Thesis Open Access

Les makerspaces en Afrique francophone, entre développement local durable et technocolonialité Trois études de cas au Burkina Faso, au Cameroun et au Sénégal

Thomas Hervé Mboa Nkoudou

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    <dct:description>&lt;p&gt;Au cours de la derni&amp;egrave;re d&amp;eacute;cennie, de nombreux pays occidentaux ont vu leurs espaces publics investis par la pr&amp;eacute;sence d&amp;rsquo;ateliers de fabrication collaboratifs ouverts et partag&amp;eacute;s, connus sous le nom g&amp;eacute;n&amp;eacute;rique de makerspaces. Souvent d&amp;eacute;crits comme des vecteurs de changement social et d&amp;#39;industrialisation, les makerspaces se sont rapidement export&amp;eacute;s de l&amp;rsquo;Occident vers le reste du monde et en Afrique en particulier. Au vu de cette expansion, je me suis interrog&amp;eacute; sur les finalit&amp;eacute;s soci&amp;eacute;tales et la neutralit&amp;eacute; de ces ateliers collaboratifs dans le contexte africain. Aborder ces interrogations demande d&amp;rsquo;&amp;eacute;tablir un cadre commun de lecture du contexte sociohistorique et &amp;eacute;conomique de l&amp;rsquo;Afrique. C&amp;rsquo;est dans ce sens que je me suis inspir&amp;eacute; de la pens&amp;eacute;e d&amp;eacute;coloniale, pour d&amp;eacute;velopper un cadre conceptuel constitu&amp;eacute; de la technocolonialit&amp;eacute; et du d&amp;eacute;veloppement local durable. Le concept de d&amp;eacute;veloppement local durable est une alternative au paradigme dominant actuel des approches de d&amp;eacute;veloppement &amp;agrave; savoir les objectifs de d&amp;eacute;veloppement durable (ODD). Il est n&amp;eacute; des travaux sur la justice cognitive et est compos&amp;eacute; des dimensions suivantes : la qu&amp;ecirc;te de justice cognitive, l&amp;#39;&amp;eacute;conomie informelle, les biens communs, l&amp;#39;inclusion et l&amp;#39;autonomisation, la pens&amp;eacute;e alternative africaine et l&amp;#39;innovation sociale. Quant au concept de technocolonialit&amp;eacute;, il &amp;eacute;merge de la colonialit&amp;eacute; et de la matrice coloniale des pouvoirs dans les technologies num&amp;eacute;riques. Il est constitu&amp;eacute; des dimensions suivantes : le discours techno-utopique, les pratiques n&amp;eacute;o-capitalistes et la colonialit&amp;eacute; des savoirs li&amp;eacute;e au transfert de technologie. Ce cadre conceptuel m&amp;rsquo;a permis de reformuler mon interrogation en la question de recherche suivante : &amp;agrave; quel type de d&amp;eacute;veloppement les makerspaces contribuent-ils en Afrique francophone ? De fa&amp;ccedil;on sp&amp;eacute;cifique, il s&amp;rsquo;agit de savoir si les ateliers collaboratifs peuvent r&amp;eacute;ellement contribuer au d&amp;eacute;veloppement local durable en Afrique ou s&amp;rsquo;ils contribuent &amp;agrave; renforcer la technocolonialit&amp;eacute;. Pour r&amp;eacute;pondre &amp;agrave; ces questions, j&amp;#39;ai men&amp;eacute; trois &amp;eacute;tudes de cas en Afrique francophone : le Ouagalab au Burkina Faso, l&amp;#39;Ongola Fablab au Cameroun et le Defko Ak Niep Lab au S&amp;eacute;n&amp;eacute;gal. Pour chaque cas, j&amp;#39;ai collect&amp;eacute; des donn&amp;eacute;es en combinant trois m&amp;eacute;thodes : l&amp;#39;observation participante, les entretiens semi-dirig&amp;eacute;s avec les membres et les promoteurs des makerspaces, et l&amp;rsquo;analyse documentaire. Apr&amp;egrave;s avoir trait&amp;eacute; les donn&amp;eacute;es, j&amp;rsquo;ai proc&amp;eacute;d&amp;eacute; &amp;agrave; une analyse qualitative &amp;agrave; l&amp;#39;aide du logiciel Nvivo. Les diff&amp;eacute;rentes cat&amp;eacute;gories de mon analyse ont ensuite &amp;eacute;t&amp;eacute; compar&amp;eacute;es et interpr&amp;eacute;t&amp;eacute;es en utilisant le cadre conceptuel construit au pr&amp;eacute;alable. Mon &amp;eacute;tude r&amp;eacute;v&amp;egrave;le que les makerspaces sont des communs de la connaissance qui permettent de lutter contre les injustices cognitives. &amp;Agrave; ce titre, ils assurent l&amp;#39;&amp;eacute;closion des connaissances, favorisent l&amp;#39;inclusion et l&amp;#39;autonomisation des membres et catalysent l&amp;#39;innovation sociale. En d&amp;#39;autres termes, la dynamique au sein des espaces de fabrication collaboratifs est tr&amp;egrave;s favorable au d&amp;eacute;veloppement local durable. Par-dessus tout, les espaces de fabrication collaboratifs offrent un cadre d&amp;rsquo;&amp;eacute;panouissement et d&amp;rsquo;expression du leadership des femmes, tout en leur donnant la possibilit&amp;eacute; de lutter contre les pr&amp;eacute;jug&amp;eacute;s auxquels elles sont souvent confront&amp;eacute;es dans la soci&amp;eacute;t&amp;eacute; et le milieu des STEM (Science-Technologie-Ing&amp;eacute;nierie et Math&amp;eacute;matiques), cependant, les makerspaces sont expos&amp;eacute;s &amp;agrave; des risques de technocolonialit&amp;eacute; qui pourraient s&amp;eacute;rieusement entraver la dynamique interne et par cons&amp;eacute;quent, leur contribution au d&amp;eacute;veloppement local durable. Pour contrecarrer ces risques de technocolonialit&amp;eacute;, quelques propositions sont faites &amp;agrave; la fin de cette th&amp;egrave;se, &amp;agrave; l&amp;rsquo;endroit des acteurs et actrices impliqu&amp;eacute;-e-s dans l&amp;#39;&amp;eacute;cosyst&amp;egrave;me des makerspaces.&lt;/p&gt;</dct:description>
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November 23, 2020
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Keyword(s):
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