España en la savia de Cuba. Los componentes hispánicos en el etnos cubano

Las investigaciones histórico-etnográficas sobre la inmigración hispánica en Cuba durante la época colonial, no han contado hasta el presente con estudios de tipo cuantitativo que permitan medir y evaluar los niveles de influencia de esta importante corriente migratoria en la formación y consolidación del etnos cubano y su cultura.
Desde un punto de vista más amplio, la actualidad del tema se acrecienta, debido a que la historiografía occidental ha pretendido hacer ver ⎯tras el criterio generalizador de la «hispanidad»⎯ que la formación y desarrollo propios de los pueblos latinoamericanos, donde una parte importante de su población está compuesta por antiguos o recientes descendientes de inmigrantes hispánicos, se efectuó sólo «gracias» al colonialismo español y a los influjos de la «madre patria». Sin embargo, la realidad ha sido muy distinta, ya que el peso de la población endógena, con independencia del complejo cruce interétnico y el mestizaje biológico, determinó primero un conjunto de pueblos no dependientes de la migración externa y luego la formación de una conciencia diferenciadora de sus componentes étnicos originarios, que estuvo condicionado por sus peculiaridades socioeconómicas y culturales. Cuba es, como veremos, un vivo ejemplo de este proceso histórico común a muchos pueblos latinoamericanos y del Caribe.
La versión que fue publicada en 1999 por la editorial de ciencias sociales ha sido revisada y ampliada a partir de diversos resultados de otras investigaciones propias y de muy diversos autores que contribuyen a subrayar una breve frase de encomio señalada por el profesor y amigo Dr. José Antonio Portuondo (1911-1996) cuando en su especial humor de santiaguero ilustrado me decía: «esto no se había estudiado antes por obvio», pero no por obvio debe ser pasado por alto, pues forma parte muy entrañable de la vida cotidiana.