Published 2020 | Version v1
Conference paper Open

Religious and Ethnic Challenges in the Nation Building in Saudi Arabia

Authors/Creators

  • 1. Department of Politics and International Relations, Florida International University, Miami, Florida, USA

Abstract (Persian)

رژیم حاکم بر کشور عربستان تنها دولت وهابی در جهان می‌باشد. به دلیل نوع ساختارهای قومی و مذهبی آن کشور، خاندان آل‌سعود به همراه قبایل وفادار به این خاندان در جایگاه بالاتری نسبت به دیگر ساکنان این کشور قرار گرفته‌اند. در حال حاضر دولت حاکم بر این کشور به دلیل کنترل تمام منابع اقتصادی و طبیعی آن کشور، نیاز به حضور مردم را در اداره کشور احساس نمی‌کند و به نظر می‌رسد که وجود تفاوت‌های مذهبی و قومی چالش بسیار بزرگی را در فرایند ملت‌سازی در کشور عربستان سعودی ایجاد نموده است که در این مقاله با بهره‌گیری از این فرضیه، به بررسی میزان تأثیر عوامل مذکور در این فرایند پرداخته می‌شود. نتایج حاصل از این پژوهش نشان می‌دهد که موضوع مذهب و قومیت نقش بسیار مهمی را در خصوص دسترسی به نیازهای اولیه و استفاده از فرصت‌ها و مزایای دولتی برای ساکنین کشور عربستان سعودی ایفا می‌کند. بر همین اساس تنها قبایل نجدی (از قبایل وهابی وفادار به خاندان آل‌سعود می‌باشند) امکان بهره‌گیری از تمامی مزایاهای ارائه شده توسط رژیم سعودی را دارا می‌باشند و سایر اقوام و اقلیت‌ها (مانند شیعیان آن کشور) تحت فشار و نظارت شدید دولت سعودی زندگی می‌کنند.

Files

ReligiousandEthnicChallengesintheNationBuildinginSaudiArabia.pdf

Files (313.8 kB)

Additional details

Additional titles

Translated title (Persian)
چالش‌های مذهبی و قومی در پروژه ملت‌سازی در کشور عربستان سعودی

References

  • ابطحی، مصطفی، ترابی، علی‌اصغر، نقش آمریکا در دولت- ملت‌سازی در افغانستان و عراق جدید، فصلنامه تخصصی علوم سیاسی، دوره 11، شماره 32، 1394.
  • ابوالحسن شیرازی، حبیب الله، میزان‌سنجی تأثیر عنصر رقابت بر جنگ‌های نیابتی ایران و عربستان ، فصلنامه پژوهش‌های سیاسی جهان اسلام، سال پنجم، شماره اول، 1394.
  • زرگر، افشین، مدل‌هاي دولت-ملت سازي؛ از مدل اروپايي تا مدل اوراسيايي، فصلنامه تخصصی علوم سیاسی دوره 4 , شماره 7 ، 1386.
  • طاهری عطار، عزه‌اله، طراحی و تبیین الگوی ملت‌سازی پایدار، فصلنامه پژوهش‌های راهبردی سیاست، سال دوم، شماره 7، 1393.
  • ملکی، عباس، روابط ایران و عربستان در بوته نقد، راهبرد یاس، سال دوم، شمارۀ ششم، 1386.
  • Imani, F. (2016). Investigating the Future of Iranian-Saudi Relations. 3th International Conference on "International System, Regional Developments, and the IR Iran's Foreign Policy", Tehran. https://doi.org/10.5281/zenodo.15785879
  • Abusaaq, Hussain I. (2015). Population aging in Saudi Arabia. Saudi Arabian Monetary Agency. Economic Research Department.
  • Al-Zahrani, Yahya. (2014). Saudi Arabia and the Arab Spring: Reshaping Saudi Security Doctrine. Metropolitan University Prague. Volume 8. Issue 4.
  • Bureau of Democracy, Human Rights, and Labor. (2014). Saudi Arabia International Religious Freedom Report, International Religious Freedom Report for 2014 United States Department of State.
  • Commins, David. (2012). Awakening Islam: The Politics of Religious Dissent in Contemporary Saudi Arabia. Harvard University Press. The Christian Century. Jan 25. 2012. 129. 2. ProQuest Central, pg. 39.
  • Fuller, Graham and Szayna, Thomas S. (2000). Identifying potential ethnic conflict: application of a process model. Santa Monica. Calif.
  • Institute for Gulf Affairs (2009)..The Crisis of Religious Freedom in Saudi Arabia.
  • Kumaraswamy, P.R. (2006). Who am I?: The identity crisis in the Midle East, Middle East Review of International Affairs. Vol. 10. No. 1.
  • Majin, Shokrollah Kamari, (2017). Iranian and Saudi Cultural and Religious Identities: Constructivist Perspective. Open Journal of Political Science. Vol 7.pp 65-81.
  • Marine Corps Intelligence Activity. (2003). Cultural Intelligence for Military Operations: Saudi Arabia.
  • Tzemprin, Athina and Jozic, Jugoslav. (2015). The Middle East Cold War: Iran-Saudi Arabia and the Way Ahead. Croatian Political Science Review. Vol. 52. No. 4-5. pp. 187-202.
  • Unicef. (2013). Saudi Arabia – Migration Profiles.