طبيعة الحوار في المشهد القصصي في القرآن الكريم"دراسة تحليلية"

اﻟﺘﻮﺟﻪ إﱃ اﻟﻘﺼﺺ اﻟﻘﺮآﱐ بﻮﺻﻔﻪ ﻣﻮرًدا ﻧﺴﺘﻘﻲ ﻣﻨﻪ أﺳﺲ ﻓﻦ اﻟﻘﺼﺔ ﻳﻌﲏ أن ﻧﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﻘﺮآن عﻠﻰ أﻧﻪ ﻛﺘﺎب ﻗﺼﺺ وﺗﺴﻠﻴﺔ، أو أن ﻧﻨﺴﻰ أن ﻣﻌﺠﺰة اﻟﻘﺮآن أﺳﺎ ًﺳﺎ ﻣﻌﺠﺰة بﻴﺎﻧﻴﺔ، وﳍﺬا ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻧﻨﻜﺮ أن ﻣﻦ ﻣﻘﺎﺻﺪاﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ اﻹﺗﻴﺎن بﻔﻨﻮن وأﻟﻮان ﻣﻦ ﻓﻦ اﻟﻘﺼﺔ، بﻞ اﳌﻨﺘظﺮ أن ﻳﻜﻮن ﻣﺎ ϩبﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺜﻠﻪ ﺷﻲء، وﻻ ﻳﻄﺎوﻟﻪ ﻓ ّﻦ. وﻣﻦ ﺻﺪق اﻟﺘﻮﺟﻪ، بﻞ ﻣﻦ أﻫ ّﻢأﻫﺪاف ﻫﺬﻩ اﻟﺪراﺳﺔ أن ﻳﻨﺒﻪ اﻟﺒﺎﺣﺚ إﱃ أﻣﺮ ﰲ ﻏﺎﻳﺔ اﻷﳘﻴﺔ وﻫﻮ: أن اﻟﻘﻴﻤﺔاﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻣﻘﺪﻣﺔ داﺋﻤﺎً عﻠﻰ اﻟﻘﻴﻤﺔ اﻟﻔﻨﻴﺔ، ﰲ دراﺳﺔ اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ، بﻞ اﻟﺴﻌﻲإﱃ إﺛﺒﺎت ﺗﺴﺨﲑ اﻟﻔﻦ ﳋﺪﻣﺔ اﻟﺪﻳﻦ واﻟﻌﻘﻴﺪة ﰲ ﻗﺼﺺ اﻟﻘﺮآن أﺳﺎس ﻗﻮي عﻠﻰ ذﻛﺮ بﻌﺾ اﶈﺎورات ﻣﻨﻬﺎ:اﳌﻘﺎل وﻳﺸﺘﻤﻞ ﻣﻦ أﺳﺎﺳﻴﺎت ﻫﺬﻩ اﻟﺪراﺳﺔ. ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ واﳌﻼﺋﻜﺔ ﰲ ﺧﻠﻖ آدم عﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم، ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ وإبﻠﻴﺲ عﻠﻴﻪ اﻟﻠﻌﻨﺔ، وﻗﺼﺔ ابﲏ آدم اﶈﺎورة بﲔ رب اﻟﻌﺰة واﶈﺎورة بﲔ رب اﻟﻌﺰة عﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم، وﻣﺎ اﺳﺘﻮﺣﺎﻩ ﺗﻮﻓﻴﻖ اﳊﻜﻴﻢ ﻣﻦ ﻗﺼﺔ ﻧ ّﱯ ﷲ ﺳﻠﻴﻤﺎن عﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم، وﻗﺪ اﺳﺘﺨﺪم اﻟﺒﺎﺣﺚ اﳌﻨﻬﺞ اﻻﺳﺘﻘﺮاﺋﻲ واﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻲ.