Rutas decoloniales

Los antecedentes de este trabajo y cómo se fue configurando el tema-problema que dio lugar a esta investigación, en lo que a mi itinerario intelectual refiere, datan de aproximadamente dos décadas atrás; tiempos en los que el escenario de la hermenéutica contemporánea —donde me desempeñé por casi veinte años— comenzara a generarme una especial inquietud cercana al desasosiego, a la luz de lo que hoy puedo llamar "encierro intramoderno". En tal sentido, se presentó como una necesidad investigativa ahondar en posibles vertientes que, sin denostar la vastedad de los aportes hermenéuticos, permitieran otros recorridos y, en consecuencia, un oxigenamiento —si cabe el término— del encierro asfixiante aludido, junto a otros modos de concebir el quehacer filosófico. Esto es, se me presentó imperioso pensar respecto a la posibilidad de que la praxis filosófica discurriera por carriles emparentados con el mundo y sus pesares, diferenciándose de aquel tipo peculiar de investigación filosófica amarrada al profuso conocimiento de autores canónicos más que a problemas urgentes, sin por ello derivar en una mera crónica de la actualidad.