BOI PINTADINHO: DIÁSPORA, DECOLONIALIDADE E MÚSICA

Este artigo trata de uma expressão cultural do município de Macaé-RJ, no Norte-Fluminense, considerado um elemento identitário local: o “boi pintadinho”.  O texto é fruto de pesquisa em que se buscou compreender essa expressão cultural, sobretudo no que diz respeito às práticas musicais por ele engendradas. Trata-se de pesquisa qualitativa, que constou de revisão bibliográfica em torno da temática e imersão etnográfica junto aos grupos de bois pintadinhos de diferentes bairros da cidade. Considerando sua ocorrência em territórios urbanos periféricos como diásporas africanas, e os aspectos contra-hegemônicos presentes, utilizou-se os estudos relativos à noção de decolonialidade baseadas nos pensamentos de Edgardo Lander, Aníbal Quijano, Walter Mignolo e Catherine Walsh, e os conceitos de identidade cultural e diáspora propostos por Stuart Hall e reflexões sobre as práticas musicais diaspóricas de Paul Gilroy e Luis Ferreira Makl. Tais reflexões permitiram compreender o boi pintadinho como uma legítima expressão cultural negra, que materializa nas suas práticas elementos tais como: antífona e chamada e resposta, improvisação, polirritmia e movimento espiralar.