Отношения гагаузов к семейным реликвиям в контексте традиции православного паломничества
Authors/Creators
- 1. Центр исследований белорусской культуры, языка и литера- туры Национальной академии наук Беларуси
Description
У гагаузов широко распространены различные формы право-
славного паломничества. Однако среди всех других видов палом-
ничества самой высокой формой является хаджылык – паломни-
чество в Святую Землю (в Иерусалим, к Гробу Господню). Данная
традиция, имеющая глубокие исторические корни, связана с их про-
живанием на Балканах.
До начала ХХ в. паломничество хаджылык занимало важное
место в традиционном мировоззрении гагаузов и являлось состав-
ной частью их религиозной и этнической идентичности. Люди, по-
бывавшие в этих святых местах, получали титул хаджи и имели в
сельском обществе особый социальный статус. Из святых мест бо-
гомольцы-хаджи привозили различные артефакты – зримые свиде-
тельства посещения ими святых мест: камешки от Гроба Господня и
из реки Иордан, иконы, иерусалимскую церковную утварь, богослу-
жебные книги, кресты, четки, морские раковины, бусы, фотографии
и др. Эти предметы, а также истории их паломничества передаются
из поколения в поколение как самое дорогое наследие, как память о
совершенном их предками духовном подвиге. Некоторые предметы
паломничества в Святую Землю представлены в гагаузских музеях.
В последние десятилетия православное паломничество, в том
числе традиция хаджылык, у гагаузов стремительно возрождается
и оказывает мобилизирующее воздействие на их религиозную и эт-
ническую идентичность, а также на различные сферы социальной
и духовной жизни. Для гагаузской политической и бизнес-элиты со-
вершение паломничества в Иерусалим и на Афон – это маркер га-
гаузскости и приверженности традициям предков.
Таким образом, как в прошлом, так и в настоящем традиция
хаджылык продолжает оставаться значимой составляющей соци-
ального капитала гагаузов, оказывая влияние на религиозно-на-
родные традиции и менталитет. Своего рода показателем является
бытующее в народе отношение к семейным реликвиям, связанным
с данной традицией. Это диктует необходимость рассмотрения па-
ломничества как социокультурного феномена на стыке различных
дисциплин.