Progymnasmata syriaques: La philosophie morale de forme gnomique et son usage dans l'enseignement de la rhétorique

Des éléments d’éducation et de pratique rhétorique peuvent être identifiés dans les manuscrits syriaques, à la fois dans leur structure et leur contenu. De brèves compositions édifiantes (extraites de traités moraux plus larges) et des paroles morales témoignent de l’usage de textes d’exemples (désignés du nom de « démonstrations ») dans un but rhétorique. En outre, la structure de plusieurs manuscrits syriaques démontre une familiarité avec le système tardo-antique d’éducation en général et avec l’enseignement de la rhétorique en particulier. La pratique et les buts de l’éducation rhétorique dans les monastères syriaques doivent avoir été assez différents de ceux des écoles non chrétiennes de l’antiquité tardive. Cependant l’apparition des monastères comme de nouveaux centres d’enseignement a été certes marquée par des changements radicaux mais aussi par des continuités de certaines formes d’éducation. Il n’est pas surprenant que les étudiants syriaques aient largement continué à utiliser les mêmes modes de la paideia qui avaient été critiqués comme des reliques de la culture « païenne » antique.