A amazónia & companhia importada para o público norte-americano

RESUMO: Apesar de pertencerem ao mesmo Continente, a América do Norte tem mantido uma relação ambígua com a América do Sul, num leque de sentimentos e de emoções entre a atracção e a repulsa. Sendo assim, a atracção desdobra-se em curiosidade, fascínio, uma tanta paixão perdendo-se por lá; e a repulsa incorpora superioridade, controlo, presença intrusa. Durante o século XX, ocorreram dois momentos especiais nesse processo: a partir da Segunda Guerra Mundial, o Brasil passou a primeiro plano, com Carmen Miranda e o Zé Carioca; depois da Eco92!, a Amazónia representa um espaço imaginário sem paralelo. Será que tais factos têm reflexos nas colecções norte-americanas, ímpares pela rapidez com que foram constituídas e pela riqueza dos espólios? Será que têm repercussão na sua visibilidade museológica, dotada de grande carga sensorial e espectacular? Pergunta que beneficia, se for enquadrada por um horizonte mais amplo, ao incluir o significado da colecção no museu e o significado da dupla colecção — coleccionador. Ou seja, quando a problemática estiver precedida por uma panorâmica mais ampla. Apesar de haver exposição sem colecção, dificilmente haverá museu sem colecção. Assim sendo, já se terá percebido quanto a identidade da própria colecção beneficiará de atitudes que a mostrem enquadrada pela configuração histórica. Todavia, como nem sempre é dado realce a esta realidade, ela é muitas vezes pouco percepcionada pelo grande público, isso acontecendo nomeadamente quando o museu tem uma longa história, como no mundo europeu: se é comum referir a origem a partir de uma colecção e de um coleccionador, esvaemse as memórias resgatadas relativas a este tipo de gestos, em tempos posteriores. Quando isso ocorre, quer dizer que o discurso expositivo esquece, lamentavelmente, um elemento (in)formativo importante, porquanto não explicita uma maior integração histórica dos objectos, ligando-os a escolhas com tempos, pessoas, meios, estilos e gostos precisos. Ou seja, empobrece a mensagem histórica que lhe deve estar ligada, o que diminui o alcance com outras preocupações mais amplas. A propósito, convém destacar como os espaços norte-americanos funcionam diferentemente: cada colecção tende a ser igualada a uma unidade espacial, logo apresentada como um todo, e remetida à(s) pertença(s) de origem, personalidade(s) representando com frequência o papel de doador(es) — mecena(s). Com esta presença individualizada, de cariz subjectivista, o público sentir-se-á mais motivado, aumentando a sua potencialidade apreensiva? Será que essa carga contribuirá para uma maior literacia? A diluição do peso da colecção poderá diminuir o impacto dos conteúdos ligados à contextualização cronológica? Falha comunicativa que poderá equivaler a uma redu- ção da abrangência cultural, emanada por aquelas estruturas?

Palavras-chave: Amazônia; coleção; América do Norte; colecionismo.

AMAZONIA & CO. IMPORTED FOR THE NORTH AMERICAN PUBLIC

Abstract: Although they belong to the same Continent, North American has had an ambiguous relationship with South America, in a range) of feelings and emotions that run the gamut from attraction to repulse. Thus, the attraction is deployed into curiosity, fascination, some passion that has lost its way there; and repulse includes superiority, control, intrusive presence. During the 20th century there were two special moments in this process: beginning with World War II, Brazil came into the foreground, with Carmen Miranda and Joe Carioca; after the 1992 Earth Summit, Amazonia has represented an unparalleled imaginary space. Could these facts have some effect on North American collections, which were built with peerless speed, and great wealth? Could they have repercussions on its museological visibility, with a heavy, spectacular content? This is a question that has benefits, if it is framed by a wider horizon, when it includes the meaning of the collection in the museum and the meaning of the collection-collector dyad. In other words, when the problems are preceded by a broader overview. Although there is an exhibition without a collection, there is unlikely to be a museum without a collection. Thus, one will already have realized how much the identity of the collection itself will benefit from attitudes that show it framed by the historical configuration. However, since this reality is not always highlighted, it is often not clearly perceived by the public at large, and this happens, namely, when the museum has a long history, as in the European world: if it is common to refer to the origin based on a collection and a collector, the recovered memories about this type of gesture disappear in later times. When this occurs, it means that, regrettably, the expositive discourse forgets a major (in)formative element, since it does not render explicit the further historical integration of the objects, linking them to choices with precise times, people, media, styles and tastes. In other words, it impoverishes the historical message that should be connected to it, which reduces its outreach to other broader concerns. About this, it should be shown how North American spaces function differently: each collection tends to be rendered equal to a spatial unit, immediately presented as a whole, and referred to the original domain(s), personality(ies) often playing the role of donor(s) — Maecenas. With this individual presence, of a subjectivist nature, will the public feel more motivated, increasing their potential for understanding? Could this content contribute to greater literacy? Could the dilution of the weight of the collection diminish the impact of the contents connected to chronological contextualization? Could a failure to communicate be the equivalent of a reduction of the cultural coverage emanating from those structures?

Keywords: Amazonia; collection; North America; collectionism.