Published March 31, 2019 | Version v1
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Der »Gründungsmythos« der Kommune Genua. Der erste Kreuzzug in der Historiographie Caffaros

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Caffaro di Rustico da Caschiffelone war zu seinen Lebzeiten eine der bedeutendsten
Persönlichkeiten der sich gerade herausbildenden selbstverwaltenden Stadtkommune Genuas.
Er lebte ca. von 1080 bis 1166, war adliger Herkunft und gehörte der genuesischen
Führungsschicht an. Caffaro nahm aktiv am politischen Leben der Kommune Teil, arbeitete
u. a. als Diplomat für die Stadt und bekleidete siebenmal, in unterschiedlicher Form, das
höchste politische Amt des Konsuls – so oft, wie nur eine andere Person in der Geschichte
der Stadtkommune. Heute ist Caffaro in der Geschichtswissenschaft vor allem aufgrund
seiner historiographischen Tätigkeit bekannt. Im Jahre 1152 präsentierte er dem Stadtrat
seine Annales Ianuensis (Annalen Genuas), welche die Geschichte der Stadtkommune seit dem
Jahre 1100 schilderten. Mit dem Beschluss des Rates zur Übernahme der Annales in das
Kopialbuch der Stadt wurden sie zur offiziösen Stadtgeschichtsschreibung erhoben und
zuerst noch von Caffaro, bis kurz vor seinem Tod, dann später von weiteren Beauftragten
der Stadt für weitere 130 Jahre fortgeführt. Caffaros Annales werden deshalb bis heute als
die erste laikale und offizielle Geschichtsschreibung des Mittelalters angesehen. Außerdem
vertraten sie erstmals eine dediziert kommunalgeschichtliche Perspektive, im Vergleich zu
den zuvor entstandenen universalgeschichtlichen Betrachtungsweisen.


Gerade das Ziel eines der Angehörigen der genuesischen Führungsschicht tritt in Caffaros
Annales hervor, nämlich sein eigenes. Frank Schweppenstette bezeichnet dies in seinem
gleichnamigen Buch als gezielte Politik der Erinnerung. Demnach wollte Caffaro durch seine
Historiographie auf die innen- und außenpolitischen Verhältnisse seiner Stadt einwirken.5
Ein Aspekt dieser gezielten Politik der Erinnerung ist der, im Vergleich zu den restlichen
Einträgen der Annales, auffallend ausführliche Anfang der Annales.6 Dieser schildert die dritte
militärische Expedition der Genuesi in die Levante (1000-1101) im Kontext des ersten
Kreuzzuges. Einige Historiker:innen betrachten diesen als Caffaros Gründungsmythos für die
Kommune Genua. Ergänzt und weiter ausgearbeitet wird diese programmatische
Überhöhung der genuesischen Partizipation am ersten Kreuzzug in Caffaros Werk De
liberatione civitatum orientis (Über die Befreiung der Städte des Ostens), welches er
wahrscheinlich nur wenige Jahre nach seinen Annales verfasste.


Im Folgenden wird nun analysiert, wie und warum Caffaro seinen Gründungsmythos
für die Stadtkommune in den Annales und in der Liberatione konstruierte. Dazu wird zunächst
einmal seine Darstellung der Ereignisse in beiden Werken nachgezeichnet. Anschließend
wird beleuchtet in welchem Kontext Caffaros seine Annales 1152 dem Stadtrat Genuas
präsentierte. Davon ausgehend wird untersucht welche Funktionen der Gründungsmythos
für die Kommune und ihre Mitglieder hatte.

Notes

Dieser Text entstand im Rahmen einer Hausarbeit an der Rheinischen-Friedrich-Wilhelms Universität Bonn im Fachbereich Geschichtswissenschaft. * * * This text was written as part of a term paper at the Rheinische-Friedrich-Wilhelms University Bonn in the Department of History.

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Heimann, Louis Philip_Der Gründungymythos der Kommune Genua.pdf

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References

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  • Caffaro di Rustico da Caschifellone: De liberatione civitatum orientis, in: Belgrano, Luigi T. (Hg.): Annali Genovesi di Caffaro e de' suoi continuatori. Dal MXCIX al MCCXCIII. Vol. I (= Fonti per la storia d'Italia. Scrittori: Secoli XII et XIII, Bd. 11), n. Aufl., Genua 1890, S. 97–124.
  • Caffaro di Rustico da Caschifellone: Ystoria captionis Almarie et Turtuose, in: Belgrano, Luigi T. (Hg.): Annali Genovesi di Caffaro e de' suoi continuatori. Dal MXCIX al MCCXCIII. Vol. I (= Fonti per la storia d'Italia. Scrittori: Secoli XII et XIII, Bd. 11), n. Aufl., Genua 1890, S. 77–94.
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