معناشناسي شهود و كاركردهاي آن از ديدگاه شيخ اشراق

شیخ شهاب الدین سهروردي با طرح شهود در عرصه فلسفه توانست نظامی بدیع را به نام حکمت اشراق تأسیس نموده و در پی چنین اقدامی فلسفه رو به انحطاط را در قـالبی جدیـد احیا نماید. ایـن جسـتار در صـدد اسـت تـا بـا بررسـی تعریـف شـهود، اقسـام، جایگـاه و کارکردهاي آن در فلسفه سهروردي اقدام ابتکاري سـهروردي را بـیش از پـ یش تبیـین کنـد . پرسش اساسی این جستار نیز به کارکردهاي شهود در فلسفه سهروردي و رابطه میـان شـهود و تعقل مرتبط است: آیا ورود شهود به عنـوان ابـزار شـناخت عرفـانی در عرصـه اي تعقلـی امکانپذیر خواهد بود؟ در صورت امکان، کارکرد شهود در فلسـفه چیسـت؟ دسـتاورد ایـن جستار عبارتند از: کاربرد شهود در یک نظام فلسفی بدون آسیبرسـانی بـه سـاحت تعقلـی فلسفه امکانپذیر است و شهود به نحوي توانمند در حل معضلات فکري و فلسفی راهگشـا است. از جمله کارکردهاي شهود درنظام فلسفی حکمت اشراق عبارتند از: 1 -انتخاب مسأله در پی اهمیت یافتن آن در پرتو شهود؛ 2 -مقدمهاي براي دستیابی به حـد وسـط برهـان؛ 3- تحلیل بهتر مسأله.