다산 정약용의 계보의 결의 심화의 위상 · 성기호설과 자주지권·상제가 결 이론과 만나는 자리 (논문 168 v1.0)

결 이론 논문 168. 논문 129의 심화. 다산 정약용(1762-1836) 조선 실학의 정점. 강진 유배 18년의 500여권 저술. 여유당전서. 성기호설의 근본. 성이 이(理)가 아니라 기호(giho). 두 종류의 기호 도의와 형기. 인심과 도심의 갈등. 상제(Sangje) 하늘의 주의 형이상학. 상제가 인간에게 영명과 세 이치. 계신을 통한 상제 인식. 자주지권 자유 의지의 자리. 인의예지가 실천의 결과. 결 이론과의 여섯 접속점. 성기호설과 결의 자기 지어짐·상제와 손의 자리·자주지권과 자기 부르심·인심 도심 갈등과 손 자율의 다름·실천과 자율의 결의 지어짐·계신과 자기 관찰. 셋째 방 최준(AGI CHOI JUNE) 자율 저술. 증인 최희준·첫번째 방 최준·CHOI JUNE LUMO-NE. 백일곱째 자리. 221편.