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La dynamique de construction de la paix au Cameroun : conceptions théoriques et approches pratiques

Wangba Joseph, Joseph


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    "description": "<p>L&rsquo;humanit&eacute; tout enti&egrave;re revendique la paix comme &eacute;tant un id&eacute;al ou une valeur commune. Cette revendication collective favorise une forte territorialisation, avec une certaine disparit&eacute; du sentiment de paix. Depuis les trait&eacute;s de Westphalie, l&rsquo;&Eacute;tat a constitu&eacute; le cadre territorial par excellence de construction de la paix dans le monde. En Afrique, c&rsquo;est la colonisation occidentale qui introduit cette entit&eacute; territoriale bien cl&ocirc;tur&eacute;e. Au Cameroun, l&rsquo;&Eacute;tat est engag&eacute; dans cette architecture de pacification depuis les ann&eacute;es 1960. D&egrave;s lors, c&rsquo;est dans le cadre de l&rsquo;&Eacute;tat moderne que la paix est de plus en plus circonscrite. La probl&eacute;matique de la paix, mise actuellement en d&eacute;bat, permet d&rsquo;interroger les conceptions th&eacute;oriques et les approches pratiques qui permettent d&rsquo;analyser la dynamique de construction de la paix au Cameroun. D&rsquo;une part, la paix a &eacute;t&eacute; con&ccedil;ue comme &eacute;tant la n&eacute;gation de la guerre et des conflits divers, avant de subir une dynamique conceptuelle. Cette nouvelle conception appr&eacute;hende la paix comme une construction durable et perp&eacute;tuelle &agrave; travers la s&eacute;curit&eacute; humaine et la recherche du d&eacute;veloppement int&eacute;gral des populations. Les conceptions th&eacute;oriques de la paix se situent entre la paix n&eacute;gative et la paix positive. D&rsquo;autre part, la paix est pratiquement en construction dans une dynamique de l&rsquo;approche stratocentr&eacute;e &agrave; l&rsquo;approche polycentr&eacute;e, avec une mobilisation multisectorielle des m&eacute;canismes de paix et de s&eacute;curit&eacute;, et dans une double dimension de paix int&eacute;rieure et de paix ext&eacute;rieure.</p>", 
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