Protocollo di Previsione Iconografica (PSCA): La genesi Sardo-Corsa del mitema del Chaoskampf e la ricerca di archetipi sauroctoni nell'iconografia e/o statuaria nuragica

Titolo:
Protocollo di Previsione Iconografica (PSCA): La genesi Sardo-Corsa del mitema del Chaoskampf e la ricerca di archetipi sauroctoni nell'iconografia e/o statuaria nuragica

Data di pubblicazione: 18 Maggio 2026
Autore: Dr. Luigi Usai (ORCID: 0009-0003-3001-717X)
Tipologia Documento: Working Paper / Heuristic Conjecture & Predictive Protocol
Collana: USAI Research: Studies in Cognitive Architectures and Foundational Structures
Licenza: Copyright (C) 2026 Luigi Usai - All rights reserved

Abstract / Descrizione:
Questo documento espande l'orizzonte analitico del Paradigma Sardo-Corso-Atlantideo (PSCA), formulando un'ipotesi euristica sull'origine geografica e culturale del Chaoskampf (il mitema universale dell'eroe che sconfigge un drago o un serpente mostruoso primordiale, archetipo presente nel mito di Eracle contro Ladone, Marduk contro Tiamat e nel sincretismo cristiano di San Giorgio).
Il PSCA postula che tale archetipo mitologico non sia nato nel Vicino Oriente o in Grecia, ma tragga la sua origine primaria dalla civiltà talassocratica sviluppatasi nel blocco Sardo-Corso, per poi essere irradiato nel bacino del Mediterraneo.
Consapevole che allo stato attuale (Maggio 2026) la cultura materiale nuragica nota non annovera testimonianze dirette di tale scontro, il presente paper formalizza una "previsione archeologica e iconografica ad alto rischio" (falsificabile), stabilendo i criteri materici necessari per la validazione o la confutazione definitiva di questa ipotesi.

1. Il Modello Teorico e gli Indizi Toponomastici
All'interno del framework PSCA (che rilocanizza il Giardino delle Esperidi nell'area costiera del Sud Sardegna, es. Capoterra/Fruttidoro), l'uccisione del drago Ladone da parte di Eracle viene reinterpretata come un evento allegorico incastonato nella geografia isolana.
A livello etnografico, si registra una singolare persistenza di toponimi e luoghi di culto legati a "San Giorgio" (il santo sauroctono per eccellenza) nelle estreme vicinanze dei luoghi topici del PSCA (es. l'area di Nora e il Campidano meridionale) e San Michele (Colle di San Michele, Chiesa di San Michele, Quartiere di San Michele). Tuttavia, per il rigore metodologico, tali persistenze toponomastiche altomedievali o bizantine non possono costituire di per sé una prova dirimente senza un ancoraggio materiale all'Età del Bronzo.

2. Lo Stato dell'Arte (Il Muro Iconografico Ortodosso)
La storiografia e l'archeologia ufficiale documentano il mito del Chaoskampf nel Vicino Oriente antico millenni prima dell'apogeo nuragico classico (es. Enûma Eliš sumero-babilonese). Parallelamente, il vasto corpus della statuaria bronzea nuragica (bronzetti votivi) rinvenuto in Sardegna fino ad oggi restituisce guerrieri, arcieri, sacerdotesse e divinità zoomorfe (toro, cervo), ma è totalmente privo di figure eroiche impegnate nello scontro con entità serpentiformi o draconiane. Questo vuoto iconografico rappresenta l'attuale limite empirico dell'ipotesi.

3. La Previsione Iconografica Testabile (Risky Prediction)
Sfidando l'apparente assenza di prove nel record archeologico attuale, il PSCA eleva l'ipotesi a previsione scientifica falsificabile. Si postula che l'assenza di eroi sauroctoni nuragici sia dovuta unicamente all'incompletezza degli scavi archeologici nei principali santuari federali dell'Isola.
Il modello prevede che future campagne di scavo in contesti nuragici intatti (templi a pozzo, rotonde sacre, megaron) porteranno alla luce:

• Statuaria in bronzo o incisioni litiche risalenti al II millennio a.C. (Bronzo Medio/Recente).

• Raffigurazioni esplicite di una lotta tra una figura antropomorfa (l'eroe/divinità nuragica) e un mostro rettiliforme/marino.
  Tali reperti dovranno presentare una chiara manifattura locale (nuragica o precedente) e non essere ascrivibili a successive importazioni commerciali o influssi iconografici di epoca fenicio-punica (post VIII sec. a.C.).

4. Criteri di Falsificazione
Questa congettura euristica è posta in uno stato di attesa di validazione empirica. Essa sarà considerata materialmente confutata se, al completamento dello scavo sistematico dei maggiori siti di culto nuragici, la cultura materiale dell'isola continuerà a mostrare una totale e pervasiva estraneità all'iconografia dell'eroe sauroctono, confermando l'origine esclusivamente orientale ed ellenica del mitema.

Parole Chiave: Paradigma Sardo-Corso, Chaoskampf, Eracle, Drago Ladone, San Giorgio, Bronzetti Nuragici, Previsione Iconografica, Falsificabilità, Età del Bronzo.

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