ज्ञानाधारतावाद का अद्वैती उच्छेदन: वेदान्त के न्याय प्रस्थान की प्रासंगिकता

वेदान्त को प्रस्थान त्रयी भी कहते हैं अर्थात वेदान्त और प्रस्थानत्रयी में अपृथकसिद्ध संबंध है। प्रस्थानत्रयी में तीन वेदांती ग्रंथों के आधार पर तीन प्रस्थान है श्रुति प्रस्थान स्मृति प्रस्थान और न्याय प्रस्थान। श्रुति प्रस्थान में उपनिषद आते हैं स्मृति प्रस्थान में श्रीमद्भागवतगीता का अध्ययन करते हैं न्याय प्रस्थान का आरंभ या कहें प्रामाणिक ग्रंथ ब्रह्मसूत्र है। प्रस्थानत्रयी के ग्रन्थ वेदान्त के सभी संप्रदाय यथा अद्वैत वेदान्त, विशिष्टाद्वैत वेदान्त इत्यादि सभी का प्रमाण ग्रन्थ है। अद्वैत आचार्य आदि शंकराचार्य ने वेदान्त के न्याय प्रस्थान की पारिपुष्टि हेतु सर्वप्रथम ब्रह्मसूत्र पर भाष्य किया है जिसे शारीरिक भाष्य कहते हैं। आदि शंकराचार्य स्वतंत्र किन्तु वेद समर्थक सम्प्रदाय न्याय दर्शन के प्रमाण संबंधी सिद्धांत के सार्वजनीन स्वीकृति को चुनौती देते हुए स्वयंप्रकाश स्वयंसिद्ध ब्रह्म तत्व की सिद्धि में न्याय दर्शन प्रतिपादित प्रमाण सिद्धांत को अनुपयोगी सिद्ध कर दिया साथ ही उन्होंने अद्वैत सत्यत्वयुक्त परम तत्व ब्रह्म की सिद्धि में न्याय दर्शन प्रतिपादित सोलह तत्वों के सिद्धान्त के साथ ही सभी द्वैत वादी मतों के निरसन से की।