Zwischen Mystik und Soziologie

Der vorliegende Beitrag unternimmt, in Replik auf einen Aufsatz von Selman Dilek, einen Brückenschlag zwischen der akbaritischen Mystik Ibn Arabis und dem modernen, kritisch-realistischen soziologischen Denken. Er identifiziert zunächst strukturelle Parallelen (Brücken), wie das Verständnis einer geschichteten, nur vermittelt zugänglichen Realität (Kritischer Realismus), die dialektische Überwindung von Dichotomien (z.B. Struktur und Handlung) und die Betonung von Historizität und Praxis. Anschließend werden fundamentale Differenzen (Gräben) herausgearbeitet, die die ontologische Prämisse (objektiver Idealismus vs. emergenter Materialismus), die Geschichtsauffassung (Teleologie vs. Kontingenz) und den Status der Imagination (ontologische Ebene vs. neuro-kognitive Fähigkeit) betreffen. Der Artikel schließt mit einer pragmatischen Analyse und warnt, dass Ibn Arabis Denken zwar eine starke Ressource für intellektuelle Bescheidenheit und Toleranz sei, jedoch die Gefahr des politischen Quietismus berge, da es stärker auf die Vervollkommnung des Selbst als auf die Verbesserung der Gesellschaft ausgerichtet ist.