नारी-विमर्ष की अवधारणा और अस्मिता का स्वरूप

Hkkjrh; lekt es izkphu dky ls gh ukjh ds izfr 'kks"k.k ,oa neu gksrs vk jgs gSA bl 'kks"k.k ,oa neu ds fo:) vkanksyu le;≤ ij gksrs jgs gSA bUgh vkanksyu us ukjh eu esa psruk mRiUUk dh vkSj ukjh&foe’kZ dks tUe fn;kA ukjh&foe’kZ ,d ,slk foe’kZ gS tks lekt esa O;kIr fir`lÙkkRed lajpuk dks iw.kkZr% lekIr djus dh ckr djrs gq, ukjh&iq:"k HksnHkko jfgr lkekftd lajpuk dh LFkkiukd djus gsrq viuh vkokt cqyan djrh gSA ukjh foe’kZ ;k cgl dk eqnk ugha gS psruk vkSj tkxzfr dk eq)k gSA blesa ijaijk vkSj vk/kqfud nksuksa gSA ukjh dh fofHkUUk leL;k,¡ muds vius loky vius vf/kdkj lc ukjh foe’kZ ds varxZr 'kkfey gSA ukjh ikfjokfjd] lkekftd] vkfFkZd] 'kkS{kf.kd ,oa jktuhfrd izR;sd {ks= es viuh mifLFkfr ,oa ;ksX;rk ntZ djk dj leku vf/kdkj izkIr djuk pkgrh gSA ;qx ds lkfgR; esa ukjh ds Lo:Ik eas ifjorZu vk;k gSA lkfgR;dkjksa us le;kuqlkj ukjh leL;kvksa dks viuh jpukvksa esa O;ä fd;k gS vkSj ukjh leL;k fujkdj.k ds lq>ko Hkh izLrqr fd;s gSA ukjh foeZ’k us gh ukjh ds eu es vfLerk dk Hkko tkx`r fd;k gSA ukjh foe’kZ us gh ukjh;ksa ds eu esa iq:"k lekt dk fojks/k djrk gSA