مسئله منطقی شر از دیدگاه آلوین پلانتینگا

ملحدان معاصر، وجود شر در جھان را انتقادی قوی بر اعتقادات دینی دانسته انـد. ایـشان مدعی ھستند میان وجود شر و اعتقاد به خدایی با قدرت بی نھایت و خیر محض، تناقض وجود دارد و نمی توان ھم به خدا و ھم به وجود شر اعتقاد داشت. مسألۀ منطقی شـر بـه شکل ساده چنین است: خدا قادر مطلق است. خدا خیر مطلق است. شر وجود دارد. جی. ال. مکی میگوید: این مجموعه با ھم ناسازگارند. لذا نباید به چنین خدایی اعتقاد داشت. در نتیجه خدا وجود ندارد. آلوین پلانتینگا در جواب جی. ال. مکی با طرح جھان ھای ممکن و این که قدرت بی نھایت خدا شامل برخی از جھان ھا نمی شود و آن جھان، عالمی است که انسان ھا در آن مختار باشند، اما جملگی خیر اختیار کنند؛ قصد دارد اثبات کند جمع قضایای مورد باور انسان متأله با وجود شرور نه تنھا تناقض صریح ندارد؛ بلکه تناقض ضمنی نیز ندارد