تداخل الحقول المعرفية في قصيدة (بطاقة هوية) لمحمود درويش
Authors/Creators
Description
للدراسات البينية أهمية كبرى في ظل التطور المعرفي الهائل؛ حيث يستفيد الناقد من اتساع المعرفة الإنسانية وتكاملها، واستثمار ذلك في قراءة النص الأدبي ؛ فالأدب ينشأ في مجتمع بما يسوده من معارف وعلوم طبيعية وإنسانية وعلاقات بين أفراده، فيمثل الأدب نظامًا اجتماعيًا فريدا؛ ولذا فقد أصبحت هذه الدراسات البينية مطلبا له وجاهته للخروج من أسر التخصص الدقيق، والإفادة من منجزات الحقول المعرفية الأخرى. وتهدف هذه الدراسة إلى قراءة قصيدة "بطاقة هوية" للشاعر الفلسطيني محمود درويش، لا بوصفها نصاً أدبياً خالصاً، بل بوصفها حقلاً معرفياً مفتوحاً تتقاطع فيه أنساق متعددة من المعرفة. فهذه القصيدة، التي كتبت في سياق تاريخي وسياسي بالغ الحساسية، تتجاوز وظيفتها الجمالية المباشرة لتصبح وثيقة إنسانية تعكس تفاعل الشعر مع حقول معرفية متنوعة، منها حقول علم النفس، وعلم الاجتماع، وعلم التاريخ، والأنثروبولوجيا، والوراثة، بالإضافة إلى علم الفلسفة.
وتسعى هذه الورقة البحثية للإجابة عن التساؤلات الآتية: كيف يجسّد نص "بطاقة هوية" مفهوم التداخل المعرفي؟ وما الحقول المعرفية التي يستدعيها النص، وكيف ينتج هذا الاستدعاء دلالات جديدة؟ وإلى أي مدى يمكن لهذه المقاربة البينية أن تكشف عن الأبعاد الكامنة في النص التي قد تغيب عن القراءات الأحادية؟. وتكمن أهمية البحث في محاولته تقديم نموذج تطبيقي للدراسات البينية في تحليل النص الشعري العربي الحديث، مؤكداً على قدرة الأدب على استيعاب رؤى متعددة وتقديم خطاب مركب يعبر عن تعقيدات الواقع الإنساني. وقد استخدم البحث (المنهج الوصفي التحليلي) الذي يحاول وصف الظاهرة الأدبية (النص الشعري) ومحاولة تحليلها في سياقاتها المتعددة المتداخلة، وخاصة السياق الوراثي والاجتماعي، والوصول إلى الوعي الكامن في أعماق النص وثرائه الدلالي.
وتوصل البحث إلى مجموعة من النتائج منها: أن الدراسات البينية تسعى إلى تضييق الهوة بين المجالات والحقول المعرفية المختلفة، في محاولة إحداث نقلة نوعية في مجال النقد، هذا يتضح من تعاضض مناهج مختلفة؛ كالمنهج النفسي والمنهج الاجتماعي والمنهج الفلسفى، وصولا إلى المنهج الأدبي المتكامل. كما خلص إلى أن الأدب الملتزم يمكن أن يلعب دورا مهما في بناء المجتمع وتقدمه؛ لأنه في الأساس نشاط إنساني يسهم في بناء المجتمع، فالفن بجوار ما له من خاصية فنية ومتعة جمالية، هو كذلك وسيلة لتشكيل حياة أفضل للناس، وهذا الدور الاجتماعي يكون جنبا إلى جنب مع القيم الفنية وليس على حسابه. وفي ضوء هذه النتائج قدم البحث مجموعة من المقترحات منها: تشجيع تطبيق المناهج البينية في قراءة النصوص الأدبية العربية القديمة والحديثة، وتدريس مقررات أكاديمية تدمج بين دراسة الأدب ودراسة الحقول المعرفية الأخرى. ، وإعادة قراءة المنجز الشعري لمحمود درويش وغيره من الشعراء في ضوء الدراسات البينية، والاهتمام بترجمة مثل هذه الدراسات البينية لنقل صورة أكثر عمقا عن الأدب العربي.
Files
3. amani hafez.pdf
Files
(1.2 MB)
| Name | Size | Download all |
|---|---|---|
|
md5:a92d56bfaab50852e0dd265ef1b34e52
|
1.2 MB | Preview Download |
Additional details
References
- ابن منظور (1985). لسان العرب . دار صادر –بيروت. برجالة، ط (2016) النقد الثقافي وأنساق الغيرية – الجزائر – مجلة عود الندى. تركي، أ .(2016). من النقد الثقافي إلى النقد المعرفي -جريدة الرياض. الجسار ، أ.( 2013) العلاقة بين الأدب والسياسة في العالم العربي - الحوار المتمدن. حواس، م - مجلة الفكر العربي - 27- مارس درويش، م. (2004) ديوان (العصافير تموت في الخليل ) – الأعمال الكاملة - دار الحرية - الطبعة الثانية – بغداد. رضا، ع (2017). النقد التكاملي وإشكالية تطبيقه على الدراسات الأدبية – مجلة أصوات الشمال. البحراوي، س (2008). البحث عن المنهج في النقد العربي الحديث – دار شرقيات. عاشور، ف(2004) التكرار في شعر محمود درويش – المؤسسة العربية للدراسات العربية والنشر- بيروت. العطار، ف( 2009). أسلوبيات في شعر محمود درويش – مجلة ديوان العرب. - على ، س(2025) تأثير الأدب على الثقافة والمجتمع المعاصر- مجلة الرؤية العمانية. القيرواني(1925). العمدة في صناعة الشعر ونقده. مطبعة أمين هنداوي،الجزء الأول. مفلح، ع( 2019) العطور – التكرار وجمالياته في النص الأدبي، المجلة الثقافية الجزائرية . مكي، أ (1990). مناهج النقد الأدبي – مكتبة الآداب – القاهرة. وادي، ط (1981). – جماليات القصيدة المعاصرة – دار المعارف .