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La Neutrosofía para el análisis de la proyección del pensamiento martiano hacia el siglo XXI en la obra de Medardo Vitier

Eloína Núñez López; Luís Alfonso Massón Hernández; OsveyPérez Álvarez; Gil Ramos Blanco; Fidelina Castillo Morales

Resumen. La herencia filosófica cubana progresista encuentra en Medardo Vitier (1886-1960) un auténtico cultivador, que es a su vez el más importante sistematizador de la misma, desde José Agustín Caballero hasta José Martí.También es una de las personalidades intelectuales más representativas e importantes de la Filosofía y la Cultura cubanas durante la República, caracterizada por la cubanía y la honestidad, capaz de rescatar los pensadores cubanos. En criterio de su hijo, doctor CintioVitier, su padre” se adelantó notablemente, en el examen de la concepción del mundo del fundador del Partido Revolucionario Cubano con su folleto: “José Martí: su obra política y literaria (1911).Posteriormente dedica una gran parte de su producción científica a nuestro “Héroe Nacional”:”Martí, estudio integral” (1954) Premio del Centenario; “Varona y Martí” I, II y III (1960); “Martí y la tradición” (1960); “La flor de Martí” (1960); “Ideas pedagógicas” (1960) y “Martí hombre de contenido múltiple” (1961). Las reflexiones de Medardo Vitier acerca de la proyección del pensamiento martiano hacia el siglo XXI, mantienen en nuestros días para el pueblo cubano su dimensión eminentemente práctica.Para el análisis de la proyección del pensamiento martiano hacia el siglo XXI en la obra de Medardo Vitierse hace uso de la Neutrosofía, útil para obtener unamayor interpretabilidad de la información cualitativa.

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