RESISTENCIA CULTURAL AL RECONOCIMIENTO JURÍDICO DEL POLIAMOR

Según Paulo Freire, “la sociedad está en constante cambio”¹. Pues bien, la familia, una de las instituciones más antiguas del mundo, ha sufrido continuos cambios en el curso de la historia.

En esta disertación, proponemos demostrar, al menos en parte, a causa de su extensión, las modificaciones que han estado ocurriendo en las estructuras familiares, cambios que, como se explicará, se basan en las transformaciones sociales y culturales que vienen ocurriendo.

Para esto, en el primer capítulo discurriremos sobre el origen de la familia, así como sobre las causas que terminaron contribuyendo a la aparición de nuevos tipos de convivencia entre las personas; en el segundo, discutiremos las especies familiares; en el tercero, hablaremos del Poliamor y en el cuarto y último capítulo, comentaremos la legislación existente sobre el tema.

Demostraremos, especialmente cuando se trata de Poliamor, el tema principal de esta disertación, la falta de legislación sobre esta nueva entidad familiar.

Todos, de acuerdo con la Constitución brasileña, son titulares de derechos y deberes, independientemente de la opción sexual y la elección de las personas con las que se relacionen amorosamente. En nuestra opinión, no parece correcto decir que la familia tradicional (padre, madre e hijos) es la única capaz de generar derechos y obligaciones, tanto que ya hay reconocimiento en muchos países de familias homoafectivas.

El pluralismo de todas las sociedades familiares nos lleva a reflexionar sobre la necesidad de intervención estatal en la elección que hacen las personas y sobre los retrocesos que todavía se producen, hoy en día, sobre las opciones de cada uno que afectan la forma de vida y de relacionarse con otras personas.

Finalmente, comentaremos las uniones existentes, no solo entre un hombre y una mujer, establecidas por los lazos matrimoniales, que se consideran el modelo tradicional de familia, sino también en relación con la diversidad de las relaciones.