Published May 11, 2023 | Version v1

Рамз белгининг махсус тури сифатида

  • 1. Fergana State University

Description

Mақолада рамзларнинг белгининг алоҳида тури эканлиги, белгининг бошқа турларидан фарқли томонлари ва олимларнинг бу борадаги қарашлари ва фикрлари келтирилган.

Files

Files (28.7 kB)

Name Size
md5:d83e1cf09d4a810ce082e249c70e5fec
28.7 kB Download

Additional details

References

  • 1. Аверинцев С.С. Риторика и истоки европейской литературной традиции. - М., 1996, с.-279 2. Алефиренко Н.Ф. «Лингвокультурология. Ценностно-смысловое пространство языка: учебное пособие».с-188 3. Арутюнова Н. Д. Язык и мир человека. М., 1998. 338–345 4. Гегель, Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук: в трех томах / — М.: Мысль, 1977 Т.3: 294-295 5. Гузенко И. Христианская символика в русском языке: вербализация, функционирование, эволюция. дисс. кфн. Волгоград, 2009. 237 стр. С.-56 6. Караулов Ю.Н. Русский язык и языковая личность. - М.,1987, с.-202 7. Леонтьева И.П. Феномен символа: опыт осмысления и исследования в Европейской культуре. Авт.дисс.кфн. М. 2003. 8. Лосев А.Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. - М., 1995. - 320с. С.-273 9. Маслов Ю. Какие языковые единицы целесообразно считать знаками? – В кн. Язык и мышление. М.,1967 с. 284 10. Резников Л.О. Гнесиологические вопросы семиотики. Москва, 1979. 304 с. С.-149 11. Соссюр Ф. де Заметки по общей лингвистике. - М., 2000. С.-91-92 12. Тимофеев Л.И. Слово в стихе. М.: Сов. писатель, 1987. - 420 с 13. Фадеева И.Е. Символ в культурной коммуникации. М.: Человек - 2004. № 6. - С. 5-14 14. Худайберганова Д.С. Ўзбек тилидаги бадиий матнларнинг антропоцентрик талқини. . Ффд. Дисс. Тошкент, 2015. 240-б. Б.-234.