El honor en la sangría y médico de su honra

Andrés de Claramonte

edición de Alfredo Rodríguez López-Vázquez

Clásicos Hispánicos (93)

Clásicos Hispánicos, Alfredo Rodríguez López-Vázquez
ISBN ePUB: 978 39 59 55 09 25
ISBN Mobi: 978 39 59 55 04 20
Clásicos Hispánicos,
www.ClasicosHispanicos.com
Madrid: Clásicos Hispánicos, 2020logo CH

Edición electrónica: Helena Bermúdez Sabel

Revisión y corrección de texto: Carlos Fernández González

Diseño de cubierta: Gema Gómez Salas en colaboración con Bonzo Estudio

Información de la cubierta: Amaryllis belladonna, dibujo original de Priscilla Susan Bury, grabado por Robert Havell, en A selection of Hexandrian plants… London: Rbt. Havell, 1834

Obra bajo licencia Creative Commons BY-NC
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Introducción

El honor en la sangría y médico de su honra

Rutinariamente atribuida a Lope de Vega, los estudios de Morley y Bruerton1 la sitúan entre las comedias de dudosa o incierta autenticidad en función de su falta de concordancia con los usos de la polimetría típica de Lope. La trayectoria editorial refuerza esta impresión de los dos estudiosos norteamericanos: impresa en 1633 en un tomo supuestamente editado por Sebastián de Cormellas, en Barcelona; en realidad, la edición proviene de las prensas sevillanas, seguramente en el período 1629-32 y muy probablemente a través del conocido librero Manuel de Sande.2 En el último medio siglo no se ha podido encontrar ningún aval, indicación o pista que permita atribuir esta espléndida tragedia a Lope de Vega, por lo que conviene desechar esta atribución, procedente del empeño de Menéndez y Pelayo en atribuir al Fénix cualquier obra de teatro de alto nivel estético editada a su nombre, sin someter esa intuición personal a ningún criterio analítico y editando las comedias sin la menor garantía filológica.3

Un segundo problema crítico relacionado con El honor en la sangría tiene que ver con la adaptación que de la misma historia hizo luego Pedro Calderón de la Barca con el título que corresponde al último verso de la obra: El médico de su honra. La estatura dramática de Calderón y el acierto de su refundición de la historia han condicionado las indagaciones críticas sobre la primera obra, haciendo que se vea esta como un cañamazo previo de la tragedia calderoniana. Nuestro punto de vista sobre esto es radical: la obra (una tragedia) requiere análisis por sí misma, sin que en modo alguno entre la comparación con la secuela calderoniana. Dividiremos este análisis en tres apartados: descripción de la historia, dramaturgia del autor y claves interpretativas.

La obra: una “tragedia lastimosa” en tiempos de Pedro I

En camino hacia Sevilla, el infante don Enrique, hermano bastardo del rey don Pedro I, se despeña con su caballo y debe quedarse a convalecer en la mansión de doña Mayor, a cuatro leguas de Sevilla. Este encuentro fortuito hace revivir en Enrique su antigua aventura amorosa con Mayor en Valladolid. Ahora Mayor está casada con don Jacinto de Ribera, que en ese momento está en Sevilla, en el cortejo que recibe al rey don Pedro. El planteamiento del conflicto enfrenta a tres personajes: un transgresor del orden, el infante Enrique; una defensora del orden, doña Mayor, que se mantiene fiel a su marido frente al acoso persistente de Enrique y un coadyuvante débil, don Jacinto, el marido que, al igual que el infante Enrique, guarda también una historia amorosa detrás. La obra será una tragedia porque es la defensora de la honra conyugal la que muere y la que será sacrificada (en este sentido la sangre es la evidencia escénica del sacrificio de la inocente) para mantener el Código del Honor, que ampara al infractor, Enrique, y justifica el crimen del marido. Al acoso de Enrique, Mayor contesta de forma tajante: «porque el alma solo adora / a mi esposo, que hace ausente / en Sevilla y porque ahora / le aguardo que venga». Cuando Enrique, despechado, pide caballos para irse, llega don Jacinto, acompañado de su criado Galindo. El texto no deja lugar a dudas: Jacinto, al ver a Enrique, se ve presa de celos originados por su pensamiento y también por el entorno social del honor. El infante Enrique también tiene celos de Jacinto y se plantea gozar a Mayor, sea como sea. La primera unidad dramática culmina con la marcha de Enrique y Jacinto a Sevilla.

La segunda unidad dramática, en el Alcázar Real de Sevilla nos muestra a Margarita, antigua amante de Jacinto, que pide audiencia ante el Rey, movida por su honor. Viene a pedir justicia de un hombre «tan aleve como ingrato, / y tan falso como doble»: don Jacinto de Ribera, que la había deshonrado antaño sin cumplir la palabra de matrimonio. El triángulo se ha transformado en un trapecio, con dos parejas antiguas (Jacinto-Margarita y Enrique-Mayor) y dos nuevas y descompensadas: el matrimonio, firme por la parte de Mayor y frágil por la parte del celoso Jacinto, y los otros dos lados del trapecio, a la espera de recomponer las relaciones. El primer acto se cierra con un nuevo efecto dramático: don Álvaro desvela en un aparte que la antigua historia amorosa entre Jacinto y Margarita había fracasado porque el embozado de quien Jacinto estaba celoso era el propio don Álvaro, que estaba en casa de Margarita por mandado de ambos hermanos del rey don Pedro, lo que introduce un elemento sobrenatural en este conflicto de honor. Y al mismo tiempo transforma el trapecio en un sistema de doble triángulo que tiene al muy celoso Jacinto de Ribera como vértice más frágil y que opone a la mujer heroica, Mayor, con la mujer ambiciosa, Margarita. El conflicto global implica el tema del ‘pasado que vuelve’ y desvela la fragilidad de la condición humana. Como resultado del enfrentamiento entre Jacinto y Álvaro en presencia del Rey, el monarca los hace encerrar en una torre, lo que deja el campo libre a Enrique para el segundo asedio al ‘castillo del honor de Jacinto’ guardado por doña Mayor. Entramos con ello en el segundo acto, donde la complicación de la acción dramática adquiere un ritmo vertiginoso y apunta a un final trágico, con la fuerte carga simbólica de la daga de Enrique sobre el lecho conyugal de Mayor y Jacinto. La segunda jornada nos muestra a Mayor, que acompañada por la criada Elvira, aguarda en la quinta la llegada de su marido. Quien llega es Enrique, que comienza su asedio, pero se encuentra con el rechazo drástico de Mayor; entre tanto llega Jacinto, que ha salido de su prisión en la torre, sospechando lo peor. Mayor se ve obligada a esconder a Enrique en la alcoba y a idear un episodio equívoco para hacer salir luego al infante, pero este, en los agobios y sobresaltos del momento, se deja olvidada la daga encima del lecho conyugal. La escena es especialmente teatral, conforme a la acotación: «Saca don Jacinto luz, y corre un tafetán. Aparece una cama cerrada con sus colgaduras y, en un alamar, una daga dorada y desnuda pendiente.». Don Jacinto coge la daga y le pide a su esposa que le abrace; la siguiente acotación corresponde a la primera premonición trágica: «Vala a abrazar, y la daga que halló lleva desnuda; y ella entiende que la quiere matar y se retira». La reacción de Jacinto revela que sus celos y sospechas aumentan. Tras una escena de contrapunto cómico entre el gracioso Galindo y Elvira, la casquivana criada, la acción vuelve a palacio, en donde Margarita intercede ante el Rey para que libere a Álvaro y a Jacinto. Ambos son liberados al mismo tiempo que llega a palacio el infante tras su fallido intento con Mayor. A partir de aquí la concatenación de los hechos obedece a un perfecto e implacable mecanismo teatral, en donde son esenciales las escenas de personaje oculto. Don Pedro recibe a su hermano y le pide consejo sobre su futura boda con Blanca de Borbón. Llegan Jacinto y Álvaro en ese momento y Jacinto observa que la espada de Enrique tiene la misma labor que la daga encontrada en la alcoba. El rey despacha a su hermano para llevar el mensaje sobre su boda y Jacinto pide hablar a solas con el Rey y le cuenta lo que él cree que ha habido entre Enrique y Mayor («pues soy Adlante segundo / de los celos de mi honor»). El Rey se indigna al saber la conducta de Enrique y le dice a Jacinto que se esconda y asista a la nueva entrevista con el infante; Enrique, faltando a la verdad que el espectador ha visto, sostiene que es ella la que le ha dado pie. Jacinto lo oye y cree lo que Enrique dice. El Rey, indignado, saca su daga y pretende herir a su hermano, pero se hiere a sí mismo, tras lo cual Enrique huye. Salen don Álvaro y otros cortesanos y se van con el Rey, lo que da pie a un monólogo en décimas de Jacinto, donde anuncia que se va a casa para saber lo que ha pasado. El segundo acto culmina con el equívoco trágico en que Mayor, semidormida, contesta a su marido, que finge la voz de Enrique y se hace pasar por él, malinterpretando las respuestas a sus capciosas preguntas. Mayor despierta por fin y al ver a su marido comprende su situación: «Sospechas / o celos de mí parece / que tenéis». Jacinto le pide perdón por haber dudado, pero en realidad sale con la intención de resolver las cosas a su manera.

El tercer acto se abre con una escena en la que Margarita, con manto, rechaza a Álvaro pidiéndole que deje de importunarla; tras esto, ella se va y aparece el Rey con gentes. Don Álvaro dice que está allí para prevenir la marcha de Enrique. La acción pasa de nuevo a la trama principal: Jacinto trae unos papeles, que son libranzas para desalojar la casa de gente y dejar en ella sola a Mayor. El clímax dramático lo marca la escena en la que Mayor le está escribiendo a Enrique y Jacinto entra de improviso, con lo que ella se desmaya y Jacinto lee la carta y la interpreta en función de sus celos, con lo que decide condenar a Mayor, creyendo que la carta demuestra el cargo de mancillar su honor. Jacinto cierra la puerta y se promete a sí mismo volver de noche para que el mundo conozca un nuevo modo de matar. Mayor, entre tanto, se hace cargo de la situación, ve que su marido le ha cerrado la puerta, intuye el propósito, hace acopio de valor y, sabiéndose inocente, culmina su personaje en dos versos rotundos: «Más quiero perder la vida / que no la reputación.». A partir de aquí el espectador o el lector saben ya que el desenlace trágico corresponde a la conducta de un celoso imprudente que, acuciado por su concepto del honor, usurpa la función de médico y, tras un diagnóstico erróneo, se hace juez y condena a su mujer a pena de sangría, para lo cual necesita a un ejecutor o barbero sangrador, que va a buscar a Sevilla. El dramatismo se refuerza al traer al sangrador con los ojos vendados con un lienzo, para que no sepa que no está ejecutando su oficio, sino suplantando el oficio de verdugo, al administrar una sangría mortal. La tragedia culminará con la implacable decisión final del Rey que, fallecida Mayor, hace desposar a Jacinto con Margarita.

Hemos hablado de “tragedia lastimosa” para situar el género teatral de esta obra. El propio texto dramático confirma que estamos ante un ‘caso lastimoso’. Cuando el rey don Pedro se encuentra con el barbero, que ha sido obligado por don Jacinto de Ribera a ajusticiar a Mayor por medio de una sangría mortal, el barbero resume así los hechos: «La más lastimosa desdicha jamás escrita» (vv. 2353-4) y luego precisa que, obligado a punta de pistola a obedecer, «esta pobre señora / rindió en mis brazos la vida / entre quejas lastimosas» (vv. 2403-5). El barbero no tiene dudas sobre el carácter criminal de la acción de don Jacinto y, tras contar la historia le pide al rey que haga justicia: «Castiga aquesta desdicha, / que crueldad tan rigurosa / pide criminal castigo» (vv. 2414-6). El rey, una vez en la casa del crimen, oye las ‘quejas tan lastimosas’ de don Jacinto, que, recurre a ‘la industria’ para escapar al castigo que su crimen merece y le informa al rey de los hechos según su punto de vista, el del superviviente ‘industrioso’. La ‘lastimosa desdicha ya es irremediable’; la sanción de la justicia real consiste en absolver al criminal y en hacerle su privado. El caso es lastimoso, la desdicha es irreparable, pero el causante de la desdicha se va a ver recompensado con la absolución del crimen, el acceso al poder y la boda con Margarita Osorio, su antigua amante. El espectador/lector debe decidir si lo que el dramaturgo le ha mostrado avala el calificativo de Justiciero o el de Cruel con el que la historia recuerda al rey don Pedro. No cabe la menor duda de que tal y como se ha teatralizado o dramatizado la historia hay una víctima. Falta por determinar si, dentro de los códigos teatrales del género, esto corresponde a un drama o a una tragedia. Conviene olvidar, para abordar este problema teórico, que la historia es exactamente la misma que después retomará Calderón. La consideración de tragedia o de drama debe exponerse con arreglo a principios teóricos y estéticos, no con arreglo a otra forma de abordar el mismo tema. En lo que atañe a la obra de Calderón, la edición reciente debida a Jesús Pérez Magallón establece un marco de interpretación que es válido para la obra calderoniana, pero no necesariamente para su fuente. En el caso de esta obra, la percepción trágica tiene que ver con la conciencia que el dramaturgo tiene de estar creando una tragedia (y no un drama histórico) y de que en la tragedia debe de haber una víctima inocente a la que los dioses, en el mundo griego, o Dios, en el mundo cristiano, abandona a su destino. Esta noción trágica aparece de forma muy clara en los cuatro últimos versos que Mayor dice en escena, al final de un extraordinario monólogo, que comienza con un rutinario «¡Válgame Dios!» (v. 2132) y culmina, sesenta versos después, en el momento en que la víctima pone su destino en la justicia divina: «vuelva por mi causa Dios, / pues el lazo de los dos / sabe que nunca he rompido» (vv. 2193-5). Que Mayor es inocente lo sabe Dios y también lo sabe el espectador, por eso la decisión del dramaturgo resulta trágica, desoladora, inexorable. Dios se ha desentendido de su problema. Como apunta Herbert J. Muller: “tragedy goes through the worst, and by going all the way through it earns an honorable peace, which is more secure because it is peace without victory” [Muller, 1965, 19].

La dramaturgia y la métrica: el período de transición (1620-1625)

El texto que hoy podemos manejar, transmitido seguramente por dos compañías diferentes, la de Cristóbal de Avendaño y la de Antonio de Prado, que han debido de aligerar un original cercano a los 3000 versos, alcanza un total de 2644 versos. Es probable que el impresor y editores sevillanos responsables de la atribución a Lope de la desglosada hayan ‘adelgazado’ también parcialmente el tercer acto, como es habitual en las ediciones fraudulentas. El hecho es que, frente a los 935 versos de la primera jornada, el segundo acto se queda en 816 y el tercero no llega a 900. Errores de transmisión del calibre de modificar “mero mixto imperio” (vocabulario jurídico) en “Homero mixto imperio” evidencian la intervención de mano ajena en la copia, tal vez en más de un momento, y la muy probable y habitual de los avispados editores sevillanos, no siempre escrupulosos en las atribuciones a Lope de Vega ni tampoco siempre fieles en el respeto al texto original cuando sobrepasaba los cuatro cuerpos de foliación habituales en las ediciones sueltas y desglosables. Seguramente a la obra le falta un diez por ciento del texto original, lo que no afecta a los perfiles básicos de la polimetría ni tampoco a las fundadas razones para desestimar, con distintos argumentos, la autoría de Lope de Vega. El texto resultante tiene el siguiente perfil métrico:

Acto primero:

1-72: romance ó-a; 73-216: redondillas; 217-472: romance ó-a; 473-512: redondillas; 513: 714: romance ó-e; 713-935: redondillas.

Acto segundo:

936-1223: redondillas; 1224-1317: romance é-a; 1318-1460: redondillas; 1461-1591: décimas; 1592-1745: romance é-a; 1746-1751: sexteto-lira (probable estrofa espuria)

Acto tercero:

1752-1843: redondillas; 1844-1939: silva de consonantes; 1940-2247: redondillas; 2248-2317: décimas; 2318-26144: romance ó-a.

Esto es muy fácil de resumir y sintetizar: las dos formas básicas, romance y redondilla, están ambas por encima del 40 % de uso y por debajo del 50 %. Es decir, no hay una forma mayoritaria, como sucederá en la época de Calderón, Rojas y Moreto, en que el romance es prioritario y se usa por encima del 50 %; ya no se usan quintillas y a cambio las décimas se usan al menos en dos de los tres actos; no se usan octavas reales, endecasílabos sueltos ni tercetos. No hay sonetos, pero tal vez sea porque se ha perdido alguno en la transmisión, dado que el soneto es una forma aislada. Además de las décimas, la otra forma que sí aparece es la silva de consonantes, usada en el tercer acto en un pasaje de casi cien versos. Esta tipología métrica corresponde a una fase de transición entre 1620 y 1630, transición que unos dramaturgos abordan antes y otros después e incluso no desarrollan, como es el caso de Ruiz de Alarcón, Tirso de Molina o Lope de Vega, que se mantienen bastante fieles a la redondilla como forma prioritaria. Autores ‘tempraneros’ en el uso del romance, como Claramonte o Vélez de Guevara, presentan comedias con porcentajes de romance superiores al 40 % ya en torno a 1620.

Se trata de una tipología métrica que no encaja con los usos de Lope de Vega, como han puesto de relieve Morley y Bruerton. En lo que atañe a esta obra, el primer Médico de su honra, sus conclusiones son enormemente sugestivas y vale la pena detallarlas, ya que afectan, no a una sola, sino a una decena de obras atribuidas a Lope:

¡Ay, verdades, que en amor…! (1625) es la única comedia fechada entre 1612 y 1635 que no tiene oct. La falta de oct., por tanto, en una comedia con muchos rom. sugiere que se trata de un autor diferente. 17 pasajes totales, cosa desconocida en las comedias fechadas posteriores a 1605, también sirven como prueba en contra. La presencia de solo 4 formas métricas, en vez de recordarnos a Lope, hace que esta comedia se parezca a Amar por burla, El amor bandolero, Antonio Roca, Enmendar un daño a otro, La merced en el castigo, El palacio confuso, Tanto hagas cuanto pagues, El valiente Juan de Heredia, Ya anda la de Mazagatos, ninguna de las cuales, ya sea por la forma en que fue publicada, ya por su versificación, tiene aspecto de ser auténtica. Con El médico de su honra, pues, hay 10 comedias que muestran mucha semejanza entre sí, y ninguna con la obra de Lope. ¿Representan una moda posterior a Lope? ¿Son obra de un único dramaturgo? No lo sabemos. El análisis de la versificación de todos los dramaturgos del siglo XVII será lo único que lo pruebe» [Morley&Bruerton, 1969, 510].

La obra que nos ocupa tiene suficientes rasgos de dramaturgia y de estilo para poder relacionarla con varias obras de Andrés de Claramonte, escritas ya en 1617 (Deste agua no beberé), en 1620 (La infelice Dorotea) y entre 1620 y 1626 (El infanzón de Illescas, publicada en suelta a nombre de Lope de Vega con el título El rey don Pedro en Madrid y publicada a nombre de Calderón4 en 1673 en un texto muy deturpado y tardíamente a nombre de Tirso en el siglo XIX, contaminando el texto de Lope y el de Calderón para diferenciarlo del manuscrito de 1626 a nombre de Claramonte. Hay que añadir a este grupo de obras, La estrella de Sevilla, de la que la autoría de Claramonte parece sobradamente demostrada.5

La dramaturgia interna: Seis personajes en busca de una tragedia

Don Jacinto o la fuerza del Sino

El Fatum o el inexorable Hado, la fuerza del Sino, el personaje oculto, que interviene a todo lo largo de la obra como un daimon maligno que organiza el material trágico. Pero ese Sino o Fatum tiene que ver con la forma que el dramaturgo tiene para ordenar las acciones de los personajes. Esta historia es trágica porque hay un personaje, Jacinto de Ribera, que provoca la tragedia con su conducta, a la vez imprudente y presa de los celos. Provoca situaciones innecesarias porque los celos le llevan a malinterpretar los hechos y porque es incapaz de mostrarse compasivo y de aceptar su condición de hombre acosado por los celos. El dramaturgo ha creado a este personaje, parafraseando a Tirso y a Guillén de Castro, como a un Celoso Imprudente que se conduce a la manera de un Curioso Impertinente: él mismo provoca su desgracia y es el responsable del sacrificio de una víctima inocente, su esposa doña Mayor. El primer aparte que tiene, en su primera aparición en escena, deja clara su fragilidad psicológica: «ni nunca engendren sospechas / los celos, que en las personas / principales es defecto». Habitado por esos celos, las distintas variaciones del vocablo aparecen de forma constante en sus réplicas: «¡Cielos! Aquí me afrentáis / y allá me matáis de celos!», al final de primer acto. En un aparte del comienzo del segundo acto volvemos a encontrar la misma obsesión: «a espacio, señores celos.». La imagen que él mismo pregona de «Atlante segundo / de los celos de mi honor» lo sitúa en un nivel mítico: carga, como otro Atlas, con el mundo de sus celos y en ese mundo de celos y sospechas, el Honor le arrastra a un precipicio. Todo eso está muy claro en una réplica, al final del segundo acto, donde se condensa su motivación: «Honor, ¿dónde me lleváis?; / ¿dónde me lleváis, sospechas / por precipicios de fuego / en esas acciones fieras?». El Honor actúa desde fuera, corresponde al entorno social, y los celos, inexorables, desde dentro; los celos revelan la quiebra psicológica, la fragilidad humana del personaje que no tiene entidad suficiente para enfrentarse a los hechos y prefiere ceder ante el Honor que le lleva al precipicio a través de un entramado de sospechas y acciones imprudentes. Jacinto será homicida (término que él mismo usa) impulsado por los celos, que actúan para transformar los hechos objetivos en sospechas subjetivas y transferir la responsabilidad del asesinato al barbero conminado a punta de pistola. Jacinto de Ribera es el personaje vicario del Sino Fatal de su esposa y es incapaz de oponerse a ese Sino o Fatum. Su carácter pusilánime, su incapacidad para comprender los hechos que el espectador sí conoce, llevan al triunfo de Margarita, coadyuvada por el rey don Pedro. Hay un trabajo de análisis, que no podemos hacer aquí, comparando a Jacinto de Ribera con el Gutierre Alfonso Solís creado por Claramonte en Deste agua no beberé. Y, en consonancia con esto, hay una vía de análisis sobre la hipótesis de que ‘la segunda comedia’ que se anuncia al final del drama de Gutierre y Mencía en esa obra, sea en realidad esta en donde Gutierre y Mencía son sustituidos por Jacinto y Mayor, teniendo como nexo de unión al rey don Pedro. Es una hipótesis crítica que resulta convergente con el análisis que ha hecho Fausta Antonucci sobre la relación entre Deste agua no beberé y El médico de su honra.

Don Jacinto, el celoso imprudente

Don Jacinto es un personaje psicológicamente débil y falto de carácter. Está caracterizado por tres rasgos: es celoso respecto al Infante Enrique, es imprudente en su trato con Mayor y ha sido inconstante y voluble en su historia anterior con Margarita. Esos tres rasgos definitorios son los que le llevan a ser derrotado por su verdadero oponente, el Honor. El propio Jacinto, en su primer aparte, alude a sus celos «que en las personas / principales es defecto» (vv. 373-4). Casi al final de ese primer acto, en otro aparte, reaparece la misma obsesión: «¡Cielos, aquí me afrentáis / y allá me matáis de celos!» (vv. 914-5). En el segundo acto, al ver la daga de Enrique, de nuevo en un aparte, dice un verso ambiguo: «no son vanos mis recelos» (v. 1174) y usa, también en aparte otra palabra de las que Freud calificaría como lapsus significativo: «del castigo se recela»: ‘celos, recelos, recelarse’. En el diálogo con el Rey vuelve a usar el verbo: «que es recelarse del mal» (v. 1470), como preludio a la frase esclarecedora que lo define: «pues soy Adlante segundo / de los celos de mi honor» (vv. 1473-4). A partir de aquí se manifiesta su imprudencia en cada acto que lleva a cabo, como su usurpación de la personalidad del Infante Enrique. Jacinto no usa el término ‘imprudencia’ (a diferencia del ‘celoso prudente’ de Tirso), pero sí es consciente de que lo que lleva a cabo es una imprudencia letal, pues comenta su propia decisión como «a pasar el riesgo o daño / de lo que ignora se arriesga» (vv. 1632-3). Y de nuevo usa el vocablo revelador al expresar su estado de ánimo: «¡qué de recelos me aprietan!» (v. 1673), y en su inconsciencia afirma ante Mayor: «¿hay quien pueda / darme a mí celos?» (vv. 1695-6). Este ‘celoso imprudente’ que asume riesgos y niega la evidencia de sus celos, culmina su falta de sensatez, con una segunda trampa para acabar con la vida de su esposa, achacándola un delito que solo existe en su celosa imaginación y en su imprudencia: «ella su delito hallara, / y así es ya justo que muera» (vv. 2090-1). Su brutalidad se manifiesta al obligar al barbero, bajo amenaza de muerte, a ejecutar su justicia. Su incapacidad para asumir sus actos aparece en el descargo que hace de su crimen ante el rey, en el que se presenta como una víctima, en vez de asumir que ha sido un verdugo.

Doña Mayor, la víctima inocente

Para que exista una verdadera tragedia debe de haber una víctima inocente que es sacrificada en el altar del Honor y cuya muerte es el precio que se paga para que los supervivientes se reintegren a sus papeles sociales, a sus máscaras. El Hado ha estado moviendo los hilos de la tragedia desde un pasado que se manifiesta en el tiempo teatral a manera de un ámbito trágico que dispone los hilos de la acción dramática. La caída del caballo del infante Enrique en la brevísima escena inicial posee una poderosa entidad trágica, al desvelar el impulso erótico irrefrenable que mueve al personaje y que causará la tragedia de doña Mayor de Ribera. Al entrar el infante Enrique en el ámbito familiar de Jacinto y Mencía desencadena brutalmente la situación trágica, ya que Mayor de Ribera se va a enfrentar a su presente (casada con un hombre débil y voluble) y a su pasado, manifestado por dos hombres incapaces de asumir la historia personal de Mayor: el infante Enrique, manifestación del Deseo, y don Álvaro, el muñidor de la pasada relación entre Enrique y Mencía y, a su vez, oculto en los hilos del pasado como antiguo amante o enamorado de Margarita Osorio. Tanto Mayor como Margarita se encuentran en el vértice de un doble triángulo amoroso que procede del pasado y se manifiesta en el presente: Margarita triunfará y Mayor será la víctima expiatoria de las debilidades ajenas, especialmente la víctima del carácter pusilánime de su marido, Jacinto de Ribera, culpable a ojos del espectador de la muerte de su inocente esposa.

Margarita Osorio, una Juana Tenorio victoriosa

Margarita es el personaje principal de la obra y parece tener un precedente teatral claro en la Juana Tenorio de Deste agua no beberé, cuya conducta repite, aunque con mayor éxito que Juana en su intento de recuperar a Gutierre Alfonso Solís. Del mismo modo que Juana Tenorio, Margarita se inmiscuye en un matrimonio con la intención de hacer que el rey (en ambos casos Pedro I el Cruel/el Justiciero) dicte justicia en su favor y contra el marido. La diferencia es que los hechos anteriores, en el caso de Margarita Osorio, son reales y existe una cédula con promesa de matrimonio; en el caso de Juana Tenorio, se trata de un falso testimonio contra su propio honor; en ambos casos la forma de entender la justicia por parte de Pedro I es contraria a la evidencia teatral que conoce el espectador. En Deste agua no beberé es el propio rey don Pedro el que ha intentado gozar de Mencía, aprovechando la ausencia del marido; en El honor en la sangría es el hermano de don Pedro, todavía infante don Enrique y futuro rey Enrique II. El nivel de complejidad teatral de ambas obras es muy similar y los espacios dramáticos, homólogos: la Corte del Rey en Sevilla y una quinta o un castillo en Alanís, villa mencionada en ambas obras. Desde el punto de vista de evolución métrica El honor en la sangría parece posterior, con lo que, si este aval teórico es correcto, estaríamos en una transformación o recreación del personaje de la mujer celosa que urde un plan para arruinar el matrimonio de su antiguo amante. En Deste agua no beberé, el rey, despechado por el rechazo de Mencía, se venga dictaminando que su propio marido, Gutierre, sea el ejecutor de la orden: «Mata a tu mujer. El rey.». La percepción que tiene Claramonte sobre cómo administra justicia el rey don Pedro es muy poco favorable al calificativo de Justiciero. Actúa movido por el despecho que le provoca la dignidad de Mencía de Acuña, que se ha enfrentado a sus asaltos eróticos. Margarita, que es en el primer acto la ‘instigadora’ de la conducta del rey don Pedro, solo parece tener una escena en el segundo acto, pero al menos en esta escena hay constancia de truncamiento: la escena, en la transmisión que tenemos, son 15 versos para cuatro redondillas; es decir, falta un verso para completar la penúltima redondilla, previa a la despedida de Margarita con una réplica incongruente: «Mi enojo borre tanta merced». Si en el pasaje solo falta un verso, Margarita solo puede referirse a una merced, no a ‘tanta merced’. Esto apunta a que la escena es más larga y que se ha suprimido una parte de la secuencia de redondillas. En todo caso, su presencia y su acción en este segundo acto son muy necesarias, porque es ella la que hace liberar a don Jacinto y a don Álvaro, lo que es imprescindible para continuar la trama trágica. El tercer acto representa el triunfo de Margarita, haciendo cumplir a don Jacinto su antigua promesa de matrimonio, una vez eliminada Mayor, que impedía esta solución. Margarita aparece ya al comienzo del tercer acto, con su otro pretendiente, don Álvaro. Margarita, con el plan ya en marcha para recuperar a don Jacinto, le conmina a don Álvaro a que deje de importunarla. Reaparece después a tiempo por la noche para encontrar al rey y acompañarlo a ver el cadáver de Mayor, en una brevísima réplica. Tampoco aquí es creíble un tiempo de escena de casi 200 versos para una sola réplica de un solo verso. La instigadora de la tragedia y vencedora de la disputa con Mayor por don Jacinto probablemente ha sido privada de réplicas en los actos primero y segundo.

Enrique, el infante desenfrenado

En realidad el infante Enrique, futuro rey Enrique II resulta ser idéntico en su comportamiento a su hermano, ambos hijos de Alfonso Onceno y de distinta madre. La madre de Enrique es Leonor de Guzmán, lo que nos acerca a los conflictos de linajes sevillanos en esa época, pues Mayor dice ser ya Ribera y Guzmán, los apellidos de su marido. En todo caso, la escena inicial con la caída del caballo por parte del infante Enrique tiene sus antecedentes. Para el infante Enrique, a diferencia de los demás personajes, el honor no existe. Es una palabra que no está en su vocabulario, cuando en el caso de don Jacinto de Ribera, su oponente, el honor es algo obsesivo y tiene manifestación como entidad dramática y para los demás personajes, don Álvaro, Mayor, Margarita e incluso el rey don Pedro, el honor aparece en sus réplicas y, en el caso de don Álvaro, es también un interlocutor en aparte. Al igual que sucede en Deste agua no beberé, el conflicto dinástico entre Pedro y Enrique aparece dentro de las líneas de tensión que conducen a la tragedia. En cualquier caso al infante Enrique, el azar de la caída del caballo le ha traído a la quinta de Mayor, y esto le lleva al desenfreno: es incapaz de asumir el rechazo o el distanciamiento de Mayor y se presenta, al comienzo del segundo acto, en casa de Jacinto de Ribera, por la noche y con intenciones evidentes. El espectador comprueba la dignidad de Mayor, que rechaza cumplir con sus deseos, tras saber que su marido ha quedado preso en Sevilla. Y en ese momento interviene el Hado y complica la situación haciendo aparecer de nuevo a Jacinto, cuando todavía está en ella el rechazado Enrique. A partir de ahí la tragedia es ya inexorable porque ni Enrique ni Jacinto son capaces de actuar serenamente y tampoco Mayor encuentra ninguna vía de acción clara, de modo que su decisión de esconder a Enrique desencadena la tragedia a través del episodio de la pérdida de la daga. Enrique es culpable de pusilanimidad: es incapaz de asumir el rechazo de Mayor y de explicar su conducta nocturna, con lo que Jacinto de Ribera termina siendo engañado y ofuscado y desencadena la tragedia. En ese momento la cruel mecánica de la tragedia se pone en marcha y Enrique es incapaz de detenerla asumiendo su culpa e imprudencia.

El rey don Pedro, un Justiciero sin justicia

El papel del rey don Pedro en esta tragedia es, a todas luces, el de un rey incapaz de administrar una justicia verdadera. En la obra, inequívocamente trágica, se absuelve (y hasta se premia) al causante de la muerte cruel de una esposa inocente y se premia a una amante despechada, como es Margarita Osorio, en contra de una esposa que se mantiene dentro del marco de la conducta de una esposa honorable y honrada. El rey don Pedro tiene aquí una conducta coherente con la misma figura del rey don Pedro en Deste agua no beberé, en tanto que rey. La diferencia estriba en que en Deste agua es el propio rey don Pedro el infractor de las leyes y aquí es su hermano don Enrique. En realidad, el rey don Pedro, en El honor en la sangría, tiene que juzgar en Enrique exactamente la misma conducta que él ha asumido en Deste agua no beberé: el papel de Juana Tenorio es homólogo al de Margarita Osorio (curiosamente ambos apellidos con rima consonante Osorio/Tenorio) al igual que el de Mayor de Ribera es homólogo al de Mencía de Acuña y el carácter de Jacinto es homólogo al de Gutierre Alfonso. Hay diferencias de grado entre ambas obras, pero no de planteamiento y estructura. La conducta del rey don Pedro en ambas obras prefigura la del rey don Pedro calderoniano al igual que las conductas de Jacinto de Ribera y Gutierre Alfonso prefiguran la del Gutierre Alfonso calderoniano. El conjunto de ambas obras propone una visión muy negativa de ambos personajes, Pedro y Enrique, en lo moral y en lo político.

El Honor, una entidad dramática de ámbito implacable

El término ‘honor’ aparece 46 veces en esta obra, frente a solo 5 veces el término ‘honra’, que además aparece condicionado por la rima asonante ‘ó-a’, de donde se puede considerar un alomorfo de ‘honor’ en posición de asonancia. Y una entidad que se menciona a lo largo de los tres actos y que tiene como interlocutor y oponente principal al personaje trágico, don Jacinto de Ribera y Guzmán, tiene un estatus dramático similar al de un personaje. El escrutinio diferenciado por actos de los usos del término ‘honor’ resulta muy significativo: en el primer acto se usa un total de 6 veces: 3 veces Margarita y una vez Mayor, Jacinto y Álvaro. A cambio, en el segundo acto se usa 18 veces, de las que 14 corren a cargo de Jacinto. En el tercer acto aparece 22 veces: 15 en boca de Jacinto y 7 de Mayor. La progresión de uso, acto por acto, en don Jacinto es sintomática: 1, 14 y 15. Un total de 30 veces, acaparando las dos terceras partes de los 46 usos. A cambio, Mayor lo usa una vez en el primer acto, dos en el segundo y siete en el tercero.

En el momento en que dialoga con algún personaje, sea Jacinto, Mayor o Álvaro, escénicamente se manifiesta como una entidad equivalente a ese personaje. Eso es lo que sucede en una obra donde aparece ya en el título: el Honor en la sangría. El Honor como interlocutor de don Jacinto aparece ya en el primer aparte que hace, al comienzo de su aparición en escena. Son seis versos en donde don Jacinto tiene como interlocutor o confidente a ese Honor con el que dialoga en el aparte: «¡Ay, Honor, preciosa joya / del alma! Detente, para, / y no des lugar que ahora / ni nunca engendren sospechas / los celos, que en las personas / principales es defecto.» (vv. 369-374). En el acto segundo de nuevo encontramos a Jacinto en un aparte debatiendo su situación con el Honor: «Fiera guerra tiene el alma. / Honor, en gran riesgo estáis» (vv. 1196-7). Una vez que Margarita ha conseguido del Rey que saque de la prisión a Jacinto y a Álvaro, de nuevo asistimos a otro aparte en el que el que Jacinto, a la vista de la daga de Enrique, se representa al Honor: «de aquella daga / que mi Honor y vida estraga» (vv. 1426-7). Y en su diálogo con el rey don Pedro acaba por confundir en el mismo verso el Honor y los Celos: «pues soy Adlante segundo / de los celos de mi honor» (vv. 1472-3) y expone ante el Rey la identidad del culpable de sus penas: «Vuestro hermano, don Enrique, / he sabido, gran señor, / que quiere eclipsar mi honor» (vv. 1481-3), seguido de «que mientras yo preso estaba / él en mi quinta asaltaba / mi honor» ( vv. 1492-4). El Honor se convierte en una obsesión personal en este discurso: «que si una vez en su suerte / en mi honor puesto tomara / a pediros no llegara / justicia, sino la muerte» (vv. 1497-1500). Jacinto continúa obsesionado en su monólogo (vv. 1554-1591), de tal manera que la segunda parte del monólogo es en realidad un diálogo con el Honor: «Honor, ¿qué habemos de hacer? / Aconsejadme, llegad, / decid, decid la verdad» (vv. 1572-4). Este diálogo escénico entre un personaje y el Honor tiene un precedente en la escena de Deste agua no beberé en que Mencía de Acuña pasa revista a sus tropas ante el Honor, al ver inminente el asalto al castillo que prepara el rey don Pedro. Seguramente no es ocioso apuntar que tanto El honor en la sangría como Deste agua no beberé lo representa la misma compañía, la de Antonio de Prado. Este vertiginoso segundo acto nos muestra a un Jacinto enajenado por el Honor: «Honor, ¿dónde me lleváis? / ¿Dónde me lleváis, sospechas, / por precipicios de fuego / en esas acciones fieras?» (vv. 1612-5). Y la escena de la perdición, la añagaza que perpetra contra su mujer haciéndose pasar por Enrique, se confía primero a ese personaje omnipresente: «¿Qué intentas, Honor, qué intentas?» (v. 1635). La verdadera batalla de Jacinto es contra su oponente, el Honor, y Jacinto es incapaz de ganar esta batalla a causa de su carácter inequívocamente celoso.

Este ‘celoso imprudente’ que asume riesgos y niega la evidencia de sus celos, culmina su falta de sensatez, con una segunda trampa para acabar con la vida de su esposa, achacándole un delito que solo existe en su celosa imaginación y en su imprudencia: «ella su delito hallara, / y así es ya justo que muera» (vv. 2090-1). Su brutalidad se manifiesta al obligar al barbero, bajo amenaza de muerte, a ejecutar su justicia. Su incapacidad para asumir sus actos aparece en el descargo que hace de su crimen ante el rey, en el que se presenta como una víctima, en vez de asumir que ha sido un verdugo.

Galindo y Elvira, la pareja del donaire

La pareja Galindo/Elvira sirve, en el desarrollo de la obra, como contrapunto cómico, en algunos casos muy potente, al tono trágico de la historia principal entre Jacinto y Mayor. Galindo es el criado de Jacinto (del que repite el esquema vocálico ‘a-i-o’ del nombre y el esquema silábico) y Elvira es la criada y confidente de doña Mayor. Esto es la situación al comienzo del acto primero, pero ya en ese primer acto empieza a organizarse la subtrama de los graciosos, con un asedio bufonesco por parte de Galindo a la coqueta Elvira. Este asedio cómico se manifiesta en las escenas que tienen ambos a solas, empezando por la breve escena en romance ó-a, de los versos 446 a 472. Don Jacinto se despide de Mayor y sale de escena, lo que a la perspicaz Elvira le da pie para inquirir con retintín: «Y vusté, señor Galindo / ¿no se va?» (vv. 446-7). El socarrón Galindo contesta en el terreno de la filosofía parda: «Yo, mi señora, / pues me quedo, no me voy» (vv. 447-8). El diálogo desvela que ambos se traen unos quehaceres particulares donde tienen cabida el jamón, el vino de Cazalla y las promesas de amor mutuo, matizadas con el aparte de Galindo: «¡Así engañan a las bobas!» (v. 472). Pero Galindo, además de participar en la subtrama cómica, tiene una sorprendente autonomía, ya que en el mismo acto primero aparece en presencia del rey don Pedro sin estar él acompañando a don Jacinto. La escena, en redondillas, nos muestra al mismo gracioso socarrón y experto en filosofía parda que, sin saber que su interlocutor es el rey, contesta a su pregunta de cómo ha entrado en palacio con temible frescura: «Con los pies, y porque vi / abierta la puerta.» (vv. 737-8). Galindo, una vez que el rey le descubre su identidad, actúa como informador sobre las andanzas de don Jacinto y, en consecuencia, participa también en la trama principal. En el segundo acto, siempre acompañando a don Jacinto, interviene en el episodio dramático en el que Mayor consigue sacar a Enrique de su habitación y dispone de un parlamento de 27 versos en el que introduce una historieta cómica (el jarabe del fraile), al estilo de los graciosos de Tirso o de Calderón. Cuando acabe la escena dramática y hagan mutis Mayor y Jacinto, volverán a quedar en escena Elvira y Galindo, que prosiguen su idilio cómico, que incluye un bofetón de ella a Galindo «para en cuenta». La situación cómica de agraviado le da pie al gracioso para decir en escena un monólogo de 72 versos en romance é-a, en donde, a la manera de la escena inicial de Leporello en Don Giovanni hace ver que está harto de esta vida de criado: «¡Qué triste vida es aquesta / de los sirvientes, Galindo!» (vv. 1239-40). Tras la habitual escena cómica en presencia del Rey, donde da prueba de su carácter socarrón e ingenioso terminará cerrando el segundo acto de nuevo en un diálogo cómico con Elvira, que incluye una última réplica probablemente espuria y que, en todo caso, continúa proponiendo la subtrama cómica como contrapunto de la trama principal trágica. En el tercer acto culminará la historia festiva entre Galindo y Elvira, resumida por el mordaz criado con la descarnada réplica: «Aquí hay una boda / con un entierro. Señores, / esto es abreviar parolas» (vv. 2638-40).

Seguramente el personaje de Galindo procede directamente del Clarindo de La estrella de Sevilla y de otras obras de Claramonte, e indirectamente, del Chacón de La niña de Plata, de Lope, donde encontramos repetidos a los protagonistas históricos del rey don Pedro y el infante Enrique en una trama similar u homóloga a la del Honor en la sangría, pero resuelta en tono de comedia en la obra de Lope. Las obras de Claramonte que desarrollan las peripecias eróticas del rey don Pedro y su hermano bastardo en Sevilla son todas ellas de tono trágico y en todas ellas la supuesta justicia del Rey don Pedro queda muy en entredicho. El contrapunto cómico de la pareja de graciosos tiene, sin duda, una función teatral de cara a agradar al público de los corrales. En todo caso Galindo tiene suficiente entidad dramática sin necesidad de contraponerlo al Coquín del Médico de su honra calderoniano. El Coquín de Calderón comparte algunos rasgos menores con Galindo, pero es un gracioso típicamente calderoniano; el Galindo de este primer Médico comparte rasgos cómicos con otras figuras del donaire habituales en la obra de Claramonte, como el Bermudo de Las lanzas por lanzaderas.

Claves interpretativas: el itinerario de la historia trágica

A Lope se le atribuyó la autoría de la obra, sin que haya ningún respaldo documental, fuera del interés editorial de un impresor sevillano. Hasta los estudios de Morley y Bruerton esta atribución rutinaria se vio avalada y propulsada por el ímpetu crítico de don Marcelino Menéndez y Pelayo, ímpetu sostenido a la par por sus abundantes lecturas y por su falta de método para afrontar los problemas teóricos. Sin duda, Lope de Vega contribuyó de manera decisiva a la creación de un teatro nacional y, por si esto fuera poco, trazó las líneas maestras de cómo se podían abordar los grandes temas de la historia de España. En el caso de la trágica pareja de hermanos formada por don Pedro el Cruel y don Enrique de Trastamara, Lope afronta algunas de las distintas posibilidades que ofrece esa historia fratricida y los devaneos eróticos de ambos hermanos y de su padre. Hay al menos tres obras de autoría lopiana segura, La niña de plata, Lo cierto por lo dudoso y La Carbonera, en donde se trazan algunos elementos básicos, con mayor o menor fidelidad a la historia y a la leyenda; en estos tres casos el tono es de drama histórico con un final aceptable para el espectador de la época. A cambio, hay otras tres obras que tratan los mismos temas desde una perspectiva trágica y con distinto planteamiento: El Infanzón de Illescas y Deste agua no beberé, ambas de Andrés de Claramonte, y Audiencias del rey don Pedro, atribuida a Lope sin aval documental ni argumentos teóricos y clasificada por Morley y Bruerton entre las de ‘dudosa o incierta autenticidad’. También de Claramonte, y fuertemente inspirada por La niña de plata, es La estrella de Sevilla, que traslada al reinado del abuelo de Pedro y de Enrique, Sancho IV el Bravo, el mismo tipo de conflicto político y moral. Resumiendo todo esto, nos encontramos con la evidencia de que el conjunto de temas dramáticos asociados al rey don Pedro sustenta al menos una veintena de obras y entre esa veintena hay tres o cuatro de primera magnitud cuyos autores son Lope, Claramonte y Calderón. Y que El honor en la sangría es una obra clave para entender el tratamiento dramático que Calderón desarrolla en El médico de su honra. Tratamiento calderoniano que se basa tanto en El honor en la sangría como en Deste agua no beberé. Añadamos que los estudios de polimetría de Morley y Bruerton evidencian que la obra atribuida a Lope es ajena a las normas de composición habituales en el teatro del Fénix de los Ingenios y que, en cambio, en las fuentes de composición de la obra calderoniana, no solo está este texto matriz, El honor en la sangría y médico de su honra, sino también la obra indisputada de Claramonte Deste agua no beberé. Todo ello permite sustentar que El honor en la sangría forma con Deste agua no beberé una dilogía atribuible a Claramonte, conforme a lo que los últimos versos de Deste agua no beberé anunciaban: una segunda comedia sobre el rey don Pedro, que debería completar el entorno trágico de la figura de este rey y de su itinerario trágico. Para una atribución definitiva habría que exigir estudios críticos como los que han abordado Fausta Antonucci o José Fradejas, que abordaran sin prejuicios la obra dramática de Andrés de Claramonte.

De las Musas al teatro y del teatro a las prensas

El texto que podemos reconstruir a partir de un solo documento, impreso entre diez y quince años después de su creación y estreno, es el resultado de un largo proceso de transmisión que va desde la fase inicial en la que el autor-dramaturgo vende su obra a una compañía, cediendo todos los derechos de intervención, manipulación y modificación del texto original al nuevo dueño, el autor o empresario de compañía, a una segunda fase en la que una o varias compañías modifican ese texto en función de sus disponibilidades de representación (variaciones en el elenco de las sucesivas compañías) y de las posibles intervenciones de actores, más o menos dotados para las adaptaciones y, por último, en el momento en que la obra se vende a un impresor, librero o editor, el texto sufre los avatares habituales que van del manuscrito-copia al ámbito editorial, lo que incluye a lectores del manuscrito (que no siempre aciertan en la lectura), avatares varios de la caja de imprenta (como el ‘empastelamiento’ que se produce cuando tras utilizar un tipo de imprenta se devuelve al cajetín y en ocasiones se mete en un cajetín equivocado) y, por supuesto, malas lecturas del cajista o errores en la composición tipográfica. La mejor de las situaciones posibles corresponde al caso en que un impresor disponga de dos tipos de documento: el manuscrito original del autor o la copia hecha por el ‘apuntador’ de la compañía que estrena la obra. Esto se da a veces, pero lo más habitual es que a las imprentas lleguen copias de segundas copias o manuscrito que han pasado de una a otra compañía y se han adaptado a los diferentes elencos de las sucesivas compañías. En todo este proceso, la extensión media habitual de una comedia, en torno a los 3000 versos, acaba adelgazando hasta un número de versos no muy alejado de 2500. Hay varias obras transmitidas de forma muy diversa de las que conocemos una versión ‘larga’, en torno a 3000 versos, y una versión ‘abreviada’, en torno a 2500. Para atenernos al caso canónico de La estrella de Sevilla, disponemos de un texto casi completo (a falta de un par de folios) y de un texto ‘adelgazado’ en el proceso de transmisión, en torno a 2500 versos. El cotejo entre ambas transmisiones permite rescatar un texto muy completo en torno a 3000 versos, en donde la secuencia perdida en la versión larga se suple con los pasajes correspondientes de la breve. La atribución secular a Lope de Vega de esta extraordinaria tragedia se hizo a partir de la versión reducida (unos 2500 versos) y de una acumulación de ‘conjeturas ad hoc’ hechas por don Marcelino Menéndez y Pelayo (que no llegó a conocer nunca la versión completa de la obra) que consideraba que tratándose de una obra excelente solo podía ser de Lope de Vega, por más que los personajes de Clarindo y Natilde (o Anatilde) eran los nombres artísticos de Andrés de Claramonte y su esposa Beatriz de Castro y que la obra responde punto por punto al estilo de composición, parámetros métricos y peculiaridades léxicas del teatro de Claramonte, añadiendo a ello (como sucede en El honor en la sangría y médico de su honra) que aparecen ejemplos de ‘rima andaluza’ con seseo, coincidentes tanto en la versión breve como en la larga.

Hay, pues, tres fases o momentos diferentes en la transmisión de un texto: un primer momento en el que el dramaturgo vende la obra a un ‘empresario’ o ‘autor de compañía’; un segundo momento en el que esta obra pasa de unas compañías a otras, sufriendo un proceso de ‘adelgazamiento’ textual que depende de la diversidad de los elencos de las distintas compañías o de las decisiones estéticas o pragmáticas de los distintos ‘autores de compañía’; y un tercer momento que tiene que ver con los intereses editoriales de los libreros o editores de la obra. En esta última fase, como ya hemos visto, resulta habitual ver cómo una obra se edita indistintamente a nombre de Lope de Vega, Tirso, Calderón, Ruiz de Alarcón o Rojas Zorrilla, dependiendo de la época o del lugar de impresión. En el caso de El honor en la sangría y médico de su honra, al disponer tan solo de tres ejemplares de una misma edición, no hay posibilidad de cotejo textual, lo que obliga, en casos evidentes de deturpación, a recurrir a las conjeturas ope ingenii, como es el caso del rescate del inexistente nombre de *Urcana, que esconde, sin duda, el adjetivo habitual de ‘hircana’, referido a una tigre de Hircania. En otros casos, que detallamos en el aparato crítico, los posibles transmisores o copistas desconocen el término jurídico mero mixto imperio y crean un asombrosamente imprevisto *Homero mixto imperio. La obra original mantiene suficientes rasgos del teatro de Claramonte, tanto en el contenido (resolución de escenas breves y fulgurantes) como en la forma (el seseo) y la temática, como para atribuírsela, con fundados argumentos, a Andrés de Claramonte y descartar la injustificada atribución al Fénix de los Ingenios, obra de un astuto y desaprensivo editor o impresor. En cuanto a su evidente carácter de fuente de la obra calderoniana El médico de su honra, se trata, como ha observado Fausta Antonucci de una fuente compartida con Deste agua no beberé. Sirva esta edición y el replanteamiento de los problemas de la autoría para arrojar nueva luz sobre uno de los aspectos más desatendidos de la crítica teatral de la época: la evidencia de que Claramonte, al igual que Vélez de Guevara y Mira de Amescua, es uno de los autores cuya obra sirve de transición entre el elegante y hondo teatro lopiano y el vertiginoso complejo dramático creado por el genio de don Pedro Calderón.

Bibliografía

Fuentes

Calderón de la Barca, Pedro, El médico de su honra, edición crítica de Ana Armendáriz Aramendía y apéndice de El honor en la sangría y médico de su honra, atribuida a Lope de Vega, Madrid/Frankfurt: Iberoamericana/Vervuert, 2017.

Calderón de la Barca, Pedro, El médico de su honra, edición de Jesús Pérez Magallón, Madrid: Cátedra, 2015.

Vega, Lope de, El médico de su honra, en Parte XXVII, extravagante, Barcelona, 1633. Existen tres ejemplares de esta edición. El ejemplar de la BNE lleva la signatura R/23244 y es el que está en peor estado. Sobre este ejemplar hizo Menéndez y Pelayo su edición. El segundo ejemplar está en la Biblioteca de Catalunya y lleva como signatura Res/ 135 8º. Y el tercer ejemplar, el mejor conservado de los tres, está en la Biblioteca de la Universidad de Pennsylvania, catalogado en la sección Rare Books, signatura SC6 V 5223 PTE 27 (1633). Es consultable en línea.

Vega, Lope de, El médico de su honra, en Obras de Lope de Vega, vol, XXI, Madrid: Atlas, 1968, 115-159.

Vega, Lope de, El médico de su honra, en Obras escogidas, vol. 3, estudio preliminar de Federico C. Sainz de Robles, Madrid: Aguilar, 1974, 951-980.

Bibliografía crítica

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Claramonte, Andrés de, La estrella de Sevilla. El gran rey de los desiertos, edición de Alfredo Rodríguez López-Vázquez, Madrid: Cátedra, 2010.

Cruickshank, Don W, Calderón de la Barca, Madrid: Gredos, 2011.

— "The First Edition of El Burlador de Sevilla", Hispanic Review, 49 (1981).

— "Some notes on the printing of plays in seventeenth-century Seville", The Library, Tomo XI, serie VI (1989).

Dopico Black, Georgina, Perfect Wives, Other Women: Adultery and Inquisition in Early Modern Spain, Durham: Duke University Press, 2001.

Fradejas Lebrero, José, "Notas sobre la relación de ‘El valiente negro en Flandes’, de Andrés de Claramonte", >Mvrgetana, 119 (2008), 95-114.

Méndez Aparicio, Juan Antonio, Catálogo de las obras de teatro impresas de los siglos XVI-XVIII de la Biblioteca Pública del Estado en Toledo, Madrid: Ministerio de Cultura, 1989.

Morley, S. G.; Bruerton. C., Cronología de las comedias de Lope de Vega, Madrid: Gredos, 1968.

Muller, Herbert J., The Spirit of Tragedy, New York: Washington Square Press, 1965.

Regalado, Antonio, Calderón: los orígenes de la modernidad en la España del Siglo de Oro, 2 v., Barcelona: Destino, 1995.

Rodríguez López-Vázquez, Alfredo, "Personaje, ámbito y función en la tragedia calderoniana", Congreso del Tricentenario de Calderón, vol. III, Madrid: CSIC, 1984.

Criterios de edición

El criterio básico es el de modernizar la grafía, manteniendo los usos más generales de la época. Al haber solamente tres ejemplares de un misma edición, uno de ellos en estado precario, el planteamiento se basa en seguir el mejor texto y en corregir los numerosos errores introducidos por Menéndez y Pelayo y seguidos por sus editores posteriores. En cuanto a la fijación del texto, mientras no se disponga de alguna edición y manuscrito alternativo, es necesario introducir enmiendas y señalar las omisiones de versos o de pasajes. En algunas cuestiones formales nos hemos atenido a los últimos y volubles criterios de nuestra admirable Real Academia Española de la Lengua.

Notas

1Morley, S.G. y Bruerton, C., Cronología de las comedias de Lope de Vega, Madrid, Gredos, 1968, pp. 509-10.

2Cruickshank, D. W, «The first edition of El burlador de Sevilla», HR, 49, 1981, pp. 443-467.

3En el caso de esta obra, MMP editó a partir del impreso de la BN madrileña, que es el peor conservado de los tres que conocemos. Algunas enmiendas ope ingenii con las que pretendió paliar las deficiencias de su texto de base son claramente erróneas.

4En una nota al verso 825 (“entre Cides y entre fieras”) de su edición del primer Medico de su honra, Ana Armendáriz señala que ‘Cides’ lo usa Cervantes en la primera parte del Quijote y observa que el plural ‘Cides’ está también en El rey don Pedro en Madrid, que atribuye a Calderón, omitiendo los dos manuscritos que confirman la autoría de Claramonte y la suelta fraudulenta a nombre de Lope. Además de la atribución a Tirso hecha por Hartzenbusch y continuada por Blanca de los Ríos. Una prueba de la falta de rigor con que se aborda el problema de esta obra.

5Andrés de Claramonte, La estrella de Sevilla. El gran rey de los desiertos, Madrid, Cátedra, 2010.

El honor en la sangría y médico de su honra

Representola Avendaño.

Hablan en ella las personas siguientes

Don Pedro

El Rey Don Pedro

Don Jacinto

Don Alonso

Doña Mayor

Galindo, lacayo

Don Álvaro

Elvira

Margarita

El Infante D. Enrique

Mencía

Un Barbero

Acto primero

(Salen Don Pedro y Don Alonso de camino, y digan mirando adentro.)

Don Pedro.—

¡Hasta el viento temeroso

su temprana muerte llora!

Don Alonso.—

¡Ah, desbocado animal,

tu ardiente furia reporta!

(Dentro:) Ataja por esta parte.[5]

Don Pedro.—

¿Quién ha de haber que se oponga

a un espíritu animado

de las infernales sombras?

Don Alonso.—

¡Gran desdicha! Por las ancas

cayó el Infante.

Don Pedro.—

Una roca[10]

funesto ataúd le ofrece,

más que el caballo piadosa.

Don Alonso.—

¡Dios te valga!

(Dentro:) ¡Acudid todos!

Don Pedro.—

¡Ah, Don Enrique, tus honras

en monumento de espumas[15]

te ofrecen funeral pompa!

(Salen Don Álvaro, caballeros; traen entre todos, desmayado, al Infante Don Enrique, vestido de camino, pluma, bota y espuela.)

Don Álvaro.—

¿Si es muerto? ¡Bien nos recibe

Sevilla.

Don Pedro.—

¡Furia espantosa

de animal!

Don Alonso.—

Ir al remedio

será lo que agora importa.[20]

Don Pedro.—

Mucho el Rey lo ha de sentir.

¿Viene lejos?

Don Alonso..—

Ya la tropa

que le acompaña se apea.

Don Pedro.—

No ha sido fineza poca

para su severidad[25]

apearse.

Don Álvaro..—

¿Quién ignora

su resolución midiendo

las palabras con las obras?

(Sale el Rey Don Pedro de camino, con acompañamiento.)

Rey.—

¿Qué ha sido?

Don Álvaro.—

Cayó el Infante,

que su juventud briosa[30]

en esta verde espesura

que varias yerbas adornan,

Adonis Febeo quiso

lisonjear el aurora.

Puso al caballo las piernas,[35]

cuya inclemencia le arroja

por las ancas en las peñas

que ese ribazo coronan;

en precipicios de hielo

agreste albergue le invocan. [40]

Rey.—

¿Está muerto?

Don Álvaro.—

El pulso apenas,

yerto y desmayado agora,

nos da anuncios de su vida.

Rey.—

¡Cúrense caballos! ¡Hola! (Vase el Rey y su tropa.)

Don Pedro.—

Buena visita de hermano.[45]

Don Álvaro.—

Su entereza en todas cosas

el mundo admira. ¿Qué ponen

de aquí a Sevilla?

Don Pedro.—

No importa

dilatar tanto el remedio.

Cuatro leguas hay.

Don Álvaro.—

Agora[50]

será lo más acertado

que a aquella casa que borda

con racimos de esmeraldas

la primavera, pintora

de los países1 de Abril,[55]

le llevemos.

Don Pedro..—

Ello toma

por resolución mi acuerdo;

cual sitio ameno pregona

que es de gente principal

casa de placer.

Don Álvaro.—

No ponga[60]

dilaciones el remedio

donde es la prisa forzosa;

en los brazos le llevemos.

Don Pedro.—

Esa diligencia importa.

¡Ah! ¡Infante Don Enrique![65]

Tu mocedad orgullosa

las memorias de Sevilla

de Valladolid te arrojan.

Ruego al cielo que este agüero

no anuncie, entre oscuras sombras,[70]

que te traen presentes penas

aquellas pasadas glorias.

(Llévanle entre todos. Sale doña Mayor, Elvira y Mencía, criadas.)

Mayor.—

Disculparle es grosería,

porque andar un desposado

al principio descuidado[75]

mal fin promete, Mencía.

Mencía.—

Cierto que estás rigurosa.

Quizá no ha podido más.

Mayor.—

¿No ha podido? Necia estás,

ya has dado en ser enfadosa.[80]

No hay cosa que un hombre quiera

que no pueda; no querer

es, Mencía, no poder;

mas si él quisiera, pudiera.

A la casa de placer[85]

a alegrarme me ha traído.

Fuese de ella, y no ha venido:

Fácil está de entender.

Necia disculparle quieres,

que tiene, aunque más repares,[90]

en la quinta, los pesares

y en Sevilla, los placeres.

Elvira.—

¿No sabéis la dilación

de Sevilla en negociar?

Mayor.—

De día pudiera estar,[95]

mas, Elvira, en conclusión,

dos noches y cuatro leguas

con caballo que anda bien

da esos remedios a quien

le dio al sufrimientos treguas.[100]

Elvira.—

Pues ¿qué pudiera buscar

hoy mi señor en Sevilla,

que en tu beldad, maravilla

octava, no pueda hallar?

Mayor.—

Finezas son excusadas[105]

las que prevenirme quieres,

Elvira, ¡cuántas mujeres

se pierden de confiadas!

Mira, no hay cosa tan vil

como el humano apetito.[110]

Las acciones no limito

de un discurso varonil.

¿Quién quieres tú que resista

una deidad sevillana,

con privilegios de [hi]rcana,2[115]

dulce hechizo de la vista?

Aquel garbo y aquel aire,

aquel hacer sin decir,

¿qué vidas no ha de rendir

haciendo de ellas donaire?[120]

Fuego es Amor: da desmayos

su vista al discurso ciego.3

¿Qué mucho que, entre aire y fuego,

sus ojos engendren rayos,

pues disparando Cupido [125]

tal antuvión4 de repente,

queda un triste penitente

asombrado y aturdido?

Ello me obliga a temer.

¿Sabes cómo he imaginado[130]

en este tiempo al casado

mozo con pía mujer?

Elvira.—

¿Cómo, señora?

Mayor.—

¿No has visto

un miserable avariento,

solo a su codicia atento,[135]

consigo propio malquisto,

que el afligido doblón

que en su casa tuvo entrada

es como alma condenada

que no tiene redención?[140]

Sedienta mientras más va

su avara condición fiera

dice: “¡Venga lo de fuera,

que aquesto en la casa está!”

Un marido Adonis ser[145]

de esta suerte es su opinión

porque a su mujer doblón5

ni aun el sol no la ha de ver,

pero a moneda de fuera

tiene tan grande ambición,[150]

que hasta una dama vellón

traer para sí quisiera,

mas tanto el descuido pasa

su voluntad altanera,

que mientras trae la de fuera [155]

suele restar la de casa.

Elvira.—

Muy bien sabe mi señor

cuán seguro puede estar.

Mayor.—

Elvira, tengo de hablar

con mujeres de valor.[160]

De todas suertes soy yo

doña Mayor de Ribera.

Su voluntad es la esfera

y el norte que me guio,

pero si llego a sufrir[165]

ver a mi esposo tardar,

¿cómo se podrá curar

la enfermedad del sentir,

sino hablando? A eso provoca

en el alma el sufrimiento[170]

que el fuego del sentimiento

fuerza es que salga a la boca,

Elvira.—

Yo apostaré que ya viene

mi señor por el camino.

Mayor.—

¡Ay, Elvira! Ya adivino[175]

que en Sevilla le detiene

el hechizo de Leonor,

con quien estuvo casado

o, a lo menos, concertado.

Esto del primer amor[180]

no sé qué se tiene.

Mencía.—

Ya

su memoria olvidaría.

Mayor.—

Para olvidarla, Mencía,

mucho se está por allá.

Elvira.—

Señora, curiosidad[185]

me anima; nací mujer

codiciosa de saber;

pues nos da la soledad

licencia, saber quisiera

si Don Enrique, el Infante…[190]

Mayor.—

No pases más adelante,

que entre mil dudas se altera

el alma. Aquesas memorias

ya, ya Elvira, se acabaron;

aun reliquias no quedaron[195]

de aquellas pasadas glorias.

No tuvo más fundamento

entonces nuestra afición

que el de una conversación

de honesto entretenimiento,[200]

que ¿cómo pudiera ser

que yo le diera lugar

a quien me llegó a mirar,

para no ser su mujer?

Confiésote, sin rodeo,[205]

que, entre el temor y el dudar,

el amor llegó a llamar

a las puertas del deseo,

pero, viendo ya incitado

mi honesto recogimiento[210]

acogime al casamiento

que fue meterme en sagrado,

que a eso me dio lugar

su ausencia.

Elvira.—

¡Pobre señor!

Mayor.—

Elvira, solo mi honor[215]

rico se puede llamar.

(Salen todos y sacan al Infante desmayado, como antes.)

Don Pedro.—

¿Quién es de esta casa dueño?

Elvira.—

¡Válgame el Cielo, señora!

Mayor.—

¿De qué te turbas, Elvira?

[………………………o–a]6

Yo soy quien… ¡Cielos!¿Qué miro?[220]

Don Álvaro.—

¡Cielos, qué miro? ¡Señora!

Mayor.—

¡Señor!

Don Álvaro.—

[¡Señora!]7 ¿Sois vos?

Mayor.—

Saber primero me importa

si es este el Infante.

Don Álvaro.—

Sí.

¿Sois vos…?

Mayor.—

Aguardad agora.[225]

¡Don Enrique!

Don Álvaro..—

Don Enrique.

Mayor.—

¡Y es muerto!

Don Álvaro.—

Terrible cosa

es no querer responderme

y querer vos que os responda:

primero habéis de decirme[230]

si sois… (El Infante vuelve en sí.)

¡Jesús!

Mayor.—

Mal se logra

vuestro intento.

Don Álvaro.—

El de mi dueño

en suerte tan rigurosa

halló en la muerte la vida

que hoy en vuestros ojos cobra.[235]

Infante.—

¿Dónde estoy?

Mayor.—

Donde tenéis

quien, suspensa y cuidadosa,

lo que faltare en palabras

desea ocupar en obras,

de vuestra salud pendientes[240]

y en serviros cuidadosas.

Infante.—

¿Quién, despertando de un sueño

que, oprimida la memoria,

al corazón incitaba

que saliese por la boca[245]

y entre amarillos espantos,

y entre mortales congojas,

palpitando, a voces pide

que la lengua le socorra,

que, tras de tristes gemidos[250]

que, tras de palabras sordas

tan pocas como sentidas,

no entendidas, aunque pocas,

cuando, ajenas de la muerte,

temió la fuerza imperiosa[255]

que en soñolientas ideas

mero mixto imperio goza,8

deidad luciente me anima

que, entre las oscuras sombras,

rasgos9 de luz acredita[260]

vistiendo el alma de glorias?

¿Qué es esto, Álvaro?

Don Álvaro.—

Señor,

tu caída presurosa

este antídoto ha buscado.

Infante.—

Caída tan venturosa[265]

que al cielo me ha levantado,

Álvaro, venga en buen hora.

[a Mayor] Mi bien, de Valladolid

me traen presentes memorias

que en el cielo de tu vista…[270]

Mayor.—

¿Qué hay, Elvira?

Elvira.—

¿Qué hay, señora?

Cortesía y gallardía

y mucho amor.

Mayor.—

¡Calla, loca,

que el valor, en noble sangre

solo quiere bien su honra![275]

Elvira.—

Pues, siendo así, ¿qué te altera?

Mayor.—

Ver la ocasión tan forzosa,

el Infante, tan resuelto,

mi honestidad, temerosa,

mi esposo, ausente en Sevilla,[280]

y, que si viniese ahora

quizá observaría sospechas

que mi calidad ignora.

Infante.—

Mayor, ¿con tanto silencio

me recibís? ¿No os provoca[285]

a justo agradecimiento

el consideraros sola

venerada por deidad

en el alma que os adora?

¿Qué tenéis? Hablad, ¿qué es esto?[290]

Hablad, aliviad, señora,

esta vida que hoy en vos

nuevo ser y aliento cobra.

Mayor.—

Señor…

Infante.—

Proseguid.

Mayor.—

…yo estoy

casada.

Infante.—

¡Qué venenosa[295]

palabra!

Mayor.—

Yo estoy temiendo,

porque el alma solo adora

a mi esposo, que hace ausente

en Sevilla, y porque ahora

le aguardo que venga.

Infante.—

¡Cielos,[300]

¿qué es esto? No, no, no informan

ya los sentidos al alma.

¿Que tal he escuchado? ¡Hola,

caballos para partirme!

¿Qué así tuviste, traidora,[305]

ánimo para dejarme

y casarte? Rigurosa

eres, cual soberbia peña.

¿Caballos? ¡Qué digo! ¡Postas!

Don Álvaro.—

Ya, señor, están a punto.[310]

Infante.—

¡Falsas esperanzas locas,

salid del pecho, salid,

dejad lugar, que no os tocan!

Nunca mis dichas llegaran,

si acaso ser venturosas[315]

pudieron, a tus umbrales,

pues cuando sentido cobra

mi vida, es para perderse

con el alma. ¡La furiosa

inobediencia del bruto[320]

diera, entre las peñas toscas

de esos riscos, fin funesto

a mi vida lastimosa!

Mayor.—

En vano, señor, tu Alteza

se queja, pues a la heroica [325]

Majestad de tu grandeza,

aunque es verdad que es notoria

mi nobleza, no pudiera

aspirar, y en fin, con otra

que es mi igual, vivo contenta.[330]

Infante.—

Y ¿quién es el que dichosa

mente goza vuestras partes?

Mayor.—

Por serlo, señor, se nombra

Don Jacinto de Ribera.

(Salen Don Jacinto y Galindo, lacayo.)

Don Jacinto.—

Y el que a tus plantas heroicas[335]

humilde, señor, ofrece

su vida que, cuidadosa,

por haber, señor, sabido

que un bruto con rigurosa

obstinación, los preceptos[340]

de las riendas belicosas

rompiendo y desbaratando,

puso en riesgo tu persona,

que honró mi casa, ha venido

sin aliento.

Don Enrique.—

Extraña cosa.[345]

Alzad.

Galindo.—

Deme a mí también

la mano tu Alteza heroica,

pues el venir tan apriesa

mi amo, ha sido a mi costa,

pues una polaca10 infame[350]

que aspira, muy presunciosa11

por lo campesino y flaco

a región que no le toca,

no contenta con haber,

sin piedad, muy rigurosa,[355]

cual disciplinante romo

puesto el calendario, ahora

que quise apretar la espuela,

movió la palestra airosa

de tal suerte que conmigo[360]

midió el suelo, y la hidalgota12

sangre, a verla se asomó

por mis narices.

Infante.—

Preciosa

relación. Alzad del suelo.

Don Jacinto.—

(aparte) (¡Qué de ilusiones que toca[365]

mi imaginación confusa!

Mas doña Mayor a todas

desmiente con su hermosura.

¡Ay, honor, preciosa joya

del alma, detente, para [370]

y no des lugar que ahora,

ni nunca, engendren sospechas

los celos, que en las personas

principales es defecto;

mas ¡ay!, que el alma que adora[375]

a Mayor, por un cristal

que fueron las voces roncas

de Enrique, más descompuestas

que requiere, más furiosas

que graves, me han enseñado.[380]

¡Ay, cielos! Callar me importa,

que solo es mi pensamiento.)

Mayor.—

¿Oyes, Elvira?

Elvira.—

Señora,

¿qué dices?

Mayor.—

Mira a mi esposo

y verás cómo se roban[385]

las colores de su cara

algunas pasiones locas.

Elvira.—

Dices muy bien, mas aquí

no habemos hablado cosa

que, aunque lo escuchase, pueda[390]

inferir celos.

Infante.—

(aparte) (¡Qué hermosa

es Mayor, y qué rendido

a sus plantas vencedoras

estoy, qué muerto de celos!

Pero son vanos, que ahora[395]

más fácilmente podré

gozarla.)

Mayor.—

Estoy temerosa,

porque soy muy desdichada.

Elvira.—

Esa es condición de hermosa.

Infante.—

Parece que he vuelto en mí.[400]

Álvaro, mirad, que importa

el llegar presto a Sevilla.

Don Jacinto.—

Si vuestra Alteza me honra

en aceptar un caballo

de piel negra y frente corta,[405]

de brazos y pies ligeros,

cola crespa, crin redonda,

podrá, por ser sosegado

(si, como dice, le importa

llegar a Sevilla presto),[410]

ser la jornada tan corta

que, aunque en el distrito ponen

cuatro leguas, en un hora

logre tu Alteza tu gusto.

Infante.—

Estimo vuestra persona,[415]

Don Jacinto, y pues decís

las partes de que se adorna

ese bruto, yo le acepto

y prometo en otra cosa

pagarle.

Don Jacinto.—

Dueño de todo[420]

sois, señor.

Don Enrique.—

Vamos. (aparte) (Mejora

Amor mi suerte importuna.)

Don Jacinto.—

Mayor, bien veis que me importa

el volverme con su Alteza.

Sabe Dios cuán enojosa[425]

es para mí la jornada,

mas la ausencia será corta.

Adiós.

Mayor.—

Adiós, señor mío.

Don Jacinto.—

(aparte) (¡Qué de laberintos forman

mis intricados deseos!)[430]

Mayor.—

(aparte) (¡Mil sospechas temerosas

quedan en mi pecho, Elvira!)

Infante.—

(aparte) (¡Cómo imaginan la gloria

mis amorosos deseos

en su batalla amorosa!)[435]

Mayor, mirad si mandáis

en qué os sirva.

Mayor.—

Siempre me honra

como quien es vuestra Alteza.

Infante.—

Mayor, no es esta lisonja,

sino obligación que os tengo.[440]

por ser quien sois.

Mayor.—

Quedo corta

en mostrarme agradecida.

Guarde vuestra valerosa

vida el Cielo. Adiós, esposo.

Don Jacinto.—

Adiós otra vez, señora. (Vanse.)[445]

Elvira.—

Y vusté, señor Galindo,

¿no se va?

Galindo.—

¿Yo, mi señora?

Pues me quedo, no me voy.

Mas ahorrando de parolas,13

Elvira, ciertos alcances[450]

del estómago me acosan

y para volver me siento

muy flaco; tus generosas

manos, como siempre, Elvira,

en la aflicción me socorran[455]

a quien tan firme te adora.

Elvira.—

¡Qué bien, Galindo, me engañas!

Galindo.—

¿Qué es engañar? Por las ollas

de Egipto, por las chinelas

del Gran Turco, por la soga[460]

con que en Meca está colgado

el zancarrón de Mahoma,14

por los escarpines bajos

del Soldán, que eres tú sola

la que priva en mi albedrío,[465]

la reina del alma toda.

Elvira.—

Entra, que para el camino

habrá jamón que socorra

tu necesidad y vino

de Cazalla.

Galindo.—

Eso sí, ahora[470]

mucho más te quiero, Elvira.

(Aparte) (Así engañan a las bobas.) (Vanse).

(Salen el Rey Don Pedro y Don Pedro y acompañamiento.)

Rey.—

Mucho he estimado el cuidado

con que en aquesta ocasión

hoy Sevilla su afición[475]

en recibirme ha mostrado.

Agradecido me siento

y justamente Sevilla

se intitula maravilla.

Don Pedro.—

De maravilla portento[480]

ha habido en la bizarría

de los arcos y compuesto.

Rey.—

A ampararla estoy dispuesto

por ver la mucha alegría

con que me reciben.

Don Pedro.—

Son[485]

los sevillanos famosos,

sobre cuerdos, virtuosos,

y así en aquesta ocasión,

pues que virtud llega a ser

y valor, mostrar quisieron[490]

su amor y que siempre fueron

quien son, sin dejar de ser. (Sale un criado.)

Criado.—

Una mujer, gran señor,

a quien algunos criados

bien compuestos y aliñados[495]

acompañan su valor

dice que importa el hablarte

y pide licencia.

Rey.—

Bueno.

¿Cuando de amor estoy lleno

negáis la puerta?

Criado.—

Enojarte[500]

pudiera si no avisara.

Rey.—

Decid que entre.

Criado.—

Entrad, señora.

(Sale Margarita con manto, cubierto el rostro.)

Margarita.—

(Amor favorezca ahora

mi intento. Cubro la cara.)

Rey.—

Señora, decid. Hablad,[505]

¿qué queréis?

Margarita.—

Quiero, señor,

porque lo pide mi honor,

a solas tu Majestad…

Rey.—

Alto, pues. Idos de aquí, (Vanse)

que soy Rey y justiciero,[510]

y hacer justicia [hoy] espero.

A lo que vienes me di.

Descúbrete.

(Hincásele de rodillas.)

Margarita.—

Rey invicto,

que de Justiciero nombre

te dan, digno que la Fama[515]

lo escriba en hojas de bronce.

Yo soy Margarita Osorio,15

a cuyos padres conoces,

ya que, por mi desventura

de mí el apellido borre,[520]

que quien degenera, es bien

de quien es, que no le honre

el blasón que a sus pasados

aumentó tantos blasones.

A pedir vengo justicia,[525]

invicto señor, de un hombre

tan aleve como ingrato

y tan falso como doble.

Rey.—

Margarita, alza del suelo.

¿Que haya quien a ti te enoje?[530]

Habla, que ya el pecho mío

me muestra, en exhalaciones,

de mi cólera el castigo

que he de dar a quien se opone

a eclipsar tanta hermosura[535]

a16 hacer llorar dos soles.

Margarita.—

Escúchame, invicto Pedro

y oirás en pocas razones

muchos agravios.

Rey.—

Prosigue.

Margarita.—

Digo, pues, que en años doce,[540]

que gozaba de mi infancia

libre de ocultos amores,

dio en mirarme y escribirme,

buscando siempre ocasiones

de verme, un hombre tirano,[545]

pues palabra y fe me rompe:

un fementido, un traidor,

aunque del blasón se honre

de Ribera y de Guzmán,

y a quien tú muy bien conoces,[550]

que es Don Jacinto Ribera,

no hidalgo pues, a ser noble

en ley de amor no olvidara

favores que ya en rigores

volver quisiera.

Rey.—

Adelante[555]

pasa, sin dar tantas voces.

Margar.—

Perdona, señor, que el alma,

llevada de estas pasiones,

aborta rayos de fuego

en brutas exhalaciones.[560]

En fin digo que el abril

cuatro veces de colores

diversas vistió los campos,

de nieve los altos montes,

los arroyuelos, de plata,[565]

dando, en márgenes de flores

cintas de cristal y perlas

a los riscos que se oponen

a estorbar su paso altivo

cuando desatados corren,[570]

sin que alcanzase de mí,

en sus locas pretensiones,

ni aun mirarle, porque a veces

de sola una vista torpe

las almas corren peligro[575]

como riesgo los amores.

En fin viendo que era siempre

risco, roca, escollo, monte,

no determinó no amarme,

antes dio en rondar de noche[580]

mi calle y aunque los cielos

sin duda escuchó sus voces,

ordenó para mi daño

que, sin saberse por dónde,

un fuego en mi casa hubiese[585]

tan grande, que exhalaciones

de ardientes nubes salían

de ella, siendo los balcones

preñada mina en que el fuego

tira, rasga, oprime y rompe.[590]

En fin, a una sala triste,

entre asaltados temores

nos recogimos, dudando

el salir, cuando de un golpe

desencajando la puerta[595]

de la escalera socorre

Don Jacinto aquesta vida

que estaba turbada entonces.

Llegase a mí, y en sus brazos

con gran presteza me pone[600]

desmayada del asombro

y luego refiere a voces

que le sigan a la calle;

sale, y entre turbaciones

le sigue mi padre, y él[605]

con ansia ligera corre

a su casa, siendo Paris

de esta Elena, si en el nombre

distinto; en fin, a su cuarto

llegaron a un tiempo el joven[610]

y mi padre, entraron dentro

y sobre la cama ponen

mi cuerpo, si no difunto,

yerta nieve con colores.

Gocé el sueño un breve espacio[615]

y con media luz dos hombres

miraba, mas no informando

la vista, no les conoce

mi sentido; en fin, mi padre

mi obligación me supone[620]

y yo conocí a Jacinto

después, a quien con razones

más turbadas que sentidas,

con más cortesía17 que amores

mostré mi agradecimiento,[625]

porque en tales ocasiones

no agradecer es de brutos

y agradecer es de nobles;

en fin, riguroso el fuego,

fue fuerza, con esta noche[630]

pasar muchos días en casa

de mi amante, que primores

vencía para servirme,

aumentando pretensiones.

Y una tarde que el deseo[635]

por olvidársele (orden

sin duda suya) las llaves

de un escritorio, disponen

mis sentidos el abrirle,

tomo las llaves y torpe[640]

abro y con curiosidad

los más ocultos rincones

de sus gavetas miraba

y en una (aun aquí se corre

mi lengua de pronunciar[645]

castigo, que lo fue entonces

para mí, y ahora rabia)

descubrí en fin (¡qué rigores!),

mil papeles de una dama,

mil cintas de mil colores[650]

y sobre todo, un retrato,

sello de apuestos amores.

Leí, atenta, los papeles

y hallé, escrito en sus razones,

la sentencia de mi muerte,[655]

(¡Hado impío, fuerte golpe!)

hallé un fuego, hallé un abismo

y hallé una pena enorme

y en fin, hallé que de extremo

a extremo, el amor dispone[660]

que mi voluntad pasase,

por ser los celos traidores.

Rendí mi amor a Jacinto,

cayendo la altiva torre

que mi altivez levantaba[665]

y en recíprocos amores,

tres años y más vivimos,

corta suerte, dicha pobre.

Mas después de haber triunfado

de mi albedrío (ya rompe[670]

el rigor mi triste pecho)

después de hablarme de noche,

después de verme de día,

después de escribirme amores,

después de galantearme,[675]

después que mi pecho noble

le amaba, después de darme

una cédula del nombre

suyo, firmada, de ser

mi esposo, y yo, con razones[680]

tan dulces como sentidas,

tan blandas como quien pone

el honor en su albedrío,

respondídole conforme

y después que el alma mía[685]

le di, el villano se esconde,

se retira y no me ve,

se ausenta y me mata, y sobre

aquestas ingratitudes

supe que, como vil hombre[690]

se casó y que me ha dejado.

¡Mira si en personas nobles,

señor, es buen trato aqueste,

andando ya en opiniones

mi honor! La cédula es esta.[695]

¡Justicia, Pedro, no borres

de las alas de la Fama

tu justísimo renombre,

y pues los Licurgos18 pasas

y los Trajanos, socorre[700]

a una mujer que te pide

justicia con mil razones,

porque, a no esperar en ti,

supiera, de cueros dobles

vestir el pecho y matarle[705]

haciéndole más regiones

de pedazos que el sol tiene

átomos, el mar salobre

arenas, el cielo estrellas,

la Citia19 fieras enormes[710]

porque se viera en el mundo

en caso que así se note,

un prodigio de mujeres

y un castigo de los hombres.

Rey.—

Tan enojado he quedado,[715]

Margarita, del desprecio

que, sin razón, ese necio

con vuestra belleza ha usado,

que veréis en mi castigo

lo que siente el corazón.[720]

Margarita.—

Señor, con llanto y razón

a que me ampares te obligo. (Sale Galindo.)

Galindo.—

Basta que el camino erraron

los que a Sevilla vinieron

con el Infante, pues fueron[725]

por donde más rodearon,

porque, con quedarme allá

y estar con Elvira un rato

por no serle muy ingrato,

más presto he llegado acá[730]

y sin reparar he entrado

por saber si había venido,

Donde por bien haya sido

el haberme adelantado.

Rey.—

Un hombre está allí. ¿Quién es?[735]

¿Cómo habéis entrado aquí?

Galindo.—

Con los pies, y porque vi

abierta la puerta.

Rey.—

Pues

¿a quién buscáis?

Galindo.—

Señor, busco…

mas ¿quién sois?

Rey.—

Yo soy el Rey.[740]

Galindo.—

¿Quién?

Rey.—

El Rey.

Galindo.—

¡Oh, fuerte ley!

De solo veros me ofusco.

Dadme, señor…

Rey.—

¿Qué queréis?

Galindo.—

Un escarpín20 a besar,

porque los pies fuera andar.[745]

Rey.—

Grosero, razón tenéis.

Galindo.—

Ya yo tiemblo.

Rey.—

¿A quién servís?

Galindo.—

A quien quisiereis, señor.

(De mí me priva el temor.)

Rey.—

Pues decid a qué venís[750]

a palacio.

Galindo.—

A lo que vos

mandareis.

Rey.—

¿Cómo os llamáis?

Galindo.—

Como gustareis.

Rey.—

Estáis

muy cortés.

Galindo.—

¡Válgame Dios!

¡Dios me ayude! ¡Que viniera[755]

donde luego21 al primer paso

con el Rey! Notable caso

de aquesta manera diera.

Mas yo me voy.

Rey.—

¿Dónde bueno?

Galindo.—

Señor…

Rey.—

¡Volved! ¿Qué teméis?[760]

Galindo.—

Temo no me castiguéis.

Rey.—

Vuestros temores condeno.

Galindo.—

Ya estoy aquí. ¿Qué mandáis?

Rey.—

Nada. Que gusto de veros.

Galindo.—

Pues, señor, si mereceros[765]

puedo, y si de ello gustáis22

licencia para irme os pido,

por el temor que se ensaya

en mí, antes que me vaya

por mala parte y mal ido.[770]

Rey.—

Volved. Decid la verdad.

¿A quién buscáis? Sin mentir.

Galindo.—

Verdad os pienso decir.

Rey.—

Pues decidla y sosegad.

Galindo.—

A Don Jacinto Ribera[775]

es, señor, a quien buscaba,

porque de una fiera brava,

tan soberbia como fiera,

cayó tu hermano, señor,

junto a su quinta y llegaron[780]

a ella, donde llevaron

a tu hermano, y con amor

fue de todos recibido

y de Mayor hospedado.

Viniéronse, y yo, alcanzado[785]

de un cosario, que rendido

me tenía, me quedé

hasta que allá le vencí.

Vine en su busca y aquí,

buscándole, así me entré;[790]

pero ya la confusión

del alboroto me enseña

que allí vienen.

Rey.—

No es pequeña,

Margarita, esta ocasión:

dame el papel y detrás[795]

te esconde de ese cancel.

Margarita.—

Este es, señor, el papel.

Rey.—

Cómo te amparo verás.

(Escóndese Margarita. Salen el Infante y todos.)

¡Oh, Enrique, seas bienvenido!23

Enrique.—

¡Y vos, señor, bien hallado!24[800]

Rey.—

Púsome en grande cuidado

tu caída.

Enrique.—

Vano ha sido,

aunque le agradezco (aparte) (Allí

tan buen hospedaje hallé

que la pena que pasé[805]

troqué a la gloria que vi).

Es Don Jacinto, señor,

quien digo que me ha hospedado

y así te pido en cuidado25

tengas desde hoy su valor.[810]

Jacinto.—

Deme vuestra Majestad,

invicto señor, la mano

a besar.

Rey.—

Nunca a un villano

doy la mano. Desviad.

Jacinto.—

¿Qué es esto, cielos? ¡Señor…![815]

Rey.—

Alzad, digo.

Jacinto.—

Sí haré,

y a mi casa volveré

donde muera con valor.

Pero nunca ha merecido

mi amor tal premio, y ignoro,[820]

cuando tan firme os adoro

quién causa de aquesto ha sido,

porque sé yo, sin temor

entre Cides26 y entre fieras,

tremolando tus banderas,[825]

dar muestras de mi valor;

y aunque sentirme pudiera,

señor, de aqueste despecho,

es muy leal este pecho

y quien eres considera;[830]

demás que los Reyes son

vicedioses en la tierra

en quien la deidad se encierra

que rige su corazón,

y así como Dios, por Dios[835]

a nadie puede agraviar,

así os llego a contemplar

teniéndoos por Dios a vos,

pero, como sois distintos

los dos en juzgar y ver[840]

pues a Dios no puede haber

traiciones ni laberintos,

y a vos, ya del adular

de algunos falsos amigos

o cobardes enemigos[845]

jamás os podéis librar

por humano, digo así,

que cualquiera caballero,

enemigo o lisonjero,

que hubiere dicho de mí…[850]

Rey.—

Tened y no me enojéis,

que quien es vuestro enemigo

y fue de todo testigo

en mi mano le tenéis.

¿Conocéis este papel[855]

que a Margarita [le] hicisteis?

Jacinto.—

Sí, señor.

Rey.—

Pues ¿cómo fuisteis

tan desleal, si por él

prometéis ser su marido?

¿Cómo así os habéis casado?[860]

Jacinto.—

Yo, gran señor, no he pasado

de los límites que han sido

de cortesía, y hoy fuera

su esposo de esta señora…

Margarita.—

(aparte) (¡Oh, qué bien le aprieta ahora[865]

el Rey así!)

Jacinto.—

…si no viera…

Rey.—

¿Qué visteis?

Jacinto.—

… vide en su estrado,

sentado con ella, un hombre

cuya calidad y nombre

no supe, porque, embozado[870]

se me fue, que, a no huir,

yo tan bien le castigara

que a la casa no tornara

si es que pudiera salir.

Don Álvaro.—

(aparte) (Yo soy el que dentro estaba[875]

y por Dios que estoy corrido

de haber en presencia oído

del Rey la arrogancia brava

de Don Jacinto, y es ser

cobarde en tal ocasión[880]

dejar lograr su intención

por dejar de responder.

Y que ya lo sabe arguyo

y no es bien que lo publique,

y más estando aquí Enrique[885]

y yendo a recado suyo.

Entonces, ¿qué hemos de hacer,

Honor? – Miradlo mejor,

mas ya dice mi valor

que le es fuerza responder.)[890]

Yo sé, Don Jacinto, bien

que aquese hombre no huyó,

y sé que no os agravió

y sé que es hombre de bien.

Y bien sabe Don Enrique[895]

por qué en esa casa entraba

y lo que entonces trataba

y su hermano, Don Fadrique,

porque si entonces se fue

no fue falta de valor,[900]

sino saber el amor

que pagasteis con tal fe.

Jacinto.—

Yo sé que, si no se fuera,

mil cuchilladas llevara.

Don Álvaro.—

Pues yo sé de él que os matara[905]

y ahora, si no estuviera

el Rey aquí…

Jacinto.—

¡Vive Dios…!

Quieren empuñar las espadas.

Rey.—

¿Aquí tanta libertad?

¡Hola, soldados, llevad

presto a una torre a los dos![910]

Jacinto.—

(aparte) (Decid, ¿qué pesares, cielos,

son estos que así me dais?

Cielos, ¿aquí me afrentáis

y allá me matáis de celos?)

Galindo.—

Al que riñe con mi amo[915]

le sabré dar a entender

quién soy.

Don Álvaro.—

Pues ¿quién ha de ser?

Galindo.—

Yo, que Galindo me llamo,

y sabré hacer, vive Dios,

si me aprietan, sin mentir…[920]

Don Álvaro.—

¿Qué es lo que ha de hacer?

Galindo.—

Huir.

Vase Galindo.

Don Álvaro.—

¡Espera! Fuese. (Llévanlos presos.)

Rey.—

A los dos

llevad de aquí. (aparte) (Pesaroso

he quedado. Quiero entrar,

por si puedo consolar[925]

a Margarita.) (Vase el Rey.)

Enrique.—

Dichoso

soy. Esta noche la pena

que me mata he de acabar.

Quisiera, ¡oh, Mayor!, volar

a tu quinta. El cielo ordena[930]

mi dicha, pues queda preso

Don Jacinto en esta torre.

Mi desdicha el nombre borre

con tan extraño suceso.

Acto segundo

(Salen doña Mayor y Elvira. Trae Elvira dos bujías. Pónelas sobre un bufete.)

Elvira.—

Alíviate.

Mayor.—

¿Cómo puedo?[935]

Elvira.—

Alegrándote.

Mayor.—

El pesar

no me deja.

Elvira.—

No es tardar

el no haber venido.

Mayor.—

Miedo

tengo, Elvira, que han de ser

los celos mis enemigos.[940]

Mis ojos fueron testigos

del mudarse al responder

Don Jacinto a Enrique. ¡El cielo

primero le despeñara

que a aquesta quinta llegara,[945]

pues me cuesta tal desvelo!

Mi esposo ausente con él

y celoso. Por bien sea.

Elvira.—

Mucho me espanto que crea

pensamiento tan cruel[950]

tu entendimiento, señora.

Tu esposo está satisfecho

de tu amor y de tu pecho

y en fin te sirve y adora.

El haberse detenido,[955]

pues agora no ha llegado,

será el haberle ocupado

Don Enrique, agradecido

del hospedaje; demás

que tu esposo no sabía[960]

del Infante la porfía.

Mayor.—

¡Ay, Elvira, necia estás!

Pues dime, ¿si no supiera

mi esposo el profundo amor

de Enrique, tanto rigor[965]

mi pensamiento sintiera?

Pero sabe que me adora

y que siempre me ha servido

y, por dicha, habrá entendido

que el venir aquí a tal hora[970]

fue traza suya; en efeto

viéndole tanto tardar,

de dudar y imaginar

tengo el corazón inquieto,

porque, si ya entretenido[975]

de algún nuevo amor está,

soy, a quien estando acá,

el agravio le ha cabido.

Pero escucha, que en la puerta

siento ruido. ¿Si es mi esposo?[980]

Elvira.—

Un hombre entró.

(Sale Don Enrique, arrebozado, de noche.)

Enrique.—

¡Qué dichoso

he sido en hallar abierta

puerta que me ha de dar vida;

pero ya no sé de mí

después que a Mayor allí[985]

he visto: el alma rendida

a tanta hermosura tengo.

Mayor.—

Esposo, señor querido

¿en qué os habéis detenido?

Enrique.—

¡Loco estoy, que ciego vengo![990]

Mayor, yo soy Don Enrique.

Mayor.—

Pues señor, ¿vos en mi casa?

Enrique.—

El alma, Mayor, se abrasa

por vos y quiere publique

mi rendimiento, señora.[995]

Cese ya vuestro rigor

y, pues sabéis el amor

con que mi alma os adora,

humanad vuestra grandeza

pues que deidad llega a ser[1000]

del cielo, que os quiso hacer,

Mayor, con tanta belleza.

Segura podéis estar

de vuestro esposo, que queda,

señora, preso.

Mayor.—

¿Que pueda[1005]

de vuestra boca escuchar

tantos agravios, señor?

Al punto de aquí salid.

A vuestro palacio os id

y mirad que mi valor[1010]

no está enseñado a tener

tanta paciencia, que soy

Ribera y Guzmán y estoy

donde me llego a ofender

de veros, sin mi licencia,[1015]

mi respeto atropellar,

pues os atrevéis a entrar

a sacarme de paciencia.

Enrique.—

Por cierto caso o suceso

Mayor, digo que tu esposo[1020]

queda sin bien, pesaroso,

por mandado del Rey preso.

Deja el temor, si le tienes,

y favorece un rendido.

¿No soy quien de ti ha tenido,[1025]

Mayor, favores y bienes?

¿Otro tiempo no me amabas?

Di, ¿no me correspondías?

De noche, a las rejas frías

mis suspiros [no] escuchabas?[1030]

Pues, ¿cómo agora, señora,

ya que, cruel, te has casado

me tratas? ¿Por qué has mudado

de pensamientos, traidora?

Mayor.—

Si, como decís, señor,

entonces os escuchaba,

en otro estado me hallaba;

demás de ningún favor

que no fuese cortesía

os hice, ni pude haceros[1040]

solo por entreteneros;

y llega a ser demasía,

pues que vos mismo decís

que mi esposo preso queda,

sabiendo el valor que hereda[1045]

esta casa.

Enrique.—

Si admitís…27

Mayor.—

No admite que entréis en ella.

Enrique.—

Soy quien soy.

Mayor.—

Y yo también.

Enrique.—

Sois día y os quiero bien.

Mayor.—

Soy noche.

Enrique.—

Pues sois mi estrella.[1050]

Mayor.—

Salid presto.

Enrique.—

¿Cómo puedo?

Mayor.—

Dejándome.

Enrique.—

Amor me tiene.

Mayor.—

No os conviene.

Enrique.—

Sí conviene.

Mayor.—

¿Y mi esposo?

Enrique.—

Cese el miedo,

que segura estás.

Mayor.—

Mi honor[1055]

corre tormenta.

Enrique.—

No corre.

Mayor.—

Dejadme, o haréis que borre

de quien sois tanto valor.

Enrique.—

Cuando por bien no queráis

sabré…

Mayor.—

¿Qué habéis de saber?[1060]

Enrique.—

…rendiros.

Mayor.—

No soy mujer…28

Enrique.—

Intentaré.

Mayor.—

¿Qué intentáis?

(Quiera abrazarla y al salir la llaman a la puerta.)

Enrique.—

Mas, ¡ay!, que a la puerta, cielos,

llaman. Yo estoy sin reposo.

Jacinto.—

(dentro) ¡Abre, Inés!

Mayor.—

Este es mi esposo.[1065]

Enrique.—

¡Qué mal lograréis desvelos!

Agora ¿qué hemos de hacer?

Morir. Por matarme estoy.

¡Qué desdichado que soy!

Mayor.—

Tu Alteza se ha de esconder,[1070]

porque no hay otro lugar,

detrás de esa cama presto.

Enrique.—

¡En qué riesgo que me he puesto!

(Escóndese el Infante.)

Mayor.—

No puedo disimular.

¡Abre, Elvira, Inés, Jimena![1075]

(Salen Don Jacinto y Galindo.)

Jacinto.—

Ya, esposa, no es menester.

Mayor.—

¡Jesús, que ya os vuelvo a ver!

Vuestra tardanza [es] condena.29

Esposo, señor, querido,

¿de esta suerte nos dejáis?[1080]

¿Así de mí os ausentáis?

¿Estabais entretenido

a vuestro gusto?

Jacinto.—

Señora,

antes soy tan desdichado

que preso en Sevilla he estado[1085]

y aunque a veros vengo ahora,

sin falta me he de volver

esta noche a la prisión.

Mayor.—

Pues, señor, ¿por qué ocasión

esta prisión pudo ser?[1090]

Jacinto.—

Después lo sabréis.

Mayor.—

(aparte)(¡Qué pena

el alma tiene, ¡ay de mí!

Y ¿cómo a Enrique de aquí

sacaré? Toda estoy llena

de confusiones y engaños;[1095]

mas uno intento trazar

con que le pienso sacar

por excusar tantos daños.)

¡Hola, Inés, Elvira, presto

la cena! Yo propia he de ir[1100]

a hacer[os]la prevenir.30

(Sale y llévase adentro Mayor una bujía.)

Galindo.—

No hay estómago modesto.

¡Bien haya, amén, mi señora,

bien haya quien la parió,

bien haya quien la engendró[1105]

y bien haya quien la adora!

¡Qué bien sabe regalar!

¡Mira, señor, con qué amor,

sin esperar a Leonor

ella lo va a aderezar![1110]

Jacinto.—

Es quien es. Mi voluntad

paga Mayor de esta suerte.

(Sale Mayor muy alborotada.)

Mayor.—

¡Señor, señor, trance fuerte!

Jacinto.—

¿Qué?¿Qué tenéis? Sosegad.

Mayor.—

Señor, un hombre…

Jacinto.—

Decí.[1115]

Mayor.—

…he visto. ¡Mortal estoy!

Jacinto.—

¿Adónde?

Mayor.—

A decirlo voy

y no puedo.

Jacinto.—

¿Adónde?

Mayor.—

Allí,

detrás, señor, de la cama.

Jacinto.—

¿Eso, Mayor, os da pena?[1120]

(aparte) (De sospechas tengo llena

el alma.) Lleve la [Fama]31

mi valor. Toma esa vela,

Galindo, y pasa adelante.

Galindo.—

¡Oxte, puto!

Jacinto.—

Anda, ignorante.[1125]

Galindo.—

Señor, sacarme una muela

aquí tanto no sintiera

como llevar instrumento

con que afrente el pensamiento

del desdichado que espera.[1130]

Tengo honrados pensamientos,

soy bien nacido, sí, a fe,

en esto muy bien se ve;

demás que tengo escarmientos

de no llegar a mirar[1135]

a nadie; mas responder

si te puedo merecer

que me quieras escuchar

quiero de otro modo; mira:

un fraile, en cierto convento,[1140]

para cierto corrimiento

que le apretaba con ira,

una conserva llevó,

y porque no la comieran

los de demás que la vieran,32[1145]

este epitafio plantó

con la pluma en el papel:

“Padres, miren que es jarabe”.

Fuese, y otro padre grave,

no tan simple como él,[1150]

antes bellaco y taimado,

llegó y toda la comió,

y aquesto escrito dejó

“Padre, ya lo hemos mirado”.

Jacinto.—

¡De burlas estoy! Acaba,[1155]

villano, esa vela toma.

Toma la vela Galindo.

Galindo.—

Ya me parece que asoma

y ya la daga me clava.

Mayor.—

(aparte) (El tiempo es este. Valor.

¿Quién, si no yo, en tal se viera?[1160]

¿Quién tan desdichada fuera?)

Cese, villano, el temor.

(Como que le quita la vela, al quitársela, la apaga Mayor.)

Mas la vela se ha apagado;

vela, Galindo, a encender.

La industria me ha de valer[1165]

pues no está mi honor manchado.

(Saca Mayor a escuras a Enrique de la mano fuera.)

Galindo.—

Un tronco soy, yo no acierto.

¡San Guarín!

Jacinto.—

Da acá y retira

tu miedo.

(Va él, Don Jacinto, a encender.)

Galindo.—

Mi alma expira;

él me tira, ya estoy muerto.[1170]

La luz la vida me da.

(Saca Don Jacinto luz y corre un tafetán. Aparece una cama cerrada con sus colgaduras, y en un alamar, una daga dorada y desnuda, pendiente.)

Jacinto.—

Aquí no hay nada. (aparte) (Mas, ¡cielos!,

no son vanos mis recelos

porque allí una daga está).

Mayor.—

¡Mortal estoy!

Elvira.—

¿Fuese?

Mayor.—

Sí.[1175]

Jacinto.—

(aparte) (Discursos, ¿qué me queréis?

Mirad, pues, que me ofendéis,

si os precipitáis así.

Mas donde daga ha quedado,

verdad es: persona ha habido[1180]

pues ella instrumento ha sido

que claro nos lo ha enseñado.

Pues ladrón no pudo ser,

que pasa de calidad

a más superior deidad[1185]

quien así llega a traer

daga que me significa

por el valor que hay en ella,

que solo puede traella

persona que es noble y rica.[1190]

Daga en alamar prendida

queda, y daga que es dorada:

la guerra está declarada

y mi honra está perdida.

Fiera guerra tiene el alma.[1195]

Honor, en gran riesgo estáis,

mas si aquí disimuláis

saldréis de todo con palma.33

Pero bien dice mi queja

que es desdichada mi suerte[1200]

pues para darme la muerte

el instrumento me deja.

Mas quiero disimular.)

Mayor.—

(aparte) Parece que sospechoso

está del caso mi esposo).[1205]

Jacinto.—

Volvedme, esposa, a abrazar,

ea, y sosegaos.

(Vala a abrazar y la daga que halló lleva desnuda; y ella entiende que la quiere matar y se retira.)

Mayor.—

¡Ay, cielos!

¿Por qué matarme queréis?

Jacinto.—

¿Yo? ¿Qué decís?¿Qué tenéis?

(aparte) (A espacio, señores celos).[1210]

Mayor.—

¿Con el acero desnudo

os venís a mí, señor?

Jacinto.—

Mayor, aquese es error,

que solo sacarle pudo

mi enojo para matar[1215]

al que escondido estuviera

si acaso se defendiera.

Pero venid a cenar

y ese miedo que os desvela

dejad. (aparte) (Cielos, no es engaño.[1220]

Solo quien comete el daño

del castigo se recela.

Triste voy.) Vamos. (Vanse).

Galindo.—

¡Elvira,

detente, oye, escucha, espera!

Elvira.—

Galindo, déjame agora,[1225]

porque a prevenir la cena

voy.

Galindo.—

Pues escúchame un rato.

Elvira.—

No puedo, que voy de priesa;

mira que si me detienes

te daré.

Galindo.—

Si el darme fuera[1230]

de cenar, Elvira mía,

fueras linda, hermosa y bella;

pero di ¿qué me has de dar?

Dale un bofetón.

Elvira.—

Esto tome para en cuenta.

Galindo.—

Espera un poco, bellaca.[1235]

Elvira.—

Aqueso no, guarda fuera. (Vase.)

Galindo.—

Pagarásmelo, por Cristo.

¡Qué triste vida es aquesta

de los sirvientes, Galindo!

¿Mejor para vos no fuera[1240]

servir al Rey en la Armada

que no de aquesta manera

vivir sirviendo en el mundo

a quien, aunque su nobleza

es grande, me trae cansado?[1245]

Mas, en efecto, la tierra

es más firme y yo no soy

de fuerte naturaleza

y allá dicen que una bala

sin decir Jesús, se lleva[1250]

vendimiados34 treinta brazos

con setenta mil cabezas;

y mi condición, señores,35

gasta un poquillo de flema

y aquesto de pisar firme[1255]

en sí gran secreto encierra,

bien que, con afán, agora

tengo de aguardar por fuerza

que alcen la mesa y si acaso

sirvo, por dicha, a la mesa.[1260]

¿Hay mayor pena en el mundo?

¡Aquí de Dios! Si las bestias

ven agua ¿a beber no van?

Si ven cebada ¿no llegan,

aunque el mundo se lo impida?[1265]

Pues ¿quién en el mundo ordena

que esté yo viendo comer

lo que trasladar quisiera

a mis tripas? Y no digas:

“Señor, la hambre me aprieta”,[1270]

que hay vez que, al llevar la mano

a la boca, el cuerpo piensa,

siendo la tal de mi amo,

que esta mía siempre queda

con media vara de boca,[1275]

cual camaleón, abierta

hasta que acaban y luego

a un desdichado le ordenan

para cenar, aceitunas

y ensalada ¡linda cena[1280]

para un soldado que alista36

en Flandes y en La Rochela!

Acuéstase allá a las quince

el amo y tras él se acuesta

el criado; luego el sol,[1285]

con su cara de trompeta,

tantos años boquirrubio,

sale, a mi dueño despierta,

llámame, en fin me levanto,

si bien quisiera que fuera[1290]

la noche un eterno siglo

o como allá en la Noruega.

Mas volviendo al sol, agora,

cuando a España da la vuelta

en qué de cuidados37 mete[1295]

a los que viven en ella,

qué de cocinas se limpian,

qué de cazos y cazuelas,

sartenes, ollas, calderos

y otras cosas se menean.[1300]

¡El sonidillo que hacen!

Y qué de bolsas bostezan,

qué de hambres se acreditan,

qué de mentiras se cuentan,

qué de pleitos se recaban,[1305]

y tras ellos, qué de suegras

en su pleito original

solo a reñir [con sus]38 nueras. (Sale Elvira.)

Elvira.—

¡Galindo, Galindo, presto,

ven a cenar, que la vuelta[1310]

a Sevilla quiere dar

luego [el] señor!

Galindo.—

Estafeta

vengo a ser de este camino.

Vamos, que como yo tenga

el de Alanís y Cazalla[1315]

no hay pena ni mal que sienta.

(Vase. Salen Margarita y el Rey, Don Pedro y acompañamiento.)

Margarita.—

A tu Alteza, señor, pido,

porque mi reputación

no esté en ninguna opinión

ya que desdichada he sido,[1320]

que aquestos dos caballeros

que por mí prisión les disteis,

ya que merced me hicisteis39

si es que puedo mereceros,

me otorguéis este favor[1325]

de que salgan libres luego,

porque yo desde hoy me entrego,

pues se marchitó mi honor,

a un convento.

Rey.—

Margarita,

yo haré lo que me pedís.[1330]

Margarita.—

Siempre a quien sois acudís.

Rey.—

Vuestra hermosura me incita

a tanto enojo, por Dios,

contra quien os ha ofendido,

que si el tal hubiera sido[1335]

mi hermano, hiciera por vos

que os diera la mano luego,

mas, pues vos le perdonáis,

yo le suelto.

Margarita.—

Vos me honráis

[……………………..–ego.]40[1340]

Rey.—

Id con Dios.

Margarita–.—

Mi enojo borre

tanta merced. (Vase.)

Rey.—

¡Hola, presto

sacad, porque gusta de esto

Margarita, de la torre

a los dos! (a Don Pedro) Id vos por ellos.[1345]

Don Pedro.—

Serviré a tu Majestad.

Rey.—

En viniendo, me avisad,

porque gustaré de vellos. (Vase.)

(Salen Don Enrique y Don Alonso.)

Don Alonso.—

¿Eso, en fin, te ha sucedido?

Don Enrique.—

Esto, en fin, me sucedió,[1350]

pero en fin nunca me vio.

Don Alonso.—

No poca dicha has tenido.

Don Enrique.—

No sé, por Dios, qué me haga

por vencer esta mujer.

Don Alonso.—

El tiempo es quien lo ha de hacer,[1355]

mas, dime, ¿dónde la daga

perdiste así?

Don Enrique.—

En el camino,

con la prisa que salí

y hasta Sevilla corrí,

que se me cayó imagino.[1360]

Rey.—

Enrique…

Enrique.—

Señor…

Rey.—

Yo quiero,

pues una sangre los dos

tenemos, tomar de vos

consejo, hermano, primero

que me resuelva a casar.[1365]

Francia su infanta me ofrece,

ya lo sabéis, ¿qué os parece?

Porque yo quisiera dar

reina tan grande a Sevilla,

que fueran, por sus extremos,[1370]

lo que hoy en Sevilla vemos

una octava maravilla.

Enrique.—

Aqueso es acrisolar

tu ingenio. ¿Quién ha de haber

que te pueda responder[1375]

ni te intente aconsejar?

Elige, que tu elección

de todos será admitida,

así por bien elegida

como fundada en razón.[1380]

(Salen los presos y Don Pedro.)

Don Pedro.—

Los dos, señor, que soltaste

de la torre, en tu presencia,

cumpliendo con tu obediencia,

están, como lo mandaste.

Don Álvaro.—

Deme vuestra Majestad[1385]

los pies.

Don Jacinto.—

Si mi amor merece,41

los pies os pido que os bese

mi boca.

Rey.—

Entrambos alzad.

Daos los brazos.

Don Jacinto.—

Ya los doy.

Rey.—

Y mirad que seáis amigos,[1390]

o seréis mis enemigos.

Don Álvaro.—

Digo, señor, que lo soy

de Don Jacinto.

Don Jacinto.—

También

que de Don Álvaro digo,

gran señor, que soy amigo.[1395]

Galindo.—

Y yo, gran señor, ¿con quién

he de firmar amistades?

Rey.—

¿Con quién habéis vos reñido?

Galindo.—

Mis pendencias siempre han sido

de mayores cantidades.[1400]

Rey.—

Pues ¿de qué suerte?

Galindo.—

Escuchad:

el reñir en buena guerra,

en sí misterio no encierra,

mas yo a más alta deidad

aspiro, donde, si quiero[1405]

mato aquel sin que me vea.

Rey.—

¿Cómo?

Galindo.—

Pintando en mi idea,

porque fuera un majadero

yo, si a reñir me pusiera

con un hombre. ¡Vil hazaña![1410]

Soy de lo mejor de España

y reñir con uno fuera

bajeza en mí nunca vista.

Cuando un ejército veo,

así mato a mi deseo.[1415]

Rey.—

¿Cómo?

Galindo.—

Siendo coronista.

Rey.—

Luego, ¿mentiras contáis?

Galindo.—

No, señor.

Rey.—

Pues ¿de qué modo?

Galindo.—

A decirlo me acomodo.42

Don Jacinto.—

Ojos, ¿qué es lo que miráis?43[1420]

Si me sacáis de sentido,

¿queréis que mi mal publique?

La espada de Don Enrique

mis sospechas ha [a]crecido:

dorada y de la labor[1425]

misma es [la] de aquella daga

que mi honor y vida estraga.44

Perdido estáis, ¡ay, Honor!

Si en otro mi ofensa fuera,

si en otro la imaginara,[1430]

tormento nuevo inventara

con que la muerte me diera.

¿Qué haré, que pierdo el sentido?

Si mi muerte he visto cierta

¿qué aguardo? Si descubierta[1435]

mi deshonra está, si he sido

tan desdichado ¿qué aguardo

a morir?

Rey.—

Hermano, luego

responded a aqueste pliego

por despachar a Eduardo[1440]

a Francia: decid que estoy

contento y agradecido

del favor que he recibido.

Enrique.—

Digo que a servirte voy. (Vase Enrique.)

Don Jacinto.—

(¿Qué haré, que al entendimiento[1445]

no le dejan discurrir

con el preciso acudir

de uno y otro pensamiento?

Ahora bien, yo determino

hablar al Rey. Fiera guerra[1450]

del alma mi pecho encierra.

Este es el mejor camino).

Señor, a tu Alteza quiero

a solas un rato.

Rey.—

¿A mí?

Don Jacinto.—

Invicto señor, a ti,[1455]

porque en tu justicia espero.

Rey.—

¡Hola, solos nos dejad!

Galindo.—

¿Yo también me tengo de ir?

Rey.—

El primero has de salir. (Vanse todos.)

Ya estamos solos, hablad.[1460]

Don Jacinto.—

Cuando los hombres, señor,

ponen en manos ajenas

el remedio de sus penas

infieren poco valor,

pero cuando el agresor[1465]

llega a ser tan principal

que le supongo a [ti] igual,

no es razón que la malicia

infiera, al pedir justicia

que es recelarse del mal,[1470]

y más cuando mi valor

es tan notorio en el mundo,

pues soy Atlante segundo

de los celos de mi honor,

que a no ser tan superior[1475]

deidad la que me ha agraviado

y a no haberla respetado

por vos, más muertes le diera

que estrellas tiene la esfera

y arenas el mar salado.[1480]

Vuestro hermano Don Enrique,

he sabido, gran señor,

que quiere eclipsar mi honor,

y así es razón os dedique,

antes que el mundo publique[1485]

mis penas, para que vos,

pues os reverencio Dios,

como Dios, en caso tal,

escuchéis, señor, el mal

que sucederá en los dos.[1490]

Anoche supe de cierto

que, mientras yo preso estaba,

él en mi quinta [as]altaba45

mi honor, de sombras cubierto.

Supe que no halló [en ella puerto]46[1495]

y esto bien claro se advierte,

que, si una vez, por su suerte,

en mi honor puerto47 tomara,

a pediros no llegara

justicia, sino la muerte.[1500]

Rey.—

Mucho siento vuestro agravio,

si bien engañado estáis;

pero en fin porque veáis

que procedo como sabio,

pues me informa vuestro labio[1505]

detrás de aqueste cancel

os esconded, porque de él

más bien os desengañéis

y en fin desde allí veréis

cómo por vos soy cruel.[1510]

Entrad. (Escóndese y sale Don Enrique.)

¡Hola, Enrique!

Enrique.—

Aquí

tienes, señor, a tu hermano.

Rey.—

Vos no sois sino villano.

Enrique.—

¿Cómo me tratáis así?

Rey.—

Porque estoy fuera de mí[1515]

de enojo. Vos, atrevido,

decid: ¿tan loco habéis sido

que os atrevéis a mirar

a quien os puede abrasar48

con solo un rayo encendido?[1520]

Decid: ¿a doña Mayor

de aquesta suerte agraviáis?

Vos, insolente, ¿intentáis

poner escala a su honor?

¿Vos porfiáis?

Enrique.—

Yo, señor,[1525]

no porfío, que si ella…

Rey.—

No, no pongáis en su bella

hermosura objeto; es mucha

su virtud. (aparte) (Mas, ¡ay, que escucha

su marido!) Es limpia estrella.[1530]

Don Jacinto.—

¡Cielos! Mi honor va perdido.

Rey.—

Ciego de cólera estoy.

Don Jacinto.—

¡Qué desdichado que soy!

Enrique.—

Digo, señor, que ella ha sido.

Rey.—

Honrada siempre, atrevido.[1535]

Enrique.—

Yo, señor…

Rey.—

No porfiéis,

que vive Dios que llevéis

de mis manos…

(Quiera darle con la daga y al sacarla se hiere a sí mismo el Rey).

Enrique.—

¿Qué intentáis?

Rey.—

Daros, pues así habláis,

el premio que merecéis.[1540]

Enrique.—

¡Señor! (Huye Enrique.)

Rey.—

Mas, ¡ay!, que a mí mismo

me he herido. Tente, espera.

¡Hola, tenedle allá afuera!

¡Oh, qué ciego barbarismo!

Ya soy de fuego un abismo.[1545]

(Salen todos.)

Don Álvaro.—

¿Qué es esto, señor?

Rey.—

No es nada.

Don Álvaro.—

¡Vuestra sangre, derramada!

Rey.—

Enojeme agora aquí

y el enojo arrojó en mí

la sangre precipitada.[1550]

¡Bueno Don Jacinto queda!

Déjole y voyme a curar,

porque como [sé] he de hablar.

(Vase el Rey y sale Don Jacinto.)

Don Jacinto.—

¿Qué por mí aquesto suceda?

¡Muchos agravios hereda[1555]

mi honor! ¡Por mí el Rey herido!

¿Que yo instrumento haya sido

de mi muerte? Mas mi suerte

es tan mísera y tan fuerte

el rigor que me atormenta,49[1560]

que mi vida se alimenta

con créditos de mi muerte.

Muriendo una vez, sintiera

una muerte natural,

pues si fuera accidental[1565]

menos su rigor temiera,

pero mi sospecha fiera

tantas muertes me va dando50

con su rigor excesivo,

que, aunque parece que vivo,[1570]

muero, pues vivo rabiando.

Honor, ¿qué habemos de hacer?

Aconsejadme, llegad,

decid, decid la verdad:

Mayor ha sido mujer…[1575]

Pero ¿qué intento saber?

¿No lo dijo la centella

del rayo que así atropella

mi vida?¿Yo no lo oí?

¿Enrique no dijo aquí:[1580]

“No porfío, que si ella…”

Cielos, ¿qué quiere decir

esta razón engañosa?

Pero ¿cómo dudo en cosa

tan fácil? El discurrir[1585]

me falta. Para morir

estoy: vámonos a casa

para saber lo que pasa.

Todo el pecho llevo lleno

de cólera y de veneno.[1590]

Toda el alma se me abrasa.

(Vase y sale Elvira con dos bujías; pónelas en el bufete y Mayor sale.)

Elvira.—

¿Qué tienes, señora mía?

Mayor.—

Tengo, Elvira, una tristeza

mortal. Llégame esa silla

y canta, porque suspendan[1595]

mis males tantos cuidados,

alguna canción o letra

triste, que es manjar del alma

y en fin solo con tristezas

se alimenta.

Elvira.—

Haré tu gusto.[1600]

Mayor.—

Y si me durmiere, deja

el instrumento al instante

y vete.

Elvira.—

Harelo así.

Mayor.—

Empieza.

(Canta Elvira:) En un pastoral albergue

a do condujo la guerra[1605]

de unos mal formados celos

a la deidad de las selvas,

mal segura y bien guardada

vive entre confusas penas,

porque con recelos vanos[1610]

Amor su pecho penetra.

(Sale Don Jacinto, llenos los pechos de tierra, y el sombrero y la capa caída.)

Don Jacinto.—

Honor, ¿dónde me lleváis?

¿Dónde me lleváis, sospechas,

por precipicios de fuego

en esas acciones fieras?[1615]

Elvira.—

Parece que se ha dormido,

quiero, pues, dejarla. (Vase Elvira.)

Don Jacinto.—

Aquella

es Elvira y ya se va.

Sosiego la casa encierra.

Allí encendidas se ven[1620]

sobre un bufete dos velas

y Mayor en una silla,

dormida. ¡Lo que me cuestas,

Honor, pues por las paredes,

cuando está abierta la puerta[1625]

por averiguar verdades

quieres que entre! Bien concierta

la noche mi intento. Quiero,

Mayor, hacer experiencia

mas de mi muerte será,[1630]

pues quien a hacerla [se]51 llega,

a pasar el riesgo o daño

de lo que ignora se arriesga:

llego y las velas apago.

(Apaga las velas y fingiendo la voz llama a su mujer.)

(– ¿Qué intentas, Honor, qué intentas,[1635]

– Aquesto tiene de ser.)

Mayor, señora, mi estrella,

Mi luz, señora… ¿Qué digo?

Yo soy… (Despierta Mayor.)

Mayor.—

¿Quién, quién me atormenta?

Don Jacinto.—

Yo soy, señora querida.[1640]

Mayor¿.—

Qué es esto?¿Qué voz tan nueva

me llama? ¿Qué es esto, cielos?

¿Cómo estoy entre tinieblas?

Don Jacinto.—

Sosegad, señora mía,

que yo soy.

Mayor¿.—

Quién es?

Don Jacinto.—

¡Que sea[1645]

vuestro desconocimiento

tal!

Mayor.—

¿Es Don Enrique?

Don Jacinto.—

(aparte) (¡Ah, fiera!)

Sí, señora.

Mayor.—

Pues ¿qué es esto,

Enrique? ¿De esta manera

en mi casa?

Don Jacinto.—

No temáis[1650]

que el amor es quien lo ordena.

¿Y vuestro marido?

Mayor.—

Enrique,

¿queréis que otra vez suceda

lo de anoche?

Don Jacinto.—

No, señora,

porque descuidado queda.[1655]

(aparte) (¿Qué veneno disfrazado

es este que me atormenta?)

Dad lugar, señora mía,

que dé fin a tantas penas.

Mayor.—

¿No veis que vendrá mi esposo?[1660]

Don Jacinto.—

(aparte) (¿Solo por eso lo dejas?

¡Ay de mí!)

Mayor.—

Enrique, mirad

que puede ser me suceda

por vos…

Don Jacinto.—

¿Qué ha de suceder?

Mayor.—

Idos luego.

Don Jacinto.—

En vano intentas[1665]

defenderte de mis manos.

Yo he de rendirte.

Mayor.—

¡Qué afrenta!

Detente.

Don Jacinto.—

No puede ser.

Mayor.—

Me agravias.

Don Jacinto.—

Agravios deja.

Mayor.—

Llamaré gente. ¡Hola, Elvira[1670]

Inés, Nicolás, Esteban!

Don Jacinto.—

(aparte) (¡Qué de dudas me combaten!

¡Qué de recelos me aprietan!

Unos la vida me vuelven

y otros la muerte me acercan.[1675]

Luces sacan y no quiero

que me conozcan.) (Vase y sale Elvira, con luz en la mano.)

Mayor.—

¡Qué fiera!

Elvira.—

¿Qué es esto, señora mía?

Mayor.—

Mirad, mas ¿si es sombra fiera…?

¿no visteis salir de aquí[1680]

un hombre?

Elvira.—

Dudo que pueda

de esta casa haber salido.

Mayor.—

¿Qué fantásticas quimeras

son estas?

Elvira.—

Mi señor viene.

Mayor.—

El alma en oírle tiembla.[1685]

(Salen Don Jacinto y Galindo.)

Don Jacinto.—

¡Señora!

Mayor.—

¡Señor querido!

Don Jacinto.—

¿Con quién voces descompuestas

dabais, que pude escucharlas

lejos, y entendiendo que era

alguna cosa, he venido[1690]

sin aliento?

Mayor.—

Señor, era…

Don Jacinto.—

Decid.

Mayor.—

Aun estoy turbada.

Don Jacinto.—

Decid pues, Mayor.

Mayor.—

Sospechas

o celos de mí parece

que tenéis.

Don Jacinto.—

Pues ¿hay quien pueda[1695]

darme a mí celos o yo,

si en mi pensamiento apenas

sospechas acreditara,

más pedazos no os hiciera

que átomos el sol deslumbra,[1700]

que peces el mar navegan

más rigores no inventara

que la tiranía cuenta

si llegara a concebir

rasgo o minuto en mi ofensa?[1705]

No supiera al homicida,

aunque el Rey [o] Enrique fuera,

quitar la vida y subir

mi honor hasta las estrellas?

Mas, ¿qué es esto? ¿Yo, Mayor,[1710]

os hablo de esta manera?

¿Yo, descompuesto con vos?

Alguna cólera fiera

me ha precipitado. Esposa,

dadme aquesos brazos, ea,[1715]

y perdonadme.

Mayor.—

Señor,

bien sabéis que yo soy vuestra.

Don Jacinto.—

(aparte) (Honor, mucho me apuráis!)

Mayor.—

(aparte) (Unos recelos comienzan

a acreditarse en el alma[1720]

mas, pues no hay cosa encubierta

a los cielos, ellos creo

que guardarán mi inocencia).

Don Jacinto.—

Mayor, vení y perdonadme.

Por la mañana me es fuerza [1725]

llevar mi casa a Sevilla.

Mayor.—

Solo, señor, lo que ordena

vuestro gusto me da gusto;

por bien esta vuelta sea. (Vanse.)

Galindo.—

Espera, Elvira.

Elvira.—

¿Qué quieres?[1730]

Galindo.—

Pues ¿de esa suerte te entras?

¿Ya no hay Galindo?¿Ya olvidas

a quien servirte desea?

Elvira.—

No el humor está templado

todas veces.

Galindo.—

Pues espera[1735]

y llamaré un boticario,

un sacristán o un albéitar

que te temple.

Elvira.—

Seor Galindo,

si aquesas burlas52 no deja

le daré.

Galindo.—

Si es de comer[1740]

venga muy enhorabuena.

Elvira.—

No, sino de bofetadas.

Galindo.—

Pues déselas a una vieja.

Elvira.—

¡Aparte!

Galindo.—

Escúchame, Elvira.

¿No quieres? ¡Ah, ingrata! Espera.[1745]

Mas, pues así me dejas,

ni almuerses chicharrones ni lantejas

y sepa el mundo entero

que el mal más triste, más horrible y fiero

es, en estos confines,[1750]

el rogar a mujeres y a ruines.

Acto tercero

(Salen Don Álvaro y Margarita con manto.)

Margarita.—

Suplícoos, por cortesía,

que dejéis una mujer

que vuestra no puede ser.

Don Álvaro.—

Por eso es el ansia mía[1755]

mayor. Ya os he conocido,

el amor es quien me incita.

Cese el rigor, Margarita,

pues me conocéis rendido.

Margarita.—

Sois escollo.

Don Álvaro.—

De firmeza,[1760]

ingrata, lo vengo a ser.

Margarita.—

Yo en no dejarme vencer.

Don Álvaro.—

Desdice de tu belleza

tanta ingratitud, señora.

Aquel ingrato que amó[1765]

tu voluntad te pagó

con ser noche de tu aurora:

con otra vive, y casado.

¿Por qué tienes de querer

hombre que por su mujer[1770]

llega a ser menospreciado?

Mira lo que el vulgo fiero

dice de Enrique y Mayor.

Margarita.—

¿Qué dice?

Don Álvaro.—

Que tuvo amor

Mayor a Enrique primero[1775]

y que la correspondencia

está firme de los dos

después que le volvió Dios

de aquella prolija ausencia,

conque vive deshonrado[1780]

su marido.

Margarita.—

No me espanto,

Don Álvaro, que sé cuánto

puede un amor arraigado

en el alma, y eso mismo

por respuesta quiero dar[1785]

a tu loco porfïar

y a tu ciego barbarismo.

Tú dices que el vulgo fiero

dice de Enrique y Mayor

que corresponde a su amor[1790]

porque le quiso primero.

Esas razones aquí,

Álvaro, he de responder:

¿de qué sirve pretender

mujer que es también así?[1795]

A Don Jacinto he querido:

si me llegáis a alcanzar

podrá alguno murmurar

después de ser mi marido,

que fue mi voluntad puesta[1800]

en Don Jacinto, y así

lo que me dijiste aquí

te vengo a dar por respuesta.

Don Álvaro.—

Escucha.

Margarita.—

No hay qué escuchar. (Vase.)

Don Álvaro.—

¡Señora! ¿Qué digo? Espera.[1805]

Fuese. ¡Que de esta manera

Amor me quiera tratar!

Pero el Rey por esta puerta

del jardín sale a la orilla

de este río de Sevilla;[1810]

(Vase.)

pues hay gente y está abierta

quiero llegarme. Ya sale.

(Salen el Rey y Don Pedro, con acompañamiento.)

Rey.—

No entiendo que el mundo justo

tiene más noble mi gusto

que al de este río se iguale.53[1815]

Don Pedro.—

Así es verdad, gran señor.

Rey.—

¿Es Don Álvaro el que allí

se acerca acá?

Don Pedro.—

Señor, sí.

Rey.—

Don Pedro, de su valor

estoy siempre satisfecho.[1820]

¿Dónde bueno?

Don Pedro.—

A prevenir,

porque se quiere partir,

temiendo, señor, tu pecho,

tu hermano, voy su partida.

Rey.—

Váyase de mi presencia,[1825]

pague su error con ausencia,

pues mi presencia ofendida

tiene. Mirad que esta noche

he de salir a rondar

y me habéis de acompañar.[1830]

Don Álvaro.—

Antes que Faetón su coche54

sepulte, volveré aquí. (Vase.)

Rey.—

No sé qué agüero he tenido

en ver que instrumento ha sido

Enrique de haber así[1835]

mi sangre yo derramado;

mas vaya. ¿Qué puede ser?

¿Agüeros ha de temer

quien tiene valor sobrado?

Haced llegar a la orilla[1840]

la falúa.55

Don Pedro.—

Ya está en ella.

Rey.—

Entrad. Venceré mi estrella

con notable maravilla.

(Vanse. Salen Mayor, Don Jacinto, Galindo, Elvira, Sánchez, viejo. Traiga unos papeles Don Jacinto en la mano.)

Don Jacinto.—

Esto, esposa, ha de ser.

Mayor.—

Si es vuestro gusto

sea justo o injusto,[1845]

digo que le obedezco

con el alma y la vida y que me ofrezco,

mi señor, a serviros.

(aparte) (¡Cielos! ¿Qué es esto?¿Qué soberbios tiros

derriban de mi honor tantas murallas[1850]

que puedan contrastallas

unas viles sospechas?

Mas, ¡ay!, que del Honor son fieras flechas.

Mi esposo está celoso,

bien lo dice su pecho cauteloso.)[1855]

Don Jacinto.—

Sánchez…

Sánchez.—

Señor…

Don Jacinto.—

Tomad esta libranza;

lo que mi mano alcanza

es lo que os libro en ella.

Dadla a quien va, que os pagará por ella

lo que contiene luego y esta casa[1860]

para vos, ya sabéis que no es escasa.

Sabe Dios lo que siento el despediros.

Sánchez.—

Yo más el no serviros.

Don Jacinto.—

Dad aquesta a Rodrigo,

esta a Leonor; de todos soy amigo.[1865]

Hállome pobre agora

y así, mientras la suerte se mejora,

quiero vivir a solas retirado.

(aparte) (No quedará criado,

vive Dios, en mi casa.[1870]

El alma en vivos celos se me abrasa.)

Galindo.—

Pues he sido llamado

¿si seré el escogido o el echado?

Elvira, ¿qué es aquesto?

Elvira.—

No lo entiendo.

Don Jacinto.—

(En vano me defiendo[1875]

de mi loca porfía).

Galindo.—

De ti, señor, saber si he de ir querría.

Don Jacinto.—

¿Dónde?

Galindo.—

A pelar mondongo

O a la quinta otra vez a coger hongo.

Don Jacinto.—

Tú y Elvira en mi casa habéis quedado,[1880]

que en fin os he criado

y a esotros os prefiero.

Galindo.—

Besarte, gran señor, por eso quiero

el calcañal derecho.

Sabes premiar, en fin, mi noble pecho[1885]

y las hambres que a veces he pasado

a una esquina arrimado,

por ti bien empleadas

cuantas pisé de noche poleadas56

siendo gigante eterno[1890]

a tu lado de noche en el invierno.

Don Jacinto.—

Ahora bien, mi señora, Don Enrique

(aparte) (No es razón que publique

ingratitudes mías

él) , se ausenta de aquí por unos días[1895]

y en aquesta partida

será razón me ofrezca y me despida.

Quedad con Dios. (Vase.)

Mayor.—

Adiós, esposo mío.

¡Qué ciego desvarío

es el que asalta así mi entendimiento![1900]

¡Qué loco pensamiento

se remonta en las nubes

atropellando esferas y querubes!

Don Enrique57 he sabido que se ausenta

por mi mal y en mi afrenta[1905]

por haberle reñido

su hermano, a quien sin duda él ha temido,

y mi honor agraviado

queda en esta partida y ultrajado,

pues con lenguas crueles y feroces[1910]

ya se escuchan las voces

de aqueste vulgo fiero,

donde repite que mi amor primero

ha sido Don Enrique.

Mi honor permite aquí que le dedique[1915]

las penas, las ofensas, las injurias

que, entre mortales furias,

mi honor está pasando.

Cielos, ¿qué es esto? Mas allí escuchando

está Elvira y Galindo.[1920]

Galindo.—

Elvira, el alma a tu hermosura rindo.

Mayor.—

A pedirle estoy ya determinada

que deje esta jornada

hasta que, con sosiego,

las sospechas se aplaquen de este fuego,[1925]

no digan, en mi afrenta,

que por mí Don Enrique así se ausenta.

Oye, Elvira, y Galindo.

Elvira.—

¿Qué nos quieres?

Mayor.—

Por quitar pareceres

y porque no publique[1930]

ignorancias el vulgo, quiero a Enrique

escribir entretanto;

mirad, pues que sabéis me importa tanto,

si Don Jacinto viene.

Elvira.—

Ve, señora,

que no puede en un hora[1935]

dar la vuelta a la casa.

Mayor.—

(aparte) (Cielos, ¿desdicha tal por mi honor pasa?

¡Ay, amor, lo que ordenas!

¿Cómo son tus placeres siempre penas?) (Vase.)

Elvira.—

Ya solos hemos quedado.[1940]

Galindo.—

¿Cómo de cuentas estamos?

Elvira.—

Yo entiendo que nos pagamos.

Galindo.—

Y aun cobras adelantado.

Elvira.—

Yo, Galindo, siempre estoy

firme.

Galindo.—

Sí, como veleta.[1945]

Elvira.—

En mi amor nunca hay mareta:58

roca incontrastable soy.

Galindo.—

¿Qué has dicho?

Elvira.—

Que roca he sido.

Galindo.—

Rosca, entendía que decías.

Elvira.—

¡Oh, qué burlescas tan frías![1950]

Galindo.—

Soy teniente de un oído;

mas ve diciendo finezas,

a ver quién mayor la dice,

porque más tu amor me hechice

oyendo tantas firmezas.[1955]

Elvira.—

Tan firme estoy en tu amor,59

Galindo, como ese río

que, con orgulloso brío

se entrega al mar vencedor,

y así cuando tú volver[1960]

atrás su corriente veas,

entonces quiero que creas

que te dejo de querer.

Galindo.—

¡Qué bien lo has encarecido!

Notables sois las mujeres:[1965]

cinco horas no más me quieres

¡qué grande tu amor ha sido!60

Elvira.—

¿Qué dices?

Galindo.—

Escucha atenta:

¿ves el cristal desgajado

aljófar ya, ya quebrado[1970]

vidro, que con la violenta

precipitación camina

al mar, como dices?

Elvira.—

Sí.

Galindo.—

¿No le comparas a ti?

Elvira.—

Sí, porque al amor me inclina.[1975]

Galindo.—

No hay regla sin excepción,

Elvira, darte a entender

el modo de encarecer

es solo mi pretensión.

Apenas se entrega al mar[1980]

cuando corrido, enojado,

de su salitre agraviado,

se comienza a retirar

y parando el curso atrás

con su cristal se retira.[1985]

Poco me quieres, Elvira,

si no lo encareces más.

Elvira.—

Gran filósofo te has hecho.

Galindo.—

Esto no es filosofar.

Elvira.—

Pues ¿qué ha de ser?

Galindo.—

Será hablar,[1990]

Elvira, solo en derecho.

Agora tienes de ver,

Elvira, alabar mi amor.

Elvira.—

Confiésote vencedor

en hablar, mas no en querer.[1995]

Galindo.—

Más te quiero, Elvira mía,

que la sarna al estudiante,

que a la venta el caminante,

que [el] sacristán a su tía.

Elvira.—

¡Tente! Bravo encarecer.[2000]

Galindo.—

Si no me tienes,61 echara

por esos trigos.

Elvira.—

Repara

que [el] señor puede volver.62

Galindo.—

Pues dime, por vida tuya,

Elvira, qué es lo de Enrique,[2005]

que aunque el mundo lo publique,

mi amor no quiere que arguya

de mi señora bajeza.

(Sale Don Jacinto y pónese a escucharlos.)

Don Jacinto.—

(aparte) (Honor, aquesta batalla,

¿cuándo tengo de acaballa,[2010]

pues no acaba y siempre empieza?

Apenas salí de aquí

cuando el honor me volvió,

porque de mí me sacó

y vuelvo fuera de mí.[2015]

Un paso no acierto a dar

sin pensar en mi deshonra.

¡Ay, vida!¡Ay, honor!¡Ay, honra!

¿En qué habemos de parar?

Pero Galindo y Elvira[2020]

están allí. Quiero ver

si algo les puedo entender,

pues que ninguno me mira).

Galindo.—

¡Jesús! ¿Qué aqueso pasó?

Elvira.—

En esto digo que estaba[2025]

cuando a la puerta llamaba

y ella misma le sacó,

muertas las luces.

Galindo.—

Y agora

¿a qué le escribe?

Don Jacinto.—

(aparte) (¡Ay de mí!

Cielos, ¿qué es esto que oí?[2030]

¡Ah, mujer vil y traidora!

Aquí no hay ya que aguardar). (Llega.)

¿Qué tratábades los dos?

Galindo.—

Cogionos vivos, por Dios.

Don Jacinto.—

Decid.

Galindo.—

Señor, navegar[2035]

aquí Elvira me decía

que quería.

Don Jacinto.—

Dilo, acaba.

Galindo.—

Y ella a mí me amenazaba

con el miedo de Turquía.63

Don Jacinto.—

No es eso.

Galindo.—

Mirá, señor,[2040]

yo quise dar en poeta.

que es padre de aquesta seta

Amor, y yo tengo amor,

y una copla que había hecho

aquí, a Elvira le contaba.[2045]

Don Jacinto.—

Dime a mí esa copla, acaba.

Galindo.—

Volviome a coger.

Don Jacinto.—

Tu pecho

no me pretenda engañar.

Galindo.—

Yo te la quiero decir.

(aparte) (Mal me va con el mentir,[2050]

Musas, venidme a ayudar).

Don Jacinto.—

Di presto.

Galindo.—

Va de esta vez.

Don Jacinto.—

Acaba.

Galindo.—

Vaya conmigo

el Parnaso.

Don Jacinto.—

Presto, digo.

Galindo.—

(aparte) (En peligro anda mi nuez).64[2055]

“Esas niñas amarillas

el alma me han chamuscado

y por no haber almorzado

me están haciendo cosquillas”.

Don Jacinto.—

Galindo, ya he conocido[2060]

lo que en ti tengo. No más

hoy de mi casa saldrás.

Galindo.—

Como no digas ‘molido’,

yo estoy contento.

Don Jacinto.—

Y tú, Elvira

¿me eres traidora también?[2065]

Elvira.—

Señor…

Don Jacinto.—

Bueno, no hay de quien

fiarse.

Galindo.—

Dios de su ira

me libre.

Don Jacinto.—

Salid los dos,

antes que con esta daga

algún desatino haga.[2070]

Galindo.—

Eso no permita Dios. (Vanse.)

Don Jacinto.—

Bueno estoy. No hay quien no sienta

y quien no juzgue también,

(que me quiera mal o bien)

esta desdichada afrenta.[2075]

Mas, ¡cielos!, ¿qué estoy mirando?

¿No está Mayor escribiendo?

Los sentidos voy perdiendo

y el alma se va turbando.

Confuso, ¡por Dios!, estoy.[2080]

Llego. ¿Qué es esto, señora?

(Corre una cortina. Aparece Mayor, sentada y escribiendo y en viendo a su marido se desmaya.)

Mayor.—

¡Oh, qué desdichada hora!

¡Válgame Dios, muerta estoy!

Don Jacinto.—

Desmayose. ¿Qué procuro

saber ya más en mi ofensa?[2085]

Derribe esta bala inmensa

de mi honor el fuerte muro.

Si culpada no estuviera

aquí no se desmayara;

ella su delito hallara[2090]

y así es ya justo que muera.

Bien el delito acrimina

lo escrito de este papel:

la sentencia escribió en él,

si bien mi mortal ruïna.[2095]

(Toma el papel.)

Aquí dice: “Si el amor,

señor, que me habéis tenido

y el que os tuve, han merecido

que no os vais, cese el rigor”.

Pasar no puedo adelante.[2100]

¡Qué de desdichas que heredan

mis desdichas! ¿Que sucedan

dos muertes en un instante?

¡Ay, Honor, y quién pudiera

aquesta muerte excusar![2105]

Yo el pecho te he de pasar

y a mí la congoja hiera65;

aquesto ha de ser así:

que me mate a mí el dolor

y el acero del Honor,[2110]

Mayor, que te mate a ti.

¡Que sea traidora esta boca

donde con claveles ata

dientes de perlas y plata

sobre tal cristal de roca![2115]

¡Que aquestos ojos dormidos

en mi deshonor mirado

hayan! Mas sí, que eclipsado

está el sol y mis sentidos.

Pero quien llega a alabar[2120]

aquello que le ha ofendido

rendirse quiere a partido:

cerca está de perdonar.

Mas, Honor, detén el paso

solo un rato; pensamiento,[2125]

no disminuyas mi intento,

pues ves que en fuego me abraso.

Este cuarto he de cerrar,

pues ya es noche, hasta volver,

que un modo nuevo ha de ver[2130]

el mundo para matar.

(Cierra la puerta y vase, y despierta Mayor.)

Mayor.—

¡Válgame Dios! ¿Si he dormido?

¿Si es engaño, si es ficción?

Salir quiere el corazón

del vaso en que está metido.[2135]

Breve cavidad parece

a su temor que es el pecho;

el mundo le viene estrecho

si por pecho se le ofrece.

Pero sin duda es engaño,[2140]

mas ¿si duermo todavía?

¡Oh, qué confusa porfía!

¡Oh, qué rigor tan extraño!

¿Mi esposo no me asaltaba?

Sin duda que engaño ha sido;[2145]

yo mi mal he presumido,

pues pensé que me mataba,

que claro está que si él

en aquesta sala entrara,

que mirara y se llevara[2150]

este confuso papel.

Mas, ¡ay, cielos!, que la puerta

está cerrada. ¡Ay de mí!

Don Jacinto ha entrado aquí,

Mi desdicha ha sido cierta.[2155]

¡Paguen mis ojos tributo

al mar!66 Ya la noche oscura

entapizarnos procura

con su horrible y negro luto.

Todo es ansias, todo es guerra,[2160]

todo en mí es desasosiego:

solo penas, solo fuego

este triste pecho encierra.

Solos estamos, Valor,

ayudadme. ¿Qué he de hacer[2165]

para poder defender

de tal peligro mi honor?

Bien sabéis que honrada he sido,

solos estamos los dos:

dadme aquí consejo vos,[2170]

pues veis que humilde os le pido.

¿Será bien dar voces? No,

que es acreditar sospechas.

¡Con qué rigurosas flechas

la desdicha me tiró![2175]

Si ya me voy, acredito67

las sospechas de mi esposo

y con mi ida es forzoso

acriminar mi delito;

ahora bien, esto ha de ser:[2180]

yo me tengo de acostar.

Allí me he de asegurar,

pues no le llegué a ofender,

que, cuando ya por mi daño

leyese aqueste papel,[2185]

si reparó bien en él

él conocerá su engaño:

más quiero perder la vida

que no la reputación.

Yo no le he dado ocasión[2190]

para hacerle homicida.68

Quien es y quien soy he sido69;

vuelva por mi causa Dios,

pues el lazo de los dos

sabe que nunca he rompido.[2195]

(Vase y salen de noche el Rey y Don Álvaro.)

Don Álvaro.—

Bizarra noche.

Rey.—

Parece

que para mi pretensión,

Álvaro, en esta ocasión

de pardas sombras se ofrece.

Siempre que salgo a rondar[2200]

quisiera que así estuviera,

porque sin riesgo pudiera

mis delitos escuchar.

El juez más verdadero

es, Don Álvaro, de un Rey,[2205]

sin eximir de la ley,

el vulgo terrible y fiero,

¡qué bien delitos relata,

qué sin rebozo los dice,

qué a su salvo los maldice[2210]

y qué sin riesgo los trata!

y así, por expresa ley

se había de disfrazar,

para poder escuchar

su bien o su mal, el Rey.[2215]

Don Álvaro.—

No en balde, señor, te aclaman

por Rey justo y por severo

y no en vano El Justiciero

Don Pedro todos te llaman.

Rey.—

Escucha, a ver, que parece[2220]

que cantan.

Don Álvaro.—

Pasando van

y tocando.

Rey.—

Algún galán

será.

Don Álvaro.—

A esta parte se ofrece

la voz.

Rey.—

Pues empieza a andar,

que las verdades desnudas[2225]

suelen, Don Álvaro, a escuras

de aquesta suerte cantar.70

(Vanse y sale Don Jacinto. Traiga un hombre vendados los ojos con un lienzo.)

Don Jacinto.—

Ya estás en seguro; espera,

no te descubras.

Barbero.—

No haré.

¿Qué es esto?

Don Jacinto.—

Yo avisaré.[2230]

Barbero.—

¿Esta es fantasma o quimera?

(Don Jacinto se ponga una máscara y saque una pistola y pónsela a los pechos al barbero cuando le manda descubrir.)

Don Jacinto.—

Descúbrete.

Barbero.—

Ya lo hago.

¡Cielos! Señor, ¿qué te he hecho,

que así quieres en mi pecho

hacer tan bárbaro estrago?[2235]

Don Jacinto.—

Aquí tienes de morir

si contradices mi gusto

aunque te parezca injusto.

Barbero.—

Solo te intento servir.

Don Jacinto.—

Pues entra, y esa mujer[2240]

haz que en líquidas corrientes

de carmín, derramen fuentes

sus brazos, hasta que el ser

pierda, perdiendo la vida,

o quitarétela a ti.[2245]

Barbero.—

Harelo, señor, así. (Vase.)

Don Jacinto.—

Entra. El alma está afligida.

¡Que aquesto por mí suceda!

Mas, en naciendo, la ley

de humano, el pobre y el Rey[2250]

por primer blasón hereda.

El alma penosa queda

en este forzoso trato

de Honor, y me llama ingrato,

mas [es] que a Mayor adora[2255]

y se enoja porque agora

rompo su hermoso retrato.

¿Si le habrá herido el buril

que su muerte va labrando?

Ya irá con carmín bordando[2260]

aquel brazo de marfil,

ya con pincel más sutil

y con nueva maravilla

que ha de dar hoy a Sevilla

sin emulación ni antojos,[2265]

pondrá un lucero en sus ojos

y un sol en cada mejilla.

¡Malhaya, amén, el primero

que este género de honor

impuso con tal rigor,[2270]

tan bruto, bárbaro y fiero!

Muriendo Mayor, ¿qué espero,

ni cómo podré vivir

vida que me ha de servir

de muerte? Pero las dos[2275]

vidas a un tiempo, ¡por Dios

que del cuerpo han de salir!

Desampare el alma mía

la forma del cuerpo humana,

pues muriendo la mañana[2280]

ha de ser tiniebla el día.

Pero, amorosa porfía,

¿de qué sentís vos dolor?

Muera mil veces Mayor

y vuelva con luces bellas[2285]

a estar sobre las estrellas

otra vez mi limpio honor.

Mas ¿[por] qué me llama ingrato

Amor? ¿Qué confusa guerra

mi afligido pecho encierra?[2290]

¿Muera? ¡No! ¡Sí, que su trato

ha sido vil! Su retrato

mis sentidos deja en calma,

y aunque se lleva la palma

de vencedor el Honor,[2295]

no ha podido su rigor

borrarte, Mayor, del alma.

Ya desmayado el aliento,71

vuelto en nieve el rosicler,

perdiendo la vida, el ser[2300]

perderá. Fiero tormento

aflige mi pensamiento.

Ya, Mayor, pienso que subes

a los cielos por las nubes

entre alados escuadrones,[2305]

a pisar nuevos Triones72

y a vivir entre querubes.

(Sale el barbero, las manos llenas de sangre.)

Barbero.—

(aparte) (La industria me valga aquí).

Ya yo, señor, te he servido.

Don Jacinto.—

(aparte) (Todo el cielo se ha caído[2310]

en un punto sobre mí.)

¿Queda muerta?

Barbero.—

Señor, sí.

Don Jacinto.—

Espera, que atarte quiero

este lienzo.

Barbero.—

Ya te espero.

Don Jacinto.—

Ven agora.

Barbero.—

Ya te sigo.[2315]

Don Jacinto.—

(aparte) (El cielo sea testigo

de este rigor con que muero).

(Vanse y salen el Rey y Don Álvaro.)

Don Álvaro.—

Buena voz.73

Rey.—

Es extremada.

Don Álvaro.—

Gusto ofrece a la memoria

y descanso a los sentidos,[2320]

suspensión a las congojas.

Rey.—

Es un atributo santo

que participa de gloria

más que humana, pues eleva,

siendo agradable y sonora.[2325]

Don Álvaro, ¿qué haremos?74

Don Álvaro.—

Si te parece que es hora,

señor, el irnos a casa

será acertado.

Rey.—

No es cosa

que me está bien.

Don Álvaro.—

Pues tu gusto[2330]

ante todo se anteponga.

Dos bultos pienso que veo.

Rey.—

Mira bien si son personas.

Don Álvaro.—

Dos hombres son y acá vienen.

Rey.—

Pues mira no te conozcan.[2335]

(Sale Don Jacinto. Traiga el barbero vendados los ojos.)

Don Jacinto.—

Esta es vuestra calle, amigo;

Seguro estáis a estas horas

pues cerca está vuestra casa.

Adiós, que el volverme importa. (Vase.)

Don Álvaro.—

De los dos, corriendo el uno,[2340]

da indicios de alguna cosa.

Rey.—

Pues reconoce el que queda.

Don Álvaro.—

¿Quién va?

Barbero.—

Cielos, esta es otra

nueva desdicha.

Rey.—

¿Qué es esto?

¿Cómo venís de esta forma[2345]

vendados así los ojos?

Barbero.—

¿Quién sois?

Rey.—

¿Qué habéis a estas horas

de esta suerte?

Barbero.—

Quién sois pido

que me digáis, porque importa.

Rey.—

El Rey soy. Mas ¿quién os puso[2350]

de esta suerte?

Barbero.—

A tus heroicas

plantas ofrezco mi vida.

Rey.—

Alzad.

Barbero.—

La más lastimosa

desdicha jamás escrita

en fábulas ni en historias[2355]

te quiero contar. Escucha.

Rey.—

Prosigue.

Barbero.—

Mi humilde choza

es, señor, aquesta casa;

mi oficio, barbero.

Rey.—

Acorta

de razones.

Barbero.—

Aquí digo[2360]

que estaba esta noche a solas,

cuando de un hombre llamado

fui. Llegué y con dos pistolas

me recibe y asegura,

diciéndome que le importa[2365]

que le siga disfrazado,

y que, a no hacerlo, las bocas

de aquellas traidoras armas

fulminarán, enojosas,

la sentencia de mi muerte.[2370]

En fin, señor, de esta forma

que aquí me viste, me lleva

por las calles más remotas

de Sevilla, hasta que en una

casa entró y a una espaciosa[2375]

sala, donde luz apenas

le miraba, vergonzosa,

desatome de los ojos

este pañuelo que agora

aquí, señor, me he quitado,[2380]

y al mirarle, las pistolas

me vuelve a poner al pecho,

cubriendo con engañosa

máscara su rostro; en fin,

señor, con palabras pocas[2385]

dijo: “Mi honor adolece

y así yo soy de mi honra

médico, y para curarla

importa que hagas agora

a esa enferma una sangría”.[2390]

Que entrase me dijo, y otra

vez, con otras muchas,

a lo que he dicho me exhorta.

Entré, en fin, en otra sala,

donde en una cama sola[2395]

una mujer asistía,

cubierta la cara, hermosa

al parecer; a esta, pues,

me manda que sangre y coja

en dos dilatadas fuentes[2400]

de plata, su sangre roja.

Fue fuerza el obedecerle

y así esta pobre señora

rindió en mis brazos la vida

entre quejas lastimosas.[2405]

Y yo entonces, advertido,

viendo pues que, de otra forma

descubrir sería imposible

la casa, las puertas todas

con la sangre que saqué[2410]

en mis manos cautelosas

teñí; volviome a este puesto

adonde me hallaste agora.

Castiga aquesta desdicha,

que crueldad tan rigurosa[2415]

pide criminal castigo,

sangre con sangre se compra.

La casa, si no me engaño,

es en esta calle propia.

Con luz, el hallarla es fácil,[2420]

esto contiene esta historia.

Rey.—

Tan confuso me has dejado

que aun el sentido no forma

razón para responderte

y las plantas, temerosas[2425]

y estas en la tierra quedan

oyendo tan prodigiosa

muerte, estilo tan notable,

modo tan nuevo, y acosan

a mi alma mil sospechas.[2430]

Todas salgan mentirosas.

Pero ¿qué luz es aquesta?

Don Álvaro.—

Por aquesta calle asoman

con una dama, dos hachas,

a quien van siguiendo en tropa[2435]

escuderos y criados

y aquí vienen.

Rey.—

En buen hora:

doña Margarita es esta.

(Salen dos criados con dos hachas, y acompañamiento, y Margarita.)

Señora, ¿a dónde a estas horas?

Margarita.—

¿Vuestra Majestad aquí?[2440]

Rey.—

Sí, Margarita.

Margarita.—

Dichosa,

señor, soy en encontraros.

Rey.—

¿De adónde venís?

Margarita.—

Mil cosas

para entrar en el convento

de obligaciones forzosas[2445]

he buscado, y ocupada

en prevenirlas yo propia

he estado hasta agora.

Rey.—

Entiendo

que son excusadas. ¡Hola,

alumbrad con esa luz![2450]

Margarita, a mí me importa

entrar aquí en cierta casa

y, cuando con mi persona

vaya la vuestra, no entiendo

que es defecto.

Margarita.—

Siempre me honra[2455]

vuestra Majestad, señor.

Rey.—

(al barbero) Pasad adelante vos

y reconoced la roja

señal.

Barbero.—

Yo entiendo que es esta

la casa.

Rey.—

Fieras congojas[2460]

asaltan a mis sentidos).

Entrad dentro. (aparte) (Mentirosa

salga mi sospecha, amén).

Barbero.—

Digo, señor, que es la propia.

(Vanse, y sale Don Jacinto como loco.)

Don Jacinto.—

¿Qué aguardan mis desventuras?[2465]

¿No hay abismos que en sus bocas

sepulten mis tristes ansias,

mis penas y mis congojas?

¡Ay, Honor, lo que me cuestas!

¡Que tu ley, tan rigurosa[2470]

sea, que solo con sangre,

ufana viva tu pompa!

(Dentro) Entrad.

Don Jacinto.—

Mas, ¿qué es esto, cielos?

¿Qué miro? ¡Notable cosa! (Salen el Rey y todos.)

Rey.—

Don Jacinto, ¿qué es aquesto?[2475]

¿Qué voces son las que, roncas,

a curiosidad incitan?

¿Qué quejas tan lastimosas

las que se escuchan aquí,

pues pasando yo a estas horas[2480]

por la calle, al alboroto

a que entre así me ocasiona?

Don Jacinto.—

(aparte) (La industria me ha de valer).

Invicto señor, la cosa

más desdichada [del]75 mundo[2485]

que el tiempo, entre sus historias,

entre sus anales cuenta,

aunque alargue sus memorias

a los fines y principio

de aquel mundo que en furiosas[2490]

olas de aguas desatadas

tuvo fin.

Rey.—

De esta dudosa

confusión de mis sentidos

me sacad. (aparte) (Agora importa

desentenderme).

Don Jacinto.—

Señor,[2495]

Mayor, que ya siglos goza

de eternidades, de vida,

de más gusto, de más gloria,

rindió su vida a un desmayo,

dejando la mía en copias[2500]

de tormentos, de desdichas,

pisando, alegre y gozosa,

entre deidades, estrellas,

entre serafines, pompas.

Mirad si es bien que mi vida[2505]

viva siempre entre zozobras,

muera entre tristes tormentos,

viva entre penas notorias.76

Esta, señor, es su imagen:

mirad qué bella, qué hermosa.[2510]

(Corre una cortina, aparece la cama, colgada, y en ella, acostada y muerta, Mayor, los cabellos sueltos.)

Rey.—

Si dijeras desdichada

fuera hablar en propia forma.

Don Álvaro.—

¡Notable caso!

Margarita.—

¡Portento

superior!

Rey.—

Agora importa

tratar del remedio aquí.[2515]

Jacinto, todas las cosas

se acaban en este mundo,

porque vienen a ser todas

perecederas y en fin

pisa otra patria tu esposa.[2520]

De Dios son todos secretos,

que con mano poderosa

suele castigar maldades

dando experiencia con otras.

Mayor es ya muerta. Aquí[2525]

tu vida nuevo ser cobra;

tú estás libre. A Margarita,

debes, Don Jacinto, su honra,

pues llega a serlo, entre nobles,

las palabras sin las obras.[2530]

Aquí la encontré, ya digo

que es prevención milagrosa.

Al punto le dad la mano.

Don Jacinto.—

Mira, señor…

Rey.—

Tú me enojas

si replicas.

Don Jacinto.—

Gran señor,[2535]

justo es que yo tema cosa

en que mil peligros veo,

porque hay mujer que a deshora,

teniendo el galán en casa,

con palabras amorosas[2540]

engaña al marido y luego

toda la casa alborota

y apagando ella la luz,

viendo que está su persona

en peligro, por delante[2545]

de su esposo, presurosa

saca el galán, el cual deja,

con el temor que la acosa,

en el suelo aquesta daga.

Rey.—

Cuando cosa tan notoria[2550]

suceda, pensar que ha sido

de alguna criada loca

amante, o que ha sido engaño.

Don Jacinto.—

¿Y si después, con celosas

pasiones, el tal marido[2555]

viniese, entrando a deshora

por las tapias, en su casa,

y hallando a su mujer sola

durmiendo sobre una silla

y con traza cautelosa[2560]

él, apagando las luces,

con fingida voz y sorda

se llegase a su mujer

diciendo que era el que en otras

ocasiones la venía[2565]

a ver, y ella, temerosa,

su nombre le declarase

sin que a su recato oponga

más intervalos que el miedo

el asalto y las congojas[2570]

de que venga su marido?

Rey.—

Pensar que es solo engañosa

ilusión del sueño vano.

(aparte) (¡Qué discreto! Cuantas cosas

con su mujer le han pasado,[2575]

cuantos lances en su honra

ha tenido, me declara

por metáforas que aborta

su ingenio. Desentendido

le quiero mostrar que ignora[2580]

mi entendimiento su daño

o su venganza dichosa,

pues él, porque no se culpe

de tantas culpas me informa).

Don Jacinto.—

Señor, ¿y si el tal marido[2585]

viniendo, hallara a su esposa

escribiendo este papel

con razones amorosas

a su galán, ¿qué remedio?77

Rey.—

Jacinto, a tanta deshonra,[2590]

a tanta desenvoltura

tan pública y tan notoria

un remedio de los vuestros.

Don Jacinto.—

¿Mío, señor? Notable cosa.

Y ¿cuál es?

Rey.—

¿Cuál es? Sangrarla.[2595]

Don Jacinto.—

Señor…

Rey.—

Jacinto, no ignora

el alma lo que habéis hecho,

mas pues los indicios forman

tanta culpa, errores tantos

que en vuestro honor se acrisolan,[2600]

lo hecho está muy bien hecho

y por mi palabra heroica

os prometo de pagaros

el respeto a la persona

de Enrique, siendo desde hoy[2605]

vos, dueño de mi corona,

siendo mi amigo, mi amparo,

siendo mi privanza toda,

siendo un ejemplo de vida,

siendo archivo de la honra,[2610]

siendo un sol de mi justicia,

siendo cláusula que exhorta

mi vida y mis pensamientos,

siendo, en caso que se nota,

de esta suerte amigo firme[2615]

cuyo amor tenga en memoria

el tiempo, en cuantas edades

borde el sol por las trionas,

líneas y altos paralelos,

dejándote escrito en hojas[2620]

de bronce y mármol.

Don Jacinto.—

Señor,

a tanta merced respondan

mis labios besando el suelo

que tus plantas generosas

pisan.

Rey.—

Alzad a mis brazos[2625]

y a todos requiero agora

que si lo que aquí ha pasado,

por vida de mi corona

se publica, que la vida

aun sea venganza poca.[2630]

Don Álvaro.—

Todos, señor, deseamos

solo servirte.

Rey.—

Preciosa

Margarita, dad la mano

a Don Jacinto, que importa

y prevéngase el entierro[2635]

con la majestad y pompa

a Mayor, que su nobleza

requiere.

Galindo.—

Aquí hay una boda

con un entierro. Señores,

esto es abreviar parolas.[2640]

Don Jacinto.—

Y aquí, senado famoso,

se da fin a aquesta historia

del honor en la sangría

y médico de su honra.[2644]

Notas

1‘Países’ está tomado en su acepción pictórica: “Cuadro en que se representa una parte de territorio” (NDLC).

2Los tres testimonios coinciden en Urcana, que Menéndez y Pelayo enmienda en ‘urbana’ y Armendáriz deja en ‘Urcana’, sin explicar esta elección, que en el CORDE no se registra y que la editora resume con una frase rotunda: “No apuro la cita”. Enmiendo ope ingenii asumiendo que la U inicial en capitales es una mala lectura de ‘hi’ en el manuscrito fuente. El adjetivo ‘hircana’ remite a ‘tigre hircana’, sintagma abundante en la época. En esa época lo usa Ruiz de Alarcón en Ganar amigos como ejemplo de crueldad femenina: “Quédate por siempre, ingrata…tigre hircana y sierpe Libia”. Entiendo que aquí Mayor está hablando de los privilegios de una dama cruel que hechiza con la mirada. Hay que contemplar a Alarcón como un posible autor, al igual que Belmonte, aunque menos coincidente en rasgos que Claramonte.

3La puntuación de ARM es. “Fuego es amor; da desmayos./ Su vista al discurso ciego”. Lo que el texto dice es otra cosa: que la vista del amor, que es como fuego, da desmayos al ciego discurso. La retórica literaria del autor de este primer Médico se les escapa a MMP y a quienes lo siguen en su fijación del texto.

4“Jugar de antuvión es adelantarse y ganar por la mano al que viene a hacer algún desaguisado o agravio”(Covarrubias).

5Es decir: “a su mujer, para él, del valor de un doblón de oro.”

6La secuencia de asonancia –o–a en verso pares exige introducir aquí un octosílabo. Lo anoto fuera de la numeración de los versos.

7En todos los testimonios el verso queda trunco. Entiendo que las tres sílabas que faltan corresponden a esta exclamación, que permite aclarar el pasaje.

8En todos los testimonios ‘Homero mixto imperio’, verso hipermétrico y absurdo en el contenido. Como observa AA, la secuencia “mero mixto imperio” es término jurídico con el valor de “en plena potestad” y así lo usa Cervantes más de una vez. Además de Cervantes, lo usan cronistas como Fernández de Oviedo, Bartolomé de las Casas o Jerónimo Zurita y otros. No es uso conocido en dramaturgos.

9En todos los testimonios: ‘rasgos de luz’, que AA anota: “se entiende: ‘rayos o líneas luminosas’. Sucede que el sintagma ‘rasgos de luz’ en todo el siglo XVII solo aparece en una obra de Calderón: El príncipe constante, escrita en 1628, fecha en la que consta también la representación de El honor en la sangría.

10‘polaca’ se refiere a una yegua pía, díscola de trato. En La puente de Mantible, Calderón usa la misma referencia: “El corcel menos domado/ el polaco más cerril”. Esta comedia ariostesca es de 1630. El adjetivo sustantivado ‘polaco/a’ con el significado de ‘corcel o pía de trato arisco’ está en otras obras de Calderón.

11‘Presunciosa’, adjetivo popular formado a partir de ‘presunción’. Lo encontramos en Marcos de Isaba y también, en la forma adverbial, “presunciosamente” lo usa el místico Felipe de Meneses en 1555.

12‘hidalgota’, aumentativo cómico que Calderón utiliza en El alcalde de Zalamea.

13La expresión ‘ahorrar de parola’ la usa Calderón en su entremés “Don Pegote”: “Ahorremos/ de parola y de cortejo”, en un personaje del tenor de este socarrón Galindo.

14El ‘zancarrón de Mahoma’ lo utiliza también Calderón en Amar después de la muerte o El Tuzaní de la Alpujarra. Se refiere a los huesos de Mahoma en su santuario de La Meca.

15El apellido Osorio se vincula al marquesado de Astorga y a la poderosa familia gallega de los Osorio.

16Para hacer que este verso sea un octosílabo hay que asumir un hiato muy fuerte y muy poco frecuente entre la preposición y el infinitivo. Parece más solvente enmendar el verso en “[y] a hacer llorar dos soles”, de modo que la conjunción crea un diptongo con la [a] inicial del verbo, evitando ese hiato.

17Para la escansión del octosílabo hay que leer ‘cor–te–sia’, trisílabo.

18Licurgo, legislador semilegendario de Esparta a quien se le atribuye la constitución y leyes de esa polis griega.

19La Citia es la Escitia, del mismo modo que sus habitantes son citas, scitas o escitas.

20“Escarpín: Vale la funda de lienço que ponemos sobre el pie, debajo de la calza” (Covarrubias). Es decir, un calcetín. Todavía se usa ‘escarpín’ en algunas zonas de España con ese valor de ‘calcetín’.

21‘Luego’ se usa con el valor de ‘inmediatamente’, ‘al punto’.

22En todos los testimonio: “puedo, y si es que dello gustáis”, que es un verso hipermétrico. La enmienda de ajuste es de MMP.

23Detrás de este verso, todos los testimonios dan un verso supernumerario: “Como tú, señor, estado”, que transformaría la redondilla en una extraña quintilla ‘abbba’. Verso achacable a error de transmisión.

24En todos los testimonios la réplica de Enrique es: “Como tú, señor estado,/ y vos, señor, bien hallado!”. Esto hace que tengamos una redondilla de 5 versos, en donde uno de ellos es supernumerario y además, de sentido y encaje dificultoso. Entiendo que hay que suprimirlo e indicar las razones. AA no pone ninguna nota que explique esta anomalía.

25En todos los testimonios: “y así te pido que en cuidado”, verso que no es octosílabo. La enmienda más económica es suprimir el ‘que’ intermedio, innecesario en la construcción sintáctica.

26En Guárdate del agua mansa Calderón utiliza este mismo plural: “conmigo van dos mil Cides”. El CORDE solo registra 13 casos en el período 1620–1681.

27En esta réplica comienza un intenso intercambio dramático, compuesto de esticomitias y antilabés, todo ello en redondillas, del verso 1046 al 1062. Hasta entonces el discurso de ambos personajes era racional; en este pasaje es pasional y enfrentado, con un triunfo evidente de Mayor, que resiste la tormenta interior y los ataques exteriores de Enrique. El dramaturgo recurre a la ruptura de esta refriega con la inesperada llegada del esposo, lo que en el plano de lo racional termina por refutar la argumentación capciosa de Enrique.

28Entiéndase: ‘no soy mujer a la que podáis rendir’.

29En todos los testimonios el verso es: Vuestra tardanza condeno’, que altera la sencilla rima con ‘Jimena’. Parece claro que la rima tiene que ser con ‘condena’, lo que exige enmendar añadiendo el verbo copulativo. Esto responde a la lógica del discurso de Mayor que le dice a su esposo que ‘su tardanza es una condena para ella’, y no, como sería en el verso mal transmitido, que le esté reprochando la tardanza. Otra alternativa sería enmendar en ‘vuestra tardanza os condena’, que parece inferior.

30En todos los testimonios ‘a hacerla prevenir’, que exige un violento hiato ‘a/ha’. Enmiendo conforme al tratamiento de vos con el que Mayor se dirige a Jacinto, para quien es la cena.

31En todos los testimonios ‘palma’, que es rima asonante con ‘cama’, no consonante. O, como señala AA “rima imperfecta”. La rima consonante correcta se haría con ‘fama’, que encaja bien con el sentido. Tras muchas dudas tomo la decisión editorial de enmendar conforme a la rima consonante.

32Los testimonios concuerdan en ‘vieren’, que parece sencillo error de cajista o copista por ‘vieran’. La enmienda de MMP y la corrección de AA “que la vïeran”, suprimiendo ‘de’, me parecen innecesarias.

33La rima ‘alma– palma’ apunta a que anteriormente el verso que hacía rimar ‘palma’ con ‘cama’ era error de copista.

34En todos los testimonios ‘mendimiados’, que mantienen MMP y AA, alegando que se trata de “alternancia entre las bilabiales oclusiva y nasal”, pero sin aportar ningún caso de uso en texto para justificarlo. El CORDE no registra ningún ‘mendimiar’, que hay que atribuir a error de copia o de cajista.

35Dado que estamos en un monólogo cómico, esta interpelación ‘señores’ sugiere que Galindo dialoga con el público, en un ejemplo de proxémica teatral muy eficaz.

36En todos los testimonios ‘avista’, que me parece error de lectura por ‘alista’, confundiendo la ele con una be. La única acepción de ‘avistar’ es ‘alcanzar con la vista alguna cosa’; en cambio, alistar, referido a territorio de guerra, encaja perfectamente en este pasaje cómico de un supuesto soldado alistado para las guerras de Flandes. La alusión a Flandes apunta a que la obra está escrita no muy lejos de 1625, fecha del asedio de Breda por Ambrosio Spinola.

37Todos los testimonios coinciden en “en que de aquí dados mete”, enmendado ya por MMP en ‘cuidados’, que AA acepta. No parece haber ninguna alternativa a esta enmienda necesaria.

38En los testimonios textuales: ‘a reñir cosas nueras’.

39El verso, en todos los testimonios es: ‘ya que merced me hicisteis’ solo es octosílabo haciendo un hiato inusual ‘me’–‘hicisteis’. La medida sería correcta aceptando una enmienda como “ya que [tal] merced me hicistes”. El tratamiento que da Margarita al Rey es de vos, como más adelante “Vos me honráis’, lo que me lleva a ajustar ‘hicistes’ y ‘distes’ en ‘hicisteis’ y ‘disteis’.

40Falta un verso para completar la redondilla, tal y como observa AA. Entiendo que hay que restituirlo.

41‘merece’ rima con seseo con ‘bese’. No parece una distracción del dramaturgo, sino un rasgo de estilo, lo cual apunta, de nuevo, a Claramonte. MMP no pone nota a esta rima.

42Este verso debería ser el verso introductorio de un parlamento cómico de Galindo, que parece haber sido suprimido en la transmisión, seguramente por la compañía de Avendaño. Esto concuerda con la evidencia de que la segunda jornada de la obra es apreciablemente más corta que la primera, 816 versos frente a 935, cuando lo habitual es que la duración de la jornada esté en torno a mil versos.

43En todos los testimonios este verso se atribuye a Galindo.

44En todos los testimonios “que así mi honor y vida estraga”, hipermétrico. La enmienda, sencilla, es de MMP. Valdría igualmente la enmienda alternativa “que así honor y vida estraga”.

45En todos los testimonios: ‘él en mi quinta faltaba/ mi honor’, que es incongruente sintácticamente. MMP edita “él en mi quinta saltaba”, poniendo un punto y separando este verso del siguiente “Mi honor…” ; AA edita ‘él en mi quinta faltaba’ continuando la frase con ‘mi honor’. Ambas propuestas son incongruentes. La idea del discurso de Don Jacinto de Ribera es que Enrique ha asaltado su honor, cubierto de sombras, es decir, amparado por la noche. Enmiendo, pues, en ‘asaltaba’. La idea de ‘asaltar el castillo del honor’ está muy clara en una escena homóloga de la obra de Claramonte Deste agua no beberé, en donde los protagonistas son el Rey Don Pedro y Mencía de Acuña, a la que luego encontraremos en el Médico de Calderón.

46En todos los documentos ‘supe que no halló puesto’. Se diría que este ‘puesto’, que altera la rima, y también la medida del verso, es un error de copista de manuscrito, igual que ‘faltaba’ por ‘asaltaba’. Atinadamente MMP dedujo la rima correcta con ‘puerto’, pero sigue faltando una sílaba. Enmiendo conjeturando que donde no halla puerto Enrique es ‘en ella’, referido a Mayor, o bien a ‘la quinta’. En texto transmitido por la tradición es imposible de admitir y requiere enmiendas en todo el fragmento. Enmiendas plausibles y que respeten la medida y la rima.

47En todos los testimonios ‘puesto’. Enmiendo en ‘puerto’ referente lógico del verso anterior.

48En B y D se lee ‘abrazar’, frente a P, que lee correctamente ‘abrasar’.

49Para una décima canónica este verso tendría que rimar en ‘–ido’, como ‘herido’ y ‘sido’. Pero existe también la décima con un pareado interno supernumerario (en rigor habría que llamarla ‘duodécima’). Esto es lo que parece haber pasado aquí, tal vez condicionado por el hecho de que los tres primeros versos de la décima correspondían al discurso del Rey. Parece más probable esta distracción que una pérdida de verso entre dos décimas contiguas, como sugiere AA al indicar “Falta tras éste el último verso de la décima”.

50O bien el dramaturgo ha omitido un verso terminado en –ando, que complete la rima de la décima, o bien el verso se ha perdido en la transmisión. La décima queda en solo 9 versos.

51En todos los testimonios “a hacerla llega”, que exige un hiato poco probable. Es más frecuente el uso de ‘llegarse a’, con lo que enmiendo hipotetizando pérdida de ‘se’ en la copia o en la imprenta.

52Las ‘burlas’ a las que alude Elvira están maliciosamente implícitas en llamar a un boticario, un sacristán o un albéitar. El albéitar es el veterinario, con lo que la está tildando de bestia; el sacristán que ha de templarla apunta a una posesa y el boticario a una enferma.

53Esta réplica del Rey está anotada por AA de esta forma: “vv. 1813–15. No veo claro ni el sentido de estos versos ni la gramática”. En efecto, la sintaxis del pasaje es incongruente y muy difícil de enmendar. Hay que tomarlo como un error en la transmisión, seguramente culpa de la compañía de Cristóbal de Avendaño. Probablemente ‘mundo justo’ sea mala transmisión de ‘mundo injusto’.

54Faetón, el mítico hijo del sol al que su padre le permitió guiar los caballos del carro solar con resultado fatal. “Faetón su coche sepulte” entiéndase como “se haga de noche”.

55Según el Diccionario de Autoridades, la ‘falúa’ es “embarcación pequeña que sólo tiene seis remos y ninguna cubierta”. Según el NDLC puede tener hasta 20 remos.

56Este verso, en su estructura sintáctica, parece una mofa de Galindo a la tendencia al hipérbaton de los culteranos: ‘Cuantas poleadas pisé de noche’. AA enmienda en ‘cuantas pisé de noche heladas’, sin advertir que falta una sílaba a tal enmienda. Según AA “poleadas” puede ser deturpación de “heladas”. El sentido no está claro.” (AA, p. 600, n. al v. 1889). En realidad la enmienda no solo es hipométrica, es también incongruente sintácticamente. Las ‘poleadas’, vocablo usado por varios autores, vale por ‘gachas’.

57En los testimonios textuales ‘Don Enrique que he sabido que se ausenta”, con un “que” reduplicado, sintácticamente erróneo y suprimido ya por MMP en su edición.

58‘Mareta: el movimiento de las aguas, que empieza a esforzarse poco a poco.’ (Autoridades)

59En todos los testimonios el verso viene así: “tan firme en tu amor estoy”, con lo que la redondilla debería rimar con ‘hoy’. MMP no advierte el error de rima, cosa que sí hace AA, que anota “Rima imperfecta en esta redondilla”. Parece que la enmienda es muy fácil, ya que alterando el orden del sintagma verbal se rescata la rima ‘amor–vencedor’. No es el único caso en que el texto se transmite con errores de orden sintagmático.

60Según AA los versos 1965–67 serían un aparte de Galindo. Concuerdo aquí con MMP que no ve ningún aparte, dado el carácter socarrón de Galindo.

61La broma del ‘si no me tienes’ se apoya en la exclamación de Elvira: ‘¡Tente!”. No veo claro lo que apunta AA en nota: “Incitación de tipo sexual tópica en el gracioso” (p. 604).

62En todos los testimonios: ‘que señor puede volver’. Resulta anómalo ese uso del sustantivo ‘señor’ sin el artículo. Parece más probable que el artículo se haya omitido en la imprenta o en la copia manuscrita.

63Ejemplo de hipérbole. El pavor que causan los piratas turcos desaconseja navegar por el Guadalquivir.

64Se refiere a la nuez de Adán: a que le corten el cuello.

65En los testimonios del XVII “y a mí la congoja fiera”, mantenido así por MMP. La enmienda es de AA y parece plausible, al establecer una dialéctica dramática entre el Honor que mata y la congoja que hiere y, en consecuencia, actúa a más largo plazo, como una muerte lenta de por vida. La interpretación de ‘congoja fiera’ como sintagma no tiene ningún aval documental en el XVII. Otro ejemplo del desaliño crítico de don Marcelino, que prefería interpretar doctrinalmente el texto en vez de analizarlo críticamente.

66‘Pagar tributo al mar’ alude, en tono culterano, a ‘llorar, añadiendo el agua de las lágrimas al agua del mar’. Un uso muy típico en Claramonte, que desarrolla esto en una glosa de “Bien podéis, ojos, llorar” en su obra El ataúd para el vivo y tálamo para el muerto. La misma letrilla glosada está en el texto de El honor en la sangría.

67En los testimonios del siglo XVI “si ya que me voy acredito”, verso hipermétrico, enmendado ya por MMP.

68Para la escansión del octosílabo se puede optar por el hiato ‘para// hacerle’ o por el hiato alternativo ‘hacerle//homicida’. También se puede proponer la enmienda “para hacerle [hoy] homicida”, seguramente lo más atinado para una representación.

69Este verso parece anómalo tanto en sintaxis como en semántica. La enmienda más sencilla sería introducir una conjunción copulativa: “Quien es y quien soy [y] he sido”, justificable como absorción de la segunda ‘y’ en copia manuscrita o en caja de imprenta.

70Hay aquí una laguna textual que debería corresponder a la canción premonitoria a la que se alude. No es verosímil teatralmente que se mencione una canción y que no se oiga en escena.

71En AA y ediciones: ‘ya desmayado el tiento’.

72‘triones’. “Constelación celeste que se halla hacia el septentrión.// OSA Mayor” (NDLC). Parece claro que ‘triones’ está por corte de ‘septentriones’.

73Esta breve réplica, y el contenido del diálogo entre ambos, parece apuntar a que en la transmisión se ha omitido una canción, probablemente en romance –o–a, como el pasaje de diálogo.

74Este verso solo es un octosílabo si se hace un hiato, poco frecuente, entre ‘qué’ y ‘haremos’. Como alternativa se puede proponer una enmienda con añadido silábico: “Don Álvaro, [pues] qué haremos?”

75En todos los testimonios: “que el mundo/que el tiempo”. Entiendo que el primer ‘que’ está atraído por el segundo, en un típico error de copia por anticipación. La enmienda es mía.

76En el texto de AA ‘viva, entre penas, notoria’. Entiendo que la enmienda de MMP ‘entre penas notorias’ se ajusta a la idea de sintagmas adjetivados en plural: zozobras, tristes tormentos, penas notorias.

77Este abrupto ¿qué remedio? Apunta a que faltan al menos dos versos en la transmisión.

Alfredo Rodríguez López-Vázquez

Catedrático de Didáctica de la Lengua y la Literatura en la Universidad de La Coruña, desde 1997. Ha editado distintas obras de Cervantes, Calderón, Avellaneda, Vélez de Guevara, Mira de Amescua, Andrés de Claramonte y algunas comedias atribuidas a Tirso de Molina o a Lope de Vega y ha publicado distintos trabajos de investigación sobre atribuciones dudosas en el Siglo de Oro. Ha traducido obras de Jules Laforgue, Fernando Pessoa, Tomás Barros y Tristan Tzara para las editoriales Hiperión, Cátedra (Letras Universales), Hiru Argitaletxea y Edicións do Castro. Presidente de la Sociedad Española de Didáctica de Lengua y Literatura (1990-1992 y 1998-2002) y director de la revista Lenguaje y Textos. Recientemente (2010-2013) ha publicado varios estudios sobre autorías atribuidas a Cervantes (Etiópicas, Revista de Filologia e Letterature Ispaniche, Artifara), sobre el Viaje de Turquía (Boletín de la Biblioteca Menéndez y Pelayo), el Lazarillo (Lemir), El condenado por desconfiado (Castilla) y el Quijote de Avellaneda (Lemir).

El honor en la sangría y médico de su honra

La historia trágica del Médico de su honra ha sido popularizada por la obra maestra de Calderón, pero su fuente, la tragedia histórica El honor en la sangría y médico de su honra, atribuida a Lope de Vega por Menéndez y Pelayo, es ya una formidable tragedia centrada en las consecuencias de los amores juveniles de Enrique II de Trastamara, el hermano regicida de Pedro I, hijos ambos de Alfonso Onceno. Precursora de la tragedia calderoniana, esta obra de Andrés de Claramonte explora varias líneas derivadas de la presencia del Fatum, el Destino fatal que acecha al linaje del rey Alfonso y su convulsa vida amorosa. En esta primera versión de la tragedia del Honor, de no menor altura estética que la de Calderón, los pecados previos al matrimonio de Jacinto y Mayor, establecen un sofocante ámbito de debilidades humanas y pasiones que conllevan desgracias y tragedias.Fiel a su marido, Jacinto de Ribera, la inocente Doña Mayor será la víctima de un doble acoso trágico: los celos de Jacinto y la pasión erótica desbocada del Infante don Enrique, incapaces ambos de afrontar sus debilidades humanas. El brutal desenlace, un asesinato conyugal implacable, es el resultado de una mecánica teatral minuciosa que sitúa a esta obra como el primer ejemplo de tragedia política del honor conyugal, que el dramaturgo elabora de forma minuciosa e inevitable.

Al final del extraño verano del 2020 se terminó de editar esta obra.

…Aquí delicadeza espolvoró miradas…

Agustín Delgado

Ediciones de Clásicos Hispánicos

1 Debate de Elena y María, ed. José Manuel Querol

2 Jorge Manrique, Coplas a la muerte de su padre, ed. Javier Maldonado

3 Luis de Soto, Recibimientos a Fernando el Católico, ed. Víctor Infantes

4 Hernán López de Yanguas, Triumphos de Locura, ed. Javier Espejo Surós y Julio F. Hernando

5 Francisco de Quevedo, El Buscón, ed. Pablo Jauralde Pou

6 Diego de la Cueva y Aldana, Fábula de la ninfa Calixto y el dios Júpiter, ed. Javier Álvarez

7 Álvaro Cubillo de Aragón, Ganar por la mano el juego, ed. Simón Sampedro

8 Francisco de Trillo y Figueroa, Epitalamio en las felicísimas bodas de los señores don Francisco Ruiz de Vergara y Álava, y doña Guiomar Venegas de Córdoba y Aguayo, ed. Almudena Marín

9 Leopoldo Alas "Clarín", Pipá, ed. Francisco Caudet Roca

10 Miguel de Cervantes, El licenciado Vidriera, ed. Elena del Río Parra

11 Joaquín Benegasi, Composiciones epistolares, ed. Pedro Ruiz

12 Francisco de Enciso, Diálogo de verdades, ed. Javier Fernández

13 Miguel Sánchez de Lima, El arte poética en romance castellano, ed. Alejandro Martínez Berriochoa

14 La maraña, comedia de Sepúlveda, ed. Julio Alonso Asenjo

15 Cristóbal de Castillejo, Sermón de amores, ed. David López del Castillo

16 Fray Luis de León, El Cantar de los cantares, ed. Jorge Aladro

17 Francisco de Quevedo, Libro de todas las cosas y otras muchas más, ed. Pablo Jauralde Pou

18 Antonio Enríquez Gómez, "El pasajero", de Academias morales de las musas, ed. Jaime Galbarro

19 José de Cañizares, La ilustre fregona, ed. Marco Presotto

20 ¿Lope de Vega?, El arca de Noé o El mundo al revés, ed. Aurelio Valladares Reguero

21 Lope de Vega, El castigo sin venganza, ed. María Grazia Profeti

22 Juan Valera, Pepita Jiménez, ed. James Whiston

23 Miguel de Cervantes, La gitanilla, ed. José Montero Reguera

24 Mercedes Cabello de Carbonera, La novela moderna. Estudio filosófico, ed. Remedios Mataix

25 Agustín Moreto, El Santo Cristo de la Cabrilla, ed. Aurelio Valladares Reguero

26 Rubén Dario, Azul, ed. Miguel Ángel García

27 La historia de la linda Magalona y del muy y esforçado cauallero Pierres de Provença, ed. Aurelio Vargas Díaz-Toledo

28 Leonor López de Córdoba, Memorias, ed. Sandra Álvarez Ledo

29 Sebastián de Córdoba, Las obras de Boscán y Garcilaso trasladadas en materias cristianas y religiosas, ed. Aurelio Valladares Reguero

30 José García de Villalta, El golpe en vago, ed. José Enrique Laplana Gil

31 Miguel de Cervantes, Poesías, I: Poesías de La Galatea, ed. José Luis Fernández de la Torre

32 Hernán López de Yanguas, Diálogo del mosquito, ed. Javier Espejo Surós y Julio F. Hernando

33 Luis Vélez de Guevara y Francisco de Rojas Zorrilla, También tiene el sol menguante, ed. Piedad Bolaños Donoso

34 Juan de Robles, Diálogo entre dos sacerdotes, ed. Antonio Castro Díaz

35 Miguel de Cervantes, Poesías II: en las Novelas ejemplares, ed. José Luis Fernández de la Torre

36 ¿Miguel de Cervantes?, La tía Fingida, ed. Alfredo Rodríguez López-Vázquez

37 Miguel de Cervantes, La fuerza de la sangre, ed. Frederick de Armas

38 Benito Pérez Galdós, La batalla de los Arapiles, ed. Denise Dupont

39 Lope de Vega, Las bizarrías de Belisa, ed. Nathalie Peyrebonne

40 Cristóbal de Castillejo Las tres fábulas mitológicas, ed. Blanca Periñán

41 Francisco de Quevedo, Carta de calidades de un casamiento, ed. Delphine Hermés

42 Antología de la poesía española. Siglos XVI-XVII, ed. Pablo Jauralde Pou

43 Lope de Vega, La selva sin amor, ed. Marcella Trambaioli

44 Tres utopías ilustradas: Viaje al país de los Ayparchontes, La isla y La utopía de Zenit, ed. María Dolores Gimeno

45 Lope de Vega, Huerto deshecho, ed. Ignacio García Aguilar

46 Miguel Hernández, Cancionero y romancero de ausencias, ed. Pablo Jauralde y Pablo Moíño

47 Tirso de Molina, La mujer por fuerza, ed. María Elena Garcés Molina

48 Miguel de Cervantes, Tragedia de Numancia, ed. Gaston Gilabert

49 ¿Miguel de Cervantes?, La conquista de Jerusalén por Godofre de Bullón, ed. Alfredo Rodríguez López-Vázquez

50 Miguel de Cervantes, El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha, ed. Luis Gómez Canseco

51 Miguel de Cervantes, Segunda parte del ingenioso caballero don Quijote de la Mancha, ed. Luis Gómez Canseco

52 Juan Bautista Diamante, Cumplirle a Dios la palabra, ed. Aurelio Valladares Reguero

53 Miguel de Cervantes, Poemas en Los trabajos de Persiles y Sigismunda, ed. José Luis Fernández de la Torre

54 Poema de Fernán González, ed. José Manuel Querol

55 Lope de Vega, Fuenteovejuna, ed. Gaston Gilabert

56 Garcilaso de la Vega, Sonetos, ed. Aldo Ruffinatto

57 José Zorrilla, Don Juan Tenorio, ed. Elena Perulero

58 Galateo español, ed. Pilar Egoscozábal

59 Antonio Martínez Meneses, Los Sforzias de Milán, ed. Elena Martínez Carro

60 Manuel Reina, Andantes y alegros, ed. Enrique Ortiz Aguirre

61 Juan de Palafox y Mendoza, Diálogo político del Estado de Alemania, ed. María Soledad Arredondo

62 Andrés de Claramonte, El valiente negro en Flandes, ed. de Ana Ogallas Moreno

63 Antonio de Solís, Eurídice y Orfeo, ed. M. Mar Puchau

64 Benito Pérez Galdós, Tormento, ed. James Whiston

65 Lope de Vega, El bobo del colegio, ed. Javier San José Lera

66 Juan Francisco Masdeu, Arte poética fácil, ed. José Domínguez Caparrós

67 Arcipreste de Hita, Libro de Buen Amor, ed. Steven Kirby [no disponible]

68 Jorge de Bustamante, Las Metamorfoses, o Transformaciones del muy excelente poeta Ovidio, ed. María Jesús Franco Durán

69 Francisco de Quevedo, Poema a Cristo crucificado, ed. Manuel Ángel Candelas y Mónica Molanes Rial

71 Gustavo Adolfo Bécquer, Libro de los gorriones, ed. Luis Gómez Canseco

72 Miguel de Unamuno, Abel Sánchez, ed. Concha D’Olhaberriague

73 Alfonso de Valdés, Diálogo de Mercurio y Carón, ed. Jordi Aladro Font

74 Romances, I. El primer siglo del romancero en el papel: c. 1421-1520, ed. Giuseppe Di Stefano

75 Federico Garcia Lorca, Impresiones y paisajes, ed. Ramón Asquerino

76 Martín de Córdoba, Tratado de la predestinación, ed. Sandra Álvarez Ledo

77 Miguel de Cervantes, Poesías VI: poemas en El Quijote, ed. José Luis Fernández de la Torre

78 Garcilaso de la Vega, Poesías II, ed. Maria Rosso

80 Eugenio Gerardo Lobo, Antología poética, ed. Javier Álvarez

81 Miguel de Cervantes, Poesía en obras dramáticased. José Luis Fernández de la Torre

82 Gabriel Miró, Dentro del cercado ed. Concha D’Olhaberriague Ruiz

84 Miguel de Unamuno, Tres novelas ejemplares y un prólogo, ed. Concha D'Olhaberriague

85 Tirso de Molina, El burlador de Sevilla y convidado de piedra, ed. Alfonso D'Agostino

86 Diego de Torres Villarroel, Vida, ascendencia, nacimiento, crianza y aventuras, ed. Jordi Bermejo

87 La Celestina (Tragicomedia de Calisto y Melibea), ed. José Luis Canet

88 Antología de la poesía española. Siglos XVI y XVII, ed. Pablo Jauralde Pou, Segunda edición revisada y corregida

89 Juan Ruiz de Alarcón, La verdad sospechosa, ed. Lola Josa

90 Bartolomé Cairasco de Figueroa, Templo militante (antología), ed. José María García Linares

93 Andrés de Claramonte, El honor en la sangría y médico de su honra, ed. Alfredo Rodríguez López-Vázquez

96 Bernardino de Ávila, Relación del reino del Nipón a que llaman corruptamente Japón, ed. Noemí Martín Santo

99. Juan de la Hoz, El villano del Danubio y el buen juez no tiene patria, ed. Guillermo Carrascón

Próximas ediciones

70 Miguel de Cervantes, Viage del Parnaso, ed. José Luis Fernández de la Torre

79 Miguel de Cervantes, Poesías de circunstancias, ed. José Luis Fernández de la Torre

83 Miguel de Cervantes, Poesías, supercherías y atribuciones, ed. José Luis Fernández de la Torre

91 San Juan de la Cruz, Cántico espiritual, ed. Lola Josa

94 ¿Mateo Alemán?, Vida de los pícaros, ed. Alfredo Rodríguez López-Vázquez

97 Carlos Piera, Antología, ed. Javier Gil y Ana Gorría

100. Antonio Machado, Campos de Castilla, ed. Pablo Jauralde

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