Capítulo I. Futuros desechables. Pensamiento abismal y bio/necropolítica sobre la juventud y la infancia migrante en la Frontera Sur de Europa

El capítulo se divide en cuatro subepígrafes: 1. Sobre migrantes en alto riesgo y las extinciones precoces. Trata de las migraciones transmediterráneas de menores y jovenes en un contexto de extrema vulnerabilidad. El Mediterráneo como región colonial arroja una alta mortalidad infantil y juvenil por violencia bélica, y flujos migratorios en condiciones de inseguridad migratoria y desprotección. 2. Sin garantías y desechables. Los marcos de legislación internacional de la ONU y la UNESCO en el paraguas de la universalidad de los Derechos Humanos y los Derechos del Niño, construyen a estas personas como dependientes y de especial vulnerabilidad por ser menores (niños) y jóvenes; de acuerdo a ellos, las leyes estatales desarrollan marcos jurídicos de salvaguarda y protección con amplios rangos de disparidad en las aplicabilidades que llevan a cabo los muy diversos Estados representados en estas organizaciones de gobernanza mundial. Sin embargo, no suele tomarse en cuenta, la fragilidad y transitoriedad de estos marcos nacionales en la migración y movilidad humana. Las personas de estos grupos de edad, fuera de su lugar nacional de derecho civil, experimentan procesos de degradación y deshumanización en las violencias estructurales de la globalización. 3. Ampliando la mirada sobre las migraciones de jóvenes y menores. Aumentar la profundidas de campo para enfocar el paisaje. Se centra en la dimensión cultural. Esa diversidad ontoepistemológica tan obviada en la interpretación compleja del ser humano que somos como especie. Estos jóvenes son también el reflejo más significado de la diversidad de las culturas de género y de edad de las que proceden en sus formas de ser/estar en el Mundo. Las formas diversas de construir las edades de la vida y el lugar de las personas en cada sociedad. Niños concebidos por progenitoras cuyas maternidades (la madre a menudo no es biológica) reflejan la diversidad más prodigiosa e ignorada del semillero cultural en el continente africano. 4. Reflexiones finales. Orgullo y dignidad de los jóvenes migrantes. Cierra el capítulo con la emergencia etnográfica. Durante el transcurso de nuestro estudio, una constatación en cada encuentro, en cada taller de trabajo, en cada foro de debate con y entre ellos, ha sido la consciencia política, el orgullo y de dignidad como sujetos sociales y politicos de estos jóvenes.