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Bienes hábices de la iglesia de Nigüelas: Apeo y censos. Arqueología y Territorio 4: 181-202

Lorenzo Luis PADILLA MELLADO

The historiography of Granada in the XV century is scarce as a number of Arabist studies have revealed, which renders it necessary to have recourse to Castilian sources to understand this period. Therefore, the study of the property and land allocations (bienes hábices) to new settlers becomes an invaluable tool to gain knowledge about the economical, societal and religious structures of the Islamic society in the Kingdom of Granada since the data available about these fields are rather insufficient.
This study aims at providing data for the existing historiographic vacuum about the Muslim period of a town in Granada. Our study presents a cultural background which results from a society considered within its urban and terrain environment, highlighting plots of land, houses, wood burning ovens, water tanks, exploitation of water, shops, religious centres, etc. All these features are integrated into an indissoluble society and timeframe which show contradictions and contrasts inherent to any historical period subject to a study.

La historiografía granadina del s. XV, es bastante escasa, como así lo han puesto de manifiesto numerosos estudiosos arabistas, por lo que es necesario acudir a las fuentes castellanas para rellenar este vacío, para lo cual nos valemos del estudio de los Bienes Hábices. A través de estos bienes hábices, como fuentes importantes que nos aporta el conocimiento de las estructuras sociales, económicas y religiosas de la sociedad islámica en el Reino de Granada, podemos recabar datos que escasamente han llegado hasta nosotros de este periodo. En este trabajo se pretende llenar un vacío historiográfico de la etapa musulmana en una localidad de la provincia de Granada, en él se ha planteado un pasado cultural, como resultado de una sociedad en su contexto urbano y territorial, en el que destacan, tierras, casas, hornos, aljibes, centros religiosos, aprovechamiento del agua, tiendas, etc. todo ello integrado en un colectivo de sociedad indisoluble, en el contexto temporal en el que se manifestaban las contradicciones y contrastes inherentes a cualquier periodo histórico que se estudie.
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