Hegemonía-Subalternidad: precisiones conceptuales necesarias

Hemos decidido realizar -en este apartado- un desarrollo de los conceptos del marco teórico entramado con la necesaria historización del problema de investigación; de este modo clases subalternas y educación popular, por ejemplo, no resultan desarrollados en abstracto sino entramados en el contexto socio–histórico en el que éstos se desenvuelven y que resultan pertinentes para esta investigación.

Tomamos en este trabajo como sujeto colectivo de investigación a los hombres y mujeres que pertenecen a clases subalternas, entendidas en el sentido gramsciano; recurriendo a la historia social para complejizar la caracterización de estos grupos.

Utilizamos en esta tesis la concepción gramsciana de hegemonía, entendiendo que resulta una herramienta necesaria para entender los procesos vividos por las mujeres y hombres con quienes trabajamos y que han protagonizado recorridos vitales como los ya brevemente descriptos en la Introducción. Resulta fundamental abordar los testimonios que vendrán a partir de esta concepción, para poder visibilizar tanto procesos de resistencias como de dominación en las prácticas cotidianas de los sectores subalternos, a quienes se les niega (con mayor o menor sutileza) que tienen cultura, que tienen idioma, que tienen literatura, conocimientos y que son invisibilizados ante una cultura hegemónica, sostenida e impuesta por las clases dominantes que pretenden hacer creer -a partir del consenso- que su visión del mundo es la válida y es la única.