Published June 13, 2022 | Version v1

THEORETICAL ISSUES ABOUT RELIGIOUS FREEDOM AND DIVERSITY

Authors/Creators

  • 1. PhD, Lecturer of the International Islamic Academy of Uzbekistan, Tashkent

Description

Abstract

Knowledge of different languages and cultures, ethnic and linguistic tolerance, the ability to accept the positive aspects of the worldview of other people give society new ideas and contribute to the influx of new socio-economic resources. This is evidenced by the example of Uzbekistan, the history of the Uzbek ethnos and statehood, which arose and enriched in the interaction of many peoples at the universal, linguistic and cultural level. Interethnic harmony and mutual understanding became a decisive factor in the formation of the new Uzbek statehood, as a result of which society began to free itself from internal interethnic conflicts characteristic of the transition period. History has shown that the spirit of social partnership and values that promote tolerance have always been unshakable in Uzbekistan.

These values can be seen in supporting and helping those in need, when generosity is recognized as a great human quality, and generous people are highly respected in society. Proverbs that embody the centuries-old experience of the Uzbek people, the statements of great thinkers on this subject educate a person on the path to religious tolerance, religious diversity and freedom of religion.

Аннотация

Знание разных языков и культур, этническая и языковая терпимость, способность принимать положительные аспекты мировоззрения других людей дают обществу новые идеи и способствуют притоку новых социально-экономических ресурсов. Об этом свидетельствует пример Узбекистана, история узбекского этноса и государственности, которые возникли и обогатились во взаимодействии многих народов на общечеловеческом, языковом и культурном уровне. Межнациональное согласие и взаимопонимание стали решающим фактором в становлении новой узбекской государственности, врезультате чего общество начало освобождаться от внутренних межэтнических конфликтов, характерных для переходного периода. История показала, что дух социального партнерства и ценности, способствующие воспитанию толерантности, всегда были незыблемыми в Узбекистане.

Эти ценности можно увидеть в поддержке и оказании помощи нуждающимся, когда щедрость признается великим человеческим качеством, а щедрые люди пользуются в обществе большим уважением. Пословицы, воплощающие многовековой опыт узбекского народа, высказывания великих мыслителей на этот счет воспитывают человека на пути к религиозной терпимости, религиозному многообразию и свободе вероисповедания.

Files

NJD_86-40-45.pdf

Files (532.9 kB)

Name Size
md5:93fc6e6c6829100f1388ec09c0aab206
532.9 kB Preview Download

Additional details

References

  • 1. Конституция Республики Узбекистан.
  • 2. Декларация о принципах терпимости. – Т.: 2002 г..
  • 3. Всеобщая декларация ЮНЕСКО о культурном разнообразии.
  • 4. Декларация ЮНЕСКО о принципах терпимости.
  • 5. Бартольд В.В. Сочинения. 6-т. – М. 1996.
  • 6. Мухаммадиев Н. Качества, определяющие культуру религиозной терпимости. Актуальные вопросы религиоведения. Т., 2020 г.. Ч. 7-10.
  • 7. Очилдиев А. Национальная идея и межнациональные отношения. –Т.: Ўзбекистон, 2004 г.
  • 8. Очилдиев А. Терпимость – фактор устойчивости и развития. –Т.: Издательско-типографское объединение "Ташкентского исламского университета", 2007 г.
  • 9. Очилдиев А. Наджмиддинов Ж. Сто ответов на сто вопросов. Т, 2017 г.
  • 10. Хусниддинов З. Религиозная терпимость в Узбекистане. – Т.: Издательско-типографское объединение "Ташкентского исламского университета", 2006 г.
  • 11. Инфографика. https://t.me/dinqumita_press/147
  • 12. Межнациональные и межконфессиональные отношения — залог устойчивости страны. Источник: http://dkm.gov.uz/uz/millatlar-va-konfessialararo-munosabatlar-mamlakat-barkarorligi-garovi