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Discourse ethics as ethics relative to institutions

Scivoletto, Gonzalo


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    <subfield code="x">Alexy, Robert (1990). «A Theory of Practical Discourse». En: Seyla Benhabib y Fred Dallmayr (eds.), The Communicative Ethics Controversy, The MIT Press, pp. 151–190.</subfield>
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    <subfield code="x">Apel, Karl–Otto (1962). «La »filosofía de las instituciones» de Arnold Gehlen y la metainstitución del lenguaje». En: Apel, La transformación de la filosofía, Tomo I, Madrid: Taurus, 1985, pp. 191–214.</subfield>
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    <subfield code="x">Apel, Karl–Otto (1986). «Limits of Discourse Ethics? An Attempt at a Provisional Assessment». En: Karl–Otto Apel: Selected Essays. Vol II: Ethics and the Theory of Rationality, New Jersey: Humanities Press, 1996, pp. 192–218.</subfield>
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    <subfield code="x">Apel, Karl–Otto (1988). Diskurs und Verantwortung. Das Problem des Übergangs zur postkonventionellen Moral, Frankfurt a.M.: Suhrkamp.</subfield>
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    <subfield code="x">Apel, Karl–Otto (1991). «La ética del discurso como ética de la responsabilidad. Una transformación posmetafísica de la ética de Kant». En: Teoría de la verdad y ética del discurso, Barcelona: Paidós, pp. 147–184.</subfield>
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    <subfield code="x">Apel, Karl–Otto (1994). «The Rationality of Human Communication: On the Relationship between Consensual Rationality, Strategical Rationality and Systems–Rationality». En: Karl–Otto Apel: Selected Essays. Vol II: Ethics and the Theory of Rationality, New Jersey: Humanities Press, 1996, pp. 316–339.</subfield>
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    <subfield code="x">Apel, Karl–Otto (1995). «Teoría de sistemas y análisis del socialismo real». En: Samuel Arriarán y José Rubén Sanabria (comps.), Hermenéutica, educación y ética discursiva (En torno a un debate con Karl–Otto Apel), México: Universidad Iberoamericana, pp. 27–35.</subfield>
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    <subfield code="x">Apel, Karl–Otto. (1997). «Plurality of Good? The Problem of Affirmative Tolerance in a Multicultural Society from an Ethical Point of View», Ratio Juris, 10, nº 2, 199–212.</subfield>
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    <subfield code="x">Apel, Karl–Otto (1998). «»¿Disolución de la ética del discurso?» Acerca de la diferenciación del discurso en la obra de Habermas Facticidad y validez. Tercer ensayo, orientado de forma pragmático–trascendental, para pensar con Habermas contra Habermas». En: Apel versus Habermas, Granada: Comares, 2004, pp. 121–246.</subfield>
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    <subfield code="x">Apel, Karl–Otto (2001). The Response of Discourse Ethics to the Moral Challenge of the Human Situation as Such and Especially Today, Lovaina: Peeters.</subfield>
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    <subfield code="x">Apel, Karl–Otto (2007). La globalización y una ética de la responsabilidad, Buenos Aires: Prometeo.</subfield>
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    <subfield code="x">Crelier, Andrés (2004). «El problema ético de la inclusión en la perspectiva de Apel». En: Dorando Michelini et al. (eds.), Trabajo, riqueza, inclusión, Río Cuarto: Ediciones del ICALA.</subfield>
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    <subfield code="x">Fernández, Graciela (2015). «La Ética del Discurso de Karl–Otto Apel frente al problema de las coerciones funcionales sistémicas (Sachzwänge)». En: Dorando Michelini, Julio De Zan, Alberto Damiani (eds.), Ética, política y discurso. Contribuciones desde América Latina, Tomo I, Río Cuarto: Ediciones del ICALA, pp. 204–212.</subfield>
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    <subfield code="x">Honneth, Axel (2009). «Justice as institutionalized freedom. A Hegelian Perspective». En: Asger Sorensen, Morten Raffnsoe‐Moller, Arne Gron (Hg.), Dialectics, Self‐consciousness, and Recognition. The Hegelian Legacy, Malmö: NSU Press, pp. 171–200. Recuperado de http://www.bioeticanet.info/filosofia/08–honnethJust.pdf (consultado: 10/03/2018).</subfield>
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    <subfield code="x">Kuhlmann, Wolfgang (2015a). «Una nueva imagen de la ética filosófica. ¿Tiene la ética discursiva una posición especial en la ética filosófica?». En: Dorando Michelini, Julio De Zan, Alberto Damiani (eds.), Ética, política y discurso. Contribuciones desde América Latina, Tomo I, Río Cuarto: Ediciones del ICALA, pp. 29–39.</subfield>
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    <subfield code="x">Kuhlmann, Wolfgang (2015 b). «De nuevo: sobre el estatuto especial de la ética del discurso». En: Dorando Michelini, Julio De Zan, Alberto Damiani (eds.), Ética, política y discurso. Contribuciones desde América Latina, Tomo I, Río Cuarto: Ediciones del ICALA, pp. 39–44.</subfield>
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    <subfield code="x">Kuhlmann, Wolfgang (2015 c). «La significación de la ética discursiva para la filosofía práctica». En: Dorando Michelini, Julio De Zan, Alberto Damiani (eds.), Ética, política y discurso. Contribuciones desde América Latina, Tomo I, Río Cuarto: Ediciones del ICALA, pp. 52–55.</subfield>
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    <subfield code="x">Kuhlmann, Wolfgang (2015 d). «La ética del discurso y el problema de una ética intercultural». En: Dorando Michelini, Julio De Zan, Alberto Damiani (eds.), Ética, política y discurso. Contribuciones desde América Latina, Tomo I, Río Cuarto: Ediciones del ICALA, pp. 215–220.</subfield>
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    <subfield code="x">López de Lizaga, José Luis (2012). Lenguaje y sistemas sociales. La teoría sociológica de Jürgen Habermas y Niklas Luhmann, Zaragoza: PUZ</subfield>
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    <subfield code="x">Maliandi, Ricardo (2004), Ética: conceptos y problemas, 3ª ed., Buenos Aires: Biblos.</subfield>
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    <subfield code="x">Maliandi, Ricardo (2006). «Principios de equidad discursiva». En: Ética: dilemas y convergencias. Cuestiones éticas de la identidad, la globalización y la tecnología, Buenos Aires: Biblos, pp. 231–240.</subfield>
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    <subfield code="x">Maliandi, Ricardo (2015 a). «La parte B de la ética del discurso y el dativus ethicus del principio de individualización». En: Dorando Michelini, Julio De Zan, Alberto Damiani (eds.), Ética, política y discurso. Contribuciones desde América Latina, Tomo I, Río Cuarto: Ediciones del ICALA, pp. 181–186.</subfield>
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    <subfield code="x">Maliandi, Ricardo (2015 b). «Importancia y límites del paradigma de restricción compensada en la ética del discurso de Karl–Otto Apel». En: Dorando Michelini, Julio De Zan, Alberto Damiani (eds.), Ética, política y discurso. Contribuciones desde América Latina, Tomo I, Río Cuarto: Ediciones del ICALA, pp. 186–194.</subfield>
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    <subfield code="x">Michelini, Dorando (2015 a). «Sobre la relevancia moral de la vida humana en el estadio inicial del desarrollo». En: Dorando Michelini, Julio De Zan, Alberto Damiani (eds.), Ética, política y discurso. Contribuciones desde América Latina, Tomo I, Río Cuarto: Ediciones del ICALA, pp. 331–334.</subfield>
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    <subfield code="x">Michelini, Dorando (2015 b). «El estatuto moral de la vida humana en el estado inicial del desarrollo. Una perspectiva ético–discursiva». En: Dorando Michelini, Julio de Zan, Alberto Damiani (eds.), Ética, política y discurso. Contribuciones desde América Latina, Tomo I, Río Cuarto: Ediciones del ICALA, pp. 334–340.</subfield>
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    <subfield code="x">Michelini, Dorando (2015 c). «El aborto desde la perspectiva de una ética de la corresponsabilidad solidaria no rigorista». En: Dorando Michelini, Julio De Zan, Alberto Damiani (eds.), Ética, política y discurso. Contribuciones desde América Latina, Tomo I, Río Cuarto: Ediciones del ICALA, pp. 341–346.</subfield>
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    <subfield code="x">Romero, Eduardo (2016). «¿Qué hace un filósofo cuando dice que fundamenta? Reflexiones programáticas en torno a Kant, la Ética del Discurso y un diálogo posible sobre la problemática moral del aborto». En: Erasmus. Revistas para el diálogo intercultural, Río Cuarto: Ediciones del ICALA, XVIII, nº 1, pp. 49–59.</subfield>
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    <subfield code="x">Salerno, Gustavo (2015). «Inevitabilidad de la alienación en el marco de la economía monetaria. Análisis y crítica provisoria». En: Dorando Michelini, Julio De Zan, Alberto Damiani (eds.), Ética, política y discurso. Contribuciones desde América Latina, Tomo II, Río Cuarto: Ediciones del ICALA, pp. 143–149.</subfield>
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    <subfield code="x">Scivoletto, Gonzalo (2016 a). «Lenguaje y comprensión intercultural». En: Estudios de Filosofía Práctica e Historia de las Ideas, 18, pp. 1–13.</subfield>
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    <subfield code="x">Scivoletto, Gonzalo (2016 b). «Institucionalización». En: Erasmus. Revista para el diálogo intercultural, Río Cuarto: Ediciones del ICALA, XVIII, nº 1, pp. 27–48.</subfield>
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    <subfield code="x">Scivoletto, Gonzalo (2018). «Lenguaje y comprensibilidad. Acerca del malentendido y la traducción en el discurso práctico». En: Ética y discurso (en prensa).</subfield>
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    <subfield code="x">Stahl, Titus (2013). «Habermas and the Proyect of Inmanent Critique». En: Constellations, 20, nº 4, pp. 533–552.</subfield>
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    <subfield code="u">Universidad Nacional de Cuyo, Argentina</subfield>
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    <subfield code="a">&lt;p&gt;The present work aims to point out some possible tasks for the Karl-Otto Apel&amp;acute;s discourse ethics today. Such tasks may concentrate on the need for a theory of the institutionalization of practical discourse, as a form of socially realized practical rationality. The question that has to be answered is what frame conditions should be found in the discourse so that it can be put into practice and what political-institutional effects it can produce in the context of really existing institutions. Starting with Gehlen and Luhmann -although to a lesser extent-, Apel interprets institutions as systems of self-affirmation that, on the one hand, free the subjects from the burden of action, but, on the other hand, limit or determine the consensual-argumentative rationality of discourse. The functional coercions &lt;em&gt;(Sachzw&amp;auml;nge)&lt;/em&gt; of the institutions configure a field of action and a type of rationality that, according to Apel, should be under the control of institutionalized discourse as a rational public sphere &lt;em&gt;(&amp;Ouml;ffentlichkeit)&lt;/em&gt;. The relationship between the ideal normative criteria of the institutionalized practical discourse and the existing institutions must be interpreted as a non-surmountable dialectical tension or intertwining. If this interpretation is correct, the discourse ethics, as a critical theory of society, cannot be understood as an application without more ideal normative criteria to the historical reality or adaptation of that reality to ideal criteria in its vertical sense, but as a mutual horizontal correlation.&lt;/p&gt;</subfield>
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