La libertad como condición esencial de la teoría de la acción humana y del orden social

Resumen: Este artículo examina los fundamentos ontológicos y éticos de la libertad como condición necesaria de toda teoría de la acción humana y orden social. A partir de un enfoque crítico y transversal, se indaga en la estructura del sujeto moral, la duplicidad entre facticidad y responsabilidad, así como en los límites de las interpretaciones tecnocráticas y deterministas en el pensamiento económico y jurídico contemporáneo. Mediante un diálogo entre la filosofía trascendental y la fenomenología existencial, se defiende una noción de libertad irreductible a la causalidad natural, entendida no como propiedad de un ente entre otros, sino como el factum que posibilita la responsabilidad y el juicio. El análisis de las tensiones entre ley moral, autoafección y voluntad permite articular una comprensión de la libertad como apertura, no como mera capacidad de elección, sino como fundamento de la imputabilidad. Desde esta perspectiva, se revisa también la problemática del consentimiento al mal y la fragilidad del juicio en contextos de obediencia institucional. Finalmente, se argumenta que la inconmensurabilidad de lo humano impone límites a toda pretensión de cuantificación normativa, subrayando la necesidad de preservar el espacio ético del juicio frente a su tecnificación.