Fuenteovejuna

Lope de Vega

edición de Gaston Gilabert

Clásicos Hispánicos (55)

ISBN ePUB: 978 39 59 55 05 43
ISBN Mobi: 978 39 59 55 00 48
Clásicos Hispánicos, Gaston Gilabert
www.ClasicosHispanicos.com
Versión: t1.0x3.1
2016, Würzburg-Madrid

Obra bajo licencia Creative Commons BY-NC

Cubierta: Collage basado en ilustración extraída de New Standard Dictionary of the English Language, 1913

Introducción

Vida de Lope de Vega

Félix Lope de Vega Carpio nació en Madrid en 1562, ciudad en la que pasó la mayor parte de su vida y donde fue enterrado en 1635, concretamente en la iglesia de San Sebastián. Se sabe que con 20 años se alistó en la marina y que combatió en la batalla de la Isla Terceira, en las Azores, contribuyendo a la victoria de los españoles frente a los franceses. En esa época, en que ya escribía comedias, estudió en la Academia Real y sirvió de secretario al marqués de las Navas, aunque el episodio más conocido de esta fase es el que vivió con su primer amor, Elena Osorio, la “Filis” de sus composiciones poéticas. En el momento en que ella lo abandonó y aceptó casarse por conveniencia con un noble, Lope le dedicó unos versos que la trataban de prostituta y los hizo circular en forma de libelo. Este hecho le valió, en primer lugar, la cárcel y, en último término, el destierro de la Corte por dos años y del reino de Castilla por ocho. He aquí algunos de los versos:

Una dama se vende a quien la quiera.

En almoneda está, ¿quieren compralla?

su padre es quien la vende, que, aunque calla,

su madre la sirvió de pregonera…

Su segunda fase se caracteriza por el destierro, el intento fallido de alistarse en la desdichada Gran Armada y el amor que sintió por la “Belisa” de sus versos, Isabel de Alderete y Urbina, con quien se casará y residirá en Valencia, en donde entrará en contacto con dramaturgos que influirán en su arte dramático y participará en las tertulias humanísticas y literarias de la “Academia de los nocturnos”. En 1590, una vez cumplidos los dos años de destierro del reino de Castilla, se trasladó a Toledo y sirvió al marqués de Malpica y, después, al duque de Alba. Cuatro años más tarde moría Isabel de Urbina; y Lope la inmortalizaba en su novela pastoril La Arcadia.

Su segunda esposa fue Juana de Guardo, la hija de un adinerado abastecedor de carne, con la que tuvo cuatro hijos y se instaló en Madrid, en lo que hoy es Casa Museo Lope de Vega, transcurridos otros ocho años de destierro de la Corte. No obstante, antes de esta relación, que Góngora calificó de matrimonio por dinero, Lope había sido procesado por amancebamiento con la actriz Antonia Trillo. Poco después se enamoró de Micaela Luján, la “Celia” o “Camila Lucinda” de sus versos, con la que tuvo cinco hijos. En 1605 entró al servicio de Luis Fernández de Córdoba y de Aragón, duque de Sessa, en una época en que el poeta se encontraba en una espiral de amoríos, sobre todo con actrices, y un ritmo de vida que tenía que sufragar con la escritura de comedias sin descanso. En la cima del éxito, y separado definitivamente de Micaela en 1608, publicó un año más tarde su célebre poética, el Arte nuevo de hacer comedias y, unos años después, Fuenteovejuna, escrita entre 1612 y 1614.

Como resultado de una profunda crisis espiritual que le corroía el alma, en 1614 se hizo sacerdote y escribió sus Rimas sacras, lo que no era impedimento para mantener una relación adúltera con Marta de Nevares, también casada, la “Amarilis” o “Marcia Leonarda” de su poesía, que terminaría por morir ciega y loca. En la última fase de su vida, desaparecidas todas las mujeres a las que había amado, se entregó a la poesía cómica y filosófica. Uno de los frutos de esta entrega son las Rimas humanas y divinas del licenciado Tomé de Burguillos. El 27 de agosto de 1635 moría, habiendo escrito 1800 comedias y 400 autos, según su biógrafo Juan Pérez de Montalbán. Su entierro constituyó uno de los más sentidos homenajes que se conocen en toda nuestra historia literaria.

Versión histórica de la rebelión popular

Aunque escrita, como se ha dicho, entre 1612 y 1614, Fuenteovejuna fue publicada en 1619 formando parte de la Docena parte de las comedias de Lope de Vega Carpio. En ella se dramatizan hechos acaecidos el 23 de abril de 1476 en el pueblo de Fuente Obejuna: una masa enfurecida de habitantes asaltó la Casa de la Encomienda, asesinó y despedazó al Comendador Mayor de la Orden de Calatrava y se repartió sus bienes. La fuente principal en la que se inspiró el dramaturgo fue la Crónica de las tres órdenes y caballerías de Santiago, Calatrava y Alcántara, escrita por el fraile Francisco de Rades y Andrada, publicada en Toledo el año 1572. Lope supo imbricar con maestría los sucesos de Fuente Obejuna y los de Ciudad Real que la Crónica relata entre los folios 78 y 80. Sin lugar a dudas el dramaturgo siguió de cerca este texto en la composición de su comedia y solo se alejó para añadir escenas, personajes y detalles que amenizasen su desarrollo, fundamentasen los hechos –como la escena del juramento que abre la tercera jornada– y matizasen algunos datos según sus propios intereses ideológicos –fundamentalmente, la exaltación de los Girones, a cuya familia pertenecía uno de los protectores de Lope, el duque de Osuna–.

La rebelión tuvo que ser conocida, a juzgar por la alusión al pueblo, como símbolo de un quehacer colectivo, que recoge Covarrubias tanto en sus Emblemas morales (1610) como en su Tesoro de la lengua castellana o española (1611). Después de la obra de Lope, la gesta de Fuente Obejuna fue conocida por un público mayor y con el mismo título, ya que el dramaturgo sevillano Cristóbal de Monroy (1612-1649) escribió una refundición de la comedia, aunque con inferior elaboración artística e intensidad dramática.

En la actualidad Fuenteovejuna es una de las obras más leídas y más representadas de todo el teatro español del Siglo de Oro, y ha servido su causa a las más distintas ideologías y banderas, como ejemplo de justicia social. No obstante, y sin restar un ápice de sentido dramático a la comedia, a principios del siglo XX la versión histórica de los hechos acaecidos en Fuente Obejuna fueron notablemente matizados por Rafael Ramírez de Arellano, historiador que, apoyado en fuentes documentales desconocidas hasta el momento, reveló que la caída del Comendador fue por iniciativa, no del pueblo, sino de la ciudad de Córdoba, que instigó a los aldeanos a sublevarse, prestando incluso ayuda militar, con el fin de tomar la villa de Fuente Obejuna bajo su jurisdicción en un momento de vacío de poder tras la muerte de Enrique IV en 1474.

Métrica

La métrica de Fuenteovejuna destaca por la profusión de versos octosílabos –ya sea en forma de redondillas o de romance– en detrimento de versos endecasílabos. A continuación se ofrece una relación completa de estrofas.

En la primera jornada encontramos redondillas (vv. 1-68), romance (vv. 69-140), redondillas (vv. 141-456), romance (vv. 457-528), romancillo (vv. 529-544), tercetos rematados por un serventesio (vv. 545-578), redondillas (vv. 579-590), romancillo (vv. 591-594), redondillas (vv. 595-654), romance (vv. 655-698), redondillas (vv. 699-722) y romance (vv. 723-860).

En la segunda jornada aparecen las siguientes estrofas: octavas reales (vv. 861-940), redondillas (vv. 941-1104), romance (vv. 1105-1138), redondillas (vv. 1139-1450), endecasílabos con pareado final (vv. 1451-1473), coplilla de estribillo (vv. 1474-1476), redondillas (vv. 1477-1504), copla y estribillo (vv. 1505-1511), redondillas (vv. 1512-1547), romance con dos seguidillas de estribillo (vv. 1548-1571) y romance (vv. 1572-1653).

Finalmente, en la tercer jornada la sucesión de formas métricas es la siguiente: tercetos encadenados (vv. 1654-1713), romance (vv. 1714-1849), octavas reales (vv. 1850-1921), redondillas (vv. 1922-1949), romance (vv. 1950-2029), estribillo (vv. 2030-2032), redondilla (vv. 2033-2036), copla de arte menor (vv. 2037-2044), redondilla (vv. 2045-2048), copla de arte menor (vv. 2049-2055), estribillo (vv. 2056-2058), redondilla (vv. 2059-2062), copla de arte menor (vv. 2063-2069), estribillo (v. 2070), redondillas (vv. 2071-2162), soneto (vv. 2163-2176) y redondillas (vv. 2177-2456); es decir, termina la comedia con la misma estrofa con la que comenzó.

Lo político y lo humano en Fuenteovejuna: una rebelión y un ensayo

Lope de Vega dramatiza un doble asedio cometido por el Comendador de Calatrava: uno dirigido a Ciudad Real y otro a la población de Fuenteovejuna. Ambos procesos tienen una evolución paralela, que va desde un exceso de confianza en la superioridad respecto a sus víctimas hasta un fracaso que se materializa en la substitución o sublimación de ese mal gobernante, que es Fernán Gómez, por el imperio de los Reyes Católicos en los dos órdenes; dualidad que se mantiene a lo largo de toda la comedia hasta la convergencia final. Así, quitarle la honra a una mujer es quitársela al pueblo entero, y matar a la persona de Fernán Gómez es liquidar también su régimen y propiciar un cambio de gobierno.

El carácter reaccionario en pro del absolutismo de los Reyes Católicos que siglos de lectura han querido ver en este final conciliador adolece de una falta de perspectiva histórica. Que una villa dependiera directamente de los Reyes Católicos implicaba una mayor libertad para los habitantes ya que, por una parte, se eliminaba la nobleza intermediaria y sus posibles desmanes, y, por otra, al ser imposible que los reyes residieran en todas las villas reales, no se sometían a su estricta y constante vigilancia. Así, de facto, el grito en pro de Fernando e Isabel es un gesto libertario. No obstante, no puede hallarse en esta obra una defensa del tiranicidio, ya que la razón de estado personificada por los reyes dicta el castigo de los responsables, que solo se libran por la imposibilidad del juez pesquisidor de recabar los datos pertinentes: “Y pues tan mal se acomoda / el poderlo averiguar, / o los has de perdonar, / o matar la villa toda” (vv. 2381-2384), a lo que el rey Fernando responde que “aunque fue grave el delito, / por fuerza ha de perdonarse” (vv. 2447-2448). En caso de haber hallado los nombres de los criminales, no hay duda de que estos dei ex machina hubieran impuesto un castigo ejemplar para que el resto de villas no se creyeran en posesión del derecho de definir qué es un tirano y de asesinarlo con total discrecionalidad. Pero incluso de ser así, el mecanismo que interesa al dramaturgo sería el mismo: un atropello sexual en la esfera particular conduce a un cambio de gobierno en la esfera general. La tradición nos da un ejemplo paradigmático en Lucrecia, que se convierte aquí en Laurencia, prácticamente uno de los anagramas tan del gusto de Lope para las protagonistas femeninas de su biografía. La violación de la virtuosa romana por parte de Sexto Tarquinio sirve como chispa para dinamitar la monarquía y fundar la república. Fuenteovejuna es, por tanto, una nueva Roma para Lope, y la violación de Laurencia será el pretexto para dinamitar el antiguo orden político. De hecho, en dos ocasiones se hará referencia al Comendador con nombres de emperadores romanos que la historiografía tacha de tiranos lujuriosos: “aquel perverso Nerón” (v. 2425) y el “tan vicioso” Heliogábalo (vv. 1175-1176).

Es interesante observar cómo Lope desde la primera escena nos da información precisa para elaborar nuestro primer horizonte de expectativas, alejándose de las fuentes históricas. Fernán Gómez está esperando con sus hombres a ser recibido por el joven Maestre de Calatrava. Durante la espera, el primero en romper el hielo e inaugurar Fuenteovejuna es el Comendador y lo hace a propósito de las normas de alto decoro que todo cortesano debe mostrar respecto a una persona de la talla de un Comendador Mayor, ya que sus hombres le avisan de que el Maestre, Rodrigo Téllez Girón, al ser aún “un muchacho”, puede que no conozca todavía esos códigos tan estrictos. El dramaturgo, consciente de que no por merecido deja de ser “grave el delito” del tercer acto, se preocupa por fundamentar el tiranicidio desde este primer instante y con toda la intensidad que le es posible. Presenta por tanto a Fernán Gómez como un insolente déspota hacia su superior, el Maestre de Calatrava. La escena se abre con su impaciencia (“¿Sabe el Maestre que estoy / en la villa?”) y con su desmesurada altivez (“¿Y sabe también que soy / Fernán Gómez de Guzmán?”). Flores y Ortuño, al notar la animadversión hacia el joven Maestre, le aconsejan que se marche del lugar para evitar un conflicto, pero el Comendador hace caso omiso; esta es su primera hybris: no le basta tener el cargo de Comendador Mayor, segundo en importancia en la orden militar después del Maestre, sino que se cree superior y ejerce como el primero. Aprovechando la corta edad de Rodrigo, lo manipula como a un títere para posicionar todo el poder de la Orden contra los Reyes Católicos y a favor de Juana la Beltraneja en esa relación de romances (vv. 69-140) que viene precedida por “Estad atento, y sabréis / la obligación que tenéis”, y que, regada por halagos, aconseja empezar tomando Ciudad Real por las armas.

Si tenemos en cuenta que uno de los motivos principales de Lope para escribir Fuenteovejuna fue la exaltación del linaje de los Girones, al que pertenecía su antiguo protector y mecenas, el duque de Osuna, queda clara la gravedad de este pecado original del Comendador al suplantar la autoridad del Maestre Girón, lo que se hace evidente en la última jornada, cuando se persona ante los Reyes Católicos y con el “confieso que fui engañado” pide el perdón real. La crítica ha pasado por alto que este es el primer fundamento de la tragedia particular de Fernán Gómez, y como tal será castigado.

La estrategia dramática dual exige que, tras la presentación del asedio político e histórico, en la siguiente escena se hable del asedio sexual intrahistórico. El Comendador está ausente pero una conversación entre las aldeanas Laurencia y Pascuala lo retrata en toda su lascivia (“¡Cuántas mozas en la villa, / del Comendador fïadas, / andan ya descalabradas!”). Otro guiño de Lope para fundamentar el tiranicidio final es el hecho de que en este primer acto y tras relatar el acoso de Fernán Gómez, vengan casualmente Barrildo, Mengo y Frondoso discutiendo sobre la verdadera naturaleza del amor. En poquísimos versos encontramos contraste de registro en el tratamiento del asunto amoroso, en primer término como pasión desordenada, y en segundo término como preocupación filosófica y ontológica. Incluso el rústico gracioso se instala en este debate arcádico con más propiedad que el noble Comendador y, más adelante, será el mismo gracioso el que defenderá el honor de Jacinta ante los hombres de Fernán Gómez, hecho por el que sufrirá tormento (“Azotalde hasta que salten / los hierros de las correas.”). Mengo forma parte de la tradición del gracioso de comedias, pero en esos momentos de valor se distancia del molde; por tanto, cuando venga el juez pesquisidor y empiece a dar vueltas al torno del potro para que confiese quién mató al Comendador, el espectador, que ya ha notado más nobleza de espíritu en este hazmerreír que en el difunto tirano, no se sorprenderá de la resistencia heroica.

El debate amoroso se interrumpe por la noticia de la victoria de los calatravos sobre Ciudad Real y la entrada triunfal del Comendador. El éxito en las ambiciones de ámbito político del tirano hace temer por la integridad moral y sexual de sus vasallos. Los espectadores y lectores conocedores de la estrategia dramática lopesca esperarían la resolución dramática del problema intrahistórico cuando los Reyes Católicos intercedan y volatilicen ese primer triunfo sobre Ciudad Real. De hecho la siguiente escena nos traslada hasta el palacio real, y allí prometen solucionar el problema político, que será el camino para solucionar el problema de fuero interno. Lo cual, no obstante, no implica su reparación: los reyes abandonan al pueblo de Fuenteovejuna a su suerte, pese a que en audiencia se les ha informado de que “Allí, con más libertad / de la que decir podemos, / tiene a los súbditos suyos / de todo contento ajenos” (vv. 691-694). Lope parece significar en este punto no tanto la desconsideración de Isabel y Fernando hacia los desamparados aldeanos, como el fundamentar previamente la revuelta popular como única salida a una conducta, contra la que, por otra parte, los Reyes Católicos tendrían una muy discutible jurisdicción.

La primera jornada se cierra con una célebre escena de gran intensidad teatral: dominada por metáforas cinegéticas, el Comendador sale a cazar con su ballesta a su animal más preciado, Laurencia. Cuando pretende violarla, Frondoso toma la ballesta y amenaza de muerte al tirano. Todos escapan con vida, con las consecuencias de intriga que ello tiene para el argumento que está por venir, pero lo que interesa al avance dual del argumento es que en las dos últimas escenas de la jornada, respectivamente, los reyes deciden parar los pies a la ambición política del Comendador , y Frondoso lo decide respecto a la sexual. La espiral del caos creada al inicio topa con dos obstáculos, uno para cada trama; en la segunda jornada se precipitarán los acontecimientos: con la pérdida definitiva de Ciudad Real, Fernán Gómez regresa a Fuenteovejuna, que considera su último reducto de poder, y donde puede dar rienda suelta a la satisfacción de sus deseos, como si Lope no hubiera venido construyendo en paralelo la suerte de los dos asedios. Encolerizado y con tintes diabólicos, el tirano interrumpe la boda de Laurencia y Frondoso, quita la vara de alcalde al viejo Esteban, le pega con ella, y determina finalizar lo que inició en esta segunda jornada: violar a Laurencia y condenar a muerte a Frondoso.

Aunque todos los ingredientes para la rebelión ya están servidos, el estallido no se produce hasta la tercera jornada, sobre todo en la escena de la irrupción de Laurencia desmelenada en una reunión del ayuntamiento, en la que grita “hilanderas, maricones, / amujerados, cobardes” a esos hombres que han fallado en proteger su honor. Antes de la ejecución de Frondoso, hombres, mujeres y niños matan al Comendador y a sus hombres de una manera tan cruel como reflejan las crónicas. Después de esa fidelidad a las fuentes, Lope se distancia y dispone la estrategia de pactar la respuesta única cuando sean interrogados. Es una escena metateatral particularmente interesante, porque los espectadores pueden ver un ensayo de la obra que se representará más tarde en presencia del juez, es decir, el actor que representa a Esteban toma ahora el papel del juez “para ensayarnos mejor” (v. 2101), y pide a Mengo que haga de víctima. Lope genera el antecedente victorioso de lo que será un déjà vu cuando Esteban vuelva a su papel de alcalde y el enviado de los Reyes Católicos tome el de juez. Si todos actúan conforme a lo ensayado y si ningún actor olvida su papel, el pueblo saldrá victorioso; de modo que podríamos afirmar que el triunfo de Fuenteovejuna es, ante todo, un triunfo teatral cuyo ensayo se ha hecho a vista del público. En él, ante la orden del falso juez Esteban “¡Dalde otra vuelta!”, para desencajar las extremidades de Mengo, él se burla y contesta metateatralmente “Es ninguna”. Raro en un gracioso, abraza el ideal y parece comprender que en ambas escenas, tanto en la ficticia del ensayo como en la “real” que está por suceder, el tormento está y estará hecho de palabras; por eso, en la escena de la tortura final, cuando el pesquisidor ordena dar más vueltas al torno del potro, Mengo se ríe como si no sintiera dolor alguno ante el asombro del juez: “¡Del dolor se están burlando!”. A estas directrices teatrales responden incluso ancianos, mujeres y niños, que son sometidos al mismo tormento y todos a una impiden la acusación que permitiría la imputación del delito, es decir, han renunciado a su identidad concreta para fundirse en un todo suprahumano, en Fuenteovejuna como ente abstracto, que no tiene cuerpo al que poder magullar; metamorfosis que va de lo concreto a lo difuso en la que reside la fuerza de un pueblo, cuyos vecinos han dado claras lecciones de gobierno y de amor –frente a la conducta del Comendador–, lo que incluso sorprende al ideal supremo, también de gobierno y de amor, que son los Reyes Católicos, que son quienes dan cierre a la comedia.

Bibliografía selecta

Ediciones antiguas

Dozena parte de las comedias de Lope de Vega Carpio, impreso por la Viuda de Alonso Martín, a costa del librero Alonso Pérez, Madrid, 1619. (Portada con el escudo de la familia Cárdenas.)

Dozena parte de las comedias de Lope de Vega Carpio, impreso por la Viuda de Alonso Martín, a costa del librero Alonso Pérez, Madrid, 1619. (Portada con el emblema del sagitario.)

Principales ediciones modernas

Vega, Lope de, Peribáñez. Fuente Ovejuna, ed. A. Blecua, Madrid: Alianza, 1981.

– Fuente Ovejuna, ed. J. M. Marín, Madrid: Cátedra, 1981.

– Fuente Ovejuna, ed. F. López Estrada, Madrid: Castalia, 1996.

– Fuente Ovejuna, ed. R. Froldi, Madrid: Espasa Calpe, 1999.

– Fuente Ovejuna, ed. M. C. Llerena, Barcelona: Círculo de Lectores, 2000.

– Fuente Ovejuna, ed. D. McGrady, Barcelona: Crítica, 2000.

– Fuente Ovejuna. El caballero de Olmedo, ed. M. G. Profeti, Madrid: Biblioteca Nueva, 2002.

– Fuenteovejuna, ed. Prolope, Barcelona: PPU, 2009.

Principales estudios críticos

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Blue, W. R., “The Politics of Lope's Fuenteovejuna”, Hispanic Review, LVI (1991), 295-315.

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Criterios de edición

Como no ha llegado hasta nosotros el manuscrito de la comedia, los únicos testimonios antiguos de que disponemos son los dos impresos de 1619, que se han cotejado para esta edición, tomando como base aquel en cuya portada aparece el escudo de la familia Cárdenas y que se encuentra digitalizado en el portal Biblioteca Digital Hispánica de la BNE (http://bdh-rd.bne.es/viewer.vm?id=0000134644&page=1). Mientras que de esta edición se conservan nueve ejemplares, son cinco las que se conservan de aquella en cuya portada aparece el emblema del sagitario. También se han tenido en cuenta las ediciones modernas más significativas, todas ellas listadas en el apartado de bibliografía. Ante las lecciones dudosas, pues hay variantes incluso en los distintos ejemplares de cada edición, ha sido de especial ayuda el trabajo de Jaime Moll (1982) sobre los problemas textuales de Fuenteovejuna.

En lo referente a la grafía, puntuación y acentuación, se han modernizado siguiendo las normas de edición habituales, facilitando la lectura y respetando las peculiaridades fonológicas de la época. Asimismo, han quedado regulados el uso de b/v/u y s/ss; se han desarrollado las abreviaturas; se han respetado las contracciones (deste), palatalizaciones (acetallo) y metátesis verbales (quitalde), que no se anotan; y se han respetado los alomorfos por su valor fonético (agora). No se anota, sin embargo, cuando se trata de palabras de uso muy frecuente en el Siglo de Oro (estraño).

Notas

Ilustración

Ilustración 1

Inicio de Fuenteovejuna en Dozena parte de las comedias de Lope de Vega. En Madrid: por la Viuda de Alonso Martín, a costa de Alonso Pérez, 1619

Comedia famosa de Fuenteovejuna

Hablan en ella las personas siguientes

Fernán Gómez

Ortuño

Flores

El Maestre de Calatrava

Pascuala

Laurencia

Mengo

Barrildo

Frondoso

Juan Rojo

Esteban, Alonso, alcaldes

Rey don Fernando

Reina doña Isabel

Don Manrique

[Dos regidores de Ciudad Real]

Un regidor [de Fuenteovejuna]

Cimbranos, soldado

Jacinta, labradora

Un muchacho

Algunos labradores

Un juez

La música

[Leonelo]

Acto primero

(Salen el Comendador, Flores y Ortuño, criados.)

Comendador.—

¿Sabe el Maestre que estoy

en la villa?1

Flores.—

Ya lo sabe.

Ortuño.—

Está, con la edad, más grave.

Comendador.—

¿Y sabe también que soy

Fernán Gómez de Guzmán?[5]

Flores.—

Es muchacho,2 no te asombre.

Comendador.—

Cuando no sepa mi nombre,

¿no le sobra el que me dan

de Comendador Mayor?

Ortuño.—

No falta quien le aconseje[10]

que de ser cortés se aleje.

Comendador.—

¡Conquistará poco amor!

Es llave la cortesía

para abrir la voluntad;

y, para la enemistad,[15]

la necia descortesía.

Ortuño.—

Si supiese un descortés

cómo lo aborrecen todos

y querrían de mil modos

poner la boca a sus pies,[20]

antes que serlo ninguno,

se dejaría morir.

Flores.—

¡Qué cansado es de sufrir!

¡Qué áspero y qué importuno!

Llaman la descortesía[25]

“necedad” en los iguales,

porque es entre desiguales

linaje de tiranía.

Aquí no te toca nada,

que un muchacho aún no ha llegado[30]

a saber qué es ser amado.

Comendador.—

La obligación de la espada

que le ciñó el mismo día

que la cruz de Calatrava

le cubrió el pecho, bastaba[35]

para aprender cortesía.

Flores.—

Si te han puesto mal con él,

presto le conocerás.

Ortuño.—

Vuélvete, si en duda estás.

Comendador.—

Quiero ver lo que hay en él.[40]

(Sale el Maestre de Calatrava y acompañamiento.)

Maestre.—

Perdonad, por vida mía,

Fernán Gómez de Guzmán,

que agora nueva me dan

que en la villa estáis.

Comendador.—

Tenía

muy justa queja de vos,[45]

que el amor y la crïanza

me daban más confianza,

por ser, cual somos los dos,

vos Maestre en Calatrava,

yo vuestro Comendador[50]

y muy vuestro servidor.

Maestre.—

Seguro, Fernando, estaba

de vuestra buena venida.

Quiero volveros a dar

los brazos.

Comendador.—

Debeisme honrar,[55]

que he puesto por vos la vida

entre diferencias tantas,

hasta suplir vuestra edad

el Pontífice.3

Maestre.—

Es verdad.

Y por las señales santas[60]

que a los dos cruzan el pecho,

que os lo pago en estimaros

y como a mi padre honraros.

Comendador.—

De vos estoy satisfecho.

Maestre.—

¿Qué hay de guerra por allá?[65]

Comendador.—

Estad atento, y sabréis

la obligación que tenéis.

Maestre.—

Decid, que ya lo estoy, ya.

Comendador.—

Gran Maestre don Rodrigo

Téllez Girón, que a tan alto[70]

lugar os trajo el valor

de aquel vuestro padre claro,4

que, de ocho años, en vos

renunció su maestrazgo,

que después por más seguro[75]

juraron y confirmaron

reyes y comendadores,

dando el Pontífice santo,

Pío segundo, sus bulas,

y después las suyas Paulo,[80]

para que don Juan Pacheco,

gran Maestre de Santiago,

fuese vuestro coadjutor;5

ya que es muerto, y que os han dado

el gobierno solo a vos,[85]

aunque de tan pocos años,

advertid que es honra vuestra

seguir en aqueste caso

la parte de vuestros deudos;

porque, muerto Enrique Cuarto,[90]

quieren que al rey don Alonso

de Portugal, que ha heredado

por su mujer a Castilla,

obedezcan sus vasallos;6

que aunque pretende lo mismo[95]

por Isabel don Fernando,

gran príncipe de Aragón,

no con derecho tan claro

a vuestros deudos, que, en fin,

no presumen que hay engaño[100]

en la sucesión de Juana,7

a quien vuestro primo hermano8

tiene agora en su poder.

Y así, vengo a aconsejaros

que juntéis los caballeros[105]

de Calatrava en Almagro,

y a Ciudad Real toméis,

que divide como paso

a Andalucía y Castilla,

para mirarlos9 a entrambos.[110]

Poca gente es menester,

porque tiene por soldados

solamente sus vecinos

y algunos pocos hidalgos

que defienden a Isabel[115]

y llaman Rey a Fernando.

Será bien que deis asombro,

Rodrigo, aunque niño, a cuantos

dicen que es grande esa cruz

para vuestros hombros flacos.[120]

Mirad los condes de Urueña,

de quien venís,10 que mostrando

os están desde la fama

los laureles que ganaron;

los marqueses de Villena,11[125]

y otros capitanes, tantos,

que las alas de la fama

apenas pueden llevarlos.

Sacad esa blanca espada,

que habéis de hacer, peleando,[130]

tan roja como la cruz;

porque no podré llamaros

Maestre de la cruz roja

que tenéis al pecho, en tanto

que tenéis blanca la espada;[135]

que una al pecho y otra al lado,

entrambas han de ser rojas,

y vos, Girón soberano,

capa del templo inmortal12

de vuestros claros pasados.[140]

Maestre.—

Fernán Gómez, estad cierto

que en esta parcialidad,13

porque veo que es verdad,

con mis deudos me concierto.

Y si importa, como paso,[145]

a Ciudad Real mi intento,

veréis que como violento

rayo sus muros abraso.

No porque es muerto mi tío

piensen de mis pocos años[150]

los propios y los estraños

que murió con él mi brío.

Sacaré la blanca espada

para que quede su luz

de la color de la cruz,[155]

de roja sangre bañada.

Vos, adonde residís,

¿tenéis algunos soldados?

Comendador.—

Pocos, pero mis crïados,

que si dellos os servís,[160]

pelearán como leones.

Ya veis que en Fuenteovejuna

hay gente humilde, y alguna

no enseñada en escuadrones,

sino en campos y labranzas.[165]

Maestre.—

¿Allí residís?

Comendador.—

Allí

de mi encomienda escogí

casa entre aquestas mudanzas.14

Maestre.—

Vuestra gente se registre,

que no quedará vasallo.[170]

Hoy me veréis a caballo

poner la lanza en el ristre.15

(Vanse, y salen Pascuala y Laurencia.)

Laurencia.—

¡Mas que nunca acá volviera!

Pascuala.—

Pues a la he16 que pensé

que cuando te lo conté,[175]

más pesadumbre te diera.

Laurencia.—

¡Plega al cielo que jamás

le vea en Fuenteovejuna!

Pascuala.—

Yo, Laurencia, he visto alguna

tan brava, y pienso que más,[180]

y tenía el corazón

brando17 como una manteca.

Laurencia.—

Pues ¿hay encina tan seca

como esta mi condición?

Pascuala.—

¡Anda ya! Que nadie diga[185]

desta agua no beberé.

Laurencia.—

¡Voto al sol que lo diré,

aunque el mundo me desdiga!

¿A qué efeto fuera bueno

querer a Fernando yo?[190]

¿Casárame con él?

Pascuala.—

No.

Laurencia.—

Luego la infamia condeno.

¡Cuántas mozas en la villa,

del Comendador fïadas,

andan ya descalabradas![195]

Pascuala.—

Tendré yo por maravilla

que te escapes de su mano.

Laurencia.—

Pues en vano es lo que ves,

porque ha que me sigue un mes,

y todo, Pascuala, en vano.[200]

Aquel Flores, su alcahuete,

y Ortuño, aquel socarrón,

me mostraron un jubón,

una sarta y un copete. 18

Dijéronme tantas cosas[205]

de Fernando, su señor,

que me pusieron temor;

mas no serán poderosas

para contrastar mi pecho.

Pascuala.—

¿Dónde te hablaron?

Laurencia.—

Allá[210]

en el arroyo, y habrá19

seis días.

Pascuala.—

Y yo sospecho

que te han de engañar, Laurencia.

Laurencia.—

¿A mí?

Pascuala.—

¡Que no, sino al cura!20

Laurencia.—

Soy, aunque polla,21 muy dura[215]

yo para su reverencia.

Pardiez, más precio22 poner,

Pascuala, de madrugada,

un pedazo de lunada23

al huego24 para comer,[220]

con tanto zalacatón25

de una rosca que yo amaso,

y hurtar a mi madre un vaso

del pegado canjilón;26

y más precio al mediodía[225]

ver la vaca entre las coles,

haciendo mil caracoles

con espumosa armonía;

y concertar, si el camino

me ha llegado a causar pena,[230]

casar una berenjena

con otro tanto tocino;

y después un pasatarde,27

mientras la cena se aliña,

de una cuerda de mi viña[235]

–que Dios de pedrisco guarde–;

y cenar un salpicón28

con su aceite y su pimienta,

y irme a la cama contenta,

y al inducas tentación29[240]

rezalle mis devociones;

que cuantas raposerías,30

con su amor y sus porfías,

tienen estos bellacones,

porque todo su cuidado,[245]

después de darnos disgusto,

es anochecer con gusto

y amanecer con enfado.

Pascuala.—

Tienes, Laurencia, razón,

que, en dejando de querer,[250]

más ingratos suelen ser

que al villano el gorrïón.

En el invierno, que el frío

tiene los campos helados,

decienden de los tejados,[255]

diciéndole “tío, tío”,

hasta llegar a comer

las migajas de la mesa;

mas luego31 que el frío cesa,

y el campo ven florecer,[260]

no bajan diciendo “tío”,

del beneficio olvidados,

mas saltando en los tejados

dicen: “judío, judío”.32

Pues tales los hombres son:[265]

cuando nos han menester

somos su vida, su ser,

su alma, su corazón;

pero pasadas las ascuas,

las tías somos judías,[270]

y en vez de llamarnos tías,

anda el nombre de las Pascuas.33

Laurencia.—

No fïarse de ninguno.

Pascuala.—

Lo mismo digo, Laurencia.

(Salen Mengo y Barrildo y Frondoso.)

Frondoso.—

En aquesta diferencia34[275]

andas, Barrildo, importuno.

Barrildo.—

A lo menos aquí está

quien nos dirá lo más cierto.

Mengo.—

Pues hagamos un concierto

antes que lleguéis allá,[280]

y es que si juzgan por mí,35

me dé cada cual la prenda,

precio de aquesta contienda.

Barrildo.—

Desde aquí digo que sí.

Mas si pierdes, ¿qué darás?[285]

Mengo.—

Daré mi rabel36 de boj,

que vale más que una troj37

porque yo le estimo en más.

Barrildo.—

¡Soy contento!

Frondoso.—

Pues lleguemos.

¡Dios os guarde, hermosas damas![290]

Laurencia.—

¿Damas, Frondoso, nos llamas?

Frondoso.—

Andar al uso queremos:

al bachiller, licenciado;

al ciego, tuerto; al bisojo,38

bizco; resentido al cojo[295]

y buen hombre al descuidado.

Al ignorante, sesudo;

al mal galán, soldadesca;39

a la boca grande, fresca,

y al ojo pequeño, agudo.[300]

Al pleitista, diligente;

gracioso al entremetido;

al hablador, entendido,

y al insufrible, valiente.

Al cobarde, para poco;[305]

al atrevido, bizarro;

compañero al que es un jarro,40

y desenfadado al loco.

Gravedad al descontento;

a la calva, autoridad;[310]

donaire a la necedad,

y al pie grande, buen cimiento.

Al buboso,41 resfrïado;

comedido al arrogante;

al ingenioso, constante;[315]

al corcovado, cargado.

Esto llamaros imito,

damas, sin pasar de aquí,

porque fuera hablar así

proceder en infinito.[320]

Laurencia.—

Allá, en la ciudad, Frondoso,

llámase por cortesía

de esa suerte; y a fe mía,

que hay otro más riguroso

y peor vocabulario[325]

en las lenguas descorteses.

Frondoso.—

Querría que lo dijeses.

Laurencia.—

Es todo a esotro contrario:

al hombre grave, enfadoso;

venturoso al descompuesto;42[330]

melancólico al compuesto43

y al que reprehende, odioso.

Importuno al que aconseja;

al liberal, moscatel;44

al justiciero, crüel,[335]

y al que es piadoso, madeja.45

Al que es constante, villano;

al que es cortés, lisonjero;

hipócrita al limosnero,

y pretendiente al cristiano.[340]

Al justo mérito, dicha;

a la verdad, imprudencia;

cobardía a la paciencia,

y culpa a lo que es desdicha.

Necia a la mujer honesta;[345]

mal hecha a la hermosa y casta,

y a la honrada… Pero ¡basta!,

que esto basta por respuesta.

Mengo.—

¡Digo que eres el dimuño!46

Barrildo.—

¡Soncas47 que lo dice mal![350]

Mengo.—

Apostaré que la sal48

la echó el cura con el puño.

Laurencia.—

¿Qué contienda os ha traído,

si no es que mal lo entendí?

Frondoso.—

Oye, por tu vida.

Laurencia.—

Di.[355]

Frondoso.—

Préstame, Laurencia, oído.

Laurencia.—

¿Cómo prestado? Y aun dado.

Desde agora os doy el mío.

Frondoso.—

En tu discreción confío.

Laurencia.—

¿Qué es lo que habéis apostado?[360]

Frondoso.—

Yo y Barrildo contra Mengo.

Laurencia.—

¿Qué dice Mengo?

Barrildo.—

Una cosa

que, siendo cierta y forzosa,

la niega.

Mengo.—

A negarla vengo,

porque yo sé que es verdad.[365]

Laurencia.—

¿Qué dice?

Barrildo.—

Que no hay amor.

Laurencia.—

Generalmente, es rigor.

Barrildo.—

Es rigor y es necedad.

Sin amor, no se pudiera

ni aun el mundo conservar.[370]

Mengo.—

Yo no sé filosofar;

leer… ¡ojalá supiera!

Pero si los elementos

en discordia eterna viven,

y de los mismos reciben[375]

nuestros cuerpos alimentos,

cólera y melancolía,

flema y sangre, claro está.

Barrildo.—

El mundo de acá y de allá,

Mengo, todo es armonía.[380]

Armonía es puro amor,

porque el amor es concierto.49

Mengo.—

Del natural os advierto

que yo no niego el valor.

Amor hay, y el que entre sí[385]

gobierna todas las cosas,

correspondencias forzosas

de cuanto se mira aquí;

y yo jamás he negado

que cada cual tiene amor[390]

correspondiente a su humor,

que le conserva en su estado.

Mi mano al golpe que viene

mi cara defenderá;

mi pie, huyendo, estorbará[395]

el daño que el cuerpo tiene.

Cerraranse mis pestañas

si al ojo le viene mal,

porque es amor natural.

Pascuala.—

Pues, ¿de qué nos desengañas?[400]

Mengo.—

De que nadie tiene amor

más que a su misma persona.

Pascuala.—

Tú mientes, Mengo, y perdona,

porque ¿es materia el rigor

con que un hombre a una mujer,[405]

o un animal quiere y ama

su semejante?

Mengo.—

Eso llama

amor propio, y no querer.

¿Qué es amor?

Laurencia.—

Es un deseo

de hermosura.

Mengo.—

Esa hermosura,[410]

¿por qué el amor la procura?

Laurencia.—

Para gozarla.

Mengo.—

Eso creo.

Pues ese gusto que intenta,

¿no es para él mismo?

Laurencia.—

Es así.

Mengo.—

Luego, ¿por quererse a sí,[415]

busca el bien que le contenta?

Laurencia.—

Es verdad.

Mengo.—

Pues dese modo

no hay amor sino el que digo,

que por mi gusto le sigo,

y quiero dármele en todo.[420]

Barrildo.—

Dijo el cura del lugar

cierto día en el sermón

que había cierto Platón

que nos enseñaba a amar;

que este amaba el alma sola[425]

y la virtud de lo amado.

Pascuala.—

En materia habéis entrado

que, por ventura, acrisola

los caletres50 de los sabios

en sus cademias51 y escuelas.[430]

Laurencia.—

Muy bien dice, y no te muelas

en persuadir sus agravios.

Da gracias, Mengo, a los cielos,

que te hicieron sin amor.

Mengo.—

¿Amas tú?

Laurencia.—

Mi propio honor.[435]

Frondoso.—

Dios te castigue con celos.

Barrildo.—

¿Quién gana?

Pascuala.—

Con la quistión52

podéis ir al sacristán,

porque él o el cura os darán

bastante satisfación.[440]

Laurencia no quiere bien,

yo tengo poca esperiencia:

¿Cómo daremos sentencia?

Frondoso.—

¿Qué mayor que ese desdén?

(Sale Flores.)

Flores.—

Dios guarde a la buena gente.[445]

Pascuala.—

(Aparte)

Este es del Comendador

crïado.

Laurencia.—

¡Gentil azor!53

¿De adónde bueno, pariente?

Flores.—

¿No me veis a lo soldado?

Laurencia.—

¿Viene don Fernando acá?[450]

Flores.—

La guerra se acaba ya,

puesto que54 nos ha costado

alguna sangre y amigos.

Frondoso.—

Contadnos cómo pasó.

Flores.—

¿Quién lo dirá como yo,[455]

siendo mis ojos testigos?

Para emprender la jornada

de esta ciudad, que ya tiene

nombre de Ciudad Real,

juntó el gallardo Maestre[460]

dos mil lucidos infantes

de sus vasallos valientes,

y trecientos de a caballo,

de seglares y de freiles,55

porque la cruz roja obliga[465]

cuantos al pecho la tienen,

aunque sean de orden sacro;

mas contra moros, se entiende.

Salió el muchacho bizarro

con una casaca verde,[470]

bordada de cifras56 de oro,

que solo los brazaletes

por las mangas descubrían

que seis alamares57 prenden.

Un corpulento bridón,58[475]

rucio rodado,59 que al Betis

bebió el agua, y en su orilla

despuntó la grama60 fértil;

el codón,61 labrado en cintas

de ante; y el rizo copete62[480]

cogido en blancas lazadas

que con las moscas de nieve63

que bañan la blanca piel

iguales labores teje.

A su lado Fernán Gómez,[485]

vuestro señor, en un fuerte

melado de negros cabos,64

puesto que con blanco bebe,65

sobre turca jacerina,66

peto y espaldar67 luciente,[490]

con naranjada casaca

que de oro y perlas guarnece.

El morrión que, coronado

con blancas plumas, parece

que del color naranjado[495]

aquellos azares68 vierte.

Ceñida al brazo una liga

roja y blanca, con que mueve

un fresno entero por lanza,

que hasta en Granada le temen.[500]

La ciudad se puso en arma,

dicen que salir no quieren

de la corona real,69

y el patrimonio defienden.

Entrola bien resistida;[505]

y el Maestre a los rebeldes,

y a los que entonces trataron

su honor injuriosamente,

mandó cortar las cabezas,

y a los de la baja plebe,[510]

con mordazas en la boca,

azotar públicamente.

Queda en ella tan temido

y tan amado, que creen

que quien en tan pocos años[515]

pelea, castiga y vence

ha de ser en otra edad

rayo del África fértil,70

que tantas lunas azules71

a su roja cruz sujete.[520]

Al Comendador y a todos

ha hecho tantas mercedes,

que el saco de la ciudad

el de su hacienda parece.

Mas ya la música suena:[525]

recebilde alegremente,

que al triunfo las voluntades

son los mejores laureles.

(Sale el Comendador y Ortuño; músicos; Juan Rojo, y Esteban y Alonso, alcaldes. Cantan72.)

Sea bien venido

el Comendadore[530]

de rendir las tierras

y matar los hombres.

¡Vivan los Guzmanes!

¡Vivan los Girones!

Si en las paces blando,[535]

dulce en las razones.

Venciendo moricos

fuertes como un roble,

de Ciudad Reale

viene vencedore;[540]

que a Fuenteovejuna

trae los sus pendones.

¡Viva muchos años!

¡Viva Fernán Gómez!

Comendador.—

Villa, yo os agradezco justamente[545]

el amor que me habéis aquí mostrado.

Alonso.—

Aun no muestra una parte del que siente.

Pero ¿qué mucho que seáis amado,

mereciéndolo vos?

Esteban.—

Fuenteovejuna

y el Regimiento73 que hoy habéis honrado[550]

que recibáis os ruega y importuna

un pequeño presente que esos carros

traen, señor, no sin vergüenza alguna,

de voluntades y árboles bizarros,

más que de ricos dones: lo primero[555]

traen dos cestas de polidos barros;74

de gansos viene un ganadillo entero,

que sacan por las redes las cabezas,

para cantar vueso75 valor guerrero.

Diez cebones76 en sal, valientes piezas[560]

sin otras menudencias, y cecinas,

y más que guantes de ámbar sus cortezas.

Cien pares de capones y gallinas,

que han dejado viudos a sus gallos

en las aldeas que miráis vecinas.[565]

Acá no tienen armas ni caballos,

no jaeces bordados de oro puro,

si no es oro el amor de los vasallos.

Y porque digo puro, os aseguro

que vienen doce cueros,77 que aun en cueros[570]

por enero podéis guardar un muro,

si de ellos aforráis78 vuestros guerreros,

mejor que de las armas aceradas,

que el vino suele dar lindos aceros.

De quesos y otras cosas no excusadas,[575]

no quiero daros cuenta: justo pecho

de voluntades que tenéis ganadas;

y a vos y a vuestra casa, ¡buen provecho!

Comendador.—

Estoy muy agradecido.

Id, Regimiento, en buen hora.[580]

Alonso.—

Descansad, señor, agora,

y seáis muy bien venido,

que esta espadaña que veis

y juncia79 a vuestros umbrales,

fueran perlas orientales,[585]

y mucho más merecéis,

a ser posible a la villa.

Comendador.—

Así lo creo, señores.

Id con Dios.

Esteban.—

¡Ea, cantores,

vaya otra vez la letrilla![590]

(Cantan.)

Sea bien venido

el Comendadore

de rendir las tierras

y matar los hombres.

(Vanse.)

Comendador.—

Esperad vosotras dos.[595]

Laurencia.—

¿Qué manda su señoría?

Comendador.—

¿Desdenes el otro día,

pues, conmigo? ¡Bien, por Dios!

Laurencia.—

¿Habla contigo, Pascuala?

Pascuala.—

Conmigo no, ¡tirte ahuera!80[600]

Comendador.—

Con vos hablo, hermosa fiera,

y con esotra zagala.

¿Mías no sois?

Pascuala.—

Sí, señor,

mas no para cosas tales.

Comendador.—

Entrad, pasad los umbrales;[605]

hombres hay, no hayáis temor.

Laurencia.—

Si los alcaldes entraran,

que de uno soy hija yo,

bien huera81 entrar, mas si no…

Comendador.—

¡Flores!

Flores.—

¿Señor?

Comendador.—

¿Qué reparan[610]

en no hacer lo que les digo?

Flores.—

¡Entrá, pues!

Laurencia.—

¡No nos agarre!

Flores.—

¡Entrad, que sois necias!

Pascuala.—

¡Harre,82

que echaréis luego el postigo!

Flores.—

Entrad, que os quiere enseñar[615]

lo que trae de la guerra.

Comendador.—

(Aparte) Si entraren, Ortuño, cierra.

Laurencia.—

Flores, dejadnos pasar.

Ortuño.—

¡También venís presentadas

con lo demás!

Pascuala.—

¡Bien a fe![620]

Desvíese, no le dé…

Flores.—

Basta, que son extremadas.

Laurencia.—

¿No basta a vueso señor

tanta carne presentada?

Ortuño.—

La vuestra es la que le agrada.[625]

Laurencia.—

¡Reviente de mal dolor!

(Vanse.)

Flores.—

¡Muy buen recado llevamos!

No se ha de poder sufrir

lo que nos ha de decir

cuando sin ellas nos vamos.[630]

Ortuño.—

Quien sirve se obliga a esto.

Si en algo desea medrar

o con paciencia ha de estar,

o ha de despedirse presto.

(Vanse los dos y salgan el rey don Fernando, la reina doña Isabel, Manrique y acompañamiento.)

Isabel.—

Digo, señor, que conviene[635]

el no haber descuido en esto,

por ver a Alfonso en tal puesto,

y su ejército previene. 83

Y es bien ganar por la mano

antes que el daño veamos;[640]

que si no lo remediamos,

el ser muy cierto está llano.

Rey.—

De Navarra y de Aragón

está el socorro seguro,

y de Castilla procuro[645]

hacer la reformación,84

de modo que el buen suceso

con la prevención se vea.

Isabel.—

Pues vuestra majestad crea

que el buen fin consiste en eso.[650]

Manrique.—

Aguardando tu licencia

dos regidores están

de Ciudad Real: ¿entrarán?

Rey.—

No les nieguen mi presencia.

(Salen dos regidores de Ciudad Real.)

Regidor 1º.—

Católico rey Fernando,[655]

a quien ha envïado el cielo

desde Aragón a Castilla

para bien y amparo nuestro:

en nombre de Ciudad Real

a vuestro valor supremo[660]

humildes nos presentamos,

el real amparo pidiendo.

A mucha dicha tuvimos

tener título de vuestros,

pero pudo derribarnos[665]

deste honor el hado adverso.

El famoso don Rodrigo

Téllez Girón, cuyo esfuerzo

es en valor estremado,

aunque es en la edad tan tierno[670]

Maestre de Calatrava,

él, ensanchar pretendiendo

el honor de la encomienda,

nos puso apretado cerco.

Con valor nos prevenimos[675]

a su fuerza resistiendo,

tanto, que arroyos corrían

de la sangre de los muertos.

Tomó posesión, en fin,

pero no llegara a hacerlo[680]

a no le dar Fernán Gómez

orden, ayuda y consejo.

Él queda en la posesión,

y sus vasallos seremos,

suyos, a nuestro pesar,[685]

a no remediarlo presto.

Rey.—

¿Dónde queda Fernán Gómez?

Regidor 1º.—

En Fuenteovejuna creo,

por ser su villa y tener

en ella casa y asiento.[690]

Allí, con más libertad

de la que decir podemos,

tiene a los súbditos suyos

de todo contento ajenos.

Rey.—

¿Tenéis algún capitán?[695]

Regidor 2º.—

Señor, el no haberle es cierto,

pues no escapó ningún noble

de preso, herido o de muerto.

Isabel.—

Ese caso no requiere

ser de espacio remediado;[700]

que es dar al contrario osado

el mismo valor que adquiere;

y puede el de Portugal,

hallando puerta segura,

entrar por Extremadura[705]

y causarnos mucho mal.

Rey.—

Don Manrique, partid luego,

llevando dos compañías;

remediad sus demasías

sin darles ningún sosiego.[710]

El conde de Cabra85 ir puede

con vos, que es Córdoba osado,

a quien nombre de soldado

todo el mundo le concede;

que este es el medio mejor[715]

que la ocasión nos ofrece.

Manrique.—

El acuerdo me parece

como de tan gran valor.

Pondré límite a su exceso,

si el vivir en mí no cesa.[720]

Isabel.—

Partiendo vos a la empresa,

seguro está el buen suceso.

(Vanse todos y salen Laurencia y Frondoso.)

Laurencia.—

A medio torcer los paños,86

quise, atrevido Frondoso,

para no dar que decir,[725]

desvïarme del arroyo;

decir a tus demasías

que murmura el pueblo todo,

que me miras y te miro,

y todos nos traen sobre ojo.87[730]

Y como tú eres zagal

de los que huellan brïoso88

y, excediendo a los demás,

vistes bizarro y costoso,

en todo el lugar no hay moza,[735]

o mozo en el prado o soto,

que no se afirme diciendo

que ya para en uno somos;89

y esperan todos el día

que el sacristán Juan Chamorro[740]

nos eche de la tribuna,

en dejando los piporros.90

Y mejor sus trojes91 vean

de rubio trigo en agosto

atestadas y colmadas,[745]

y sus tinajas de mosto,

que tal imaginación

me ha llegado a dar enojo:

ni me desvela ni aflige,

ni en ella el cuidado pongo.[750]

Frondoso.—

Tal me tienen tus desdenes,

bella Laurencia, que tomo,

en el peligro de verte,

la vida, cuando te oigo.

Si sabes que es mi intención[755]

el desear ser tu esposo,

mal premio das a mi fe.

Laurencia.—

Es que yo no sé dar otro.

Frondoso.—

¿Posible es que no te duelas

de verme tan cuidadoso92[760]

y que imaginando en ti,

ni bebo, duermo ni como?

¿Posible es tanto rigor

en ese angélico rostro?

¡Viven los cielos que rabio![765]

Laurencia.—

Pues salúdate,93 Frondoso.

Frondoso.—

Ya te pido yo salud,

y que ambos como palomos

estemos, juntos los picos,

con arrullos sonorosos,[770]

después de darnos la Iglesia…

Laurencia.—

Dilo a mi tío Juan Rojo;

que, aunque no te quiero bien,

ya tengo algunos asomos.

Frondoso.—

¡Ay de mí! El señor es este.[775]

Laurencia.—

Tirando viene algún corzo.

¡Escóndete en esas ramas!

Frondoso.—

¡Y con qué celos me escondo!

(Sale el Comendador.)

Comendador.—

No es malo venir siguiendo

un corcillo temeroso,[780]

y topar tan bella gama.94

Laurencia.—

Aquí descansaba un poco

de haber lavado unos paños;

y así, al arroyo me torno,

si manda su señoría.[785]

Comendador.—

Aquesos desdenes toscos

afrentan, bella Laurencia,

las gracias que el poderoso

cielo te dio, de tal suerte,

que vienes a ser un monstro.95[790]

Mas si otras veces pudiste

hüir mi ruego amoroso,

agora no quiere el campo,

amigo secreto y solo;

que tú sola no has de ser[795]

tan soberbia que tu rostro

huyas al señor que tienes,

teniéndome a mí en tan poco.

¿No se rindió Sebastiana,

mujer de Pedro Redondo,[800]

con ser casadas entrambas,

y la de Martín del Pozo,

habiendo apenas pasado

dos días del desposorio?

Laurencia.—

Esas, señor, ya tenían,[805]

de haber andado con otros,

el camino de agradaros,

porque también muchos mozos

merecieron sus favores.

Id con Dios tras vueso corzo;[810]

que a no veros con la cruz,96

os tuviera por demonio,

pues tanto me perseguís.

Comendador.—

¡Qué estilo tan enfadoso!

Pongo la ballesta en tierra,[815]

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .97

y a la práctica de manos

reduzgo98 melindres.

Laurencia.—

¡Cómo!

¿Eso hacéis? ¿Estáis en vos?

(Sale Frondoso y toma la ballesta.)

Comendador.—

No te defiendas.

Frondoso.—

(Aparte) ¡Si tomo[820]

la ballesta, vive el cielo,

que no la ponga en el hombro!

Comendador.—

Acaba, ríndete.

Laurencia.—

¡Cielos,

ayudadme agora!

Comendador.—

Solos

estamos; no tengas miedo.[825]

Frondoso.—

Comendador generoso,

dejad la moza o creed

que de mi agravio y enojo

será blanco vuestro pecho,

aunque la cruz me da asombro.[830]

Comendador.—

¡Perro, villano!…

Frondoso.—

No hay perro.

¡Huye, Laurencia!

Laurencia.—

¡Frondoso,

mira lo que haces!

Frondoso.—

Vete.

(Vase.)

Comendador.—

¡Oh, malhaya el hombre loco

que se desciñe la espada![835]

Que, de no espantar medroso

la caza, me la quité.

Frondoso.—

Pues, pardiez, señor, si toco

la nuez,99 que os he de apiolar.

Comendador.—

Ya es ida. Infame alevoso,[840]

suelta la ballesta luego.

¡Suéltala, villano!

Frondoso.—

¿Cómo?

Que me quitaréis la vida.

Y advertid que Amor es sordo,

y que no escucha palabras[845]

el día que está en su trono.

Comendador.—

¿Pues la espalda ha de volver

un hombre tan valeroso

a un villano? Tira, infame,

tira, y guárdate; que rompo[850]

las leyes de caballero.100

Frondoso.—

Eso no. Yo me conformo

con mi estado, y, pues me es

guardar la vida forzoso,

con la ballesta me voy.[855]

Comendador.—

¡Peligro extraño y notorio!

Mas yo tomaré venganza

del agravio y del estorbo.

¡Que no cerrara101 con él!

¡Vive el cielo, que me corro!102[860]

Acto segundo

(Salen Esteban y el regidor 1º.) 103

Esteban.—

Así tenga salud, como parece,

que no se saque más agora el pósito.

El año apunta mal, y el tiempo crece,

y es mejor que el sustento esté en depósito,

aunque lo contradicen más de trece.104[865]

Regidor.—

Yo siempre he sido, al fin, deste propósito,

en gobernar en paz esta república.

Esteban.—

Hagamos dello a Fernán Gómez súplica.

No se puede sufrir que estos astrólogos

en las cosas futuras, y ignorantes,[870]

nos quieran persuadir con largos prólogos

los secretos a Dios solo importantes.

¡Bueno es que, presumiendo de teólogos,

hagan un tiempo el que después y antes!105

Y pidiendo el presente lo importante,[875]

al más sabio veréis más ignorante.

¿Tienen ellos las nubes en su casa

y el proceder de las celestes lumbres?

¿Por dónde ven lo que en el cielo pasa,

para darnos con ello pesadumbres?[880]

Ellos en el sembrar nos ponen tasa:

daca el trigo, cebada y las legumbres,

calabazas, pepinos y mostazas…

¡Ellos son, a la fe, las calabazas!106

Luego cuentan que muere una cabeza,[885]

y después viene a ser en Transilvania;

que el vino será poco, y la cerveza

sobrará por las partes de Alemania;

que se helará en Gascuña la cereza,

y que habrá muchos tigres en Hircania.107[890]

Y al cabo, al cabo, se siembre o no se siembre,108

el año se remata por diciembre.

(Salen el licenciado Leonelo y Barrildo.)

Leonelo.—

A fe que no ganéis la palmatoria,109

porque ya está ocupado el mentidero.

Barrildo.—

¿Cómo os fue en Salamanca?

Leonelo.—

Es larga historia.[895]

Barrildo.—

Un Bártulo110 seréis.

Leonelo.—

Ni aun un barbero.

Es, como digo, cosa muy notoria

en esta facultad lo que os refiero.

Barrildo.—

Sin duda que venís buen estudiante.

Leonelo.—

Saber he procurado lo importante.[900]

Barrildo.—

Después que vemos tanto libro impreso,

no hay nadie que de sabio no presuma.

Leonelo.—

Antes que ignoran más siento por eso,

por no se reducir a breve suma;

porque la confusión, con el exceso,[905]

los intentos resuelve en vana espuma;

y aquel que de leer tiene más uso,

de ver letreros solo está confuso.

No niego yo que de imprimir el arte

mil ingenios sacó de entre la jerga,111[910]

y que parece que en sagrada parte

sus obras guarda y contra el tiempo alberga;

este las distribuye y las reparte.

Débese esta invención a Gutemberga,

un famoso tudesco de Maguncia,[915]

en quien la Fama su valor renuncia.112

Mas muchos que opinión tuvieron grave,

por imprimir sus obras la perdieron;

tras esto, con el nombre del que sabe,

muchos sus ignorancias imprimieron.[920]

Otros, en quien la baja envidia cabe,

sus locos desatinos escribieron,

y con nombre de aquel que aborrecían,

impresos por el mundo los envían.113

Barrildo.—

No soy desa opinión.

Leonelo.—

El ignorante[925]

es justo que se vengue del letrado.

Barrildo.—

Leonelo, la impresión es importante.

Leonelo.—

Sin ella muchos siglos se han pasado,

y no vemos que en este se levante

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .114[930]

un Jerónimo santo, un Agustino.

Barrildo.—

Dejaldo y asentaos, que estáis mohíno.

(Salen Juan Rojo y otro Labrador.)

Juan [Rojo].—

No hay en cuatro haciendas para un dote,115

si es que las vistas han de ser al uso;

que el hombre que es curioso es bien que note[935]

que en esto el barrio y vulgo anda confuso.

Labrador.—

¿Qué hay del Comendador? ¡No os alborote!

Juan [Rojo].—

¡Cuál a Laurencia en ese campo116 puso!

Labrador.—

¿Quién fue cual él tan bárbaro y lascivo?

Colgado le vea yo de aquel olivo.[940]

(Salen el Comendador, Ortuño y Flores.)

Comendador.—

Dios guarde la buena gente.

Regidor.—

¡Oh, señor!

Comendador.—

Por vida mía,

que se estén.117

Alonso.—

Vusiñoría,118

adonde suele se siente,

que en pie estaremos muy bien.[945]

Comendador.—

Digo que se han de sentar.

Esteban.—

De los buenos es honrar,

que no es posible que den

honra los que no la tienen.

Comendador.—

Siéntense; hablaremos algo.[950]

Esteban.—

¿Vio vusiñoría el galgo?

Comendador.—

Alcalde, espantados vienen

esos crïados de ver

tan notable ligereza.

Esteban.—

Es una estremada pieza.[955]

Pardiez, que puede correr

al lado de un delincuente

o de un cobarde en quistión.

Comendador.—

Quisiera en esta ocasión

que le hiciérades pariente[960]

a una liebre que por pies

por momentos se me va.119

Esteban.—

Sí haré, par Dios. ¿Dónde está?

Comendador.—

Allá; vuestra hija es.

Esteban.—

¡Mi hija!

Comendador.—

Sí.

Esteban.—

Pues ¿es buena[965]

para alcanzada de vos?

Comendador.—

Reñilda, alcalde, por Dios.

Esteban.—

¿Cómo?

Comendador.—

Ha dado en darme pena.120

Mujer hay, y principal,

de alguno que está en la plaza,[970]

que dio, a la primera traza,

traza de verme.

Esteban.—

Hizo mal;

y vos, señor, no andáis bien

en hablar tan libremente.

Comendador.—

¡Oh, qué villano elocuente![975]

¡Ah, Flores! Haz que le den

la Política, en que lea

de Aristóteles.

Esteban.—

Señor,

debajo de vuestro honor

vivir el pueblo desea.[980]

Mirad que en Fuenteovejuna

hay gente muy principal.

Leonelo.—

(Aparte) ¿Viose desvergüenza igual?

Comendador.—

Pues ¿he dicho cosa alguna

de que os pese, regidor?[985]

Cuadrado.—

Lo que decís es injusto;

no lo digáis, que no es justo

que nos quitéis el honor.

Comendador.—

¿Vosotros honor tenéis?

¡Qué freiles de Calatrava![990]

Cuadrado.—

Alguno acaso se alaba

de la cruz que le ponéis,

que no es de sangre tan limpia.121

Comendador.—

¿Y ensúciola yo juntando

la mía a la vuestra?

Cuadrado.—

Cuando[995]

que el mal más tiñe que alimpia.

Comendador.—

De cualquier suerte que sea,

vuestras mujeres se honran.

Alonso.—

Esas palabras deshonran;122

las obras, no hay quien las crea.[1000]

Comendador.—

¡Qué cansado villanaje!

¡Ah! Bien hayan las ciudades

que a hombres de calidades

no hay quien sus gustos ataje.

Allá se precian casados[1005]

que visiten sus mujeres.

Esteban.—

No harán, que con esto quieres

que vivamos descuidados.

En las ciudades hay Dios,

y más presto quien castiga.[1010]

Comendador.—

¡Levantaos de aquí!

Alonso.—

¿Que diga

lo que escucháis por los dos?

Comendador.—

¡Salí de la plaza luego!

No quede ninguno aquí.

Esteban.—

Ya nos vamos.

Comendador.—

Pues no ansí.[1015]

Flores.—

Que te reportes te ruego.

Comendador.—

Querrían hacer corrillo

los villanos en mi ausencia.

Ortuño.—

Ten un poco de paciencia.

Comendador.—

De tanta me maravillo.[1020]

Cada uno de por sí

se vayan hasta sus casas.

Leonelo.—

¡Cielo! ¿Que por esto pasas?

Esteban.—

Ya yo me voy por aquí.

(Vanse.)

Comendador.—

¿Qué os parece desta gente?[1025]

Ortuño.—

No sabes disimular

que no quieres123 escuchar

el disgusto que se siente.

Comendador.—

¿Estos se igualan conmigo?

Flores.—

Que no es aqueso igualarse.[1030]

Comendador.—

¿Y el villano ha de quedarse

con ballesta y sin castigo?

Flores.—

Anoche pensé que estaba

a la puerta de Laurencia,

y a otro, que su presencia[1035]

y su capilla124 imitaba,

de oreja a oreja le di

un beneficio famoso.125

Comendador.—

¿Dónde estará aquel Frondoso?

Flores.—

Dicen que anda por ahí.[1040]

Comendador.—

¿Por ahí se atreve a andar

hombre que matarme quiso?

Flores.—

Como el ave sin aviso,

o como el pez, viene a dar

al reclamo o al anzuelo.[1045]

Comendador.—

¡Que a un capitán cuya espada

tiemblan Córdoba y Granada,

un labrador, un mozuelo

ponga una ballesta al pecho!

El mundo se acaba, Flores.[1050]

Flores.—

Como eso pueden amores.

Y pues que vives, sospecho

que grande amistad le debes.

Comendador.—

Yo he disimulado, Ortuño;

que si no, de punta a puño,126[1055]

antes de dos horas breves,

pasara todo el lugar;127

que hasta que llegue ocasión,

al freno de la razón

hago la venganza estar.[1060]

¿Qué hay de Pascuala?

Flores.—

Responde

que anda agora por casarse.

Comendador.—

¿Hasta allá quiere fïarse?

Flores.—

En fin, te remite donde

te pagarán de contado.[1065]

Comendador.—

¿Qué hay de Olalla?

Ortuño.—

Una graciosa

respuesta.

Comendador.—

Es moza brïosa.

¿Cómo?

Ortuño.—

Que su desposado

anda tras ella estos días

celoso de mis recados[1070]

y de que con tus crïados

a visitalla venías;

pero que, si se descuida,

entrarás como primero.

Comendador.—

¡Bueno, a fe de caballero![1075]

Pero el villanejo cuida…

Ortuño.—

Cuida, y anda por los aires.

Comendador.—

¿Qué hay de Inés?

Flores.—

¿Cuál?

Comendador.—

La de Antón.

Flores.—

Para cualquier ocasión

te ha ofrecido sus donaires.[1080]

Hablela por el corral,

por donde has de entrar si quieres.

Comendador.—

A las fáciles mujeres

quiero bien y pago mal.

Si estas supiesen, ¡oh, Flores!,[1085]

estimarse en lo que valen…

Flores.—

No hay disgustos que se igualen

a contrastar sus favores.

Rendirse presto desdice

de la esperanza del bien;[1090]

mas hay mujeres también,

y el filósofo lo dice,128

que apetecen a los hombres

como la forma desea

la materia; y que esto sea[1095]

así, no hay de qué te asombres.

Comendador.—

Un hombre de amores loco

huélgase que a su accidente129

se le rindan fácilmente;

mas después las tiene en poco,[1100]

y el camino de olvidar

al hombre más obligado

es haber poco costado

lo que pudo desear.

(Sale Cimbranos, soldado.)

Cimbranos.—

¿Está aquí el Comendador?[1105]

Ortuño.—

¿No le ves en tu presencia?

Cimbranos.—

¡Oh, gallardo Fernán Gómez!

Trueca la verde montera

en el blanco morrïón

y el gabán en armas nuevas,[1110]

que el Maestre de Santiago

y el conde de Cabra cercan

a don Rodrigo Girón,

por la castellana reina,

en Ciudad Real; de suerte[1115]

que no es mucho que se pierda

lo que en Calatrava sabes

que tanta sangre le cuesta.

Ya divisan con las luces,

desde las altas almenas,[1120]

los castillos y leones

y barras aragonesas.

Y aunque el rey de Portugal

honrar a Girón quisiera,

no hará poco en que el Maestre[1125]

a Almagro con vida vuelva.

Ponte a caballo, señor,

que solo con que te vean

se volverán a Castilla.

Comendador.—

No prosigas, tente, espera.[1130]

Haz, Ortuño, que en la plaza

toquen luego una trompeta.

¿Qué soldados tengo aquí?

Ortuño.—

Pienso que tienes cincuenta.

Comendador.—

Pónganse a caballo todos.[1135]

Cimbranos.—

Si no caminas apriesa,

Ciudad Real es del Rey.

Comendador.—

No hayas miedo que lo sea.

(Vanse, y salen Mengo, Laurencia y Pascuala, huyendo.)

Pascuala.—

No te apartes de nosotras.

Mengo.—

Pues ¿aquí tenéis temor?[1140]

Laurencia.—

Mengo, a la villa es mejor

que vamos unas con otras,

pues no hay hombre ninguno,

por que no demos con él.

Mengo.—

¡Que este demonio crüel[1145]

nos sea tan importuno!

Laurencia.—

No nos deja a sol ni a sombra.

Mengo.—

¡Oh, rayo del cielo baje

que sus locuras ataje!

Laurencia.—

Sangrienta fiera le nombra,[1150]

arsénico y pestilencia

del lugar.

Mengo.—

Hanme contado

que Frondoso, aquí en el prado,

para librarte, Laurencia,

le puso al pecho una jara.130[1155]

Laurencia.—

Los hombres aborrecía,

Mengo; mas desde aquel día

los miro con otra cara.

¡Gran valor tuvo Frondoso!

Pienso que le ha de costar[1160]

la vida.

Mengo.—

Que del lugar

se vaya, será forzoso.

Laurencia.—

Aunque ya le quiero bien,

eso mismo le aconsejo;

mas recibe mi consejo[1165]

con ira, rabia y desdén;

y jura el Comendador

que le ha de colgar de un pie.

Pascuala.—

¡Mal garrotillo131 le dé!

Mengo.—

Mala pedrada es mejor.[1170]

¡Voto al sol, si le tirara

con la132 que llevo al apero,

que al sonar el crujidero133

al casco se la encajara!

No fue Sábalo, el romano,[1175]

tan vicioso por jamás.

Laurencia.—

Heliogábalo dirás,

más que una fiera inhumano.134

Mengo.—

Pero Galván (o quien fue,

que yo no entiendo de historia)[1180]

más su cativa memoria

vencida deste se ve.

¿Hay hombre en naturaleza

como Fernán Gómez?

Pascuala.—

No,

que parece que le dio[1185]

de una tigre la aspereza.

(Sale Jacinta.)

Jacinta.—

¡Dadme socorro, por Dios,

si la amistad os obliga!

Laurencia.—

¿Qué es esto, Jacinta amiga?

Pascuala.—

Tuyas lo somos las dos.[1190]

Jacinta.—

Del Comendador crïados,

que van a Ciudad Real,

más de infamia natural

que de noble acero armados,

me quieren llevar a él.[1195]

Laurencia.—

Pues Jacinta, Dios te libre,

que cuando contigo es libre,135

conmigo será crüel.

(Vase.)

Pascuala.—

Jacinta, yo no soy hombre

que te puedo defender.[1200]

(Vase.)

Mengo.—

Yo sí lo tengo de ser,

porque tengo el ser y el nombre.

Llégate, Jacinta, a mí.

Jacinta.—

¿Tienes armas?

Mengo.—

¡Las primeras

del mundo!

Jacinta.—

¡Oh, si las tuvieras![1205]

Mengo.—

Piedras hay, Jacinta, aquí.

(Salen Flores y Ortuño.)

Flores.—

¿Por los pies pensabas irte?

Jacinta.—

¡Mengo, muerta soy!

Mengo.—

¡Señores!

¿A estos pobres labradores…?

Ortuño.—

Pues ¿tú quieres persuadirte[1210]

a defender la mujer?

Mengo.—

Con los ruegos la defiendo,

que soy su deudo y pretendo

guardalla, si puede ser.

Flores.—

¡Quitalde luego la vida![1215]

Mengo.—

¡Voto al sol, si me emberrincho,

y el cáñamo136 me descincho,

que la llevéis bien vendida!

(Salen el Comendador y Cimbranos.)

Comendador.—

¿Qué es eso? ¿A cosas tan viles

me habéis de hacer apear?[1220]

Flores.—

Gente deste vil lugar

–que ya es razón que aniquiles,

pues en nada te da gusto–

a nuestras armas se atreve.

Mengo.—

Señor, si piedad os mueve[1225]

de soceso137 tan injusto,

castigad estos soldados,

que con vuestro nombre agora

roban una labradora

a esposo y padres honrados;[1230]

y dadme licencia a mí

que se la pueda llevar.

Comendador.—

Licencia les quiero dar…

para vengarse de ti.

Suelta la honda.

Mengo.—

¡Señor!…[1235]

Comendador.—

Flores, Ortuño, Cimbranos,

con ella le atad las manos.

Mengo.—

¿Así volvéis por su honor?

Comendador.—

¿Qué piensan Fuenteovejuna

y sus villanos de mí?[1240]

Mengo.—

Señor, ¿en qué os ofendí,

ni el pueblo en cosa ninguna?

Flores.—

¿Ha de morir?

Comendador.—

No ensuciéis

las armas que habéis de honrar

en otro mejor lugar.[1245]

Ortuño.—

¿Qué mandas?

Comendador.—

Que lo azotéis.

Llevalde, y en ese roble

le atad y le desnudad,

y con las riendas…

Mengo.—

¡Piedad!

¡Piedad, pues sois hombre noble![1250]

Comendador.—

Azotalde hasta que salten

los hierros de las correas.

Mengo.—

¡Cielos! ¿A hazañas tan feas

queréis que castigos falten?

(Vanse.)

Comendador.—

Tú, villana, ¿por qué huyes?[1255]

¿Es mejor un labrador

que un hombre de mi valor?

Jacinta.—

¡Harto bien me restituyes

el honor que me han quitado

en llevarme para ti![1260]

Comendador.—

¿En quererte llevar?

Jacinta.—

Sí;

porque tengo un padre honrado,

que si en alto nacimiento

no te iguala, en las costumbres

te vence.

Comendador.—

Las pesadumbres[1265]

y el villano atrevimiento

no tiemplan138 bien un airado.

¡Tira por ahí!

Jacinta.—

¿Con quién?

Comendador.—

Conmigo.

Jacinta.—

Míralo bien.

Comendador.—

Para tu mal lo he mirado.[1270]

Ya no mía, del bagaje

del ejército has de ser.

Jacinta.—

No tiene el mundo poder

para hacerme, viva, ultraje.

Comendador.—

¡Ea, villana, camina![1275]

Jacinta.—

¡Piedad, señor!

Comendador.—

No hay piedad.

Jacinta.—

Apelo de tu crueldad

a la justicia divina.

(Llévanla y vanse, y salen LAURENCIA y FRONDOSO.)

Laurencia.—

¿Cómo así a venir te atreves,

sin temer tu daño?

Frondoso.—

Ha sido[1280]

dar testimonio cumplido

de la afición139 que me debes.

Desde aquel recuesto140 vi

salir al Comendador,

y, fïado en tu valor,[1285]

todo mi temor perdí.

¡Vaya donde no le vean

volver!

Laurencia.—

Tente en maldecir,

porque suele más vivir

al que la muerte desean.[1290]

Frondoso.—

Si es eso, viva mil años,

y así se hará todo bien,

pues deseándole bien,

estarán ciertos sus daños.

Laurencia, deseo saber[1295]

si vive en ti mi cuidado,141

y si mi lealtad ha hallado

el puerto de merecer.

Mira que toda la villa

ya para en uno nos tiene;142[1300]

y de cómo a ser no viene

la villa se maravilla.

Los desdeñosos extremos

deja, y responde no o sí.

Laurencia.—

Pues a la villa y a ti[1305]

respondo que lo seremos.

Frondoso.—

Deja que tus plantas bese

por la merced recebida,

pues el cobrar nueva vida

por ella es bien que confiese.[1310]

Laurencia.—

De cumplimientos acorta

y, para que mejor cuadre,

habla, Frondoso, a mi padre,

pues es lo que más importa,

que allí viene con mi tío;[1315]

y fía que ha de tener

ser, Frondoso, tu mujer,

buen suceso.

Frondoso.—

¡En Dios confío!

(Escóndese. Salen Esteban, alcalde, y el regidor.)

143

Alcalde.—

Fue su término144 de modo,

que la plaza alborotó;[1320]

en efeto, procedió

muy descomedido en todo.

No hay a quien admiración

sus demasías no den.

La pobre Jacinta es quien[1325]

pierde por su sinrazón.

Regidor.—

Ya a los Católicos Reyes,

que este nombre les dan ya,

presto España les dará

la obediencia de sus leyes.[1330]

Ya sobre Ciudad Real,

contra el Girón que la tiene,

Santiago a caballo viene145

por capitán general.

Pésame, que era Jacinta[1335]

doncella de buena pro.146

Alcalde.—

¿Luego a Mengo le azotó?

Regidor.—

No hay negra bayeta o tinta

como sus carnes están.

Alcalde.—

Callad, que me siento arder[1340]

viendo su mal proceder

y el mal nombre que le dan.

Yo ¿para qué traigo aquí

este palo147 sin provecho?

Regidor.—

Si sus crïados lo han hecho,[1345]

¿de qué os afligís ansí?

Alcalde.—

¿Queréis más? Que me contaron

que a la de Pedro Redondo

un día, que en lo más hondo

deste valle la encontraron,[1350]

después de sus insolencias,

a sus crïados la dio.

Regidor.—

Aquí hay gente. ¿Quién es?

Frondoso.—

Yo,

que espero vuestras licencias.

Regidor.—

Para mi casa, Frondoso,[1355]

licencia no es menester;

debes a tu padre el ser

y a mí otro ser amoroso:

hete criado, y te quiero

como a hijo.

Frondoso.—

Pues señor,[1360]

fïado en aquese amor,

de ti una merced espero.

Ya sabes de quién soy hijo.

Esteban.—

¿Hate agraviado ese loco

de Fernán Gómez?

Frondoso.—

No poco.[1365]

Esteban.—

El corazón me lo dijo.

Frondoso.—

Pues, señor, con el seguro

del amor que habéis mostrado,

de Laurencia enamorado,

el ser su esposo procuro.[1370]

Perdona si en el pedir

mi lengua se ha adelantado;

que he sido en decirlo osado,

como otro148 lo ha de decir.

Esteban.—

Vienes, Frondoso, a ocasión[1375]

que me alargarás la vida

por la cosa más temida

que siente mi corazón.

Agradezco, hijo, al cielo

que así vuelvas por mi honor,[1380]

y agradézcole a tu amor

la limpieza de tu celo.

Mas como es justo, es razón

dar cuenta a tu padre desto;

solo digo que estoy presto,[1385]

en sabiendo su intención;

que yo dichoso me hallo

en que aqueso llegue a ser.

Regidor.—

De la moza el parecer

tomad, antes de acetallo.[1390]

Alcalde.—

No tengáis de eso cuidado,

que ya el caso está dispuesto:

antes de venir a esto,

entre ellos se ha concertado.

En el dote, si advertís,[1395]

se puede agora tratar,

que por bien os pienso dar

algunos maravedís.

Frondoso.—

Yo dote no he menester;

de eso no hay que entristeceros.[1400]

Regidor.—

¡Pues que no la pide en cueros

lo podéis agradecer!

Esteban.—

Tomaré el parecer della,

si os parece, será bien.

Frondoso.—

Justo es, que no hace bien[1405]

quien los gustos atropella.

Esteban.—

¡Hija! ¡Laurencia!

Laurencia.—

Señor…

Esteban.—

Mirad si digo bien yo.

¡Ved qué presto respondió!

Hija Laurencia, mi amor[1410]

a preguntarle ha venido

–apártate aquí– si es bien

que a Gila, tu amiga, den

a Frondoso por marido,

que es un honrado zagal,[1415]

si le hay en Fuenteovejuna.

Laurencia.—

¿Gila se casa?

Esteban.—

Y si alguna

le merece y es su igual…

Laurencia.—

Yo digo, señor, que sí.

Esteban.—

Sí, mas yo digo que es fea[1420]

y que harto mejor se emplea

Frondoso, Laurencia, en ti.

Laurencia.—

¿Aún no se te han olvidado

los donaires con la edad?

Esteban.—

¿Quiéresle tú?

Laurencia.—

Voluntad[1425]

le he tenido y le he cobrado,

pero por lo que tú sabes.

Esteban.—

¿Quieres tú que diga sí?

Laurencia.—

Dilo tú, señor, por mí.

Esteban.—

¿Yo? Pues tengo yo las llaves,[1430]

hecho está. Ven, buscaremos

a mi compadre149 en la plaza.

Regidor.—

Vamos.

Esteban.—

Hijo, y en la traza

del dote, ¿qué le diremos?

Que yo bien te puedo dar[1435]

cuatro mil maravedís.

Frondoso.—

Señor, ¿eso me decís?

¡Mi honor queréis agraviar!

Esteban.—

Anda, hijo, que eso es

cosa que pasa en un día;[1440]

que si no hay dote, a fe mía

que se echa menos después.

(Vanse, y quedan Frondoso y Laurencia.)

Laurencia.—

Di, Frondoso, ¿estás contento?

Frondoso.—

¡Cómo si lo estoy! ¡Es poco,

pues que no me vuelvo loco[1445]

de gozo del bien que siento!

Risa vierte el corazón

por los ojos de alegría,

viéndote, Laurencia mía,

en tan dulce posesión.[1450]

(Vanse, y salen el Maestre, el Comendador, Flores y Ortuño.)

Comendador.—

Huye, señor, que no hay otro remedio.

Maestre.—

La flaqueza del muro lo ha causado,

y el poderoso ejército enemigo.

Comendador.—

Sangre les cuesta y infinitas vidas.

Maestre.—

Y no se alabarán que en sus despojos[1455]

pondrán nuestro pendón de Calatrava,

que a honrar su empresa y los demás bastaba.150

Comendador.—

Tus desinios,151 Girón, quedan perdidos.

Maestre.—

¿Qué puedo hacer, si la Fortuna ciega

a quien hoy levantó, mañana humilla?[1460]

[Gente].—

(Dentro) ¡Vitoria por los Reyes de Castilla!

Maestre.—

Ya coronan de luces las almenas,

y las ventanas de las torres altas

entoldan con pendones vitoriosos.

Comendador.—

Bien pudieran, de sangre que les cuesta.[1465]

A fe que es más tragedia que no fiesta.

Maestre.—

Yo vuelvo a Calatrava, Fernán Gómez.

Comendador.—

Y yo a Fuenteovejuna, mientras tratas

o seguir esta parte de tus deudos,

o reducir la tuya al Rey Católico.[1470]

Maestre.—

Yo te diré por cartas lo que intento.

Comendador.—

El tiempo ha de enseñarte.

Maestre.—

(Aparte) ¡Ah, pocos años,

sujetos al rigor de sus engaños!

(Vanse. Sale la boda, músicos, Mengo, Frondoso, Laurencia, Pascuala, Barrildo, Esteban, Alonso [y Juan Rojo].)

Músicos.—

¡Vivan muchos años

los desposados![1475]

¡Vivan muchos años!

Mengo.—

A fe que no os ha costado

mucho trabajo el cantar.

Barrildo.—

¿Supiéraslo tú trovar

mejor que él está trovado?[1480]

Frondoso.—

Mejor entiende de azotes

Mengo que de versos ya.

Mengo.—

Alguno en el valle está,

para que no te alborotes,152

a quien el Comendador…[1485]

Barrildo.—

No lo digas, por tu vida,

que este bárbaro homicida

a todos quita el honor.

Mengo.—

Que me azotasen a mí

cien soldados aquel día…[1490]

Sola una honda tenía;

harto desdichado fui.

Pero que le hayan echado

una melecina153 a un hombre,

que, aunque no diré su nombre,[1495]

todos saben que es honrado,

llena de tinta y de chinas,

¿cómo se puede sufrir?

Barrildo.—

Haríalo por reír.

Mengo.—

No hay risa con melecinas,[1500]

que aunque es cosa saludable,

yo me quiero morir luego.

Frondoso.—

¡Vaya la copla, te ruego,

si es la copla razonable!

Mengo.—

Vivan muchos años juntos[1505]

los novios, ruego a los cielos,

y por envidia ni celos

ni riñan ni anden en puntos154.

Lleven a entrambos difuntos,

de puro vivir cansados.[1510]

¡Vivan muchos años!

Frondoso.—

¡Maldiga el cielo el poeta

que tal coplón arrojó!

Barrildo.—

¡Fue muy presto!155

Mengo.—

Pienso yo

una cosa desta seta.156[1515]

¿No habéis visto un buñolero,

en el aceite abrasando ,

pedazos de masa echando

hasta llenarse el caldero?

¿Que unos le salen hinchados,[1520]

otros tuertos y mal hechos,

ya zurdos y ya derechos,

ya fritos y ya quemados?

Pues así imagino yo

un poeta componiendo,[1525]

la materia previniendo,

que es quien la masa le dio.

Va arrojando verso aprisa

al caldero del papel,

confïado en que la miel[1530]

cubrirá la burla y risa.

Mas poniéndolo en el pecho,157

apenas hay quien los tome;

tanto, que solo los come

el mismo que los ha hecho.[1535]

Barrildo.—

¡Déjate ya de locuras!

Deja los novios hablar.

Laurencia.—

Las manos nos da a besar.

Juan Rojo.—

Hija, ¿mi mano procuras?

Pídela a tu padre luego[1540]

para ti y para Frondoso.

Esteban.—

Rojo, a ella y a su esposo,

que se la dé el cielo ruego,

con su larga bendición.

Frondoso.—

Los dos a los dos la echad.158[1545]

Juan Rojo.—

¡Ea, tañed y cantad,

pues que para en uno son!

Músicos.—

Al val159 de Fuenteovejuna

la niña en cabello160 baja;

el caballero la sigue[1550]

de la cruz de Calatrava.

Entre las ramas se esconde,

de vergonzosa y turbada;

fingiendo que no le ha visto,

pone delante las ramas.[1555]

«¿Para qué te ascondes,

niña gallarda?

Que mis linces deseos

paredes pasan.» 161

Acercóse el caballero,[1560]

y ella, confusa y turbada,

hacer quiso celosías

de las intricadas ramas;

mas como quien tiene amor

los mares y las montañas[1565]

atraviesa fácilmente,

la dice tales palabras:

«¿Para qué te ascondes,

niña gallarda?

que mis linces deseos[1570]

paredes pasan.»

(Salen el Comendador, Flores, Ortuño y Cimbranos.)

Comendador.—

Estese la boda queda

y no se alborote nadie.

Juan Rojo.—

No es juego aqueste, señor,

y basta que tú lo mandes.[1575]

¿Quieres lugar? ¿Cómo vienes

con tu belicoso alarde?

¿Venciste? Mas ¿qué pregunto?

Frondoso.—

¡Muerto soy! ¡Cielo, libradme!

Laurencia.—

Huye por aquí, Frondoso.[1580]

Comendador.—

Eso no. ¡Prendelde, atalde!

Juan Rojo.—

Date, muchacho, a prisión.

Frondoso.—

Pues ¿quieres tú que me maten?

Juan Rojo.—

¿Por qué?

Comendador.—

No soy hombre yo

que mato sin culpa a nadie,[1585]

que si lo fuera, le hubieran

pasado de parte a parte

esos soldados que traigo.

Llevarle mando a la cárcel,

donde la culpa que tiene[1590]

sentencie su mismo padre.162

Pascuala.—

Señor, mirad que se casa.

Comendador.—

¿Qué me obliga a que se case?

¿No hay otra gente en el pueblo?

Pascuala.—

Si os ofendió, perdonadle,[1595]

por ser vos quien sois.

Comendador.—

No es cosa,

Pascuala, en que yo soy parte.

Es esto contra el Maestre

Téllez Girón, que Dios guarde;

es contra toda su Orden,[1600]

es su honor, y es importante,

para el ejemplo, el castigo;

que habrá otro día quien trate

de alzar el pendón contra él,

pues ya sabéis que una tarde[1605]

al Comendador Mayor

–¡qué vasallos tan leales!) –

puso una ballesta al pecho.

Esteban.—

Supuesto que el disculparle

ya puede tocar a un suegro,[1610]

no es mucho que en causas tales

se descomponga163 con vos

un hombre, en efecto, amante;

porque si vos pretendéis

su propia mujer quitarle,[1615]

¿qué mucho que la defienda?

Comendador.—

Majadero sois, alcalde.

Esteban.—

Por vuestra virtud, señor.

Comendador.—

Nunca yo quise quitarle

su mujer, pues no lo era.[1620]

Esteban.—

¡Sí quisistes…! Y esto baste,

que reyes hay en Castilla

que nuevas órdenes hacen

con que desórdenes quitan.

Y harán mal, cuando descansen[1625]

de las guerras, en sufrir

en sus villas y lugares

a hombres tan poderosos

por traer cruces tan grandes;

póngasela el Rey al pecho,[1630]

que para pechos reales

es esa insignia y no más.

Comendador.—

¡Hola! ¡La vara quitalde!

Esteban.—

Tomad, señor, norabuena.

Comendador.—

¡Pues con ella quiero dalle[1635]

como a caballo brïoso!

Esteban.—

Por señor os sufro. Dadme.

Pascuala.—

¡A un viejo de palos das!

Laurencia.—

Si le das porque es mi padre,

¿qué vengas en él de mí?[1640]

Comendador.—

Llevadla, y haced que guarden

su persona diez soldados.

(Vanse él y los suyos.)

Esteban.—

¡Justicia del cielo baje!

(Vase.)

Pascuala.—

¡Volviose en luto la boda!

(Vase.)

Barrildo.—

¿No hay aquí un hombre que hable?[1645]

Mengo.—

Yo ya tengo mis azotes,

que aun se ven los cardenales164

sin que un hombre vaya a Roma.

Prueben otros a enojarle.

Juan Rojo.—

Hablemos todos.

Mengo.—

Señores,[1650]

aquí todo el mundo calle.

¡Como ruedas de salmón

me puso los atabales!165

Acto tercero

(Salen Esteban, Alonso y Barrildo.)

Esteban.—

¿No han venido a la junta?

Barrildo.—

No han venido.

Esteban.—

Pues más apriesa nuestro daño corre.[1655]

Barrildo.—

Ya está lo más del pueblo prevenido.

Esteban.—

Frondoso con prisiones en la torre

y mi hija Laurencia en tanto aprieto,[1660]

si la piedad de Dios no los socorre…

(Salen Juan Rojo y el Regidor.)

Juan Rojo.—

¿De qué dais voces, cuando importa tanto

a nuestro bien, Esteban, el secreto?

Esteban.—

¡Que doy tan pocas es mayor espanto!

(Sale Mengo.)

Mengo.—

También vengo yo a hallarme en esta junta.

Esteban.—

Un hombre cuyas canas baña el llanto,

labradores honrados, os pregunta[1665]

qué obsequias166 debe hacer toda esta gente

a su patria sin honra, ya perdida.

Y si se llaman honras justamente,

¿cómo se harán, si no hay entre nosotros

hombre a quien este bárbaro no afrente?[1670]

Respondedme: ¿hay alguno de vosotros

que no esté lastimado en honra y vida?

¿No os lamentáis los unos de los otros?

Pues si ya la tenéis todos perdida,

¿a qué aguardáis? ¿Qué desventura es esta?[1675]

Juan Rojo.—

La mayor que en el mundo fue sufrida.

Mas pues ya se publica y manifiesta

que en paz tienen los reyes a Castilla

y su venida a Córdoba se apresta,

vayan dos regidores a la villa[1680]

y, echándose a sus pies, pidan remedio.

Barrildo.—

En tanto que Fernando, aquel que humilla

a tantos enemigos, otro medio

será mejor, pues no podrá, ocupado,

hacernos bien con tanta guerra en medio.[1685]

Regidor.—

Si mi voto de vos fuera escuchado,

desamparar la villa doy por voto.

Juan Rojo.—

¿Cómo es posible en tiempo limitado?

Mengo.—

¡A la fe, que si entiende el alboroto,

que ha de costar la junta alguna vida![1690]

Regidor.—

Ya todo el árbol167 de paciencia roto,

corre la nave de temor perdida.

La hija quitan con tan gran fiereza

a un hombre honrado, de quien es regida

la patria en que vivís, y en la cabeza[1695]

la vara quiebran tan injustamente.

¿Qué esclavo se trató con más bajeza?

Juan Rojo.—

¿Qué es lo que quieres tú que el pueblo intente?

Regidor.—

Morir o dar la muerte a los tiranos,

pues somos muchos y ellos poca gente.[1700]

Barrildo.—

¿Contra el señor las armas en las manos?

Esteban.—

El rey solo es señor después del cielo

y no bárbaros hombres inhumanos.

Si Dios ayuda nuestro justo celo,

¿qué nos ha de costar?

Mengo.—

Mirad, señores,[1705]

que vais168 en estas cosas con recelo.;

puesto que por los simples labradores

estoy aquí que más injurias pasan,

más cuerdo represento sus temores.

Juan Rojo.—

Si nuestras desventuras se compasan,[1710]

para perder las vidas, ¿qué aguardamos?

¡Las casas y las viñas nos abrasan!

¡Tiranos son! ¡A la venganza vamos!

(Sale Laurencia, desmelenada.)

169

Laurencia.—

¡Dejadme entrar!, que bien puedo,

en consejo de los hombres;[1715]

que bien puede una mujer,

si no a dar voto, a dar voces.

¿Conoceisme?

Esteban.—

¡Santo Cielo!

¿No es mi hija?

Juan Rojo.—

¿No conoces

a Laurencia?

Laurencia.—

Vengo tal,[1720]

que mi diferencia os pone

en contingencia quién soy.

Esteban.—

¡Hija mía!

Laurencia.—

No me nombres

tu hija.

Esteban.—

¿Por qué, mis ojos?

¿Por qué?

Laurencia.—

Por muchas razones,[1725]

y sean las principales

porque dejas que me roben

tiranos sin que me vengues,

traidores sin que me cobres.

Aún no era yo de Frondoso[1730]

para que digas que tome,

como marido, venganza,

que aquí por tu cuenta corre;

que, en tanto que de las bodas

no haya llegado la noche,[1735]

del padre, y no del marido,

la obligación presupone;

que, en tanto que no me entregan

una joya, aunque la compre,

no ha de correr por mi cuenta[1740]

las guardas ni los ladrones.

Llevome de vuestros ojos

a su casa Fernán Gómez:

la oveja al lobo dejáis

como cobardes pastores.[1745]

¡Qué dagas no vi en mi pecho!

¡Qué desatinos enormes,

qué palabras, qué amenazas,

y qué delitos atroces,

por rendir mi castidad[1750]

a sus apetitos torpes!

Mis cabellos, ¿no lo dicen?

¿No se ven aquí los golpes

de la sangre y las señales?

¿Vosotros sois hombres nobles?[1755]

¿Vosotros padres y deudos?

¿Vosotros, que no se os rompen

las entrañas de dolor

de verme en tantos dolores?

¡Ovejas sois, bien lo dice[1760]

de Fuenteovejuna el nombre!

Dadme unas armas a mí,

pues sois piedras, pues sois bronces,

pues sois jaspes, pues sois tigres…

Tigres no, porque, feroces,[1765]

siguen quien roba sus hijos

matando los cazadores

antes que entren por el mar

y por sus ondas se arrojen.

¡Liebres cobardes nacistes![1770]

¡Bárbaros sois, no españoles!

Gallinas, ¡vuestras mujeres

sufrís que otros hombres gocen!

Poneos ruecas en la cinta;170

¿para qué os ceñís estoques?[1775]

¡Vive Dios, que he de trazar

que solas mujeres cobren

la honra de estos tiranos,

la sangre destos traidores,

y que os han de tirar piedras,[1780]

hilanderas, maricones,

amujerados, cobardes,

y que mañana os adornen

nuestras tocas y basquiñas,171

solimanes172 y colores![1785]

A Frondoso quiere ya,

sin sentencia, sin pregones,

colgar el Comendador

del almena173 de una torre.

De todos hará lo mismo,[1790]

y yo me huelgo, medio hombres,

porque quede sin mujeres

esta villa honrada y torne

aquel siglo de amazonas,174

eterno espanto del orbe.[1795]

Esteban.—

Yo, hija, no soy de aquellos

que permiten que los nombres

con esos títulos viles.

Iré solo, si se pone

todo el mundo contra mí.[1800]

Juan Rojo.—

Y yo, por más que me asombre

la grandeza del contrario.

Regidor.—

¡Muramos todos!

Barrildo.—

Descoge175

un lienzo al viento en un palo,

y mueran estos inormes.[1805]

Juan Rojo.—

¿Qué orden pensáis tener?

Mengo.—

Ir a matarle sin orden.

Juntad el pueblo a una voz,

que todos están conformes

en que los tiranos mueran.[1810]

Esteban.—

Tomad espadas, lanzones,

ballestas, chuzos y palos.

Mengo.—

¡Los reyes nuestros señores

vivan!

Todos.—

¡Vivan muchos años!

Mengo.—

¡Mueran tiranos traidores![1815]

Todos.—

¡Traidores tiranos mueran!

(Vanse todos.)

Laurencia.—

Caminad, que el cielo os oye.

¡Ah, mujeres de la villa!

¡Acudid porque se cobre

vuestro honor, acudid todas![1820]

(Salen Pascuala, Jacinta y otras mujeres.)

Pascuala.—

¿Qué es esto? ¿De qué das voces?

Laurencia.—

¿No veis cómo todos van

a matar a Fernán Gómez,

y hombres, mozos y muchachos

furiosos al hecho corren?[1825]

¿Será bien que solos ellos

de esta hazaña el honor gocen?

¡Pues no son de las mujeres

sus agravios los menores!

Jacinta.—

Di, pues, ¿qué es lo que pretendes?[1830]

Laurencia.—

Que, puestas todas en orden,

acometamos un hecho

que dé espanto a todo el orbe.

Jacinta, tu grande agravio

que sea cabo: responde[1835]

de una escuadra de mujeres.

Jacinta.—

No son los tuyos menores.

Laurencia.—

Pascuala, alférez serás.

Pascuala.—

Pues déjame que enarbole

en un asta la bandera:[1840]

verás si merezco el nombre.

Laurencia.—

No hay espacio176 para eso,

pues la dicha nos socorre;

bien nos basta que llevemos

nuestras tocas por pendones.[1845]

Pascuala.—

Nombremos un capitán.

Laurencia.—

Eso no.

Pascuala.—

¿Por qué?

Laurencia.—

Que adonde

asiste mi gran valor

no hay Cides ni Rodamontes.177

(Vanse, y sale Frondoso, atadas las manos; Flores, Ortuño y Cimbranos y el Comendador.)

Comendador.—

De ese cordel que de las manos sobra[1850]

quiero que le colguéis, por mayor pena.

Frondoso.—

¡Qué nombre, gran señor, tu sangre cobra!

Comendador.—

Colgalde luego en la primera almena.

Frondoso.—

Nunca fue mi intención poner por obra

tu muerte entonces.

Flores.—

¡Grande ruido suena![1855]

(Ruido suene.)

Comendador.—

¿Rüido?

Flores.—

Y de manera que interrompen

tu justicia, señor.

Ortuño.—

¡Las puertas rompen!

(Ruido.)

Comendador.—

¡La puerta de mi casa y siendo casa

de la encomienda!

Flores.—

El pueblo junto viene.

Juan Rojo.—

(Dentro).- ¡Rompe, derriba, hunde, quema, abrasa![1860]

Ortuño.—

Un popular motín mal se detiene.

Comendador.—

¡El pueblo contra mí!

Flores.—

La furia pasa

tan adelante, que las puertas tiene

echadas por la tierra.

Comendador.—

Desatalde.

Templa, Frondoso, ese villano alcalde.[1865]

Frondoso.—

Yo voy, señor, que amor les ha movido.

(Vase.)

Mengo.—

(Dentro)

¡Vivan Fernando y Isabel, y mueran

los traidores!

Flores.—

Señor, por Dios te pido

que no te hallen aquí.

Comendador.—

Si perseveran,

este aposento es fuerte y defendido.[1870]

Ellos se volverán.

Flores.—

Cuando se alteran

los pueblos agraviados, y resuelven,178

nunca sin sangre o sin venganza vuelven.

Comendador.—

En esta puerta, así como rastrillo,179

su furor con las armas defendamos.[1875]

Frondoso.—

(Dentro)

¡Viva Fuenteovejuna!

Comendador.—

¡Qué caudillo!

Estoy porque a su furia acometamos.

Flores.—

De la tuya, señor, me maravillo.

Esteban.—

Ya el tirano y los cómplices miramos.

¡Fuenteovejuna, y los tiranos mueran![1880]

(Salen todos.)

Comendador.—

¡Pueblo, esperad!

Todos.—

¡Agravios nunca esperan!

Comendador.—

Decídmelos a mí, que iré pagando,

a fe de caballero, esos errores.

Todos.—

¡Fuenteovejuna! ¡Viva el rey Fernando!

¡Mueran malos cristianos y traidores![1885]

Comendador.—

¿No me queréis oír? ¡Yo estoy hablando!

¡Yo soy vuestro señor!

Todos.—

¡Nuestros señores

son los Reyes Católicos!

Comendador.—

Espera.

Todos.—

¡Fuenteovejuna, y Fernán Gómez muera!

(Vanse, y salen las mujeres armadas.)

Laurencia.—

Parad en este puesto de esperanzas,[1890]

soldados atrevidos, no mujeres.

Pascuala.—

¡Lo que mujeres son en las venganzas!

En él beban su sangre, es bien que esperes.

Jacinta.—

¡Su cuerpo recojamos en las lanzas!

Pascuala.—

Todas son de esos mismos pareceres.[1895]

Esteban.—

(Dentro.) ¡Muere, traidor Comendador!

Comendador.—

(Dentro) ¡Ya muero!

¡Piedad, Señor, que tu clemencia espero!

Barrildo.—

(Dentro.)

Aquí está Flores.

Mengo.—

(Dentro.)

Dale a ese bellaco;

que ese fue el que me dio dos mil azotes.

Frondoso.—

(Dentro.)

No me vengo si el alma no le saco.[1900]

Laurencia.—

¡No escusamos entrar!180

Pascuala.—

No te alborotes.

Bien es guardar la puerta.

Barrildo.—

(Dentro.)

No me aplaco.

¿Con lágrimas agora, marquesotes?

Laurencia.—

Pascuala, yo entro dentro, que la espada

no ha de estar tan sujeta ni envainada.[1905]

(Vase.)

Barrildo.—

(Dentro.)

Aquí está Ortuño.

Frondoso.—

(Dentro.)

Córtale la cara.

(Sale Flores, huyendo, y Mengo tras él.)

Flores.—

¡Mengo, piedad, que no soy yo el culpado!

Mengo.—

Cuando ser alcahuete no bastara,

bastaba haberme el pícaro azotado.

Pascuala.—

¡Dánoslo a las mujeres, Mengo! ¡Para,[1910]

acaba, por tu vida!

Mengo.—

Ya está dado,

que no le quiero yo mayor castigo.

Pascuala.—

Vengaré tus azotes.

Mengo.—

Eso digo.

Jacinta.—

¡Ea, muera el traidor!

Flores.—

¿Entre mujeres?

Jacinta.—

¿No le viene muy ancho?181

Pascuala.—

¿Aqueso lloras?[1915]

Jacinta.—

¡Muere, concertador de sus placeres!

Pascuala.—

¡Ea, muera el traidor!

Flores.—

¡Piedad, señoras!

(Sale Ortuño, huyendo de Laurencia.)

Ortuño.—

Mira que no soy yo…

Laurencia.—

¡Ya sé quién eres!

¡Entrad, teñid las armas vencedoras

en estos viles!

Pascuala.—

¡Moriré matando![1920]

Todos.—

¡Fuenteovejuna, y viva el rey Fernando!

(Vanse, y salen el rey don Fernando y la reina doña Isabel, y don Manrique, Maestre.)

Manrique.—

De modo la prevención

fue, que el efeto esperado

llegamos a ver logrado

con poca contradición.[1925]

Hubo poca resistencia;

y supuesto que la hubiera,

sin duda ninguna fuera

de poca o ninguna esencia.

Queda el de Cabra182 ocupado[1930]

en conservación del puesto,

por si volviere dispuesto

a él el contrario osado.

Rey.—

Discreto el acuerdo fue

y que asista es conveniente,[1935]

y reformando la gente,

el paso tomado esté.

Que con eso se asegura

no podernos hacer mal

Alfonso, que en Portugal[1940]

tomar la fuerza procura.

Y el de Cabra es bien que esté

en ese sitio asistente,

y como tan diligente,

muestras de su valor dé;[1945]

porque con esto asegura

el daño que nos recela,

y como fiel centinela,

el bien del reino procura.

(Sale Flores, herido.)

Flores.—

Católico rey Fernando,[1950]

a quien el cielo concede

la corona de Castilla,

como a varón excelente:

oye la mayor crueldad

que se ha visto entre las gentes[1955]

desde donde nace el sol

hasta donde se escurece.

Rey.—

Repórtate.

Flores.—

Rey supremo,

mis heridas no consienten

dilatar el triste caso,[1960]

por ser mi vida tan breve.

De Fuenteovejuna vengo,

donde, con pecho inclemente,

los vecinos de la villa

a su señor dieron muerte.[1965]

Muerto Fernán Gómez queda

por sus súbditos aleves,

que vasallos indignados

con leve causa se atreven.

Con título de tirano[1970]

que le acumula la plebe,

a la fuerza desta voz

el hecho fiero acometen;

y quebrantando su casa,

no atendiendo a que se ofrece[1975]

por la fe de caballero

a que pagará a quien debe,

no solo no le escucharon,

pero con furia impaciente

rompen el cruzado pecho[1980]

con mil heridas crüeles,

y por las altas ventanas

le hacen que al suelo vuele,

adonde en picas y espadas

le recogen las mujeres.[1985]

Llévanle a una casa muerto

y, a porfía, quien más puede

mesa183 su barba y cabello

y apriesa su rostro hieren.

En efeto fue la furia[1990]

tan grande que en ellos crece,

que las mayores tajadas

las orejas a ser vienen.184

Sus armas borran con picas

y a voces dicen que quieren[1995]

tus reales armas fijar,

porque aquellas les ofenden.

Saqueáronle la casa,

cual si de enemigos fuese,

y gozosos entre todos[2000]

han repartido sus bienes.

Lo dicho he visto escondido,

porque mi infelice suerte

en tal trance no permite

que mi vida se perdiese;[2005]

y así estuve todo el día

hasta que la noche viene,

y salir pude escondido

para que cuenta te diese.

Haz, señor, pues eres justo,[2010]

que la justa pena lleven

de tan riguroso caso

los bárbaros delincuentes:

mira que su sangre a voces

pide que tu rigor prueben.[2015]

Rey.—

Estar puedes confiado

que sin castigo no queden.

El triste suceso ha sido

tal, que admirado me tiene,

y que vaya luego185 un juez[2020]

que lo averigüe conviene,

y castigue los culpados

para ejemplo de las gentes.

Vaya un capitán con él,

por que seguridad lleve,[2025]

que tan grande atrevimiento

castigo ejemplar requiere.

Y curad a ese soldado

de las heridas que tiene.

(Vanse, y salen los labradores y labradoras con la cabeza de Fernán Gómez en una lanza.)

Músicos.—

¡Muchos años vivan[2030]

Isabel y Fernando,

y mueran los tiranos!

Barrildo.—

Diga su copla Frondoso.

Frondoso.—

Ya va mi copla, a la fe;

si le faltare algún pie,186[2035]

enmiéndelo el más curioso.

¡Vivan la bella Isabel

y Fernando de Aragón,

pues que para en uno son,

él con ella, ella con él![2040]

A los cielos San Miguel

lleve a los dos de las manos.

¡Vivan muchos años

y mueran los tiranos!

Laurencia.—

Diga Barrildo.

Barrildo.—

Ya va,[2045]

que a fe que la he pensado.

Pascuala.—

Si la dices con cuidado,

buena y rebuena será.

Barrildo.—

¡Vivan los reyes famosos

muchos años, pues que tienen[2050]

la vitoria, y a ser vienen

nuestros dueños venturosos!

¡Salgan siempre vitoriosos

de gigantes y de enanos,

y mueran los tiranos![2055]

Músicos.—

¡Muchos años vivan

Isabel y Fernando,

y mueran los tiranos!

Laurencia.—

Diga Mengo.

Frondoso.—

Mengo diga.

Mengo.—

Yo soy poeta donado.187[2060]

Pascuala.—

Mejor dirás lastimado

el envés de la barriga.188

Mengo.—

Una mañana en domingo

me mandó azotar aquel,

de manera que el rabel[2065]

daba espantoso respingo;

pero agora que lo pringo,189

¡vivan los reyes cristiánigos,

y mueran los tiránigos!190

Músicos.—

¡Vivan muchos años![2070]

Esteban.—

Quita la cabeza allá.

Mengo.—

Cara tiene de ahorcado.

(Saca un escudo Juan Rojo, con las armas [reales].)

Cuadrado.—

Ya las armas han llegado.

Esteban.—

Mostrá las armas acá.

Juan Rojo.—

¿Adónde se han de poner?[2075]

Cuadrado.—

Aquí, en el Ayuntamiento.

Esteban.—

¡Bravo escudo!

Barrildo.—

¡Qué contento!

Frondoso.—

Ya comienza a amanecer,

con este sol, nuestro día.

Esteban.—

¡Vivan Castilla y León,[2080]

y las barras de Aragón,

y muera la tiranía!

Advertid, Fuenteovejuna,

a las palabras de un viejo,

que el admitir su consejo[2085]

no ha dañado vez ninguna.

Los Reyes han de querer

averiguar este caso,

y más tan cerca del paso

y jornada que han de hacer.[2090]

Concertaos todos a una

en lo que habéis de decir.

Frondoso.—

¿Qué es tu consejo?

Esteban.—

Morir

diciendo “Fuenteovejuna”,

y a nadie saquen de aquí.[2095]

Frondoso.—

Es el camino derecho:

¡Fuenteovejuna lo ha hecho!

Esteban.—

¿Queréis responder así?

Todos.—

¡Sí!

Esteban.—

Ahora pues, yo quiero ser

agora el pesquisidor,[2100]

para ensayarnos mejor

en lo que habemos de hacer.

Sea Mengo el que esté puesto

en el tormento.

Mengo.—

¿No hallaste

otro más flaco?

Esteban.—

¿Pensaste[2105]

que era de veras?

Mengo.—

Di presto.

Esteban.—

¿Quién mató al Comendador?

Mengo.—

¡Fuenteovejuna lo hizo!

Esteban.—

¡Perro! ¿Si te martirizo?

Mengo.—

Aunque me matéis, señor.[2110]

Esteban.—

¡Confiesa, ladrón!

Mengo.—

¡Confieso!

Esteban.—

Pues, ¿quién fue?

Mengo.—

¡Fuenteovejuna!

Esteban.—

¡Dalde otra vuelta!191

Mengo.—

Es ninguna.192

Esteban.—

¡Cagajón para el proceso!193

(Sale el regidor.)

Regidor.—

¿Qué hacéis desta suerte aquí?[2115]

Frondoso.—

¿Qué ha sucedido, Cuadrado?

Regidor.—

Pesquisidor ha llegado.

Esteban.—

Echá todos por ahí.

Regidor.—

Con él viene un capitán.

Esteban.—

¡Venga el diablo! Ya sabéis[2120]

lo que responder tenéis.

Regidor.—

El pueblo prendiendo van,

sin dejar alma ninguna.

Esteban.—

Que no hay que tener temor:

¿Quién mató al Comendador,[2125]

Mengo?

Mengo.—

¿Quién? ¡Fuenteovejuna!

(Vanse, y salen el Maestre y un Soldado.)

Maestre.—

¡Que tal caso ha sucedido!

Infelice fue su suerte.

Estoy por darte la muerte

por la nueva que has traído.[2130]

Soldado.—

Yo, señor, soy mensajero,

y enojarte no es mi intento.

Maestre.—

¡Que a tal tuvo atrevimiento

un pueblo enojado y fiero!

Iré con quinientos hombres,[2135]

y la villa he de asolar.

En ella no ha de quedar

ni aun memoria de los nombres.

Soldado.—

Señor, tu enojo reporta,

porque ellos al Rey se han dado,[2140]

y no tener enojado

al Rey es lo que te importa.

Maestre.—

¿Cómo al Rey se pueden dar,

si de la encomienda son?

Soldado.—

Con él sobre esa razón[2145]

podrás luego pleitear.

Maestre.—

Por pleito ¿cuándo salió

lo que él le entregó en sus manos?194

Son señores soberanos,

y tal reconozco yo.[2150]

Por saber que al Rey se han dado

se195 reportará mi enojo,

y ver su presencia escojo

por lo más bien acertado;

que puesto que tenga culpa[2155]

en casos de gravedad,

en todo mi poca edad

viene a ser quien me disculpa.

Con vergüenza voy, mas es

honor quien puede obligarme,[2160]

y importa no descuidarme

en tan honrado interés.

(Vanse. Sale Laurencia sola.)

Laurencia.—

Amando, recelar daño en lo amado

nueva pena de amor se considera,

que quien en lo que ama daño espera[2165]

aumenta en el temor nuevo cuidado.

El firme pensamiento desvelado,

si le aflige el temor, fácil se altera,

que no es a firme fe pena ligera

ver llevar el temor el bien robado.[2170]

Mi esposo adoro; la ocasión que veo

al temor de su daño me condena,

si no le ayuda la felice suerte.

Al bien suyo se inclina mi deseo:

si está presente, está cierta mi pena;[2175]

si está en ausencia, está cierta mi muerte.

(Sale Frondoso.)

Frondoso.—

¡Mi Laurencia!

Laurencia.—

¡Esposo amado!

¿Cómo estar aquí te atreves?

Frondoso.—

¿Esas resistencias debes

a mi amoroso cuidado?[2180]

Laurencia.—

Mi bien, procura guardarte,

porque tu daño recelo.

Frondoso.—

No quiera, Laurencia, el cielo

que tal llegue a disgustarte.

Laurencia.—

¿No temes ver el rigor[2185]

que por los demás sucede,

y el furor con que procede

aqueste pesquisidor?

Procura guardar la vida.

Huye, tu daño no esperes.[2190]

Frondoso.—

¿Cómo? ¿Que procure quieres

cosa tan mal recebida?

¿Es bien que los demás deje

en el peligro presente

y de tu vista me ausente?[2195]

No me mandes que me aleje,

porque no es puesto en razón

que, por evitar mi daño,

sea con mi sangre estraño

en tan terrible ocasión.[2200]

(Voces dentro.)

Voces parece que he oído,

y son, si yo mal no siento,

de alguno que dan tormento.

Oye con atento oído.

(Dice dentro el juez, y responden.)

Juez.—

¡Decid la verdad, buen viejo![2205]

Frondoso.—

Un viejo, Laurencia mía,

atormentan.

Laurencia.—

¡Qué porfía!

Esteban.—

¡Déjenme un poco!

Juez.—

Ya os dejo.

Decid, ¿quién mató a Fernando?

Esteban.—

¡Fuenteovejuna lo hizo![2210]

Laurencia.—

Tu nombre, padre, eternizo.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . .196

Frondoso.—

¡Bravo caso!

Juez.—

¡Ese muchacho

aprieta! ¡Perro, yo sé

que lo sabes! ¡Di quién fue![2215]

¿Callas? ¡Aprieta, borracho!197

Niño.—

¡Fuenteovejuna, señor!

Juez.—

¡Por vida del Rey, villanos,

que os ahorque con mis manos!

¿Quién mató al Comendador?[2220]

Frondoso.—

¡Que a un niño le den tormento

y niegue de aquesta suerte!

Laurencia.—

¡Bravo pueblo!

Frondoso.—

Bravo y fuerte.

Juez.—

Esa mujer al momento

en ese potro tened.198[2225]

¡Dale esa mancuerda luego!

Laurencia.—

Ya está de cólera ciego.

Juez.—

¡Que os he de matar, creed,

en ese potro, villanos!

¿Quién mató al Comendador?[2230]

Pascuala.—

¡Fuenteovejuna, señor!

Juez.—

¡Dale!

Frondoso.—

Pensamientos vanos.

Laurencia.—

Pascuala niega, Frondoso.

Frondoso.—

Niegan niños, ¿qué te espantas?

Juez.—

Parece que los encantas.199[2235]

¡Aprieta!

Pascuala.—

¡Ay, cielo piadoso!

Juez.—

¡Aprieta, infame! ¿Estás sordo?

Pascuala.—

¡Fuenteovejuna lo hizo!

Juez.—

¡Traedme aquel más rollizo!

¡Ese desnudo, ese gordo![2240]

Laurencia.—

¡Pobre Mengo! Él es sin duda.

Frondoso.—

Temo que ha de confesar.

Mengo.—

¡Ay, ay!

Juez.—

¡Comienza a apretar!

Mengo.—

¡Ay!

Juez.—

¿Es menester ayuda?

Mengo.—

¡Ay, ay!

Juez.—

¿Quién mató, villano,[2245]

al señor Comendador?

Mengo.—

¡Ay, yo lo diré señor!

Juez.—

Afloja un poco la mano.

Frondoso.—

Él confiesa.

Juez.—

Al palo aplica

la espalda.200

Mengo.—

Quedo, que yo[2250]

lo diré.

Juez.—

¿Quién le mató?

Mengo.—

¡Señor, Fuente Ovejunica!

Juez.—

¿Hay tan gran bellaquería?

¡Del dolor se están burlando!

En quien estaba esperando,[2255]

niega con mayor porfía.

Dejaldos, que estoy cansado.

Frondoso.—

¡Oh, Mengo, bien te haga Dios!

Temor que tuve de dos,

el tuyo me le ha quitado.[2260]

(Salen Mengo, Barrildo y el regidor.)

Barrildo.—

¡Vítor, Mengo!

Regidor.—

Y con razón.

Barrildo.—

¡Mengo, vítor!

Frondoso.—

Eso digo.

Mengo.—

¡Ay, ay!

Barrildo.—

Toma, bebe, amigo.

Come.

Mengo.—

¡Ay, ay! ¿Qué es?

Barrildo.—

Diacitrón.201

Mengo.—

¡Ay, ay!

Frondoso.—

Echa de beber.[2265]

Barrildo.—

¡De comer y beber va!

Frondoso.—

Bien lo cuela.202 Bueno está.

Laurencia.—

Dale otra vez de comer.

Mengo.—

¡Ay, ay!

Barrildo.—

Esta va por mí.

Laurencia.—

Solenemente lo embebe.[2270]

Frondoso.—

El que bien niega bien bebe.

Regidor.—

¿Quieres otra?

Mengo.—

¡Ay, ay! ¡Sí, sí!

Frondoso.—

Bebe, que bien lo mereces.

Laurencia.—

A vez por vuelta las cuela.203

Frondoso.—

Arrópale, que se hiela.204[2275]

Barrildo.—

¿Quieres más?

Mengo.—

Sí, otras tres veces.

¡Ay, ay!

Frondoso.—

Si “hay” vino pregunta.

Barrildo.—

Sí hay, bebe a tu placer,

que quien niega ha de beber.

¿Qué tiene?

Mengo.—

Una cierta punta.205[2280]

Vamos; que me arromadizo.206

Frondoso.—

Que lea que este es mejor.

¿Quién mató al Comendador?

Mengo.—

¡Fuenteovejunica lo hizo!

(Vanse.)

Frondoso.—

Justo es que honores le den.[2285]

Pero decidme, mi amor,

¿quién mató al Comendador?

Laurencia.—

Fuenteovejuna, mi bien.

Frondoso.—

¿Quién le mató?

Laurencia.—

Dasme espanto.

Pues Fuenteovejuna fue.[2290]

Frondoso.—

Y yo, ¿con qué te maté?

Laurencia.—

¿Con qué? Con quererte tanto.

(Vanse, y salen el Rey y la Reina y Manrique.)

Isabel.—

No entendí,207 señor, hallaros

aquí, y es buena mi suerte.

Rey.—

En nueva gloria convierte[2295]

mi vista el bien de miraros.

Iba a Portugal de paso,

y llegar aquí fue fuerza.

Isabel.—

Vuestra majestad le tuerza,

siendo conveniente el caso.[2300]

Rey.—

¿Cómo dejáis a Castilla?

Isabel.—

En paz queda, quieta y llana.

Rey.—

Siendo vos la que la allana

no lo tengo a maravilla.

(Sale don Manrique.)

Manrique.—

Para ver vuestra presencia[2305]

el Maestre de Calatrava,

que aquí de llegar acaba,

pide que le deis licencia.

Isabel.—

Verle tenía deseado.

Manrique.—

Mi fe, señora, os empeño,[2310]

que, aunque es en edad pequeño,

es valeroso soldado.

(Sale el Maestre [y vase Manrique].)

Maestre.—

Rodrigo Téllez Girón,

que de loaros no acaba,

Maestre de Calatrava,[2315]

os pide humilde perdón.

Confieso que fui engañado,

y que excedí de lo justo

en cosas de vuestro gusto,

como mal aconsejado.[2320]

El consejo de Fernando208

y el interés me engañó,

injusto fiel;209 y ansí, yo

perdón humilde os demando.

Y si recebir merezco[2325]

esta merced que suplico,

desde aquí me certifico

en que a serviros me ofrezco,

y que en aquesta jornada

de Granada, adonde vais,[2330]

os prometo que veáis

el valor que hay en mi espada;

donde sacándola apenas,

dándoles fieras congojas,

plantaré mis cruces rojas[2335]

sobre sus altas almenas.

Y más, quinientos soldados

en serviros emplearé,

junto con la firma y fe

de en mi vida disgustaros.[2340]

Rey.—

Alzad, Maestre, del suelo,

que siempre que hayáis venido,

seréis muy bien recebido.

Maestre.—

Sois de afligidos consuelo.

Isabel.—

Vos, con valor peregrino,[2345]

sabéis bien decir y hacer.

Maestre.—

Vos sois una bella Ester,

y vos un Jerjes divino.210

(Sale Manrique.)

Manrique.—

Señor, el pesquisidor

que a Fuenteovejuna ha ido,[2350]

con el despacho ha venido

a verse ante tu valor.

Rey.—

Sed juez de estos agresores.

Maestre.—

Si a vos, señor, no mirara,

sin duda les enseñara[2355]

a matar comendadores.

Rey.—

Eso ya no os toca a vos.

Isabel.—

Yo confieso que he de ver

el cargo en vuestro poder,

si me lo concede Dios.[2360]

(Sale el juez.)

Juez.—

A Fuenteovejuna fui

de la suerte que has mandado,

y con especial cuidado

y diligencia asistí.

Haciendo averiguación[2365]

del cometido delito,

una hoja no se ha escrito

que sea en comprobación,

porque conformes a una,

con un valeroso pecho,[2370]

en pidiendo quién lo ha hecho,

responden: “Fuenteovejuna”.

Trecientos he atormentado

con no pequeño rigor,

y te prometo, señor,[2375]

que más que esto no he sacado.

Hasta niños de diez años

al potro arrimé, y no ha sido

posible haberlo inquirido

ni por halagos ni engaños.[2380]

Y pues tan mal se acomoda

el poderlo averiguar,

o los has de perdonar,

o matar la villa toda.

Todos vienen ante ti[2385]

para más certificarte:

dellos podrás informarte.

Rey.—

Que entren, pues vienen, les di.211

(Salen los dos alcaldes, Frondoso, las mujeres, y los villanos que quisieren.)

Laurencia.—

¿Aquestos los reyes son?

Frondoso.—

Y en Castilla poderosos.[2390]

Laurencia.—

Por mi fe, que son hermosos:

¡bendígalos San Antón!

Isabel.—

¿Los agresores son estos?

Esteban.—

Fuenteovejuna, señora,

que humildes llegan agora[2395]

para serviros dispuestos.

La sobrada tiranía

y el insufrible rigor

del muerto Comendador,

que mil insultos hacía,[2400]

fue el autor de tanto daño.

Las haciendas nos robaba

y las doncellas forzaba,

siendo de piedad extraño.

Frondoso.—

Tanto, que aquesta zagala,[2405]

que el cielo me ha concedido,

en que tan dichoso he sido

que nadie en dicha me iguala,

cuando conmigo casó,

aquella noche primera,[2410]

mejor que si suya fuera,

a su casa la llevó;

y a no saberse guardar

ella, que en virtud florece,

ya manifiesto parece[2415]

lo que pudiera pasar.

Mengo.—

¿No es ya tiempo que hable yo?

Si me dais licencia, entiendo

que os admiréis, sabiendo

del modo que me trató.[2420]

Porque quise defender

una moza de su gente,

que con término insolente

fuerza la querían hacer,

aquel perverso Nerón212[2425]

de manera me ha tratado,

que el reverso me ha dejado

como rueda de salmón.

Tocaron mis atabales213

tres hombres con tal porfía,[2430]

que aun pienso que todavía

me duran los cardenales.

Gasté en este mal prolijo,

porque el cuero214 se me curta,

polvos de arrayán y murta215[2435]

más que vale mi cortijo.

Esteban.—

Señor, tuyos ser queremos.

Rey nuestro eres natural,

y con título de tal

ya tus armas puesto habemos.[2440]

Esperamos tu clemencia,

y que veas, esperamos,

que en este caso te damos

por abono la inocencia.

Rey.—

Pues no puede averiguarse[2445]

el suceso por escrito,

aunque fue grave el delito,

por fuerza ha de perdonarse.

Y la villa es bien se quede

en mí, pues de mí se vale,[2450]

hasta ver si acaso sale

comendador que la herede.

Frondoso.—

Su majestad habla, en fin,

como quien tanto ha acertado.

Y aquí, discreto senado,[2455]

Fuenteovejuna da fin.

FINIS

Notas

1 Se refiere a la villa de Almagro, sede del palacio de la Orden de Calatrava y lugar donde se sitúa la acción.

2 Cuando ocurrieron los hechos representados en la comedia, el Maestre, don Rodrigo Téllez Girón, contaba con 18 años, temprana edad por la que Lope parece disculpar sus faltas.

3 Para el nombramiento de Maestre de Calatrava a tan corta edad, se requirieron intrigas de la nobleza y una especial autorización pontificia.

4 claro: ilustre.

5 coadjutor: quien, en virtud de bulas pontificias, se empeñaba provisionalmente en un cargo eclesiástico en nombre de su titular. En este caso, a partir de las bulas de Pío II y Paulo II, se nombró a don Juan Pacheco, duque de Escalona, tutor de su sobrino Rodrigo.

6 La muerte de Enrique IV de Castilla planteó un conflicto hereditario. Se disputaron el trono la hermana y la supuesta hija del difunto rey, es decir, Isabel, casada con Fernando de Aragón, y Juana “la Beltraneja”, casada con Alfonso V de Portugal. Esta guerra de sucesión será el telón de fondo de toda la comedia.

7 La paternidad sobre la princesa doña Juana fue un tema polémico. Se la apodó “la Beltraneja” al creerse que era hija de don Beltrán de la Cueva, favorito del rey Enrique IV, al que las mismas lenguas llamaron “el Impotente”.

8 Se refiere al marqués de Villena, Diego López Pacheco, defensor de los derechos sucesorios de Juana.

9 mirarlos: vigilarlos.

10 de quien venís: de quienes venís. Se refiere al linaje de don Rodrigo.

11 marqueses de Villena: los aludidos Juan Pacheco, I marqués de Villena, y su sucesor don Diego.

12 Lope juega con el doble sentido de Girón y jirón (‘trozo de tela’). Este joven Girón debe añadirse a la capa del templo immortal que forman sus ilustres antepasados, los Girones.

13 parcialidad: facción.

14 mudanzas: tiempos inestables.

15 ristre: pieza de la armadura donde se apoya el asta de la lanza.

16 a la he: a fe mía. La sustitución de la f- inicial por la h- aspirada es uno de los rasgos con los que se quiere caracterizar convencionalmente el habla rústica de los campesinos, denominada sayagués.

17 brando: blando.

18 un jubón, una sarta y un copete: un chaleco, un collar y un adorno para la cabeza.

19 habrá: hará.

20 La frase tiene sentido irónico: “¿a quién, sino a ti?”

21 polla: joven.

22 precio: estimo.

23 lunada: jamón, pata de cerdo.

24 huego: fuego.

25 zalacatón: pedazo de pan.

26 canjilón: cántaro.

27 pasatarde: merienda.

28 salpicón: fiambre de carne desmenuzada con cebolla y condimentos.

29 inducas tentación: deformación rústica del Padre nuestro. Et ne nos inducas in tentationem son las palabras finales de la oración en latín.

30 raposerías: astucias, engaños.

31 luego: de inmediato.

32 Judío era uno de los insultos más graves en la época. El gorrión, por homofonía con “pío”, llama afectuosamente al villano “tío” para que lo alimente mientras dura el invierno, pero cuando llega el calor y encuentra otro sustento, el pájaro ingrato abandona y humilla a quien tanto placer le dio. La connotación sexual es evidente.

33 el nombre de las Pascuas: el insulto.

34 diferencia: disputa.

35 si juzgan por mí: si sentencian a mi favor.

36 rabel: “instrumento músico de cuerdas y arquillo; es pequeño y todo de una pieza, de tres cuerdas y de voces muy subidas”

(Cov.)

.

37 troj: granero.

38 bisojo: estrábico.

39 soldadesca: la descortesía y poco refinamiento se disculpan por el ejercicio de las armas.

40 jarro: necio.

41 buboso: “bubas, el mal que llaman francés, que tanto ha cundido por todo el mundo. Bubosos, los que tienen esta enfermedad”. Los síntomas de esta enfermedad venérea se hacían pasar síntomas del resfriado.

42 descompostura: “atrevimiento y desmesura”

(Cov.)

.

43 compuesto: circunspecto.

44 moscatel: bobo.

45 madeja: flojo.

46 dimuño: demonio, en sayagués o habla rústica.

47 Soncas: a fe.

48 Doble alusión a la ceremonia del bautismo y a la sal, en el sentido de gracia o agudeza.

49 Esta discusión sobre el amor y la belleza acusa el influjo de las ideas neoplatónicas que triunfaron durante el Renacimiento.

50 acrisola los caletres: purifica el entendimiento.

51 cademias: academias.

52 quistión: cuestión.

53 El Comendador se sirve de Flores, el “azor”, ave de presa para sus cacerías amorosas.

54 puesto que: aunque.

55 freiles: caballeros profesos y sacerdotes que pertenecían a las órdenes militares.

56 cifras: iniciales de su nombre o armas de su escudo.

57 alamares: broches.

58 bridón: caballo ensillado y enfrenado a la brida.

59 rucio rodado: caballo de color pardo claro con manchas en la piel.

60 grama: “hierba conocida y muy común pasto del ganado”

(Cov.)

.

61 codón: bolsa que cubre la cola del caballo.

62 rizo copete: mechón de crin rizada que cae al caballo sobre la frente.

63 moscas de nieve: manchas oscuras sobre la piel clara del caballo.

64 melado de negros cabos: caballo de color miel con patas negras.

65 bebe: labio.

66 jacerina: cota de mallas de acero muy fina.

67 peto y espaldar: armadura del pecho y de la espalda.

68 azares: azahares, flores del naranjo.

69 corona real: gobierno de los Reyes Católicos.

70 rayo del África fértil: azote de los musulmanes.

71 Referencia al símbolo de los estandartes árabes.

72 Se trata de una salva en forma de romancillo con rima en ó-e. La -e paragógica posibilita la rima y dota a la composición de un aire arcaizante y popular que remite a la épica de los cantares de gesta.

73 Regimiento: Ayuntamiento, conjunto de regidores y alcaldes.

74 barros: vasijas de barro que contienen conservas.

75 vuesto: vuestro.

76 cebones: “cebón es el puerco que a posta le engordan”

(Cov.)

.

77 cueros: cueros que contienen vino. Juego verbal con la palabra homónima que implica desnudez.

78 aforráis: abrigáis.

79 Se refiere a las plantas que engalanan las calles para recibir al Comendador.

80 tirte ahuera: en habla rústica o sayagués, ‘tírate afuera’, ‘anda allá’.

81 huera: fuera.

82 Harre: interjección equivalente a ¡ay!

83 previene: se prepara. El rey Alfonso V de Portugal tiene el ejército apostado y a punto para el ataque.

84 reformación: reforma política.

85 Se refiere a Diego Fernández de Córdoba, conde de Cabra y mariscal de Baena.

86 A medio torcer los paños: mientras lavaba la ropa.

87 traen sobre ojo: vigilan.

88 huellan brïoso: pisan decididos, con ánimo.

89 Expresión típica de las canciones de boda. Aparece, por ejemplo, en el Vocabulario de refranes de Correas y en el estribillo de las nupcias de Peribáñez: “Y a los nuevos desposados / eche Dios su bendición; / parabién les den los prados, / pues hoy para en uno son” (vv. 142-145).

90 piporros: instrumentos de viento.

91 trojes: graneros.

92 cuidadoso: preocupado.

93 salúdate: cúrate. Se refiere a la rabia aludida en el verso anterior.

94 gama: hembra del gamo, de la familia de los cérvidos. La identificación de Laurencia con una gama, forma parte del tópico de la caza de amor que tantas veces aparece en el romancero y en la lírica tradicional.

95 monstro: “Es cualquier parto contra la regla y orden natural”

(Cov.)

.

96 Se refiere a la cruz de la Orden de Calatrava que el Comendador lleva bordada en el pecho.

97 Aunque el sentido es claro, falta un verso para completar el romance.

98 reduzgo: reduzco.

99 nuez: parte de la ballesta que se usa para armar la cuerda.

100 Sería un atentado contra las leyes de la caballería que el Comendador luchase

(volviese la espada)

con un plebeyo.

101 cerrara: arremetiera.

102 corro: “vale afrentarse, porque le corre la sangre al rostro”

(Cov.)

.

103 Esta acción se sitúa en la plaza de Fuenteovejuna. Es común identificar al regidor 1º con el regidor Cuadrado de los vv. 2114-2116.

104 más de trece: muchos.

105 el que después y antes: el que será después y fue antes.

106 calabazas: ignorantes.

107 Hircania: antigua región histórica del Asia central, situada a orillas meridionales del mar Caspio.

108 Este verso tiene doce sílabas.

109 A fe que no ganéis la palmatoria: no sois el primero en llegar. El estudiante que llegaba primero a clase era recompensado con la palmatoria, instrumento para aplicar los castigos corporales que el profesor imponía.

110 Bártulo: Bartolo de Sassoferrato fue un importante jurisconsulto boloñés del siglo XIV.

111 la jerga: los que hablan en jerga. Probablemente se refiere a los autores que escriben en lenguas vulgares en oposición a la lengua latina.

112 El principal atributo de la Fama es la difusión oral.

113 Probable crítica de Lope a los editores que publican obras ajenas con su nombre.

114 Falta aquí un verso para completar la octava.

115 El cómputo silábico exige que la h- de haciendas sea aspirada.

116 en ese campo: en esa tesitura de casarse tras asediarla.

117 que se estén: que se queden quietos y sentados.

118 Vusiñoría: forma rústica de ‘vuestra señoría”.

119 Continúa la alegoría de la caza de amor. Aquí la liebre es un símbolo medieval del órgano sexual femenino.

120 darme pena: causarme pesadumbre, desazón.

121 Alusión al debate sobre la limpieza de sangre y a la consideración que de cristianos viejos poseían por defecto los hombres de campo.

122 En los ejemplares conservados en la Biblioteca Nacional de España (R/14.105, R/24.983 y R/13.863), “les honran”. Enmendamos como otros editores modernos.

123 Las ediciones antiguas leen quieren. Enmendamos como otros editores modernos.

124 capilla: capucha.

125 Le dio una cuchillada y le marcó visible y llamativamente (‘famoso’) la cara para toda la vida.

126 de punta a puño: desde la punta del filo a la empuñadura de la espada.

127 pasara todo el lugar: mataría a toda la gente del pueblo.

128 En las ediciones antiguas ‘porque el filósofo dice’. Se trata de Aristóteles y la célebre cita puede leerse también en La Celestina.

129 accidente: pasión sexual.

130 jara: flecha de ballesta.

131 garrotillo: “cierta enfermedad de sangre, que acude a la garganta y ataja la respiración”

(Cov.)

.

132 Se sobreentiende “la honda”.

133 crujidero: crujido de las cuerdas de la honda.

134 Mengo confunde cómicamente el sábalo, pez de la familia de la sardina, con Heliogábalo, emperador romano de la dinastía Severa. Comparte con el Comendador, además de los vicios y los escándalos sexuales descritos por la historiografía, la regencia a corta edad: Heliogábalo fue nombrado emperador a los 15 años y murió asesinado a los 18.

135 libre: osado.

136 cáñamo: honda.

137 soceso: suceso.

138 tiemplan: templan.

139 afición: amor.

140 recuesto: cuesta.

141 cuidado: amor.

142 Toda la villa cree que se van a casar. El sintagma “para en uno son” y similares, en relación a los himeneos, es un lugar común en los cancioneros medievales y en la poesía musicada del Siglo de Oro.

143 Esteban y el alcalde son la misma persona.

144 término: comportamiento.

145 Alusión tanto al Maestre de Santiago, don Rodrigo Manrique, como al patrón de España, que participaba en los campos de batalla sobre un caballo blanco para ayudar en la Reconquista.

146 de buena pro: de bien.

147 Se refiere a la vara de alcalde.

148 Su padre es el “otro” que lo ha de pedir por él.

149 Se refiere al padre de Frondoso.

150 En el botín de guerra el vencedor no encontrará el simbólico pendón de Calatrava que el Maestre ha podido conservar.

151 desinios: designios.

152 alborotes: alegres.

153 melecina: lavativa.

154 anden en puntos: discutan.

155 Se queja de la premura con la que ha tenido que improvisar los versos.

156 seta: secta.

157 en el pecho: a la vista.

158 Esteban y Juan Rojo “echarán” la bendición a Laurencia y a Frondoso.

159 val: valle.

160 niña en cabello: ‘la doncella, porque en muchas partes traen a las doncellas en cabello, sin toca, cofia o cobertura ninguna en la cabeza hasta que se casan’

(Cov.)

.

161 Era creencia extendida que la visión de los linces atravesaba cuerpos sólidos. Así, Antonio de Torquemada en su Jardín de flores curiosas, de 1573, asegura que «hay linces, cuya vista es tan fuerte y poderosa, que traspasan con ella una pared, y ven lo que está de la otra parte».

162 El delito es competencia de los alcaldes de Fuenteovejuna y Esteban, como suegro, es el “padre” político de Frondoso.

163 descomponga: enemiste.

164 Juego de palabras a partir del color morado provocado por una contusión y el nombre que reciben los prelados que componen el colegio consultivo del Papa en Roma.

165 atabales: tambores militares. Aquí, nalgas.

166 obsequias: “las honras que se hacen a los difuntos”

(Cov.)

.

167 árbol: mástil de una embarcación.

168 vais: vayáis.

169 La disposición del cabello de la doncella o de la mujer es altamente simbólico. Que Laurencia aparezca desmelenada implica que ha sido violada.

170 cinta: cintura.

171 basquiñas: ‘ropa o saya que traen las mujeres desde la cintura al suelo, con sus pliegues, que hechos en la parte superior forman la cintura y por la parte inferior tiene mucho vuelo. Pónese encima de los guardapieses y demás ropas, y algunas tienen por detrás falda que arrastra’

(Aut.)

.

172 solimanes: ‘es el argento vivo, sublimado’

(Cov.)

. Este mercurio refinado era utilizado como cosmético.

173 Era frecuente utilizar el artículo masculino ante sustantivos que empezaban con a- átona.

174 amazonas: mujeres guerreras míticas del mundo antiguo.

175 Descoge: despliega.

176 espacio: tiempo.

177 El valor de Laurencia es superior al del Cid y al de Rodamonte, personaje épico del Orlando enamorado de Boiardo y del Orlando furioso de Ariosto.

178 resuelven: se determinan.

179 rastrillo: verja de hierro que defiende la entrada de una fortaleza.

180 ‘¡Entremos!’

181 Aunque Flores considere deshonrosa la muerte a manos de mujeres, Jacinta alude a que se trata de un mejor fin que el que merecería.

182 Se refiere a don Diego Fernández de Córdoba, conde de Cabra, al que ya se aludió en el v. 711.

183 mesa: arranca.

184 Ha quedado tan descuartizado el Comendador que son las orejas los trozos más grandes que de él quedan.

185 luego: de inmediato.

186 pie: verso.

187 donado: lego, aficionado.

188 Por el envés de la barriga se refiere a las nalgas, que fueron azotadas por los hombres del Comendador.

189 Pringar es, ‘en el estilo familiar, herir haciendo sangre’

(Aut.)

.

190 Deformación hiperculta y burlesca de cristianos en cristiánigos y de tiranos en tiránigos.

191 Se trata de la tortura del potro, en que el acusado era atado de pies y manos con unas cuerdas conectadas a un torno que, al girar, tiraba de las extremidades.

192 Mengo no siente ninguna vuelta, no le hace efecto la tortura.

193 Cagajón: excremento de caballos, burros y otros animales.

194 Se refiere a lo que el rey ha puesto en manos de la encomienda.

195 En las ediciones antiguas, me.

196 Falta un verso para completar la redondilla.

197 El juez se dirige al verdugo como borracho e infame por la mala reputación que tenía este oficio.

198 tened: sujetad, atad.

199 encantas: deleitas. El juez se dirige al verdugo como si jugase con las víctimas en vez de torturarlas.

200 El juez ordena al verdugo que gire el torno para dislocarle los hombros.

201 Diacitrón: ‘la conserva hecha de la carne de cidra. De este término usan los boticarios en todas las cosas de que hacen composición’

(Cov.)

.

202 cuela: bebe.

203 Mengo bebe tantas veces como vueltas le dieron al torno.

204 Juego de palabras a partir de la bebida, el arrope de vino. Arroparle implica servirle más arrope de vino.

205 ‘Tener punta el vino, hacerse vinagre’

(Cov.)

.

206 me arromadizo: me acatarro. Romadizo: ‘catarro, la destilación que cae de la cabeza a la garganta y al pecho’

(Cov.)

. Es continuación del juego de palabras del v. 2275

207 entendí: pensé.

208 Se refiere a Fernán Gómez, el Comendador.

209 fiel: “en el peso llamamos fiel el equilibrio”

(Cov.)

. El Maestre trata de justificar su error alegando que el consejo del Comendador y el interés inclinaron injustamente la balanza.

210 El Maestre compara al rey Fernando con el rey de Persia Jerjes el Grande, mencionado en la Biblia con el nombre de Asuero. Al casarse con la judía Ester, se consiguió pacificar al pueblo judío y defenderlo con éxito de sus enemigos, por ejemplo, colgando al malvado Amán, que trataba de destruir a los judíos y a quien Asuero había dado poder y confianza anteriormente. Rasgos de Amán pueden apreciarse en el personaje del Comendador.

211 les di: diles.

212 El emperador Nerón (I d.C.) se asocia comúnmente a la tiranía y a la crueldad.

213 atabales: nalgas. Mengo repite el chiste de los vv. 1652-1653.

214 cuero: piel.

215 El arrayán es una planta con propiedades curativas: ‘en medicina sirve esta planta con su raíz, hoja y fruto para grandes remedios’

(Cov.)

. La murta es ‘el arrayán pequeño’

(Cov.)

.

Gaston Gilabert

Gaston Gilabert es profesor de literatura y teatro en la Universidad de Barcelona. Su ámbito de especialización es el teatro del Siglo de Oro (Cervantes, Lope de Vega, Calderón, Bances Candamo), aunque también ha trabajado sobre teatro contemporáneo y sobre las relaciones entre literatura y música. Ha impartido conferencias en Montréal, Nueva York, Venecia, Buenos Aires, etc. y ha sido profesor invitado o realizado estancias de investigación en el CSIC; en el Graduate Center (City University of New York); en la Hispanic Society of America; en la Université de Montréal y en la Universidade de Santiago de Compostela. Es autor de las ediciones críticas de Tragedia de Numancia de Cervantes (2014) y de Fuenteovejuna de Lope de Vega (2016).

Asimismo, compagina su labor docente e investigadora con la dirección y la escritura dramáticas. Es presidente de la Federación Española de Teatro Universitario desde 2014 y ha dirigido más de una quincena de montajes a partir tanto de textos propios como de clásicos antiguos y modernos.

Fuenteovejuna

Fuenteovejuna está considerada como una de las mejores obras del patrimonio teatral clásico español. En ella, Lope de Vega infunde de vida a la villa homónima y hace del Comendador de Calatrava un tirano cuya ambición y atropellos no conocen límites. La deshonra a Laurencia va a vivirse como una humillación colectiva a todo el pueblo que solo descansará con el descuartizamiento del culpable y el consecuente cambio de régimen político. La unión de los débiles para luchar contra la opresión es la condición sine qua non para sus objetivos, por los cuales los indignados vecinos renuncian a su identidad concreta para fundirse en un todo suprahumano, en Fuenteovejuna como ente abstracto, que no tiene cuerpo al que poder magullar, ni torturar y que es por tanto invencible. Los modos de hacer de Fernán Gómez contrastan radicalmente con la lección política y de buen amor del personaje colectivo que protagoniza este clásico universal, un pueblo que ha sido representado bajo múltiples banderas e ideologías y que se abre al siglo XXI con todo su potencial simbólico.

La edición de Fuenteovejuna se terminó, a comienzos de la primavera del 2016, mientras seguían bombardeando y asesinando inocentes en todos los campos de batalla del mundo.

"¿Quién dio crédito a la guerra?"

(Francisco de Rojas, "Morir pensando matar", 1058)

Ediciones de Clásicos Hispánicos

1 Debate de Elena y María, ed. J.M. Querol

2 Jorge Manrique, Coplas a la muerte de su padre, ed. Javier Maldonado

3 Luis de Soto, Recibimientos a Fernando el Católico, ed. Víctor Infantes

4 Hernán López de Yanguas, Triumphos de Locura, ed. Javier Espejo Surós y F. Hernando

5 Francisco de Quevedo, El Buscón, ed. Pablo Jauralde Pou

6 Diego de la Cueva y Aldana, Fábula de la ninfa Calixto y el dios Júpiter (1651), ed. Javier Álvarez

7 Álvaro Cubillo de Aragón, Ganar por la mano el juego, ed. Simón Sampedro

8 Francisco de Trillo y Figueroa, Epitalamio... (1649), ed. Almudena Marín

9 Clarín, Pipá, ed. Francisco Caudet Roca

10 Miguel de Cervantes, El licenciado Vidriera, ed. Elena del Río Parra

11 Joaquín Benegasi, Composiciones epistolares, ed. Pedro Ruiz

12 Francisco de Enciso, Diálogo de verdades, ed. Javier Fernández

13 Miguel Sánchez de Lima, El arte poética en romance castellano, ed. Alejandro Martínez Berriochoa

14 La maraña, comedia de Sepúlveda, ed. Julio Alonso Asenjo

15 Cristóbal de Castillejo, Sermón de amores, ed. David del Castillo

16 Fray Luis de León, El Cantar de los cantares, ed. Jorge Aladro

17 Francisco de Quevedo, Libro de todas las cosas y otras muchas más, ed. Pablo Jauralde Pou

18 Antonio Enríquez Gómez, "El pasajero", de Academias morales de las musas, ed. Jaime Galbarro

19 José de Cañizares, La ilustre fregona, ed. Marco Presotto

20 ¿Lope de Vega?, El arca de Noé o El mundo al revés, ed. Aurelio Valladares Reguero

21 Lope de Vega, El castigo sin venganza, ed. María Grazia Profeti

22 Juan Valera, Pepita Jiménez, ed. James Whiston

23 Miguel de Cervantes, La gitanilla, ed. José Montero Reguera

24 Mercedes Cabello de Carbonera, La novela moderna. Estudio filosófico, ed. Remedios Mataix

25 Agustín Moreto, El Santo Cristo de la Cabrilla, ed. Aurelio Valladares Reguero

26 Rubén Dario, Azul…, ed. Miguel Ángel García

27 La historia de la linda Magalona y del muy y esforçado cauallero Pierres de Provença, ed. Aurelio Vargas Díaz-Toledo

28 Leonor López de Córdoba, Memorias, ed. Sandra Álvarez Ledo

29 Sebastián de Córdoba, Las obras de Boscán y Garcilaso trasladadas en materias cristianas y religiosas, ed. Aurelio Valladares Reguero

30 José García de Villalta, El golpe en vago, ed. José Enrique Laplana Gil

31 Miguel de Cervantes, Poesías, I: Poesías de La Galatea, ed. José Luis Fernández de la Torre

32 Hernán López de Yanguas, Diálogo del mosquito, ed. Javier Espejo

33 Luis Vélez de Guevara y Francisco de Rojas Zorrilla, También tiene el sol menguante, ed. Piedad Bolaños Donoso

34 Juan de Robles, Diálogo entre dos sacerdotes, ed. Antonio Castro Díaz

35 Miguel de Cervantes, Poesías II (de Novelas ejemplares), ed. J. L. Fernández de la Torre

36 ¿Miguel de Cervantes?, La tía Fingida, ed. Alfredo Rodríguez López-Vázquez

37 Miguel de Cervantes, La fuerza de la sangre, ed. Frederick de Armas

38 Benito Pérez Galdós, La batalla de los Arapiles, ed. Denise Dupont

39 Lope de Vega, Las bizarrías de Belisa, ed. Natalie Peyrebonne

40 Cristóbal de Castillejo Las tres fábulas mitológicas, ed. Blanca Periñán

41 Francisco de Quevedo, Carta de calidades del casamiento, ed. Delphine Hermes

42 Antología de la poesía española. Siglos XVI, ed. Pablo Jauralde Pou

43 Lope de Vega, La selva sin amor, ed. Marcella Trambaioli

44 Tres utopías del siglo XVIII, ed. María Dolores Gimeno

45 Lope de Vega, Huerto deshecho, ed. Ignacio García Aguilar

46 Miguel Hernández, Cancionero y romancero de ausencias, ed. Pablo Jauralde y Pablo Moíño

47 Tirso de Molina, La mujer por fuerza, ed. María Elena Garcés Molina

48 Miguel de Cervantes, Numancia, ed. Gaston Gilabert

49 ¿Miguel de Cervantes?, La conquista de Jerusalén por Godofre de Bullón, ed. Alfredo Rodríguez López-Vázquez

50 Miguel de Cervantes, El Quijote I (1605), ed. Luis Gómez Canseco

51 Miguel de Cervantes, El Quijote II (1614), ed. Luis Gómez Canseco

52 Juan Bautista Diamante, Cumplirle a Dios la palabra, ed. Aurelio Valladares

53 Picaresca americana, ed. Cecile et Iyan Bertin

54 Poema de Fernán González, ed. Jose Manuel Querol

55 Lope de Vega, Fuenteovejuna

56 Garcilaso de la Vega, Sonetos, ed. Aldo Ruffinatto

57 José Zorrilla, Don Juan Tenorio, ed. Elena Perulero

58 Galateo español, ed Pilar Egoscozábal

59 Antonio Martínez Meneses, Los Sforzias de Milán, ed. Elena Martínez Carro

60 Manuel Reina, Andantes y alegros, ed. Enrique Ortiz Aguirre

Próximas ediciones

61 Juan de Palafox y Mendoza, Diálogo político del Estado de Alemania, ed. María Soledad Arredondo

62 Andres de Claramonte, El valiente negro en Flandes

63 Antonio de Solis, Eurídice y Orfeo

64 Benito Pérez Galdós, Tormento

65 Lope de Vega, El bobo del colegio

66 Masdeu, Arte poética fácil

67 Arcipreste de Hita, Libro de Buen Amor

68 Jorge de Bustamante, Las Metamorfoses

69 Francisco de Quevedo, Poema a Cristo crucificado

70 Miguel de Cervantes, Viage del Parnaso

71 Gustavo Adolfo Becquer, Libro de los gorriones

72 Alfonso de Valdés, Diálogo de Mercurio y Carón

Clásicos Hispánicos

Pablo Jauralde Pou (director)

José Calvo Tello (editor electrónico)

Carlos Fernández (diseño bibliográfico)

Laura Hatry (web y catálogo)

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