Кризис идентичности иранской молодёжи: поверхностная мораль и система Даджаля

Предмет разбора — онтологическая природа поведения части иранской молодёжи, приветствующей внешние военные удары по собственной стране вопреки инстинкту самосохранения. Материалом служат документированные условия отчуждения: санкции, безработица и обесценивание риала, репрессивная практика религиозной полиции, трагедия Махсы Амини, механизмы маркетинга и цифрового наблюдения, предания о Даджале в достоверных сборниках. Метод фиксирован: поверхностная морализация отделяется от целостного анализа; аксиома «молодёжь предала родину» не принимается; среди конкурирующих объяснений выбирается то, которое учитывает наибольшее число факторов — при последовательности критериев: экономия основания отсекает допущения без опоры в материале, полнота охвата выбирает между оставшимися; положения сверяются с первоисточниками и с терминами: нафс, акль, ильм, таклид, бида. Результат: поддержка внешних ударов воспроизводит не свободный выбор, а системное отчуждение, в котором экономический гнёт и прямое политическое насилие заглушают прогностические функции; подмена свободы духа свободой потребления соединяет уязвлённый нафс с внешней атакой; молодёжь отвергает не Коран и не монотеизм, а «грязную комнату» деформированной традиции; текущая глобальная конфигурация получает имя «система Даджаля» — технократический порядок, отображающий признаки преданий о Даджале: одномерность материализма, инверсию ценностей, тотальное цифровое наблюдение, мгновенную проникаемость и управление голодом и изобилием. Противостояние системе ведётся на двух фронтах — очищением веры (тасфия) и восстановлением справедливости (адль), — и ответственность за выбор молодёжи разделена между внешним соблазном и внутренними искажениями.