Онтологическая триангуляция: конвергентный анализ моделей происхождения реальности

Предмет разбора — модели происхождения реальности и критерий выбора между ними. Материалом служат фундаментальные эмпирические наблюдения и установленные принципы: возрастание энтропии, теорема Гёделя о неполноте, принцип экономии мышления (бритва Оккама), тонкая настройка физических констант, философия информации, философия сознания и документированный случай Джона Нэша. Метод фиксирован: инференциальный анализ, названный онтологической триангуляцией, — независимые линии аргументации (логико-математическая, термодинамическая, философская) проводятся раздельно и сопоставляются по общим критериям, а выведенные атрибуты Первопричины — интенсиональная простота, трансцендентность, универсальность, сохранение информации — применяются как логический фильтр к существующим мировоззренческим системам. Аяты цитируются в переводе Абу Аделя; пояснения переводчика в квадратных скобках сохранены и текстом Писания не являются. Результат разбора: материализм, панпсихизм, идеализм, мультивселенная и гипотеза симуляции несовместимы с указанными принципами либо возобновляют бесконечный регресс; установлен профиль причины бытия — единой, интенсионально простой, трансцендентной, разумной и наделённой волей; элиминационный анализ на рассмотренном перечне кандидатов оставляет одну категорию — теизм; деизм, совпадая с профилем по основанию, отсекается знамениями личного вмешательства, доступными лишь откровению (предмет разбора «О неполноте достаточно сложных формальных систем»); граница метода фиксирована: триангуляция завершается на профиле Творца, различение теистических религий — предмет откровения, а не естественной теологии; Коран согласуется с этой системой и как экзегетический ключ к «книге природы», и как эсхатологическая модель, соответствующая термодинамическому финалу по направлению стрелы времени и завершению истории.