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AISLF 2016- Faire pour comprendre ? Quelle(s) approches(s) pour l’étude du “make” et du “hack” ?

Bosqué Camille; Calheiros Cécilia; Gruson-Daniel Célya; Gheorghui Matei


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    <subfield code="a">Communication réalisée pour le GT 15 à l'AISLF 2016 (4-8 juillet 2016)</subfield>
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    <subfield code="d">4-8 Juillet 2016</subfield>
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    <subfield code="p">Rencontre de deux mondes</subfield>
    <subfield code="a">XXème Congrès de l'Association Internationale des Sociologues de Langue Française</subfield>
    <subfield code="c">Montréal (Québec)</subfield>
    <subfield code="n">GT 15 "Analyse qualitative interdisciplinaire"</subfield>
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    <subfield code="a">AISLF 2016- Faire pour comprendre ? Quelle(s) approches(s) pour l’étude du “make” et du “hack” ?</subfield>
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    <subfield code="a">&lt;p&gt;Cette communication se basera sur le travail de doctorant(e)s, jeunes docteur(e)s de disciplines diff&amp;eacute;rentes (sociologie, information et communication, esth&amp;eacute;tique, etc.) mais dont le parcours et les d&amp;eacute;marches m&amp;eacute;thodologiques se font &amp;eacute;cho autour d&amp;rsquo;objets &amp;eacute;mergents&amp;nbsp; : communaut&amp;eacute;s et espaces en ligne/hors ligne d&amp;rsquo;action et de production collective (hacker/makerspace, hackathon). Les travaux issus de l&amp;rsquo;Ecole de Chicago et leurs nombreuses filiations (th&amp;eacute;orisation enracin&amp;eacute;e, analyse situationnelle, etc.) (Guillemette et Luckerhoff, 2009; Clarke 2005) ont &amp;eacute;t&amp;eacute; source d&amp;rsquo;inspiration pour construire leur approche qualitative.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Ils ont &amp;eacute;t&amp;eacute; aussi une aide pour d&amp;eacute;finir leur posture de recherche et accepter de &amp;quot;s&amp;#39;&amp;eacute;manciper&amp;quot; (Hughes 1996) et de ne pas mettre de c&amp;ocirc;t&amp;eacute; le bagage des exp&amp;eacute;riences pass&amp;eacute;es ou en cours pour l&amp;rsquo;analyse de leur terrain (Emerson, 2003). Au contraire, c&amp;rsquo;est par une n&amp;eacute;cessaire immersion o&amp;ugrave; les limites entre chercheurs et &amp;quot;faiseurs&amp;quot;/ &amp;ldquo;bricoleurs&amp;rdquo; sont floues que la diversit&amp;eacute; des pratiques et des formes d&amp;rsquo;organisation se sont dessin&amp;eacute;es ou ont &amp;eacute;t&amp;eacute; exp&amp;eacute;riment&amp;eacute;es.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Plus qu&amp;rsquo;une approche d&amp;rsquo;observation participante, les notions de participation observante (Soul&amp;eacute;, 2007), d&amp;#39;&amp;quot;exp&amp;eacute;rience-enqu&amp;ecirc;te&amp;quot; (Schnapper 2011), d&amp;rsquo;empathie fertile (Bosqu&amp;eacute;, 2016) ont &amp;eacute;t&amp;eacute; n&amp;eacute;cessaires pour appr&amp;eacute;hender ces milieux et mettre en &amp;eacute;vidence des m&amp;eacute;diations sociales difficilement accessibles par des approches sociologiques classiques (Hamel, 1997).&amp;nbsp;&lt;/p&gt;</subfield>
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