Published February 28, 2026 | Version v1
Journal article Open

மானுடவியல் நோக்கில் தமிழர் வழிபாடு (தமிழ்த் திறனாய்வாளர்களின் புரிதல்வழி)

  • 1. Assistant Professor, Department of Tamil, Dr. MGR Chockalingam Arts College,Arani, Thiruvannmalai – 632317, Tamil Nadu, India. periyaswamydeva@gmail.com

Description

"தாயே முதல் தெய்வம்" என்பது ஒரு பண்பாட்டு நம்பிக்கையாகக் காலங்காலமாகக் கருதப்பட்டாலும், அதன் வரலாற்று, மானுடவியல் பின்னணிகள் குறித்த ஆய்வுகள் இன்னும் தொடக்க நிலையிலேயே உள்ளன. இக்குறையைப் போக்கும் நோக்கில், தமிழர்களின் வாழ்விடச் சூழல், சமயம், பண்பாடு, தெய்வ வகைப்பாடுகளை மானுடவியல் அடிப்படையில் இக்கட்டுரை பகுப்பாய்வு செய்கிறது. நிலவியல் சார்ந்த தமிழர்களின் வாழ்க்கை முறையிலிருந்து உருவான தாய்த்தெய்வ வழிபாடே (கொற்றவை) உலகின் ஆதி வழிபாடு என்பதையும், அதனைத் தொடர்ந்து உருவான முதல் ஆண்பால் தெய்வ வழிபாடு முருக வழிபாடு என்பதையும் தரவுகளின் அடிப்படையில் இக்கட்டுரை நிறுவுகிறது. குலதெய்வ வழிபாடு, முருக வழிபாட்டில் உள்ள தொல்பழங்காலக் கூறுகளை ஆராய்வதன் மூலம், தமிழர்களின் ஆன்மீகப் பரிணாம வளர்ச்சியை உலகளாவிய மானுடவியல் பின்னணியில் விளக்குவதே இவ்ஆய்வின் முதன்மை நோக்கமாகும். 

Despite the long-standing cultural axiom that the 'Mother' is the first deity of humankind, rigorous academic research into its anthropological roots remains in its nascent stages. This paper seeks to bridge this gap by examining Tamil worship practices through an anthropological lens, considering the geographical habitat, religion, and cultural evolution of the Tamils. By analyzing the transition from Mother Goddess worship (Kortravai) to the veneration of Clan Deities and eventually to the cult of Murugan, the study establishes that Mother Goddess worship constitutes the earliest form of global religious expression. Furthermore, it posits Murugan as the primordial male deity in the Tamil pantheon. Through a comparative study of indigenous rituals and mythologies, this article provides a structured framework for understanding the trajectory of Tamil spiritual history and its significance in the broader context of human civilization.

Files

2B. Periyaswamy_10-21.pdf

Files (505.2 kB)

Name Size Download all
md5:925e2b150e220158521c56ccea11cbe9
505.2 kB Preview Download

Additional details

Additional titles

Translated title (English)
Tamil worship from an anthropological perspective (As Understood by Tamil Critics

References

  • Appadurai, K. (2008). Kumarik Kandam or Oceanic South. Gaura Publishing House.
  • Bhaktavatsala Bharati. (2007). Tribes of Tamil Nadu. Adaiyalam Publication.
  • Bhaktavatsala Bharati. (2011). Cultural Anthropology. Adaiyalam Publication.
  • Devaneyan. (1972). Tamil Religion. Nesamani Publishing House.
  • Elamapuranar. (1953). Tolkappiyam (Porul): Part-1, 2. Saivasiddhanta Kazhagam.
  • Govindan, K. (1991). Origin and Distribution of Tamils. Kazhagam Publication.
  • Kaliana Sundaranar, T. V. (1982). Murugan or Beauty. Jeevan Press.
  • Maraimalaiadigal. (2003). Tamil Religion. Poombukar Publishing House.
  • Paramasivam, T. (1995). Gods and Social Traditions. New Century Book House (P) Ltd.
  • Paramasivam, T. (2016). The Goddess. Kalachuvadu Publishing House.
  • Paramasivam, T. (2018). Cultural Movements. Kalachuvadu Publishing House.
  • Poornachandra, J. (2020, September 21). [Facebook post]. Facebook. https://www.facebook.com/poornachandra.jeeva/posts/294266521653495 (Original work published 2020, Accessed June 23, 2025).
  • Raghunathan, M. (2009). Ancient Tamil Cultural Traces. SSR Printers.
  • Ramachandra Sharma. (1951). Kambar Tamil Dictionary. B.S. & F. Mart.
  • Subramaniam, S. V. (Ed.). (2006). Sanga Literature. Manivasakar Publishing House.
  • Thamizhlmani. (2020, September 23). Katturai thalaippu (Article Title). Geotamil. http://www.geotamil.com/index.php/2021-02-10-13-39-56/6218-2020-09-23-06-36-04 (Accessed June 20, 2025).
  • Vidyanandhan, S. (2014). Tamil Salbu. Kumaran Book House.