres con DF.

En suma, consideramos que esta tesis representa una aportación significativa al campo de la DF, nos adentra en los procesos y factores que se han interrelacionado produciendo la situación actual de las PDF, a la vez que genera herramientas analíticas que pueden contribuir a aminorar las relaciones de discriminación y opresión que vive el colectivo.