Présentation

Une nouvelle page de l’histoire des sciences du langage est désormais définitivement ouverte. Un courant nouveau a émergé, qui acquiert patiemment ses lettres de noblesse et tire ses principes d’action de deux postulats essentiels : la solidarité fondamentale entre la langue et le développement humain d’une part, et, d’autre part, l’urgence pour la recherche, linguistique dans le cas d’espèce, de se détacher de l’injonction de neutralité du positivisme. C’est à ce prix que les sciences du langage pourront elles aussi, de concert avec d’autres champs disciplinaires, assumer la mission essentielle de contribuer au mieux-être de l’humain.

Dans cette perspective pragmatiste, comment l’homo loquens, l’homme de paroles (Hagège, 1985, p. 9), peut-il gérer la communication de manière efficiente? Par quelle action délibérée sur la langue – sa matérialité ainsi que ses statut et fonctions au sein de la communauté des locuteurs – l’homo loquens peut-il tirer parti de la complexité linguistique et culturelle et non la subir, afin de maîtriser son environnement dans son acception la plus large? Comment assumer une orientation résolument interventionniste en faveur de la justice cognitive (Piron et al., 2016)? Voici le questionnement qui fonde et charpente ce que Léonie Métangmo-Tatou a choisi jadis de nommer linguistique du développement (Métangmo-Tatou, 2003) portée par une audace heuristique dont elle
soupçonnait à peine la portée à ce moment-là…