EURÍDICE Y ORFEO

ANTONIO DE SOLÍS Y RIVADENEYRA

EDICIÓN DE M. MAR PUCHAU

CLÁSICOS HISPÁNICOS (63)

ISBN ePUB: 978 39 59 55 06 28

ISBN Mobi: 978 39 59 55 01 23

Clásicos Hispánicos, M. Mar Puchau

www.ClasicosHispanicos.com

2016, Würzburg-Madrid

Obra bajo licencia Creative Commons BY-NC

Cubierta: Ary Scheffer, El luto de Orfeo por la muerte de Eurídice (1814).

INTRODUCCIÓN

1.- ANTONIO DE SOLÍS: BREVE APUNTO BIOGRÁFICO

Antonio de Solís y Rivadeneyra (1610-1686) desarrolló un importante quehacer poético y dramático en la corte madrileña desde los años treinta del siglo XVII. Tras unos años como secretario del conde de Oropesa en Pamplona y Valencia, entró al servicio del rey en 1651 y, a partir de entonces, se dedicó a la creación dramática de palacio junto a Calderón de la Barca, entre otros. Sus inicios estuvieron marcados – incluso antes de entrar en la casa de Oropesa – por su sobresaliente talento en la confección de teatro breve. Fue especialmente celebrado por sus loas, entremeses y sainetes y, años más tarde, obtuvo gran reconocimiento por parte del público por sus obras dramáticas mayores, entre las que destacan La gitanilla de Madrid (1632/1657), Amparar al enemigo (1632), El doctor Carlino (1635), El amor al uso (1640), Eurídice y Orfeo (1643/1655), El alcázar del secreto (1657), Un bobo hace ciento (1656) y Triunfos de Amor y Fortuna (1657). Dedicó los últimos veinte años de su vida a la elaboración de la Historia de la conquista de México, que se le encomendó en 1661 y que, a diferencia de su teatro, ha sido reconocida a lo largo de los siglos.

2.- EURÍDICE Y ORFEO

2.1 PECULIRADIDES TEXTUALES

Nos han llegado dos versiones del texto de Eurídice y Orfeo que presentan notables diferencias entre sí. El más temprano es un impreso de 1662 y corresponde a una representación de 1643, en Pamplona. Se conserva en la Biblioteca Nacional de España (R/22671). Esta versión se repite en sucesivas impresiones de los años 1681, 1716, 1750 y 1765. Además, se conserva en la BNE (MS/16419), un manuscrito de 1718 que corresponde a una versión palaciega, de mayor calidad lírica, y de concepción escénica y musical más elaborada.

Intentaremos establecer algunas hipótesis que relacionen los testimonios con sus respectivas puestas en escena, pese a los escasos datos de que disponemos y a la ausencia de autógrafos de cualquiera de las dos versiones; asimismo, tendremos en cuenta el tiempo que transcurre entre la impresión o escritura de los documentos y sus representaciones: la primera puesta en escena de 1643 ve impreso el texto en 1662; y a la puesta en escena de 1655 le correspondería un texto cercano al manuscrito de 1718.

La primera representación de Eurídice y Orfeo de la que tenemos noticia es de 1643. Antonio de Solís, al servicio del conde de Oropesa, se encontraba entonces en Pamplona trabajando junto a su protector, que había sido nombrado virrey de Navarra tras prestar servicio a Felipe IV en la guerra de Cataluña. En este contexto, y a propósito del nacimiento del primogénito del conde, la obra se representó en casa de su mecenas: sería un escenario pequeño, de escasas posibilidades técnicas, y un elenco amateur estaría a cargo de la puesta en escena, tal como recoge Arocena (Arocena: 1963, 75). El texto de esta representación se corresponde con el de los impresos y también se conserva su loa.

Años más tarde, en 1655, según fecha de Serralta (Serralta: 1986, 89), cuando Solís ya se encontraba en la corte y era dramaturgo del rey junto a Calderón, retomó la obra para una representación en el Buen Retiro. Le imprimió un carácter totalmente distinto, acorde a la nueva localización, al nuevo público y a todo un mundo de posibilidades técnicas y artísticas con el que no contaba en Pamplona. De los cambios puramente escénicos y técnicos sabemos a través de otra loa, compuesta por Solís para la puesta en escena ante los reyes; lo que nos lleva a pensar que el texto de la propia comedia hubo de sufrir no pocos cambios en esta nueva puesta en escena. Además debemos tener en cuenta que entre una y otra representación no existe ninguna otra creación dramática mayor del autor y que, antes de su viaje a Pamplona, durante sus primeros años en la corte, Solís trabajó en comedias en colaboración con otros autores y en piezas de teatro breve que acompañaban a obras de dramaturgos ya consagrados en palacio. Por tanto, la Eurídice y Orfeo de 1655 pudo ser, efectivamente, la puesta en práctica de todo lo observado por Solís en aquellos primeros años en la maquinaria artística y cultural de la corte de Felipe IV.

Sin embargo, en la loa de la representación de salón – la de 1643 – obtenemos, del personaje de Enrique, la siguiente información:

Enrique.- Hagamos una comedia,

que es fiesta que no se ha hecho:

Don Antonio de Solís

nos ofrece la de Orfeo,

que hasta hoy no se ha estrenado

y la escribió con precepto

superior, para una fiesta

del Retiro.

(Solís: 1986, 137)

Según las palabras de Enrique, y como nota también Serralta (Serralta: 1986, 79), la comedia había sido escrita con anterioridad a 1643 y para otra ocasión, y debía haberse representado en el Buen Retiro, aunque finalmente no se llevara a cabo. A este respecto, la editora de Solís, Sánchez de Regueira, simplemente apunta en nota a pie de página que la obra no se llevó a las tablas cortesanas antes, sino después de esta representación pamplonesa, en 1655, sin dar más guía al lector sobre esa primera ocasión para la que supuestamente fue escrita la obra. Cotarelo, por su parte, busca la causa de que no se estrenara entonces en la difícil situación en la corte, tras la caída del Conde Duque:

“La obra habíala hecho Solís (que entonces era secretario del virrey) para el Buen Retiro; y quizá los trastornos que siguieron a la caída del Conde Duque impidieron su representación en el día señalado”.

(Cotarelo: 1911, XXXIII)

No hemos hallado evidencias de esta fallida puesta en escena anterior, a la que alude la loa y que comentan tanto Cotarelo como Serralta, que le cita en 1994 en su artículo ‹‹El gracioso y su refundición en la versión palaciega de Eurídice y Orfeo (Antonio de Solís)››. Sí sabemos, no obstante, que la comedia pudo finalmente representarse ante los reyes en el Buen Retiro años después.

Si tomamos por cierto el dato aportado por el personaje de Enrique, deberíamos plantear la posibilidad de que Eurídice y Orfeo fuera originalmente una comedia palaciega de tema mitológico que no pudo representarse en el Coliseo. De este modo Solís la acomodaría después a la representación particular pamplonesa para, en 1655, recuperar la primera versión palaciega en el escenario para el que había sido ideada. Planteamos esta posibilidad porque, en la fecha en la que debería haberse llevado a escena la Eurídice y Orfeo que Solís podría tener escrita – esto es, previa a la representación de Pamplona –, ya se contaba en la corte con notables posibilidades escénicas del Coliseo del Buen Retiro y porque ya se usaba llevar a las tablas obras de tema mitológico. Si Solís hubiera confeccionado para alrededor de los años cuarenta una comedia titulada Eurídice y Orfeo para el Buen Retiro, cuesta creer que se correspondiera con el texto y el concepto de obra que conservamos de la representación de Pamplona. El autor ya había asistido a festejos teatrales de ese tipo en la corte, conocía al público y sabía cómo aprovechar la maquinaria escénica con la que allí se contaba, por lo que no encaja de ninguna manera que pretendiera presentar ante los reyes una pieza de la sencillez de la Eurídice y Orfeo que nos ha llegado impresa. Por tanto, establecemos la posibilidad de que la versión de Pamplona fuera reescritura de una obra palaciega ya existente que no conservamos y que se llevó después a los escenarios en 1655, en lugar de plantear esta representación más tardía como una reescritura de la pieza de 1643. Un dato que apoyaría esta hipótesis es el parlamento de Anfriso que cierra la representación particular de Pamplona; en él, el gracioso emplaza al público a una segunda parte de la comedia. Quizá no deberíamos tomar esta advertencia de Anfriso al pie de la letra sino – a partir de los datos que ya conocemos – entender que Solís, que ya tenía una versión palaciega de la obra y quería llevarla al Buen Retiro donde antes no la había podido representar, contaba con la posibilidad de que su público la disfrutara en un futuro no demasiado lejano. Quizá el deseo de nuestro autor sí se cumplió y pudo ver esa ‹‹segunda parte›› en las tablas reales en 1655.

Teniendo en cuenta estas apreciaciones, así como la mayor calidad poética y escénica de la versión de Eurídice y Orfeo que nos ha llegado manuscrita, la presente edición fija y estudia este último texto de la comedia que se representó en la corte ante los reyes, y que continuaría representándose años después, tal y como demuestra la existencia del documento que manejamos, bajo la signatura MSS/16419 de la Biblioteca Nacional de España y con fecha de 1718.

2.2 RESUMEN DE LA TRAMA

PRIMERA JORNADA

Aristeo, príncipe de Arcadia, abre la comedia embozado para encontrarse con su criado Fabio. Ambos han viajado a Tracia a conocer a la infanta Irene con quien Aristeo está comprometido. En este primer encuentro, el criado le advierte de la existencia de un rival, el príncipe Felisardo de Macedonia, a lo que Aristeo responde que, en su viaje, ha conocido a una dama de la que ha quedado prendado: Eurídice. Por otro lado, en una escena de bosque, el personaje del Destino se presenta en los sueños de Eurídice y Orfeo mostrando a la ninfa muerta en brazos de Aristeo. Al despertar, el propio príncipe de Arcadia aparece en escena empezando a hacer realidad el presagio.

SEGUNDA JORNADA

Una escena de caza protagonizada por Irene y Sirena, su criada, sirve para caracterizar a la infanta como una Diana enamorada, mujer de honor intachable e intransigente con Felisardo. Por su parte, una discusión entre Orfeo y Eurídice provoca la huida desconsolada de la ninfa. Aristeo la persigue y, en la carrera, un áspid muerde el pie de Eurídice. Cierra la jornada una escena musical en el Parnaso, que da entrada a los personajes de Calíope y las musas. Orfeo escucha los consejos que han de darle para su descenso al Hades.

TERCERA JORNADA

La acción se traslada a la boca de una gruta. Hacia allí se dirigen los distintos personajes en busca del sabio Tebandro, que ha de resolver todos los conflictos. En este escenario se descubre la identidad de Aristeo, oculta desde el inicio de la comedia. La siguiente escena muestra a Aqueronte, Orfeo y Anfriso junto a dos criados atravesando la Laguna Estigia camino del Hades para intentar recuperar a Eurídice. Orfeo logra conmover a Plutón y consigue salir con Eurídice. Sin embargo, la intervención de Aristeo rompe el pacto con los dioses y Orfeo pierde de nuevo a Eurídice. Tras matar a Aristeo, Orfeo regresa a Tracia y relata a Irene y Felisardo lo sucedido en los Infiernos.

2.3 ESTRUCTURA MUSICAL

El estudio de Eurídice y Orfeo debe prestar especial atención a su estructura musical pues; en las fiestas mitológicas cortesanas, el texto poético trabaja conjuntamente con el lenguaje plástico de las escenografías y apariencias, y con el lenguaje musical de las diferentes piezas entonadas a lo largo de la obra, formando un complejo engranaje. La música, por tanto, constituye parte esencial de la comedia y adquiere importancia no solo a nivel global y ornamental, sino también de manera individual, según la disposición de cada uno de los tonos. De este modo se establece un paralelismo entre las arquitecturas poética y musical, que se complementan.

El personaje de Orfeo, el músico por antonomasia, dirige la estructura musical, protagonizando la trama principal y entonando seis de las ocho piezas musicales que se entrelazan en la arquitectura dramática de la comedia.

En la primera jornada, las tres piezas que podemos rastrear tienen función principal de preludio. Pajarillo que cantas ausente es el primer tono que aparece. Se trata de la primera aparición de Orfeo en escena que, acompañado de Anfriso, entra cantando con su lira, caracterizando al personaje completamente desde el primer momento en que pisa el tablado. No es casual que, en esta primera intervención, la canción que entona hable ya del peligro de una avecilla indefensa y de la tristeza causada por su ausencia. Este primer tono es un preludio a la escena que tendrá lugar en la segunda jornada. Se trata de tres coplas con estribillo para una voz con acompañamiento cuya partitura recogen Josa y Lambea en el Nuevo íncipit de poesía española musicada, y que consigna también Stein en Songs of Mortals.

En una escena posterior, encontrándose Orfeo ya con Eurídice, se entonan las otras dos piezas de este primer acto. De la primera, Volad, dichas de amor, no conservamos ninguna fuente musical. Está formada por dos coplas con estribillo, también en boca de Orfeo y, a la vez que preludia los hechos del segundo acto, contribuye a la ambientación del bosque y del reposo de la ninfa que se ha de dormir al son de la música. Ya alcanzado el sueño del matrimonio, el Destino canta Infelices amantes que, de nuevo, pone de manifiesto el funesto hado de la pareja. Estas cinco coplas con estribillo se consignan en el NIPEM de Josa y Lambea, y también las recoge Stein, aunque no se han hallado testimonios musicales.

La segunda jornada, de gran intensidad dramática, reserva la música para las últimas dos escenas. Muerta Eurídice, Orfeo clama a los dioses y a la naturaleza con Montes que atendéis mis ansias; la pieza tiene una clara función de amonestación e intenta revertir lo aparentemente irreversible tras la muerte de la ninfa. En este caso, Orfeo entona dos coplas a las que las musas añaden los coros y estribillos. De esta pieza no se ha podido encontrar testimonio musical. Calíope, madre de Orfeo, entra a escena cantando Cese ya, cese ya, afligido Orfeo que, de nuevo, funciona como amonestación. Calíope trae un mensaje de Apolo e intenta dirigir los pasos de su hijo en su descenso al Hades. Estructuralmente es un tono más complejo ya que no permite diferenciar coplas y parece responder más bien a la puesta en música de una tirada de silva arromanzada. Ello permite no alterar la versificación de los fragmentos de texto dramático pronunciados por Orfeo, también en silvas, que se intercalan en el canto. Quizá por esta razón no conservamos ningún testimonio musical de la tonada, pues no fue concebida como tal, sino que se le añadió la música a posteriori. Además, en este fin de jornada la música ejerce de garante del equilibrio en una escena que contempla un intenso movimiento escénico. La mutación termina al mismo tiempo que se entonan el canto de Calíope y los ecos de las musas, acompañando y suavizando el movimiento de los elementos escenográficos.

Finalmente, la tercera jornada cede de nuevo todo el protagonismo musical a Orfeo. Mientras desciende al Inframundo, el cantor entona Moriste, ninfa bella, un interludio con el que recrea lo sucedido en las jornadas anteriores y embellece el viaje al Averno con su voz. Se trata de dos coplas que acompañan su entrada en escena, en la barca de Aqueronte. Una vez atravesada la Laguna Estigia retoma las amonestaciones del final de su segunda jornada para enternecer a Plutón y Proserpina. Consigue su propósito entonando Deidades del abismo, tres coplas que se cierran con dos pareados y de las que no conservamos testimonio musical.

Los dioses del Infierno le conceden su favor y Orfeo inicia el regreso a Tracia seguido de Eurídice. En su camino canta Señora, el cielo inhumano, interludio de dos coplas cantadas con fragmentos recitados intercalados. Sirve esta pieza para recrear su desconfianza por tener que salir del Hades sin ver a su esposa, según determinan las leyes de Plutón.

Como hemos podido comprobar, la función que desempeña cada pieza corresponde a su disposición dentro de la estructura dramática. La primera jornada, que expone el planteamiento del conflicto, acoge piezas con función de preludio. La segunda, en cambio, en pleno desarrollo del conflicto, prefiere la función de amonestación. Finalmente, la tercera jornada, que ha de concluir la trama, se abre con un interludio que simplemente recrea el tema de la obra. Tras esta primera pieza Orfeo vuelve a intentar influir en los acontecimientos con un tono con función de amonestación – que esta vez sí da su fruto –, para terminar, musicalmente, la obra con un tono en función de interludio.

Además de la función de la música estrictamente ligada al devenir de la trama, puede percibirse también una función específica en relación a la escenografía que la acoge. La música suele acompañar, como se ha visto, a los momentos de mayor fasto escénico, ofreciendo un contrapunto y un equilibrio al espectador, pues resulta más eficaz que el propio texto dramático como transmisora de ideas en los momentos de cambios escenográficos de mayor envergadura.

2.4 RECURSOS ESCÉNICOS

Desde la llegada de Cosme Lotti a la corte madrileña, en 1628, la concepción del espacio escénico dio un vuelco. Los mejores ingenieros italianos trajeron a España lo último en tecnología y decoración de escenarios, contribuyendo a la espectacularidad de las obras dramáticas que, a su vez, se adaptaron para sacar partido de las novedades extranjeras. De esta manera, la aplicación de la perspectiva y la introducción de tramoyas de todo tipo, entre otros artefactos, enriquecieron notablemente las puestas en escena y ofrecieron a los dramaturgos opciones que hasta entonces no habían podido plantearse. En la fecha en la que Eurídice y Orfeo se estrenó ante los reyes, estas novedades en ingeniería escénica ya estaban arraigadas en la corte y Solís había tenido oportunidad de conocer las diferentes posibilidades del Coliseo en los años previos a su estancia en la casa de Oropesa y, a partir de 1651, al regresar a Madrid.

Eurídice y Orfeo se concibió, por tanto, como comedia de tramoya y, en sus numerosas acotaciones, asistimos a un desfile de peanas, mutaciones, apariencias y mecanismos de tramoya que debieron deslumbrar al espectador. Los señalaremos, contextualizados en los diferentes puntos de la trama, siguiendo el desarrollo de la misma.

La primera jornada de la comedia presenta dos mutaciones: la primera, de caserías y palacios, se corresponde en las primeras escenas con el espacio de los personajes mortales – Aristeo, Fabio, Felisardo, Irene, Aurelio –; la segunda, de bosque, acoge las escenas protagonizadas por Orfeo y Eurídice y sus respectivos criados.

Las primeras escenas de esta jornada se desarrollan en la mutación que representa las afueras de Tracia. Las largas intervenciones de Aristeo y Fabio, lejos de producirse acompañadas de un movimiento escénico importante, se desarrollan en un escenario estático, pues dan información al espectador sobre cada uno de ellos, y los sitúa en el conflicto que ha de permitir el desarrollo de la trama. Mientras la acción tiene lugar en este espacio, por tanto, no se produce complicación escénica alguna.

La mutación del bosque empieza a mostrar ya las posibilidades del escenario al presentar al personaje de Orfeo. El espectador no necesita tanta información acerca de él o de su historia, pues forma parte de la tradición artística occidental. Ello permite un mayor movimiento escénico que complemente al texto poético. Así, la mutación se inicia con una intervención musical de Orfeo. Las perspectivas ilustran todos los elementos clásicos de un bosque – vegetación, animales, rocas y ríos – que se conmueven con su canto. Aunque la letra de la música adquiera importancia dramática y actúe como preludio de lo que ha de suceder en escena, también funciona como atenuador de la fuerza escenográfica que evoluciona de la sencillez de unos fondos y perspectivas al movimiento de bastidores que representan montes como que le siguen y aves y animales que se acercan como a oírle (v.a. 549).

Después de un breve diálogo entre amo y criado, la entrada de Eurídice al tablado trae consigo de nuevo actividad escénica importante. Su estancia en el templo ha desvelado funestos prodigios y, para calmarla, Orfeo le ofrece reposo en un peñasco que ha de estar en medio del tablado (v.a. 721). El matrimonio reposa en el bosque y comparte un sueño premonitorio, al que acompaña una pieza musical entonada por el personaje del Destino. En este preciso momento tendrá lugar el mayor artificio escenográfico de la jornada. El personaje alegórico entra en escena portando el extremo de una cadena y, tras recorrer el tablado, activa con ella una tramoya horizontal en forma de estrella lo suficientemente grande par dar cabida a dos actores. La estrella se describe como cometa, por lo que podríamos pensar en que el movimiento de la tramoya estuviera acompañado de recursos lumínicos, o incluso pirotecnia, que contribuyeran a la espectacularidad del momento (v.a. 824). El mensaje que se desprende del sueño de Eurídice y Orfeo determina el devenir de la obra, por lo que esta escena debía destacar suficientemente entre las demás para demostrar su importancia dentro de la arquitectura dramática.

Después de esta aparición, la actividad escenográfica se reduce de nuevo al mínimo para dar paso a la realización del presagio. La entrada de Aristeo permite que se le identifique con el personaje del sueño y, por tanto, con la desgracia del matrimonio. La jornada se cierra con todos los elementos dispuestos para la detonación del conflicto.

El inicio de la segunda jornada mantiene las dos mutaciones representadas en la primera; una de caserías y palacios al frente, y otra de bosques al fondo del tablado. Este espacio doble que plantea Solís constituye un intermedio – como el propio segundo acto – ya que, aunque se reconocen las mutaciones de la primera jornada, su disposición es diferente. Se reutiliza, por tanto, el espacio escénico pero se presenta ahora al espectador como un alto en el camino hacia la gruta del sabio Tebandro, según palabras de Eurídice, lugar en el que se abrirá la tercera jornada.

Eurídice.- Detrás de aquellos peñascos

yace la profunda gruta

que habita el sabio Tebandro […]

(vv. 1373-1375)

La división del escenario en dos, en lugar de mantenerlo unificado como en el primer acto, constituye una materialización de la arquitectura dramática que en esta segunda jornada ya integra las dos tramas en una sola, en la que las intrigas de Irene, Felisardo y Aristeo se unen estrechamente al destino de Orfeo y Eurídice.

La primera parte (vv. 931-1060) corresponde a una escena de criados protagonizada por Fabio y el matrimonio de graciosos, Anfriso y Fenisa. En el verso 1061 se les suma Aristeo y, en el 1128, Felisardo, que intentan llevar a cabo su duelo. Ambas escenas se desarrollan en la mutación de caserías y palacios que ya conocemos.

Irene protagoniza la transición al nuevo espacio mientras comparte confidencias con sus criadas. La infanta constituye el puente entre la mutación de caserías y palacios, que se cubre en el verso 1197, y el espacio de bosques que no aparece hasta el verso 1232. Las arboledas vuelven a reunir a los personajes de las distintas tramas, ya que Irene y su séquito son testigos del duelo entre Aristeo y Felisardo, y también lo son Eurídice y Fenisa, escondidas. Se genera, por tanto, una escena triple que agrupa a los diferentes personajes en espacios distintos pero que funciona unitariamente. Orfeo es el último en entrar a este bosque, entristecido por las desavenencias con Eurídice y espantado por el mal augurio del retrato de la ninfa, emborronado.

Finalmente el espacio del bosque acoge la persecución de Aristeo que, aprovechando el enfado de la ninfa, corre tras ella entre los árboles. Las carreras contemplan salidas y entradas al escenario, aportando dinamismo a la escena.

Tras el soneto de Orfeo a la muerte de su esposa se produce el tercer cambio escenográfico de la jornada. Un nuevo bastidor da entrada a la escena del Parnaso en una transición acompañada de música. Las musas – cuyas voces solo se habían oído hasta entonces fuera de escena – entran cuando ya se encuentra sobre las tablas el bastidor que cubre la escenografía anterior y el cuerpo de Eurídice. Mientras se oyen sus ecos y los parlamentos de Orfeo, ha de producirse una nueva mutación que descubra la escenografía que antes ha cubierto una cortina y muestre el monte Parnaso. Este cambio es necesario para ocultar el cuerpo de Eurídice y permitir que se introduzca en escena la lira que ha de servir a Orfeo en su descenso a los Infiernos. Antes de cerrar esta segunda, sin embargo, se producirá un cambio escénico más, que retirará los montes y creará una escena celestial, con las musas y Calíope situadas en nubes que han de ir desapareciendo mientras cantan. La música abre y cierra la mutación del Parnaso, la que más recursos escénicos emplea ya que contempla la aparición de bastidores, peanas, tramoyas verticales que han de subir a las musas, cortinas…

Finalmente, la última jornada contempla dos espacios diferenciados: por un lado, la mutación de peñascos y la boca de la gruta que abren y cierran la jornada y, por otro, la mutación del Infierno. Fabio y Aristeo, en busca de los consejos del sabio, se dirigen a la gruta; el primero queda a la entrada y el segundo se aventura al interior. Mientras Fabio duerme aparecen en escena Irene y su séquito por un lado y Felisardo y criados por otro. Estas entradas se realizan presumiblemente mediante tramoyas verticales, puesto que se anuncia en acotación que bajan de lo alto.

Decíamos antes que esta mutación es también la que cierra la jornada y la comedia. Tras la escena del Infierno, un cambio de mutación y de iluminación da paso de nuevo al espacio de peñas. Los personajes así lo notan en sus parlamentos y se sorprenden de que ‹‹entre los velos rotos / de aquella nube amanece›› (vv. 2516-2517) y de que ‹‹aquel arrebol / se tiñe en cambiantes rojos›› (vv. 2518-2519). La luz contribuye de este modo a marcar un cambio de espacio y a abandonar las sombras del Infierno para salir de nuevo a Tracia. El espacio determina los personajes que lo han de ocupar y, de este modo, regresan a escena Irene y Felisardo. La mutación del Inframundo se ha cerrado con la tiniebla y la tempestad desatada por Plutón tras ver violadas sus leyes y, tras la muerte de Aristeo y el regreso de Eurídice al Infierno, el mundo vuelve a la calma. Este mismo espacio, sin ninguna alteración, será en el que Anfriso cierre la comedia.

Tal y como apuntábamos antes, la jornada inserta entre estas escenas la mutación del Infierno. Esta será, sin duda, la de mayor variedad escenográfica ya que mostrará distintas perspectivas y apariencias que han de representar el Averno, ruinas de edificios y grutas y, en frente, los palacios de Plutón (v.a. 2122) y la Laguna Estigia. Además del cambio de escenario en estas perspectivas, se contempla el movimiento de una barca que ha de traer a Aqueronte y dos criados. Orfeo y Anfriso salen a escena mediante una tramoya vertical; ambos bajan de lo alto mientras el primero canta, en un momento en que la música ayuda a suavizar de nuevo el cambio del aparato escenográfico.

La barca de Aqueronte entra y sale por un mismo lado del escenario transportando siempre personajes consigo, y la Laguna Estigia, cuyas aguas se mueven (v.a. 2237), cubre toda una sección del escenario, dejando de una parte los palacios de Plutón, de los que se han de ver solo las puertas. Orfeo consigue que se abran con la armonía de su canto y, de allí, sale con Eurídice tras conmover a los dioses del Infierno. El camino de regreso a Tracia transcurre sin peculiaridades escénicas hasta que Orfeo transgrede las leyes de Plutón y Eurídice desaparece del escenario, volando. A esta espectacular salida de escena seguirá el duelo de Orfeo y Aristeo, que concluirá con el oscuro total y el cambio de mutación.

Como vemos, aunque esta escena es relativamente breve, está dotada de un gran aparato escenográfico que, definitivamente, acompaña al continuo de acontecimientos que se precipitan en esta tercera jornada para dar fin a la comedia. Esta intensa actividad, en la que se puede advertir el uso de tramoyas de todo tipo, vuelos, apariencias, bastidores y recursos de luces y oscuros, trabaja junto al texto dramático, que se condensa en las dos últimas mutaciones de la jornada para ligar cada cabo de la trama, y junto a la música que, en sus distintas intervenciones, aporta el equilibrio perfecto al fasto escenográfico.

2.5 MÉTRICA

PRIMERA JORNADA

Redondillas de rima abrazada (vv. 1-48), romance i-o (vv. 49-264), silvas pareadas (vv. 265-310), romance i-o (vv. 311-421), redondillas de rima abrazada (vv. 422-533), silvas (vv. 534-553), redondillas de rima abrazada (vv. 554-557), coplas (vv. 558-565), silvas (vv. 566-635), romance e-o (vv. 636-728), silvas (vv. 729-732), coplas (vv. 733-740), romance e-o (vv. 741-744), octosílabos sueltos (v. 745), romance e-o (vv. 746-789), heptasílabos sueltos (vv. 790-791), endechas reales (vv. 792-809), endecasílabos sueltos (vv. 810-811), endechas reales (vv. 812-823), heptasílabos sueltos (v. 824), romance e-o (vv. 825-930).

SEGUNDA JORNADA

Quintillas (vv. 931-1075), romance á (vv. 1076-1197), redondillas de rima abrazada (vv. 1198-1293), romance a-o (vv. 1294-1496), soneto (vv.1497-1510), romance a-o (vv. 1511- 1567), silvas (vv. 1568-1581), quintillas (vv. 1582-1635), romance ó (1636-1709), soneto (vv. 1710-1723), romance ó (vv.1724-1735), pareados (vv. 1736-1737), romance ó (vv. 1738-1741), pareados (vv. 1742-1743), romance ó (1744-1760), endecasílabos sueltos (vv. 1761-1764), romance ó (vv. 1765-1780), silvas (vv. 1781-1810), ovillejo (vv. 1811-1822), coplas (vv. 1823-1830).

TERCERA JORNADA

Quintillas (vv. 1831-1950), romance e-a (vv. 1951-2122), coplas (vv. 2123-2130), silvas (vv. 2131-2194), redondillas (vv. 2195-2237), coplas (vv. 2238-2241), romance e-e (2242-2245), coplas (vv. 2246-2249), romance (vv. 2250-2255), endechas reales (vv. 2256-2261), endecasílabos sueltos (vv. 2262-2263), romance e-e (vv. 2264-2348), quintillas (vv. 2349-2387), romance e-e (vv. 2388-2485), redondillas de rima abrazada (vv. 2486-2626), romance u-a (vv. 2627-2852).

3.- BIBLIOGRAFÍA

FUENTE MANUSCRITA

- Solís, Antonio: Eurídice y Orfeo. Alicante, Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes; Madrid, Biblioteca Nacional, 2011. Reproducción digital del manuscrito original. Localización: Biblioteca Nacional (España). Sig. MSS/16419. En línea:

- http://www.cervantesvirtual.com/nd/ark:/59851/bmchh728

FUENTES IMPRESAS

- Solís, Antonio: Eurídice y Orfeo, Alicante, Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes.

- ––Madrid, Biblioteca Nacional, 2010; reproducción digital a partir de Parte diez y ocho de comedias nueuas escogidas de los mejores ingenios de España…, en Madrid, por Gregorio Rodríguez y a su costa, 1662, h. 28-47v; BNE, R/22671; en línea:

- http://www.cervantesvirtual.com/nd/ark:/59851/bmcf4869

- Solís, A de: (1984): Comedias de Antonio de Solís, edición crítica de Manuela Sánchez de Regueira, Madrid, CSIC.

BIBLIOGRAFÍA SELECTA

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- Chaves Montoya, M. Teresa: El espectáculo teatral en la corte de Felipe IV, Madrid, Ayuntamiento, 2004.

- Cotarelo y Mori, Emilio: Colección de entremeses, loas, bailes, jácaras y mojigangas desde fines del s. XVI a mediados del s. XVII, Madrid, Bailly y Bailliére, 1911.

- Flórez, M. Asunción: “El Coliseo del Buen Retiro en el siglo XVII: teatro público y cortesano”, Anales de Historia del Arte, 8 (1998), 171-195.

- __________: Música teatral en el Madrid de los Austrias durante el Siglo de Oro, Madrid, ICCMU, 2006.

- Lambea, Mariano, Lola Josa y Francisco Valdivia: Nuevo Íncipit de Poesía Española Musicada (NIPEM), digital CSIC, 2012. Disponible en acceso abierto en Digital CSIC [http://hdl.handle.net/10261/44087] y en el Portal “Literatura y Música de la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes

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- Serralta, Fréderic: “Nueva biografía de Antonio de Solís y Rivadeneyra”, en Criticón, 34, (1986), 51-157.

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- __________: “Les deux versions d’Euridice y Orfeo (Antonio de Solís): du dépouillement au grand spectacle”, IVème table ronde sur le thêatre espagnol: XVII-XVIIIe siècle, Cahiers de l’Université de Pau, 2 (1984), 89-105.

- Solís, Antonio de: (1986) Obra dramática menor, edición crítica de Manuela Sánchez de Regueira, Madrid: CSIC.

- Stein, Louise K.: Songs of Mortals, Dialogues of the Gods. Music and theatre in seventeenth-century Spain, Oxford, Clarendon Press, 1993.

4.- ESTA EDICIÓN

Esta edición parte del texto del manuscrito conservado en la BNE con la signatura MS/16419 y fija la versión palaciega de la obra, de mayor calidad poética y complejidad escénica.

La ortografía y la acentuación se han modernizado según las normas de la Real Academia siempre que no se viera alterado el valor fonológico de las palabras. Por lo que respecta a la puntuación, se ha intentado facilitar la lectura y la comprensión de la obra al lector actual.

En el epígrafe dedicado a la música, y en cuanto a las funciones de la misma en la estructura dramática de la obra, se ha utilizado la terminología fijada por el Grupo de Investigación Consolidado ‹‹Aula Música Poética›› (2014 SGR 941), para su Proyecto de Investigación adscrito ‹‹Digital “Música Poética”. Corpus on-line de poesía musicada en el teatro del siglo XVII›› (FFI2011-22646).

ILUSTRACIONES

ILUSTRACIÓN 1

Inicio de la comedia en su versión manuscrita, base de esta edición.

EURÍDICE Y ORFEO

DE DON ANTONIO DE SOLÍS

COMEDIA EN TRES ACTOS

Con las censuras para poderse representar

Es la que volvió a escribir el autor

adicionada y mejorada que la que anda impresa

Orfeo, semidío de Tracia

Aristeo, príncipe de Arcadia

Felisardo, príncipe de Macedonia

Eurídice, mujer de Orfeo

Irene, infanta de Tracia

Anfriso, criado de Orfeo

Fabio, criado de Aristeo

Aurelio, criado de Felisardo

Las nueve musas

Fenisa, criada de Eurídice

Sirena, criada de Irene

Celia, criada de Irene

Calíope, musa, madre de Orfeo

Aqueronte y barqueros

El Destino

Criados y criadas

JORNADA PRIMERA

(Múdase el teatro en perspectivas de cacerías y palacios y sale Aristeo rebozado, llamando por señas a Fabio, su criado.)

FABIO.— ¿Hombre o fantasma? ¿Quién eres,

que con el rostro cubierto,

la acción tarda, el paso incierto

y sin decir qué me quieres,

en que te siga me empeñas?       [5]

Esto es… ¿Cómo? ¿Hablas o no?

¿Más señas haces? Pues yo

tengo miedo, por más señas.

ARISTEO.— No temas.

FABIO.—          Pues, ¿dónde vas?

ARISTEO.— Llégate, que quiero hablarte       [10]

aparte.

FABIO.—       Aquí estoy, aparte.

ARISTEO.— Más cerca.

FABIO.—          No tengo más.

ARISTEO.— ¿Venos alguien?

FABIO.—          Solo estoy.

(Ap.) Aquí me matan a coces.

ARISTEO.— Oye, pues.

FABIO.—          Di.

ARISTEO.—                ¿Me conoces?       [15]

FABIO.— No, por cierto.

ARISTEO.—          Pues yo soy.

(Quítase el rebozo.)

FABIO.— ¡Señor! ¿Vuestra Alteza?

ARISTEO.—          ¡Tente!

No me trates, Fabio, así.

FABIO.— Pues, ¿tú tan solo y aquí?

ARISTEO.— Cerca he dejado la gente,       [20]

porque me resuelvo a entrar

en Tracia disimulado

y, habiéndome adelantado,

te alcancé a ver, al llegar

entre ese acompañamiento.       [25]

Y, por no ser conocido,

desta suerte te he traído

donde ya te escucho atento

lo que en Tracia te ha pasado;

pues, viniéndote delante,       [30]

quisiste ser vigilante

espía de mi cuidado

y decirme, antes que yo

me descubra, si de Irene

la rara hermosura tiene       [35]

cuanto la fama le dio,

puesto que a Tracia he llegado

a festejarla rendido

de conveniencias movido

más que de amor convocado.       [40]

FABIO.— Mil novedades, señor,

tengo que decirte.

ARISTEO.—          Di,

que después verás en mí

otra novedad mayor.

FABIO.— Pues ya que la echas en sal[1]       [45]

para decirle después

este mi suceso es,

escucha por otra tal.

Después, heroico Aristeo,

príncipe de Arcadia invicto,       [50]

que me aparté de tu lado,

con el curioso motivo

de ver a la bella infanta

de Tracia – cuyo marido

has de ser –, y volver luego       [55]

con las nuevas al camino

de si es tan hermosa como

casamenteros han dicho

– en cuyas pinturas son

milagros los basiliscos –;       [60]

y después, en fin, de haber

caminado y discurrido

por esta fragosa tierra

que, armada de pardos riscos

y de impenetrables puertos,       [65]

al caminante molido

le dice mil asperezas

que nunca llevan camino,

a la ciudad de Bizancio,

corte deste reino antiguo,       [70]

llegué cansado. Y apenas

empezaba divertido

a ojear ese volumen

de vistosos edificios

poniendo en lo más notable       [75]

a mi atención por registro,

cuando – aquí te quiero atento –

en un plaustro[2] de oro fino,

a quien aras traban ocho

proporcionados armiños,       [80]

venía la bella Irene.

Yo no sé lo que me pinto,

pero vaya de retrato;

tú repara que, al oírlo,

no te me mueras de amores,       [85]

porque sentiré infinito

venir a pintar al muerto

queriendo pintar al vivo.

Negro su cabello es monstruo

en el blanco frontispicio,       [90]

porque nadie ha visto negros

en Alemania nacidos.

Incapaz está de enmienda

un rostro tan bien escrito,

que lo que borra el cabello,       [95]

la frente lo saca en limpio.

Las corvas cejas parecen

alfanjes, no damasquinos,[3]

que en vez de ser de Damasco

son de terciopelo liso.       [100]

Sus mejillas me perdonen

el silencio, que no digo

el color de sus mejillas,

porque es vergüenza decirlo.

La hermosura de sus ojos,       [105]

no sigue el común estilo,

sin duda para matarte

se los hicieron hechizos.

Dormidos buscan las almas

y las cautivan dormidos,       [110]

y aunque dicen siempre el sueño

nunca la soltura han dicho,

como nadie los atiende,

que no muere de improviso.

La boca está tamañita       [115]

de ver tan cerca el peligro.

Nácar es el labio intacto;

aura, el aliento nativo.

Pues ¿qué mucho, que haya dentro

aljófar como llovido?       [120]

Cada una de sus manos

el ignorante que ha dicho

que es una pella[4] de nieve,

no sabe cuántas son cinco.

No he visto el pie, pero apuesto       [125]

que es tan agudo y conciso

que siendo bien hecho tiene

calidades de bien dicho.

El talle es todo un airoso,

proporcionado prodigio,       [130]

miren qué talle de estarse

un hombre con su albedrío.

Lo demás nadie lo puede

afirmar, pero yo afirmo,

que el faldellín es avaro,       [135]

que es señal de que está rico.

Yo apuesto que ahora estás

bendiciendo muy fruncido

a Júpiter, por hallarte

en un empeño tan lindo;       [140]

pero, escúchame otro poco

y dirás no muy bendito,

porque en esta empresa tienes

un competidor que, altivo,

te quiere ganar de mano,       [145]

porque primero ha venido.

El príncipe Felisardo,

del de Macedonia hijo,

ha muchos días que está

festejándola rendido,       [150]

y es bellaco para amante

porque es bellaco muy fino.

Y el vulgo – que es árbitro ciego

de los ajenos designios,

como sin juicio se halla       [155]

de todo quiere hacer juicio –,

dice ya, que Felisardo,

de su afecto conducido,

por el agrado de Irene

va caminando al cariño       [160]

y en dulce quietud disfruta

ocios de favorecido.

Esto, señor, esto fue

lo que mi voz te previno:

esta la beldad de Irene,       [165]

este el riesgo que te aviso.

No hay sino decir quién eres

y tratar de ser más digno

que Felisardo, y echarle

del puesto que se ha adquirido.       [170]

Que, llegando del refresco,

tú parecerás más fino,

porque siempre es el más tierno

el más reciente cariño,

y en los concursos de Amor       [175]

las mujeres deste siglo

sientan en peor lugar

al amante más antiguo.

ARISTEO.— Mucho me hubiera asustado

la novedad que me has dicho       [180]

si a tiempo no la escuchara,

que el corazón afligido

está con todo mi aliento

socorriendo otro peligro.

FABIO.— Pues, ¿no sabremos, señor,       [185]

qué es lo que te ha sucedido

en quince días, no más,

que me aparté de contigo?

ARISTEO.— ¿Y quince días son pocos

para haberse producido       [190]

un pesar que en un instante

suele destruir un siglo?

FABIO.— ¿Helo de saber?

ARISTEO.—          Sí, Fabio.

FABIO.— ¿Haslo de decir?

ARISTEO.—          Sí, amigo.

FABIO.— Pues déjate de rodeos,       [195]

que por acá va el camino.

ARISTEO.— Escucha, pues.

FABIO.—       Ya me tienes

de las orejas asido.

ARISTEO.— Prosiguiendo mi viaje

– después, Fabio, como has dicho,       [200]

que saliste de mi lado –,

en ese lugar vecino

quise aguardar que volvieses

con las nuevas que has traído.

Y, ayer, viendo que tardabas,       [205]

me resolví, inadvertido,

a entrar oculto en Bizancio.

¡Quién creyera, Fabio amigo,

que en esta resolución

se escondiera mi peligro!       [210]

Era la estación del día

en que el albor matutino,

el céfiro imaginado

cercaba de oro fingido,

cuando a perseguir las fieras,       [215]

de venablos prevenido,

con la gente que me sigue

me desvié del camino.

Y en ese intrincado bosque

del sol, ignorado sitio,       [220]

siguiendo un ligero corzo

a quien hirió vengativo

mi brazo como si en él

fuera el descuido delito,

me condujeron sus huellas       [225]

al seno más escondido,

donde una risueña fuente,

hija natural de un risco,

fecunda un ameno prado

dando perenne principio       [230]

a tres o cuatro arroyuelos

que, por desiguales giros,

cruzando el rústico cuerpo

le son nervios cristalinos,

por donde usurpan sus miembros       [235]

alientos vegetativos.

En medio, pues, deste hermoso,

imitado paraíso,

donde más puro el Favonio[5]

daba a entender al sentido       [240]

que discurría templado

no solo en soplar benigno,

sino en hacer con las hojas

armonía del ruido,

descubrió mi incauta vista       [245]

hacia el pabellón nativo

de un árbol, un bulto hermoso

que me suspendió al principio.

Curioso, ay, Fabio, me acerco,

la vista al objeto aplico,       [250]

dormido un ángel encuentro,

siento dócil el sentido.

Reparo en sus perfecciones,

cubre el pecho un hielo frío;

doy otro paso hacia el riesgo,       [255]

late el corazón remiso.

Vuelvo a ver, ciegos los ojos,

temo el daño, amo el peligro

y, en fin, si quieres saber

disculpas de mi albedrío       [260]

antes que a culparles llegues,

escúchame, Fabio amigo,

que de esta suerte la Aurora

dormía en ocio tranquilo.

Sin ley el hermosísimo cabello,       [265]

diluvio de oro que anegaba el cuello,

a trechos un listón obedecía

y a trechos los preceptos le rompía,

vagando tan conforme en cada parte,

que en el desorden aprendía el arte.       [270]

De sus mejillas en el campo breve,

la púrpura luchaba con la nieve.

De su parte la púrpura tenía

al cansancio, que al sueño la rendía.

De parte de la nieve militaba       [275]

el sosiego, que el sueño la inspiraba.

Y neutral la vitoria y los despojos

de los blancos perfiles o los rojos,

con nuevos resplandores,

en dulce paz se unían dos colores.       [280]

Sus ojos aun durmiendo han intentado

buscar a su descuido mi cuidado,

que si el sueño en sus sombras los sepulta,

fue solo para herir con mano oculta.

Y así como el Aurora,       [285]

entre las dulces lágrimas que llora

mezcla de luz algunos desperdicios,

que si no son el sol, son sus indicios,

las pestañas, por brújula avarienta,

dejaban de la luz más soñolienta       [290]

un crepúsculo hermoso que decía:

‹‹¡No es este el día, pero aquí está el día!››.

Sobre la blanca mano reclinaba

la siniestra mejilla, en que libraba

todo lo bello y todo lo luciente,       [295]

midiendo airosamente,

con un solo codo que afirmó en el suelo,

el trecho que hay desde la tierra al cielo.

En la diestra, arrojada sin cuidado,

sobre el airoso bulto desarmado,       [300]

un arco, estatua de marfil bruñido,

blanquísima lisonja del dormido,

y en él la mano o no se distinguía

o moldura del arco parecía.

Yo, en tanta perfección arrebatado,       [305]

me vine a hallar tan torpe de admirado,

que pienso que a mi dueño

le copié, con lo inmóvil, todo el sueño.

Mas no fue todo, porque mi sentido

no imitó la quietud, sino el olvido.       [310]

Despertó en fin y sus ojos,

acudieron a triunfar

de lo que hallaron rendido.

Llegué temeroso a hablarla

y apenas herí su oído       [315]

cuando se cobró bizarra

y, con ademán esquivo,

engañando mi esperanza

o temiendo mi cariño,

se arrojó entre la aspereza       [320]

del impenetrable sitio

tan veloz, que la carrera

me pareció precipicio.

Y en vez de seguir porfiado,

me detuve compasivo.       [325]

Perdido, en fin, he quedado

sin saber a quién rendido,

sin saber de quién amante.

Tan presto sin albedrío,

tan luego sin libertad       [330]

que ya siento, que ya afirmo,

que el que dice que el amor

no puede desde el principio

llegar sin tiempo a lo sumo,

o no quiere o no ha querido;       [335]

que no es fuego material

que, discurriendo remiso,

para llegar a lo ardiente

ha de pasar por lo tibio.

FABIO.— En fin, ¿se te fue por pies?       [340]

ARISTEO.— Burló el pensamiento mío.

FABIO.— El suceso ha sido extraño.

Pero, ¿sabes lo que digo?

Que para correr tan poco,

has quedado muy corrido;       [345]

y, ¿en efeto has de buscarla?

ARISTEO.— Sí, Fabio, o perder el juicio.

Que no he de decir quién soy

hasta hallarla.

FABIO.—       ¿Y en qué sitio

la viste?

ARISTEO.— Junto a ese bosque       [350]

que está a la ciudad vecino.

FABIO.— Pues vámosla a buscar.

ARISTEO.—       Vamos.

FABIO.— ¡Qué presto lo has concedido!

Ven por aquí.

(Dentro Felisardo.)

FELISARDO.—       ¡No es posible!

ARISTEO.— ¡Cielos! ¿Qué es esto que he oído?       [355]

(Dentro Felisardo y Irene.)

FELISARDO.— ¡Aparta! ¡Porfías en vano!

FABIO.— En palacio suena el ruido,

que a este campo caen sus rejas.

Dentro Felisardo

FELISARDO.— ¡Desta suerte he de impedirlo!

ARISTEO.— ¿Qué es lo que cayó a mis pies?       [360]

FABIO.— Joya parece al principio,

pero, aguarda, no te muerda.

ARISTEO.— ¡Válgame el cielo, qué miro!

FABIO.— ¿Qué, señor?

ARISTEO.—       Llégate, Fabio,

que este, sin duda, es prodigio.       [365]

FABIO.— ¿Es retrato?

ARISTEO.—       Y de la ninfa

que dormida me ha rendido.

FABIO.— ¡Raro caso!

ARISTEO.—       Esta es la imagen

que en el alma deposito.

FABIO.— Veamos, señor. ¿Esta es?       [370]

Ten, que ya la he conocido.

ARISTEO.— ¿Qué dices?

FABIO.—       Que sé quién es.

ARISTEO.— ¿Quién es, Fabio?

FABIO.—       ¿No has oído

decir aquel semidiós

de Tracia que al dulce hechizo       [375]

de su voz calma los vientos,

suspende el curso a los ríos,

sierras y árboles atrae?

ARISTEO.— ¿Dices Orfeo?

FABIO.—       Ese mismo.

ARISTEO.— Por su fama le conozco.       [380]

FABIO.— Pues esa que te ha rendido

es Eurídice, su esposa,

y son amantes tan finos

los dos, que es locura verlos

y, si no es locura, es juicio.       [385]

ARISTEO.— Fabio, ya no está mi amor

para no vencer abismos

de estorbos. Perdone Irene,

que Eurídice me ha rendido.

FABIO.— Vamos, pues, hacia esa quinta       [390]

donde viven.

ARISTEO.—       Ya te sigo.

Dentro Felisardo

FELISARDO.— ¡Ah, caballero, aguardad!

ARISTEO.— ¿Quién es, Fabio?

FABIO.—       Otro prodigio

tenemos. Hacia acá viene

un hombre despavorido       [395]

y si no me engaño es

Felisardo, el que te he dicho

que sirve a Irene.

ARISTEO.—       ¡Qué dices!

FABIO.— Digo, señor, que es el mismo.

ARISTEO.— ¿Qué querrá?

FABIO.—       De lo futuro       [400]

no sé más que un adivino.

(Salen Felisardo y criados y Aurelio, deteniéndose.)

AURELIO.— Aguarda, señor.

FELISARDO.—          ¡Aparta!

AURELIO.— ¿No me oirás lo que te digo?

FELISARDO.— Yo he de cobrar el retrato.

AURELIO.— ¿No es el de Eurídice?

FELISARDO.—          El mismo.       [405]

AURELIO.— ¿Y el que te hallaste en el campo

ayer tarde?

FELISARDO.—       Así lo afirmo.

AURELIO.— ¿Quiéresla ya?

FELISARDO.—          Bien la quiero,

pero yo adoro rendido

a Irene.

AURELIO.—       Pues, ¿qué te importa       [410]

cobrarle o no?

FELISARDO.—          Fue preciso

de ese balcón arrojarle

por no añadir más indicios

a las sospechas de Irene.

Y, si aquí no se le quito       [415]

a este hombre, puede ser

que ella le haya conocido

y llegar puede a sus manos,

y que, por este camino

confirmando, sus recelos       [420]

justifique sus desvíos.

¡Caballero!

ARISTEO.—       ¿Quién me llama?

FELISARDO.— Escuchadme.

ARISTEO.—       ¿Qué queréis?

FELISARDO.— Yo os lo diré. Que me deis

el retrato de una dama       [425]

que, por un extraño caso,

de esa ventana cayó,

desde donde le vi yo

en vuestra mano. Si acaso

le lleváis, ya veis que es justo       [430]

el volverle a mi poder,

pues a vos no os puede ser

de importancia ni de gusto.

FABIO.— Aquí es ello, ya su acero

está pendiente de un tris.       [435]

FELISARDO.— Caballero, ¿qué decís?

ARISTEO.— ¡Esto ha de ser, caballero!

Que el retrato está en mi mano

sabéis; si me importa o no,

no he de decíroslo yo.       [440]

Que no lo he de dar es llano.

Obren, pues, nuestras pasiones

y no gastemos los dos

más razones, porque vos

me venceréis por razones.       [445]

FELISARDO.—       Tan necia resolución

solo tiene esta respuesta.

ARISTEO.— Y esa tiene sola esta

defensa de mi pasión.

(Empuñan las espadas.)

FABIO.— ¡Señores, la infanta viene!       [450]

FELISARDO.— ¿Qué dices?

AURELIO.—          Que por aquí

al parque baja.

FELISARDO.—       ¡Ay de mí!

Caballero, pues Irene

llega a estorbar a los dos,

detrás desa quinta iré       [455]

a esperar.

ARISTEO.—       Yo esperaré

porque iré más presto.

FELISARDO.—       Adiós.

(Apártanse los dos y sale Irene, Celia, Sirena y acompañamiento.)

IRENE.— Por mi decoro he sentido

de Felisardo la acción

aún más que por su afición.       [460]

SIRENA.— En este parque florido

divertirás tu tristeza.

FABIO.— ¿No la ves? ¡Esta es Irene!

ARISTEO.— Ya, Fabio, mi amor no tiene

ojos para su belleza.       [465]

(Vanse las dos.)

SIRENA.— Aquí está.

IRENE.—       Sin duda alguna

por el retrato ha venido.

FELISARDO.— ¡Quién en el mundo ha perdido

tan sin culpa su fortuna!

IRENE.— ¡Qué turbado está y qué ciego!       [470]

FELISARDO.— ¡Qué airada vuelve a mirarme!

IRENE.— Vamos, Celia.

FELISARDO.—          A disculparme

no he de acertar. Mas yo llego.

Señora, con tal rigor

vuestros ojos me han mirado       [475]

que yo, sin estar culpado,

lo parezco en el temor.

Pero este afligirme al veros

y este turbarme al miraros

no es de culpa de enojaros       [480]

de pena; sí, de perderos.

Y, así, escuchad mi disculpa,

y, desto que me enajena,

echad la culpa a la pena

y no la pena a la culpa.       [485]

IRENE.— Ven, Sirena, que esto aguarde.

Anda, Celia.

FELISARDO.—       ¿No me habláis?

IRENE.— Esto ha de ser.

FELISARDO.—          ¿Me dejáis?

IRENE.— Felisardo, Dios os guarde.

FELISARDO.—       No os habéis de ir, vive Dios,       [490]

sin oírme.

IRENE.—       ¿Qué he de oír

si no os queda qué decir

ni a mí qué dudar? Adiós.

FELISARDO.— Pues, ¿cómo podéis saber

que no os queda qué dudar       [495]

ni a mí qué decir sin dar

mi razón?

IRENE.—          ¿Quereislo ver?

Conmigo estabais, sacasteis

un lienzo, entre él se os cayó

un retrato, vile yo.       [500]

Ocultarle procurasteis.

Intenté verle en mi mano,

respondeisme muy terrible

aquello de ‹‹No es posible.

Aparta. Porfías en vano››.

[505]

Echaisle, en fin, de un balcón,

de vos me aparto enfadada,

salís de allí, quedo airada

recogiendo mi atención.

Venís muy fino a cobrarle,       [510]

salgo al parque por aquí,

hallo – como presumí –

que habéis venido a buscarle,

volvéis a turbaros vos

y yo lo vuelvo a sentir.       [515]

Ved si os queda qué decir

ni a mí qué dudar. Adiós.

FELISARDO.— ¡Bella Irene!

IRENE.—          No me nombres.

FELISARDO.— ¿Me olvidas?

IRENE.—          Te desengaño.

FELISARDO.— ¿Sabes mi amor?

IRENE.—          Sé tu engaño.       [520]

FELISARDO.— Mira que es verdad.

IRENE.—          Sois hombres.[6]

FELISARDO.—       Yo he de seguirte.

IRENE.—          ¡Eso no!

FELISARDO.—       Advierte.

IRENE.—          No hay qué advertir.

FELISARDO.—       Escucha.

IRENE.—          No te he de oír.

FELISARDO.—       ¿No habrá piedad?

IRENE.—          No.

FELISARDO.—                Pues yo       [525]

para llegar a moverte

sabré morir porque amé.

IRENE.— ¿Sabrás?

FELISARDO.—       Sí.

IRENE.—          Pues yo sabré

no reparar en tu muerte.

FELISARDO.— Y yo con verte ofendida       [530]

sabré el alma reprimir,

porque el placer de morir

no me vuelva a dar la vida.

El Teatro de bosque

(Canta Orfeo dentro y sale Anfriso arrebatado de la música.)

Canta Orfeo

ORFEO.— Pajarillo que cantas ausente,

¡calla, no cantes! ¡No cantes, detente!       [535]

ANFRISO.— Este prodigio de la voz de Orfeo

se arrebata tras sí todo el deseo.

Oigan cuál se ha quedado

el río entre dos aguas por el prado.

Vienen mil animales presumidos       [540]

que atienden la solfa sus oídos.

Allí una tosca encina

resiste el viento y a la voz se inclina.

Allí un peñasco a desgastarse empieza

y por poco le rompe la cabeza.       [545]

El monte mismo en que sentado canta

va siguiendo sus pasos de garganta.

Pero, atención, que ya vuelven sus quejas

a regalar con dulces las orejas.

(Sale Orfeo cantando en un monte que viene como que le sigue y también salen por diferentes partes diversas perspectivas de aves y animales que se acercan como a oírle.)

Canta Orfeo

ORFEO.— Pajarillo que cantas ausente,       [550]

¡calla, no cantes! ¡No cantes, detente!

Llorar es mejor

que no caben ausencia, dulzura y amor.

Llorar, llorar es mejor.

Suspende, suspende el canto       [555]

pues puso Amor en el llanto

la música del dolor.

Calla, avecilla ignorante,

que si sientes como yo

explicas tu desaliento       [560]

con sobrada proporción.

Calla, no cantes que implicas

natural contradicción;

la destemplanza en el pecho

y la armonía en la voz.       [565]

Pajarillo que cantas, etc.

ANFRISO.— ¡Vítor! No hay más que cantar. Si yo no fuera

su criado, de balde le sirviera.

(Baja al tablado y dale la lira y retírase al monte.)

ORFEO.— Ten, Anfriso, esa lira,

que el pecho sin Eurídice respira       [570]

tan tardo o tan violento,

que ni aún para la voz hallo el aliento.

ANFRISO.— ¡Oh, qué bien has cantado!

El viento se quedó tan elevado

que, para ser tu oyente,       [575]

por un rato perdió lo diligente,

porque con blanda fuerza tu armonía

le halagaba lo mismo que le hería.

Pero, si he de decirte lo que siento,

la letra me ha dejado descontento.       [580]

Y es cosa que me apura

que, por veces, señor, que la dulzura

de tu canto el oído me penetra,

siempre cojo a tu voz en mala letra.[7]

ORFEO.— ¿La letra te dio enfado?

ANFRISO.—          No era cosa.       [585]

ORFEO.— Pues, ¿qué tenía? Di.

ANFRISO.—          Ser a tu esposa,

a quien celebras siempre enamorado.

Que te precies señor de bien casado,

con tu mujer muy fino, háceslo adrede.

¿O eres acaso tú quién más no puede?       [590]

Para mí es cosa buena, que a la mía

la eché dentro de un mes a cada día.

ORFEO.— ¡Necio! Eurídice hermosa

es la dulce prisión donde reposa

el alma, sujetando el pecho mío,       [595]

¡ah, esclavitud con visos de albedrío!

¿Hay en el mundo estado tan dichoso

como el de un casado que, gustoso,

sin manchar con el ocio su sosiego,

amor le usurpa lo mejor del fuego?       [600]

ANFRISO.— ¿Y ese llamas estado venturoso?

ORFEO.— Pues, ¿cuál, Anfriso, cuál es más dichoso?

ANFRISO.— Muy buen estado es, mas no hay casado

que no quiera caerse de su estado.

ORFEO.— En ti, Anfriso, no extraño esas razones       [605]

porque naciste sin obligaciones.

ANFRISO.— Tú no eres voto,[8] estás enamorado.

ORFEO.— Aun poseyendo, es fino mi cuidado.

ANFRISO.— ¿Y el retratillo – espera –

que ayer se te cayó de la cartera       [610]

tendrá por fino a tu cuidado?

ORFEO.—       ¡Calla!

que si llega a saberlo ha de enojalla.

Ayer, Anfriso, estando recostado

junto a ese río, adorno de ese prado,

leyendo unos papeles,       [615]

de mi pasado amor testigos fieles,

se me cayó, sin duda.

ANFRISO.—       Si lo sabe,

mi señora ocho días está grave.

ORFEO.— ¿Sabes adónde ha ido? Que el deseo

está impaciente ya. Pero, ¡qué veo!       [620]

¿No es Eurídice aquella?

ANFRISO.—       Sí, y con ella

viene también, si no me engaño, aquella.

ORFEO.— ¡Llega! ¿No has reparado

en que viene el semblante demudado?

Tristes los ojos fijos en el suelo,       [625]

mirando alguna vez, tímida, al cielo.

Retorciendo las manos apretadas

y todas las acciones barajadas.

Sin aliento el mirarla me ha dejado,

¿qué será?

ANFRISO.—       Mi mujer viene a su lado       [630]

y ella debe de ser causa de todo,

que cada día se pone de ese modo.

ORFEO.— Ya llega. Esposa, ¿cómo desta suerte?

¿Qué tienes? ¿Dónde vas? ¡Aguarda, advierte!

(Sale Eurídice asustada, mirando atrás, Fenisa y criadas.)

EURÍDICE.— ¡Orfeo, señor esposo!       [635]

ORFEO.— Dulce prenda, hermoso dueño.

EURÍDICE.— ¡Defiéndeme entre tus brazos!

ORFEO.— ¿De quién, señora?

EURÍDICE.—          ¡Del cielo!

ORFEO.— Pues, ¿qué ha sucedido?

EURÍDICE.—          ¡Ay, triste!

ORFEO.— Sosiega un poco.

EURÍDICE.—          No puedo.       [640]

ORFEO.— ¿Hay más rara confusión?

Flora, Fenisa, ¿qué es esto?

FENISA.— Señor, todas ignoramos

qué susto es este.

EURÍDICE.—          ¡Ay, Orfeo!

Nuestra dicha desvanece,       [645]

no era nuestra, era del viento,

que el bien falta como propio

y se tiene como ajeno.

ORFEO.— Dímelo ya, que me estás

penetrando todo el pecho.       [650]

EURÍDICE.— No sé si sabré decirlo,

pero estame un poco atento,

que, aun en todo lo que temes,

no cabe lo que padezco.

Entré, señor; entré, esposo,       [655]

en ese vecino templo,

donde un oráculo fiel,

antigua imagen de Venus,

despliega de lo futuro

los obscurísimos velos,       [660]

dejándole a la Fortuna

sin novedad los sucesos.

Y, apenas entre el tumulto

devoto, mi infausto ruego

rompió con indigna voz       [665]

el soberano silencio

preguntándole a la diosa

si tendría el amor nuestro

la dicha que le promete

lo firme de nuestros pechos.       [670]

Cuando – ¡aquí falta la voz!

¡Aquí se anuda el aliento! –

la estatua de mármol, parto

que labró pródigo el ingenio,

venciendo el buril,[9] apenas       [675]

lo rebelde con lo lento,

se olvidó de la dureza

de su materia, y sus miembros

a estremecerse empezaron

con flexibles asperezos.       [680]

Y luego, torciendo el rostro,

como quien oye con ceño

y quiere con el semblante

quitarle la fuerza al ruego,

congojada, al parecer,       [685]

de ver allá en lo secreto

de su idea mi desdicha,

comenzó prodigio nuevo:

por sus poros – ¡raro asombro! –

a sudar humor sangriento,       [690]

que, tiñendo infaustamente

de la diosa el bulto terso,

en lo rebelde del mármol

dejó durable el agüero.

Esto, señor; esto, esposo,       [695]

¡no puede ser sin misterio!

El dulce amor que enlazó

nuestras almas se va haciendo

en nuestra dicha caduco,

si en nuestra fineza eterno.       [700]

¡Ah, felicidad humana,

antiguo rencor del tiempo,

pues le parece que basta

para tu siglo un momento!

Dichoso el que no te encuentra:       [705]

tu fin solo es verdadero,

desde el principio declinas

quien te ha sabido el aumento.

ORFEO.— Descansa, mi bien, respira,

que después consultaremos       [710]

al sabio Tebandro, en cuya

ciencia hallaremos lo cierto

de esas dudas. Y entre tanto,

pues el apacible seno

deste prado a tus fatigas       [715]

tiene prevenido el hecho,

recostémonos un rato

en él. Dame ese instrumento,

que quiero ver si las penas

de mi Eurídice suspendo.       [720]

EURÍDICE.— Yo procuraré alentarme.

(Reclínase en un peñasco que estará en medio del tablado.)

FENISA.— ¿Qué puede haber sido esto?

ANFRISO.— El agüero ha sido extraño.

Si no que sudase Venus

de ver allí a mi mujer,       [725]

que es cosa de que yo suelo

sudar muchísimas veces

y nunca acabo un agüero.

(Toma el instrumento y canta.)

ORFEO.— Volad, dichas de amor,

al viento, al viento, que del viento sois.       [730]

Subid que, allá en el viento,

quizá os encontraréis con mi deseo.

Decidme, dichas, si fueron

aquellos instantes dos

en que os hallé mi deseo       [735]

y mi esperanza os perdió.

¡Qué presto os siguió la pena

y qué presto os alcanzó!

Que es un eco vuestro, y eco

que dura más que la voz.       [740]

(Representa) Ea, proseguid vosotras

la misma letra que quiero

ver si consuelo en mi bien

el mal que en vos padecemos.

CORO.— Volad, dichas de amor, etc.       [745]

(Repetir la primera copla.)

ANFRISO.— Aguardad, no cantéis más,

que con la música pienso

que se han quedado dormidos.

FENISA.— Dormidos están, callemos,

que para el que duerme no hay       [750]

música como el silencio.

ANFRISO.— Así dijeras, mujer,

eso mismo cuando duermo,

mas tú eres tan habladora

que no callas ni por sueños.       [755]

FENISA.— Déjese ahora de chanzas

y sepa que no tenemos

un real y que los muchachos

están descalzos. Yo tengo

necesidad de un vestido,       [760]

el mes nos pide el casero,

la lavandera ha perdido

cuatro camisas y un lienzo,

la vecina nos prestó

catorce reales y medio       [765]

el otro día…

ANFRISO.—       Mujer,

¿qué quieres que haga yo a eso?

¿No echas de ver que me pides

más de lo que merezco?

FENISA.— Pues, ¿quiere que yo le busque?       [770]

Gentil marido, por cierto.

ANFRISO.— Señora, si soy tan malo,

dejarlo. ¿Esto es casamiento?

FENISA.— Apartémonos de aquí

porque no los despertemos,       [775]

que hay mucho que reñir.

ANFRISO.—       Vamos,

que esto tiene buen remedio.

FENISA.— ¿Cuál es?

ANFRISO.—       Enviudar.

FENISA.—          ¡Mal rayo

en él!

ANFRISO.—       Un mal casamiento,

aunque tiene mal sabor,       [780]

tiene lindísimo dejo.

(Vanse todos y vuelve Orfeo a mirar a Eurídice.)

ORFEO.— Parece que se ha dormido

y aun los suspiros detengo

por no interrumpir la breve

tregua que le da el sosiego.       [785]

(Torna a reclinarse Orfeo y Eurídice le mira.)

EURÍDICE.— Dormido está. Corazón,

padezcamos y callemos,

que tiempo habrá para dar

licencia a tus desalientos.

(En lo alto canta el Destino.)

EL DESTINO.— Infelices amantes       [790]

que afectando el sosiego.

ORFEO.— Mas, ¡cielos! ¿Qué es lo que escucho?

EURÍDICE.— Mas, ¿qué es lo que escucho? ¡Cielos!

(Sale de lo alto del tablado el Destino cantando, que lo hará una mujer.)

EL DESTINO.— Infelices amantes

que afectando el sosiego       [795]

lucháis desalentados

con una muerte que parece sueño.

Yo soy vuestro destino,

que a revelaros vengo

por decreto de Apolo,       [800]

lo mismo que os induce otro decreto.

Apolo, tu gran padre,

me obliga, insigne Orfeo,

a que os ponga delante

el camino fatal por donde os llevo.       [805]

Atended, escuchad,

evitad si podéis evitar

las sendas del destino

que, contra mí, tenéis el albedrío.

Y, en vuestra flaca resistencia envueltos,       [810]

os parece que os mando lo que os ruego.

(Al acabar de cantar llega al contrapuesto lado y toma una cadena de oro y vuelve a la parte que salió, alargando la cadena y canta.)

Mirad esa cadena

que en círculos eternos

eslabona las causas

al engarce fatal de los efectos.       [815]

Que de ella está pendiente

aquel influjo adverso

aunque arrastra el sentido

romper se deja el entendimiento.

Huid de vuestra estrella       [820]

que ya os la represento

en forma de un cometa

que amenaza una vida y dos alientos.

Atended, escuchad, etc.

(Al llegar al lado de donde salió el Destino hará un ademán de tirar de la cadena y, asido della, pasará un cometa y dentro de la estrella Aristeo que lleva muerta a Eurídice en los brazos, a quien ha de representar otra mujer vestida en el mismo traje y, en pasando, se levantan los dos, asustados.Entre sueños, los dos.)

ORFEO.— ¡Detente!

EURÍDICE.—       ¡Aguarda!

ORFEO.—          ¿Qué intentas?       [825]

EURÍDICE.— ¿Dónde vas?

ORFEO.—       ¡Válgame el cielo!

¿Eurídice?

EURÍDICE.—       ¿Orfeo?

(Levántanse los dos asustados, mirando a todas partes.)

ORFEO.—          ¿Esposa?

EURÍDICE.— ¿Señor?

ORFEO.—       ¡Adorado dueño

que te tengo entre mis brazos!

EURÍDICE.— ¡Que entre mis brazos te tengo!       [830]

ORFEO.— ¿Qué miras?

EURÍDICE.—       ¿Qué te diviertes?

ORFEO.— ¡Muerto estoy!

EURÍDICE.—       ¡No tengo aliento!

ORFEO.— Por esforzarla me animo.

EURÍDICE.— Por animarle me esfuerzo.[10]

ORFEO.— ¿De qué te asustaste?

EURÍDICE.—          ¿Yo?       [835]

De verte asustado. (Ap.) ¡Ay cielos!

Y en los brazos de aquel hombre

a quien parece que veo

ahora aunque no le he visto

otra vez. ¡El juicio pierdo!       [840]

ORFEO.— ¿Dormías?

EURÍDICE.—       Yo no.

ORFEO.—          ¡Si acaso

dormía yo y fue el sueño

alguna ilusión! ¿No viste

en esa región del viento…

EURÍDICE.— Luego, ¿tú también lo viste?       [845]

ORFEO.— ¡Yo nada he visto! ¡No acierto

a esconder mi confusión

ni a reprimir mis afectos!

¿Quién era aquel hombre?

EURÍDICE.—          Yo,

esposo, en brazos ajenos       [850]

solo muerta pude estar.

ORFEO.— Pues yo te digo…

EURÍDICE.—       ¡Ay, Orfeo!

¿Cómo los dos nos labramos

otro dolor del consuelo?

¡Salgan sin rebozo al labio       [855]

tus pesares y mis riesgos!

Yo he visto, esposo, y tú has visto,

si no me engaña el silencio

de tu amor, en un cometa

un hombre! Pero, ¿qué es esto?       [860]

(Sale Aristeo con la espada desnuda y se turban todos.)

ARISTEO.— ¡Caballero, si hay piedad

en un noble…! Mas, ¿qué veo?

ORFEO.— ¿Qué he visto?

EURÍDICE.—       ¡Qué es lo que miro!

ARISTEO.— ¡Este es el prodigio bello

que en el bosque me rindió!       [865]

ORFEO.— ¡Este es el mismo que el cielo

me mostró en aquella sombra!

EURÍDICE.— ¡Este es el que vi en el viento

y el que me siguió en el bosque!

ARISTEO.— ¿Hay más extraño suceso?       [870]

ORFEO.— ¿Es este sueño o verdad?

EURÍDICE.— ¿Es esta verdad o sueño?

ARISTEO.— Yo estoy turbado y los dos

me están mirando suspensos,

mas la gente que me sigue       [875]

se acerca ya. Caballero,

si como dicen las señas,

desta quinta sois el dueño,

dad licencia de que en ella

halle abrigo un forastero       [880]

y estorbad este tumulto,

pues podrá vuestro respeto.

Que por haberse sabido

que junto a esta quinta espero

a un hombre muy conocido       [885]

a fin de acabar un duelo,

contra mí se ha convocado

la plebe y aunque el acero

de mi contrario al raudal

de sus ímpetus se ha puesto       [890]

viendo que ya en su defensa

atropellan su respecto,

de retirarme a esta quinta

tomé el partido a despecho

de mis iras. Por no darme       [895]

en la multitud envuelto

al de una paz vergonzosa

con mi enemigo, aquí espero

mejor sazón de acabar

el desafío.

ORFEO.—       ¿Hay suceso       [900]

más raro?

ARISTEO.—       ¡No os detengáis!

ORFEO.— ¡Esperad!

ARISTEO.—       Ya es ese empeño

no menos vuestro que mío.

Haced como caballero.

(Éntrase a la parte de la quinta.)

ORFEO.— ¿Eurídice?

EURÍDICE.—       Esposo, muerta       [905]

me ha dejado.

ORFEO.—       A hablar no acierto.

Con las criadas te aparta

entre tanto que yo llego

a sosegar esta gente.

EURÍDICE.— Con ellas, señor, me quedo.       [910]

(Ap.) De ver este hombre tan cerca

temblando estoy: vuelve presto.

ORFEO.— (Ap.) Temblando voy de dejarla

tan cerca deste hombre. Luego

volveré, Eurídice mía.       [915]

(Dentro, voces.)

1ª.— ¡Muera el traidor!

FELISARDO.—       ¡Deteneos!

2ª.— ¡Seguidle hacia el bosque!

FELISARDO.—       ¡A mí

me hacéis pedazos primero

que seguirle!

ORFEO.—       ¡Felisardo

es el que lidia con ellos!       [920]

¡Adiós!

EURÍDICE.—       ¡Adiós!

ORFEO.—          ¿Oyes?

EURÍDICE.—                Di.

ORFEO.— Mira que está el forastero

en la quinta.

EURÍDICE.—       Pues, ¿qué quieres?

ORFEO.— Que entre tanto que yo vuelvo

no entres en ella.

EURÍDICE.—       ¿Eso dices?       [925]

De solo pensarlo, tiemblo.

ORFEO.— Pues, ¿por qué?

EURÍDICE.—       Porque no gustas.

ORFEO.— Dios te guarde, hermoso dueño.

EURÍDICE.— Mal he desmentido el susto.

ORFEO.— Mucho he declarado el miedo.       [930]

(Vanse.)

JORNADA SEGUNDA

(La mutación queda la mitad primera a la parte del auditorio de caserías y palacios y, al fondo del tablado, de bosques, y con esta ha de aparecer en la frente un grupo de árboles capaces de esconderse detrás dos mujeres por la parte de las caserías. Y salen a oscuras Fabio y Fenisa y, después, Anfriso, acechando.)

FABIO.— ¿Fenisa?

FENISA.—       ¿Fabio?

ANFRISO.—          ¿Qué es esto?

¿A estas horas mi mujer?

En gran confusión me ha puesto,

ello útil debe de ser

pero no parece honesto.       [935]

Por esta noche ofreció

su quinta a aquel caballero

que ayer en ella amparó

mi amo, y el forastero

no supo decir de no.       [940]

Este tal tiene un criado,

pero, honor mío, callad,

que aquí está el acero airado

y quizá habremos hallado

aderezo de enviudar.       [945]

FENISA.— Este sitio es excelente

porque retirado está

del tráfago de la gente.

FABIO.— ¿Y tu Anfriso?

FENISA.—       Queda allá

durmiendo maridamente       [950]

porque escuché una razón

de su amo. (Ap.) Este a ofrecerme

llegó tanto del doblón.

Pero, mal hago en ponerme

a oscuras en la ocasión:       [955]

una luz quiero sacar.

¿Oyes? Aguarda.

(Vase.)

FABIO.—       ¿Qué ha sido?

Mas debe de ir a acechar,

que parece que anda ruido.

ANFRISO.— Más cerca quiero llegar,       [960]

tan largo el oído ten,

honor, que con este ensalmo

sanarás y, visto bien,

más vale tener de un palmo

la oreja que no la sien.       [965]

FABIO.— ¿Oyes, Fenisa? El ruido

se ha quitado, óyeme presto.

ANFRISO.— No es mal paso, ya me ha asido,

por Dios que me huelgo desto

para salir de marido.       [970]

FABIO.— Pensarás que te he llamado

para hablarte de mi amor,

pues no soy tan mal mirado

que piense que tu favor

has de querer darle dado:       [975]

tu rigor no se amohíne,

de que eres honrada estoy

al cabo.

ANFRISO.—       ¡Que así lo aliñe!

Honrada es, yo me voy

tan marido como vine.       [980]

FABIO.— Digo, pues, que mi señor

tan tirano a tu ama adora

que, si apadrinas su ardor,

serás tú la pescadora

del río vuelto de amor.       [985]

Sepa su fineza rara

de tu boca y tú primero

estos doblones apara.[11]

ANFRISO.— ¡Doblones! ¡Tomarlos quiero,

que ella es tal que los tomara!       [990]

FABIO.— Yo también enamorado

de tus ojos…

ANFRISO.—       Dio en el lodo

mi honra; pero el cuidado

ahora también. Y todo

tiene razón, que ha pagado.       [995]

Mas, ¿que quiera a mi mujer

un hombre que es tan cabal

y queda sin prometer?

¡Casi siempre eligen mal

estos de buen proceder!       [1000]

FABIO.— Sabe, mi bien…

ANFRISO.—       ¿Dónde irá?

FABIO.— Sabe que de mi sosiego

tu hermosura triunfó ya.

ANFRISO.— ¿Su hermosura? ¡Él está ciego!

¡Trátela más y verá!       [1005]

FABIO.— Una mano he de tomar

en cambio dese regalo.

ANFRISO.— Creí yo que se la iba a dar.

Venlo aquí: por eso es malo

dejarse un hombre obligar.       [1010]

¿Qué he de hacer? Pero luz suena.

(Sale Fenisa con luz y túrbanse ellos.)

FENISA.— Fabio, esta luz… Mas, ¿qué es esto?

FABIO.— ¡Por Dios que la hicimos buena!

ANFRISO.— ¡Oigan y cuales se han puesto!

No os turbéis que me dais pena.       [1015]

Mas, ¿si es de toro el valor

el que los tiene turbados?

Deso nace su temor,

que el tener muchos ducados

pone cara de señor.       [1020]

Ea, Fenisa, a sermón

allá dentro, y el seor Fabio

se vaya sin reprensión,

que, en efecto, el hombre sabio

no ha menester razón.       [1025]

FENISA.— Yo, esposo…

ANFRISO.—       Pierde el cuidado

que yo tengo honra y provecho

y de lo que aquí ha pasado

no solo estoy satisfecho,

mas satisfecho y pagado.       [1030]

FABIO.— Yo solo esas doblas quiero,

¿oye usted?

ANFRISO.—       ¡Qué inadvertido!

¿Callo yo, y el majadero

quiere que calles un marido

para volver el dinero?       [1035]

¿Eso me ha de proponer?

Asco me hace oírle hablar

pero un asco viene a ser

que da gana de trocar

y no gana de volver.[12]       [1040]

FABIO.— Yo he de cobrar.

ANFRISO.—       ¿Está en sí?

Pierda y calle si es discreto.

FABIO.— ¡Vuélvame lo que le di!

ANFRISO.— Para salir deste aprieto

bien está la luz así.       [1045]

(Toma la luz y mátala.)

FABIO.— La luz ha muerto. Aun en él

tan gran vileza no creo.

ANFRISO.— Es que estoy hecho de hiel

y quiero hacer que no veo

por no perderme con él.       [1050]

¿Oyes, Fenisa?

FENISA.—       ¿Qué dices?

ANFRISO.— Quedo, no te atemorices,

delante puedes pasar

y, si hubiere en quién topar,

me servirás de narices.       [1055]

(Vanse.)

FABIO.— Bueno he quedado. Después

nos veremos. Ya se han ido.

Alto, volvamos después

a callar esto al perdido

de mi amo. Mas, ¿quién es?       [1060]

(Sale Aristeo.)

ARISTEO.— ¿Fabio?

FABIO.—       ¿Señor?

ARISTEO.—          Un cuidado

muy grande me hace venir

a hablarte.

FABIO.—       Pues, ¿qué ha pasado?

ARISTEO.— ¿Por dónde podré salir

desta quinta?

FABIO.—       Si cerrado       [1065]

está todo, ¿dónde vas?

ARISTEO.— ¿Hablaste ya a la criada?

FABIO.— Buena tercera tendrás:

de todo queda encargada

– quiero callar lo demás –.       [1070]

ARISTEO.— ¿Sabes bien que no hallaré

salida?

FABIO.—       Pienso que no.

ARISTEO.— Pues yo he de salir.

FABIO.—       ¿A qué?

¿No puedo saberlo yo?

ARISTEO.— Yo, Fabio, te lo diré.       [1075]

Bien sabes que tuve, ayer,

con Felisardo un pesar

sobre el retrato y que luego,

convocada la ciudad

– por estar bien recibido       [1080]

en ella –, quiso estorbar

el duelo en defensa suya.

Que yo me vine a amparar

a esta quinta. Que su dueño,

fuese por urbanidad       [1085]

o por cumplimiento, en ella

me hizo esta noche quedar.

Que yo le aceté por ver

si, en tanta dificultad,

hallaba alguna esperanza       [1090]

mi amor. Que saliste a hablar

a la criada y que yo,

ciego, afligido y mortal,

quedé entregado al tumulto

de mi propia soledad.       [1095]

Pues, poco rato después,

con ansia de respirar

me asomé a una reja a tiempo

que Felisardo, que está

en el campo… Mas, ¿qué aguardo?       [1100]

Ven conmigo, veré si hay

ventana o balcón por donde

me pueda al campo arrojar.

FABIO.— Si esto es proseguir el duelo,

¿no es mejor con amistad,       [1105]

pues él viene a que le des,

decirle que no hay qué dar?

ARISTEO.— Déjate de eso y busquemos

salida sin inquietar

la casa.

FABIO.—       Ven, pero aguarda,       [1110]

que aquí parece que hay

un balcón, ¡fuego de Dios!

y qué altísimo que está.

(Asómase a un balcón.)

Abajo se está paseando.

ARISTEO.— Déjame, Fabio, llegar       [1115]

(Aparte) – por aquí bajaré: quiero

a este necio deslumbrar

porque no intente seguirme –.

Bien dices, dificultad

tiene el bajar por aquí.       [1120]

Mira si puedes hallar

mejor salida entretanto

que yo hago lo mismo.

(Vase.)

FABIO.—       Ya

le he entendido: esto es dejarme

y, si tarda un poco más,       [1125]

le dejara yo. Él me engaña

como a un niño, ¡alto a acostar![13]

(Vase y sale Felisardo con espada y daga.)

FELISARDO.— Dicha fue que el forastero

que oculto en la quinta está

se asomase a aquella reja       [1130]

cuando le llegué a avisar.

Luego que supe que aquí

se quedó anoche, a acabar

el duelo me resolví

antes del día, porque hay       [1135]

muchos que impedirle quieran.

Bien sé que alguno dirá,

viéndome tal desvelado,

que es necio empeño el cobrar

el retrato de una dama       [1140]

a quien ya no quiero; y más

cuando ella no me le dio

y fue solo casual

el hallármele. Mas, ¿esto

qué importa? Si el empezar       [1145]

el lance fue inescusable

por otro motivo y, ya

con hablar en ello, se hizo

empeño, de calidad

que no tiene otro remedio.       [1150]

(Sale Aristeo por un balcón.)

ARISTEO.— No me han sentido al pasar,

bien se ha hecho.

FELISARDO.—       A este balcón

llega un hombre, ¿si será

el que aguardo? ¡Ah, caballero!

¿Sois vos el que espero?

ARISTEO.—       Allá       [1155]

os diré quién soy.

FELISARDO.—       Saberlo

quise por daros lugar

de que bajéis. Ya me aparto.

ARISTEO.— Nunca la seguridad

entre hombres como nosotros       [1160]

peligra. Tened allá

esa espada porque aquí

me estorba para bajar.

(Arroja la espada para bajar.)

FELISARDO.— ¡Bizarro sois, vive Dios!

¿El acero me fiáis?       [1165]

ARISTEO.— ¿No veis que yo sé quién sois

y vos quién soy ignoráis

y errando hacia lo bizarro

os he querido informar?

FELISARDO.— ¡No empieza bien el valor       [1170]

en una temeridad!

ARISTEO.— Si vos no fuerais quien sois

defendiérame a valor

mi espada de que pudierais

darme la muerte.

FELISARDO.—       Es verdad.       [1175]

ARISTEO.— Es verdad, luego una acción

que a vos os pudo acordar

de vos mismo, no os merece

ese nombre que le dais.

FELISARDO.— Decís bien.

ARISTEO.—       Ya, caballero,       [1180]

me tenéis aquí.

FELISARDO.—       Tomad

la espada.

ARISTEO.—       Con ella sola

me hallaréis.

FELISARDO.—       Yo estaba ya

reparándolo. Una daga

traía pero, aguardad,       [1185]

echarele en ese río.

ARISTEO.— Sois caballero y obráis

como debéis.

FELISARDO.—       De la quinta

nos podemos apartar,

si gustáis.

ARISTEO.—       Vuestro es el campo:       [1190]

yo soy llamado, guiad

y sea presto porque el día

ha comenzado a rayar.

FELISARDO.— ¿Traéis con vos el retrato?

ARISTEO.— ¿Para qué lo preguntáis?       [1195]

FELISARDO.— Para cobrarle.

ARISTEO.—       ¿Cobrarle?

FELISARDO.— Vos lo veréis.

ARISTEO.—       Bien está.

(Cúbrese el foro y vanse. Y salen acompañamiento de damas, Sirena y Celia.)

SIRENA.— ¿Señora?

IRENE.—       ¡Yo me perdí!

CELIA.— Repara.

IRENE.—       ¡Sin juicio estoy!

SIRENA.— Mira.

IRENE.—       ¡Sin aliento voy!       [1200]

CELIA.— Advierte.

IRENE.—       ¡Dejadme aquí!

¿Veis que de la vista incierta

una ceguedad triunfó

y queréis, necias, que yo

mire, repare ni advierta?       [1205]

SIRENA.— Tú no estás en ti.

IRENE.—       Es verdad.

CELIA.— ¿Y el valor?

IRENE.—       Está oprimido.

SIRENA.— ¿Y el discurso?

IRENE.—       Está perdido.

CELIA.— ¿Y la paciencia?

IRENE.—       ¡Callad!

¿Veis que una ciega dolencia       [1210]

toda el alma obedeció

y queréis que tenga yo

valor, discurso y paciencia?

SIRENA.— Divertir tu desconsuelo

queremos.

IRENE.—       No lo intentéis.       [1215]

SIRENA.— ¿Por qué?

IRENE.—       Porque no podréis,

que intempestivo el consuelo,

adulando lo exterior

con mentirosa quietud,

olvida de la salud       [1220]

y acuerda con el dolor.

SIRENA.— Dinos dónde vas, señora,

que apenas el sol dormido

despertando ha producido

de un esperezo la aurora,       [1225]

cuando el lecho desabrigas

y, este bosque penetrando,

a ti te vas fatigando

y a las fieras no fatigas.

¿Es por Felisardo, ingrato?       [1230]

Dímela aparte esta pena

que te ha rendido

(Descúbrese el teatro de arboleda.)

IRENE.—       Ay, Sirena,

dejadnos solas un rato,

ya que el silencio rompiste

que mi vergüenza añudó.       [1235]

Sí, amiga. Mi mal causó

ese ingrato que dijiste.

SIRENA.— ¿Qué es posible que te dejes

en las manos del dolor?

IRENE.— ¿Sabes, Sirena, de amor?       [1240]

SIRENA.— Yo no.

IRENE.—       Pues no me aconsejes,

que la amorosa dolencia,

cuando se llega a apretar,

nunca la sabe curar

médico sin experiencia.       [1245]

SIRENA.— Pues, ¿qué te parece a ti

que deseas?

IRENE.—       Solo ver

aquí el retrato que ayer

encendió este fuego en mí.

Porque quisiera apurar,       [1250]

si es de Eurídice, a quién quiso

primero.

SIRENA.—       Será preciso,

para saberlo, intentar

que él le vea. Pero, ¿aquel

no es Felisardo?

IRENE.—       ¡Ay de mí!       [1255]

¿Qué dices?

SIRENA.—       Que viene allí

o yo me engaño. Y, con él,

aquel caballero llega

con quien le hallaste viniendo

ayer al parque.

IRENE.—       No entiendo       [1260]

lo que puede ser.

SIRENA.—       Sosiega

el pecho que entre los ramos

de esta espesura estaremos

ocultas y así podremos

saber lo que deseamos.       [1265]

IRENE.— Bien dices.

SIRENA.—       ¡Oh, qué intrincado

seno me he encontrado aquí!

IRENE.— ¡Entra, presto!

SIRENA.—       Ven tras mí.

IRENE.— Ya se acercan.

SIRENA.—       Pues cuidado.

(Escóndense las dos y salen Aristeo y Felisardo.)

ARISTEO.— Muy lejos vais.

FELISARDO.—       Aguardad,       [1270]

que esto lo más ciego es

del bosque.

ARISTEO.—       Acabemos, pues;

sacad la espada.

FELISARDO.—       Esperad.

ARISTEO.— Pues, ¿qué queréis?

FELISARDO.—       Preguntaros,

por si después no hay lugar,       [1275]

dónde el retrato he de hallar

si acaso acierto a mataros.

ARISTEO.— Habéis andado advertido.

En mi pecho le hallaréis.

Pero, porque no intentéis,       [1280]

si viereis el vuestro herido,

decir que con vos lidié

con esta ventaja o, ya

que porque en mi pecho está

la imagen que vuestra fue,       [1285]

repuesta esforzáis en vano

contra mí vuestro valor,

atribuyendo al amor

defectos de vuestra mano,

desta suerte he de igualar       [1290]

nuestra razón: de estos ramos

pendiente esté.

FELISARDO.—       Pues riñamos.

ARISTEO.— Desde aquí cesa el hablar.

(Irene al paño y Sirena.)

IRENE.— ¿Hay más estraño suceso?

SIRENA.— Pues deseas el retrato,       [1295]

déjamele asir primero

y luego sal a estorbarlo.

IRENE.— Bien dices.

FELISARDO.—       Tened un poco;

sangre os he visto en la mano.

ARISTEO.— Mucho reparáis riñendo.       [1300]

FELISARDO.— Es en vos en quien reparo.

Ataos un lienzo o volvedme

el retrato, si dejarlo

queréis.

ARISTEO.—       ¡Cuando el corazón

tenga como está la mano!       [1305]

Pero, ¡deteneos! ¿Qué es esto?

¿Quién el retrato ha tomado?

FELISARDO.— ¿Qué decís?

ARISTEO.—       ¡Aguarda!

FELISARDO.—          ¡Suelta!

SIRENA.— Primero me haréis pedazos.

(Sale Irene y túrbanse los dos.)

IRENE.— ¿Qué es esto?

FELISARDO.—       ¡Terrible empeño!       [1310]

ARISTEO.— ¡Señora! ¡Suceso estraño!

Este retrato…

IRENE.—       Está bien.

Guárdale tú.

SIRENA.—       Ya le guardo.

IRENE.— Yo, caballero, me quedo

con él.

ARISTEO.— ¿Hay lance más raro?       [1315]

FELISARDO.— Yo, señora, no reñía…

IRENE.— Ya lo he visto, Felisardo.

FELISARDO.— …por cobrarle.

IRENE.—       No os escucho.

ARISTEO.— Yo, con que esté en vuestra mano

y no en la de mi enemigo,       [1320]

me reporto.

FELISARDO.—       Y yo he quedado

bien con que en vuestro poder

no le tengáis.

ARISTEO.—       El dejarlo

fue por llegar.

IRENE.—       Bien está.

FELISARDO.— Señora, aunque el enojaros       [1325]

con tanta razón ha sido…

IRENE.— Caballero, no hacer caso

dél es lo mejor. ¿Quién sois?

Parecéis de reino estraño

en traje y aspecto.

ARISTEO.—       Ayer       [1330]

llegué, señora, a Bizancio.

IRENE.— ¿De dónde sois?

ARISTEO.—       Del Arcadia.

IRENE.— ¿Viene Aristeo?

ARISTEO.—       Tratando

quedaba de su viaje.

IRENE.— Días ha que es deseado       [1335]

en Tracia.

FELISARDO.—       ¡Que esto sufro!

ARISTEO.— Ese favor soberano

agradezco de su parte,

supuesto que el escucharos

de su parte, me parece       [1340]

que a otro fin se encaminaron

esas piedades que a hacerle

dichoso.

IRENE.—       Pues, ¿qué ha juzgado

vuestra malicia? Aguardad.

ARISTEO.— Que no es culpable el engaño       [1345]

del cazador que, ambicioso

de lograr el golpe airado,

pone en un blanco la mira

y la flecha en otro blanco.

(Vase.)

IRENE.— ¡Esperad!

FELISARDO.—       ¿Le detenéis?       [1350]

¡De enojo y de celos rabio!

Pues no son estas venganzas

las que dan a sus agravios

las mujeres como vos;

porque, en el más castigado,       [1355]

lo que hieren como ofensas

curan como desengaños.

IRENE.— Dame el retrato, Sirena,

y vos dejad, Felisardo,

que aprenda en él la respuesta       [1360]

que debo a vuestro cuidado.

SIRENA.— Herido va el forastero,

que a mí me dejó la mano

sangrienta cuando intentó

quitarme della el retrato.       [1365]

IRENE.— Y aun el retrato lo está.

(Mira el retrato y se turba.)

Pero, ¿qué miro? ¡Ah, villano!

Es de Eurídice y ¿te quejas?

SIRENA.— Ella es. Por modo estraño

has apresado tus celos.       [1370]

FELISARDO.— ¿A quién sino a un desdichado

esto hubiera sucedido?

(Llega Felisardo a hablar a Irene y salen Eurídice y Fenisa y, al verle, se detiene.)

EURÍDICE.— Detrás de aquellos peñascos

yace la profunda gruta

que habita el sabio Tebandro       [1375]

y tratar con él deseo

estos violentos presagios

que… Mas, ¿no es la Infanta, aquella?

IRENE.— ¿Si es de Eurídice el retrato?

EURÍDICE.— En mí han hablado; escuchemos.       [1380]

IRENE.— ¿Si te hallé ahora empeñado

en cobrarle?

EURÍDICE.—       No lo entiendo,

¿retrato mío en las manos

de la Infanta?

IRENE.—       Si a mis ojos

tan rendido y tan bizarro       [1385]

has sabido equivocar

esos afectos contrarios

y, con la espada desnuda,

parecer enamorado,

¿qué puedes decir?

FELISARDO.—       Señora…       [1390]

IRENE.— No prosigas, que no es tanto

mi sufrimiento que aguarde

en tu disculpa otro agravio.

Toma el retrato, que fuiste

– ¡muerta estoy! – de mi cuidado…       [1395]

Pero, ¡qué digo!, mi amante

fuiste – ¡ya lo dije! – y cuando

fue tan noble tu osadía

no quiero que tu contrario

diga que queda mejor que tú.       [1400]

¿No le tomas? ¡Rabio

de enojo!

FELISARDO.—       Si no me escuchas…

IRENE.— Ya es otro tiempo. El retrato

tomad.

FELISARDO.—       No le he menester,

ni lo quiero.

IRENE.—       Yo lo mando.       [1405]

Que no ha de quedar también

en esto, por vuestro, el campo.

FELISARDO.— Yo te obedezco en tomarle

y cumplo con mi cuidado

de esta suerte.

(Tómale Felisardo el retrato y le arroja.)

IRENE.—       ¿Qué? ¿Le arrojas?       [1410]

Pero ya le has arrojado

otra vez y te costó

el cobrarle muchos pasos

y una pendencia. ¡Esto es ya

vileza! Sirena, vamos.       [1415]

FELISARDO.— ¿No quieres oírme?

IRENE.—          No.

Ya, traidor, ya se acabaron

mis atenciones.

FELISARDO.—       ¡Qué dices!

IRENE.— Que ya te aborrezco.

FELISARDO.—       ¡Raro

tesón es el de mi vida,       [1420]

pues no muero al escucharlo!

IRENE.— Tú, ¿morir? Vamos, Sirena,

que me voy de mí olvidando

y puede más la pasión

que el semblante ni los labios.       [1425]

FELISARDO.— ¿A quién sino a mí pudieran

suceder pesares tantos?

IRENE.— ¿Quién sino yo tropezara

en tan viles desengaños?

¡Muerta voy!

FELISARDO.—       ¡Sin vida quedo!       [1430]

IRENE.— ¡Ay, Amor, y qué pesados

son tus golpes!

FELISARDO.—       ¡Ay, Fortuna,

qué violentos son tus casos!

(Vanse y salen Eurídice y Fenisa.)

EURÍDICE.— ¿Qué es esto Fenisa?

FENISA.—       Yo

sin sentido me he quedado.       [1435]

EURÍDICE.— Retrato mío no sé

que haya otro que el que he dado

a Orfeo.

FENISA.—       Pues, ¿qué discurres?

Pero él viene; apurarlo

podrás con decirle ahora       [1440]

que te le vuelva.

(Sale Orfeo.)

ORFEO.—       Buscando

mi esposa… Pero, ¡aquí está!

¡Eurídice mía!

FENISA.—       Bravo

lancecillo ha de ser este

de celos y de arrumacos.       [1445]

ORFEO.— Mi bien, ¿qué semblante es este?

¿Qué tienes? ¿Qué te ha pasado?

Parece que están tus ojos

entre dos afectos varios:

ni bien a matar resueltos,       [1450]

ni a llorar determinados;

como que enciende la ira

lo mismo que apaga el llanto.

¿Sin responderme te vas?

EURÍDICE.— ¿Quiéreslo saber? Pues, dime,       [1455]

¿dónde tienes mi retrato?

ORFEO.— Señora…

EURÍDICE.—       ¡Ah, traidor! ¿Te turbas?

¡Otra seña de culpado!

ORFEO.— Ayer – ¡que supiese ya

que le perdí! – repasando       [1460]

unos papeles…

EURÍDICE.—       ¡Detente!

¡No trates de disculparlo!

Levántale de la tierra

donde está él mismo culpando

tu descuido o tu desprecio       [1465]

y por mí teme que el llanto

de mis ojos te responda

por él, en ahogo tanto,

que me copió la fortuna

también su artífice, hallando       [1470]

que no tuviera mis señas

si no fuera desdichado.

(Vase.)

ORFEO.— ¡Detente! ¡Aguarda, señora!

FENISA.— ¡Qué fruncido se ha quedado!

En fin, ¡marido! ¡Ah, mongiles,       [1475]

con qué devoción os llamo!

(Vase.)

ORFEO.— ¡Que esto me haya sucedido!

Cobrar quiero mi retrato

y seguirla, mas ¿qué miro?

¡Válganme los dioses santos!       [1480]

¡Qué portento tan terrible!

¡Qué espectáculo tan raro!

Todo está – ¡no tengo vida! –

en roja sangre bañado

que, tiñendo el rostro bello,       [1485]

– la voz me faltó del labio –,

delirios del sol publica

entre arreboles infaustos.

(Limpia el retrato con un lienzo.)

Sedienta esponja, este lienzo

apure. Pero, ¿qué hago?       [1490]

Con la mal enjuta sangre

parece que se ha borrado

la pintura. ¿Aun este alivio

me limitáis, cielos santos?

Libre de desvanecerse,       [1495]

no estuviera con ser vano.

Imagen hermosísima de aquella

que fue dulce prisión de mi cuidado;

sol que si ahora yaces eclipsado

ha sido por contagio de mi estrella.       [1500]

¿Dónde está la hermosura que atropella

con pie veloz el ímpetu del hado,

que en ti solo del paso arrebatado

me queda lo sangriento de su huella?

Tú serás el consuelo – mas, ¿qué digo? –       [1505]

cuando del mal lo cierto me violenta

lo vano del consuelo no me asombra.

Pierdo la luz y en ti la sombra sigo.

Pero, ¿qué desdichado que se alienta

no forma sus alivios de la sombra?       [1510]

Pero aquí vienen Fenisa

y Anfriso.

(Sale Fenisa y Anfriso.)

FENISA.—       Escúchame, hermano,

que siempre hablamos deprisa.

ANFRISO.— ¿Hermano? ¡Qué caserazo

requiebro! Pero también       [1515]

se lo llaman los cuñados

y se quieren mal.

ORFEO.—       Fenisa,

¿dónde a Eurídice has dejado?

FENISA.— Por lo intrincado del bosque

se entró, señor, suspirando.       [1520]

Tan triste y tan afligida

que, para imitar su llanto,

a puras aguas se hicieron

chamelotes[14] los peñascos.

ORFEO.— Pues, ¿por qué no la seguiste?       [1525]

FENISA.— Porque volvió con enfado

a mí y me mandó quedar.

ORFEO.— ¡Ay, infeliz! Qué contrarios

efectos me representa

la imaginación. ¿Qué aguardo       [1530]

que no voy a consolarla

o a ver, si en tantos presagios,

es dado al entendimiento

quitar la fuerza a los astros?

(Vase.)

ANFRISO.— Adiós, mujer.

FENISA.—       ¿Dónde vas?       [1535]

ANFRISO.— A desahogarme un rato

del matrimonio.

FENISA.—       ¡Oiga, escuche!

ANFRISO.— Mujer de todos los diablos,

y mía, no me apuréis.

Dejadme de día soltero,       [1540]

pues soy de noche casado.

FENISA.— ¡Porque no me puede ver!

ANFRISO.— ¿No echáis de ver que el amaros

siendo propio fuera impropio?

FENISA.— ¡Diga el por qué, el muy menguado!       [1545]

ANFRISO.— Por lo propio, mira, yo

soy tan negro de beato

que no puedo ver mujeres

casadas conmigo.

FENISA.—       ¡Bravo,

majadero! En fin, ¡marido!       [1550]

ANFRISO.— ¿Sabéis en lo que he pensado,

mujer?

FENISA.—       ¿En qué?

ANFRISO.—          En ahorcarme

por descansarme.

FENISA.—       Es bizarro

arbitrio aunque yo me quede

a llorar al malogrado.       [1555]

ANFRISO.— Antes, supuesto que sois

mi mitad, he de empezarlo

por la mitad. Y si viere

que os va bien con descaros

desta suerte, tomaré       [1560]

y ahorcaré estotro pedazo.

FENISA.— ¡Malos años para él!

(Vase.)

ANFRISO.— Maridos desconsolados:

dado caso que empeñéis

el capuz por algún lado,       [1565]

catad muy bien lo que hacéis

que siempre el tiempo casado

fue peor.

(Vase.)

EURÍDICE.—       ¡Favor, dioses!

(Salen.)

ARISTEO.—          ¡Espera!

Suspende un poco la veloz carrera.

EURÍDICE.— El viento sigues.

ARISTEO.—       Y, ¿tan mal te obligo       [1570]

que atrás le dejas porque yo le sigo?

EURÍDICE.— No te he de oír.

ARISTEO.—       A tu piedad apelo.

EURÍDICE.— No es posible. Caí, ¡válgame el cielo!

(Ahora salen.)

ARISTEO.— Felice soy. ¡Detente, dueño hermoso!

EURÍDICE.— ¡Aparta!

ARISTEO.—       ¡No te has de ir!       [1575]

Ya fui dichoso en que tu pie divino

cediese a los estorbos del destino.

EURÍDICE.— Pues, ¿qué quieres de mí?

ARISTEO.—       Yo solo hablarte.

EURÍDICE.— Yo te doy la palabra de escucharte.

ARISTEO.— Más segura estarás cuando te veo,      [1580]

porque el respeto templará el deseo.

Hermoso dueño adorado,

cuya belleza enemiga

causa el cuidado y castiga

como delito el cuidado.       [1585]

Mira que el fuego sagrado

que en tus ojos se introduce

contra sus cenizas luce

y fuera de orden parece

una causa que aborrece       [1590]

los efectos que produce:

acción de tu imperio ha sido

este rendirme a adorarte,

yo no he puesto de mi parte

más que el no haber resistido.       [1595]

¡Oh, enojo mal entendido

de esta irritada inclemencia,

arrástrasme la violencia

de tu rara perfección

y culpas como elección       [1600]

aquello que es obediencia!

EURÍDICE.— Caballero, vuestro amor

¿dónde camina tan ciego?

¿Con qué materia ese fuego

ocasiona ese fervor?       [1605]

¿A qué aspira vuestro ardor

en tan dudosos empleos?

¿A qué vuestros devaneos

en efectos tan falibles?

¿Aún no están los imposibles       [1610]

seguros de los deseos?

Si a precipitarse va

vuestra fe descomedida,

podrá triunfar de la vida

mas no del pecho en que está.       [1615]

ARISTEO.— Mi amor te convencerá.

EURÍDICE.— Sus afectos van perdidos.

ARISTEO.— Ciegos están mis sentidos.

EURÍDICE.— Mis temores alentados.

ARISTEO.— La ceguedad hace osados.       [1620]

EURÍDICE.— El temor hace atrevidos.

ARISTEO.— Ya se empeñó mi desvelo.

EURÍDICE.— También se empeñó mi honor.

ARISTEO.— Violencias tiene el amor.

EURÍDICE.— Más violencias tiene el cielo.       [1625]

ARISTEO.— Soy de fuego.

EURÍDICE.—          Soy de hielo.

ARISTEO.— Sola estás.

EURÍDICE.—          Sabré vencerte.

ARISTEO.— Porfiaré.

EURÍDICE.—          Darasme muerte.

ARISTEO.— ¿Cómo lo has de resistir?

EURÍDICE.— ¿Cómo lo has de conseguir?       [1630]

ARISTEO.— Desta suerte.

EURÍDICE.—          ¿Desta suerte?

(Vanse.)

Dentro Aristeo

ARISTEO.— ¿Otra vez huyes?

Dentro Eurídice

EURÍDICE.— Aquí

el huir es el valor.

ARISTEO.— ¡Tenedla, cielos!

EURÍDICE.—       Los cielos

no apadrinan la traición.       [1635]

(Vuelven a salir.)

ARISTEO.— En vano escaparte intentas.

EURÍDICE.— Y tú, que el viento veloz

vas siguiendo… Mas, ¿qué es esto?

¡Ay, infeliz! ¡Muerta estoy!

¡Un áspid que entre la yerba…       [1640]

Dentro

ARISTEO.— ¡Pues mi vista te perdió…

EURÍDICE.— …pisó el descuidado pie…

Dentro Aristeo

ARISTEO.— …te pierde también mi voz!

EURÍDICE.— …me ha mordido! Y el veneno

va subiendo, ¡qué dolor!,       [1645]

por las venas, ¡esto es rabia!,

a buscar el corazón.

(Sale Aristeo y ella cae en sus brazos.)

ARISTEO.— Ahora no has de escaparte,

pero, ¡qué dichoso soy!

A mis brazos te permites;       [1650]

sin duda te enterneció

mi ruego. Pero, ¿qué veo?

¡Qué descomedido horror!

Entre obscuras palideces

esconde su perfección,       [1655]

sus encendidas mejillas

apaga un frío sudor,

y parece que la ahoga

su propia respiración.

¡Señora! ¡Mi bien! ¿Qué es esto?       [1660]

EURÍDICE.— Orfeo, esposo, señor:

un áspid me ha muerto. El alma

se me arranca.

ARISTEO.—       ¡Hay turbación

como esta?

EURÍDICE.—       ¿No me atiendes,

Orfeo?

(Sale Orfeo.)

ORFEO.—       ¿Qué triste voz       [1665]

me penetra los oídos?

De mi esposa pareció.

Pero, ¿qué es esto que veo?

¡Estatua de hielo soy!

Entre los brazos de un hombre,       [1670]

y el mismo que me advirtió,

ayer la voz del Destino

me llama. ¡Sin vida estoy!

¿Qué es esto, ingrata?

EURÍDICE.—       ¡Ay esposo!

Presto los brazos y adiós.       [1675]

ORFEO.— ¡Aparta! Daré la muerte

a quien los suyos te dio.

EURÍDICE.— Déjame morir en ellos.

ARISTEO.— ¿Quién en tal lance se vio?

EURÍDICE.— Ya llegó, ¡ay de mí!, ya, esposo.       [1680]

ORFEO.— ¿Qué dices?

EURÍDICE.—       Que ya llegó

aquel riguroso plazo

que temíamos los dos.

Adiós, esposo, que el alma

desampara el corazón.       [1685]

ORFEO.— ¡Qué es esto, indignados cielos!

Mas, ¿qué funesto color

es este? Su propio peso

la rinde, ¡extraña aflicción!

Esposa, con el semblante       [1690]

procura suplir la voz.

Caballero, – ¡el juicio pierdo! –

decidme – ¡sin vida estoy! –

¿qué es esto?

ARISTEO.—       Orfeo, aquel áspid

que entre las hierbas quedó       [1695]

ni bien muerto ni bien vivo,

de la violenta opresión

de una huella se ha vengado,

vomitando el torpe humor

en el pie de vuestra esposa       [1700]

a tiempo que llegué yo.

Y entre mis brazos, movido

de tan justa compasión,

alentarla procuraba.

Ya tiene apoyo mejor.       [1705]

Quedad con Dios, que me falta

aliento en el corazón

para ver a un mismo tiempo

su muerte y vuestro dolor.

(Vase. Con Eurídice en los brazos, dice lo que se sigue.)

ORFEO.— Hermoso asombro cuya luz se ignora      [1710]

al mismo tiempo que se apercibía.

Crepúsculo violento que en el día

quieres unir la noche y el aurora.

Caduco resplandor que se desdora

entre el horror de la tiniebla fría       [1715]

con la presteza que la fantasía

suele desperdiciar lo que atesora.

Si el basto soplo del común sosiego

que una llama en los dos atemoriza

todo lo iguala con impulso ciego,       [1720]

¿por qué razón la luz te tiraniza

y, siendo mía la mitad del fuego,

a ti te deja toda la ceniza?

Mas, ay, que ya de su pecho

el tardo aliento faltó       [1725]

y el disforme peso acude

a su centro sin acción.

¿Loco estoy? Sí, no, estoy loco.

¿No estoy loco? ¡Loco estoy!

(Reclínase sobre un peñasco. Cúbrese el foro. Cortina. Música dentro.)

Montes que atendéis mis ansias,       [1730]

selvas que oís mi dolor,

si de mi voz la armonía

alguna vez os movió,

acudid también ahora

al desorden de mi voz.       [1735]

VOCES.— Al desorden de su voz

acudid, selvas y montes de amor.

ORFEO.— Mas ya, celestiales voces,

en esa vaga región

parece que se convocan       [1740]

a ensordecer mi dolor.

VOCES.— A ensordecer su dolor

acudid, selvas y bosques de amor.

(Sube de debajo del tablado un bastidor que cubre todo el foro y a Eurídice y canta Primera Musa.)

1ª MUSA.— Poned paz entre sus ojos

y esa funesta ocasión       [1745]

de su pena y de su llanto,

selvas y bosques de amor.

2ª MUSA.— Selvas y bosques de amor,

obre la armonía en él

lo que él en ella alcanzó.       [1750]

3ª MUSA.— Selvas y bosques de amor,

y en las voces que dé al cielo

libre toda su atención.

TODAS.— Al desorden de su voz,

a ensordecer su dolor       [1755]

acudid, etc.

ORFEO.— Eso no, vanos consuelos,

cerraré al encanto yo

los oídos porque acabe

mi mal conmigo.

VOZ.—          Eso no,       [1760]

que ha menester tu vida el amor

para otra hazaña de tu corazón.

ORFEO.— ¿Que ha menester mi vida el amor

para otra hazaña de mi corazón?

Eso no, que ya está muerto       [1765]

mi corazón.

VOZ.—          Eso no, etc.

ORFEO.— Déjame, hechizo violento

del alma y de la razón.

Buscar mi bien… (Selva.) Mas, ¿qué selva

se ha interpuesto – ¡muerto estoy! –       [1770]

entre mi vida y mis ojos?

¡Eso no, vana ilusión!

¡Eso no, que he de morir

en sus brazos!

VOZ.—          Eso no, etc.

(Quítase la cortina y vese el monte. Arrójase Orfeo hacia donde está Eurídice y, al llegar, se desaparecen los árboles y queda el monte Parnaso con las Musas en diferentes peñas y, en medio, Calíope y en donde quedó Eurídice ha de hallar Orfeo la lira y ha de volver turbado.)

ORFEO.— ¿Qué es esto que miro, cielos?       [1775]

La selva desvaneció

y en mis manos esta lira

y en mi oído, aquella voz;

y en mis ojos, aquel monte;

y yo no sé porque yo…       [1780]

Canta Calíope.- Cese ya, cese ya, afligido Orfeo.

Cese ya, cese ya la turbación

y a la voz de Calíope, tu madre,

deje un rato el oído su dolor.

Apolo, esa deidad que el ser te ha dado       [1785]

tus míseros lamentos escuchó

y con las nueve musas que debieron

tanto lustre a tus metros y a tu voz,

esa lira te envía, que en tus manos

no menos que en las suyas mereció       [1790]

y ha de ser instrumento de una vida

antes que llegue a ser constelación.

ORFEO.— ¿De una vida instrumento? ¿De qué vida?

CALÍOPE.— Pregunta lo demás a tu dolor

que por dejar toda la hazaña tuya       [1795]

no ha permitido ese luciente dios

que yo asegure como vaticinio

sino que alumbre como inspiración.

ORFEO.— Pues si ha de ser toda la hazaña mía,

Calíope divina, adiós, adiós,       [1800]

que con solo ese aviso me impeliste

hacia donde me lleva mi pasión.

Canta Calíope

CALÍOPE.— ¡Guárdate de sus ojos!

CORO.—       De sus ojos.

ORFEO.—       De sus ojos.

CALÍOPE.— ¿Dónde vas? ¡Tente, espera!

CORO.—       Tente, espera.

ORFEO.—       ¿Dónde voy?

A penetrar las sombras del Infierno,       [1805]

a revocar las leyes de Plutón,

a redimir mi vida de la muerte,

a intentar imposibles con mi voz.

Y a ver si tiene fuerza la armonía,

allá en la esfera de la confusión.       [1810]

(Desaparece el monte, quedan las Musas en nubes y desaparecen en acabando la jornada.)

CALÍOPE.— Guárdate de sus ojos,

que el tirano Amor

de los ojos se vale

contra el corazón.

ORFEO.— ¡Otro riesgo con los ojos!

CALÍOPE.—       En los ojos…       [1815]

ORFEO.— ¿Pueden tener pena mayor?

CALÍOPE.—       Mayor…

ORFEO.— ¿Verán mis ojos a mi esposa?

CALÍOPE.—       Sí.

ECO.—                Sí.

ORFEO.— Y, ¿morirán después de verla?

CALÍOPE.—       No.

ECO.—                No.

TODAS.— Pero no se te olvide

que el tirano Amor       [1820]

de los ojos se vale

contra el corazón

(Suben las Musas.)

ORFEO.— Pues, si he de ver a mi esposa

y esto ha de lograr mi voz,

vengan riesgos a mis ojos       [1825]

y muera mil veces yo.

MUSAS.— Que ya sabe mi pecho

que el tirano Amor

de los ojos se vale

contra el corazón.       [1830]

JORNADA TERCERA

(Múdase el teatro en peñascos y en la frente se descubre una gruta y sale Aristeo, mirando a todas partes y Fabio y acompañamiento)

FABIO.— ¿Adónde nos vas llevando,

señor, que tan triste y serio

a todas partes mirando,

vas callando de misterio

como si fueras hablando?       [1835]

Hoy que la fiesta se empieza

del dios Baco y sin pereza

los coros, de dos en dos,

mueven los pies porque el dios

se les sube a la cabeza.       [1840]

Abra una hora cabal

que el arenoso horizonte

de aqueste río caudal

que menino de cristal

lleva la falda a ese monte,       [1845]

melancólicos seguimos

sin saber lo que intentamos

ni por dónde discurrimos.

¿Qué es esto, Aristeo? ¿Vamos

por esta senda o venimos?       [1850]

Vuelve ya, señor, en ti

que me confundo y ofusco

de andar de aquí para allí.

ARISTEO.— Aguárdate, que ya vi

las señas de lo que busco.       [1855]

FABIO.— ¿Y he de entender dónde vas

por señas? Yo no te sigo

si más señas no me das.

ARISTEO.— ¡Quédate, Fabio, conmigo

y váyanse los demás!       [1860]

FABIO.— Esto es peor, ¿solo, yo?

[CRIADO] 1.— ¿Dónde quieres que esperemos?

ARISTEO.— Donde ayer Fabio os dejó.

[CRIADO] 1.— Cuidadosos estaremos.

(Vanse los criados.)

FABIO.— ¿Qué es esto?

ARISTEO.—       ¿Estás solo?

FABIO.—          No,       [1865]

que conmigo está, señor,

el miedo.

ARISTEO.—       Conmigo vas,

¿ahora tienes temor

FABIO.— En mí siempre ha sido más

la estimación que el valor.       [1870]

Solos habemos venido.

Si a matarme es tu venida

no me mates de contado;

deja, señor, que mi vida

siga, que no está en estado.       [1875]

ARISTEO.— ¿Ves aquella tosca gruta

que allí a la vista se ofrece

tan lóbrega que parece

que el beleño y la cicuta,

que la cerca la adormece?       [1880]

Pues un sabio el centro oscuro

habita, que entre eficaces

diligencias del conjuro

hace o encuentra capaces

los ojos de lo futuro.       [1885]

FABIO.— Pues, ¿qué intentas?

ARISTEO.—       Entrar dentro.

FABIO.— ¿Entrar? ¿A qué?

ARISTEO.—       A ver si encuentro

alivio para un cuidado.

FABIO.— En efeto, eres pesado

y así, apeteces el centro.       [1890]

ARISTEO.— Amor con violencia nueva

– desde que Eurídice está

en otro siglo – renueva

mis llamas.

FABIO.—       Y, ven acá.

¿Vas a enfriarte a la cueva?       [1895]

ARISTEO.— Ya, Fabio, sabes que Orfeo

en la dulzura fiado

de su voz o en el deseo

de sus ojos, ha intentado

pasar por ella al Leteo.       [1900]

FABIO.— Ya sé que desde la cumbre

del Ténaro, su armonía

va tras una incertidumbre.

Y hace muy gran bobería,

que al infierno, ¡ni por lumbre!       [1905]

ARISTEO.— Pues yo quiero preguntar

a Tebandro si al encanto

del concento singular

se dejaran revocar

las leyes de Radamanto.[15]       [1910]

Que estoy tal que he menester

esta esperanza de ver

a mi Eurídice querida,

para no perder la vida.

Y así, he venido a saber       [1915]

si sus ojos gozarán

otra vez la luz del sol.

FABIO.— No, que ella no entenderá

el canto, porque no están

con ese remifasol.       [1920]

ARISTEO.— Ya a la boca hemos llegado

de la cueva.

FABIO.—       De hambre o sueño

parece que ha bostezado

la tierra y eres pequeño

confite para un bocado.       [1925]

ARISTEO.— Entra, pues.

FABIO.—       Esa sería

una, y buena bobería.

¿Y en cueva? ¿Y entrar en ella?

Yo, señor, no tengo estrella;

soy horro[16] de astrología.       [1930]

¿Yo había de tener gana

de inquirir, muy zahorí,

cosas de la otra semana?

Pues, ¿mañana no está ahí

para saber qué hay mañana?       [1935]

ARISTEO.— Quédate, pues.

(Entra él en la gruta.)

FABIO.—       Oyes, di

al sabio buscafuturo

que tenga piedad de mí

y los diablos del conjuro

no los eche por aquí.       [1940]

Ya se ha entrado y yo me quedo.

Bien será que aquí me siente

a estar medroso si puedo,

¡que sea yo tan valiente

que me esté metiendo miedo!       [1945]

(Siéntase a la boca de la gruta.)

Dormir quiero, aunque se sueña

durmiendo. Esta peña fuerte

me recibirá halagüeña;

no hay cosa que más despierte

que dormir sobre una peña.       [1950]

(Échase a dormir y bajen de lo alto Irene con Sirena y criadas y, por otro lado Felisardo, Aurelio y acompañamiento.)

IRENE.— Entre esta verde espesura

que el sol no permite apenas…

FELISARDO.— Entre las confusas ramas

desta intrincada maleza…

IRENE.— …yace la gruta sagrada…       [1955]

FELISARDO.— …se esconde la oscura cueva…

IRENE.— …en cuyo lóbrego seno…

FELISARDO.— …en cuya oculta caverna…

IRENE.— …tiene un sabio…

FELISARDO.—       …halla Tebandro…

IRENE.— …tosco albergue.

FELISARDO.—       …choza estrecha.       [1960]

SIRENA.— Pues, ¿qué pretendes?

IRENE.—       Pretendo

comunicarle una pena.

AURELIO.— Pues, ¿qué quieres?

FELISARDO.—       Quiero, Aurelio,

referirle una sospecha.

IRENE.— Hanme dicho hoy en palacio       [1965]

que, Aristeo, es cosa cierta

que está en Bizancio encubierto.

FELISARDO.— Tengo indicios de que intenta,

Aristeo, ocultamente

servir a mi Irene bella.       [1970]

IRENE.— Y como es todo venganzas

cuanto discurre la ofensa,…

FELISARDO.— Y como en un desdichado

es el indicio, evidencia,…

IRENE.— …con ansia de castigar       [1975]

en Felisardo mi queja…

FELISARDO.— …temeroso de que llegue

a deslucir mis finezas…

IRENE.— …quiero que el sabio Tebandro

por sus estudios advierta…       [1980]

FELISARDO.— …quiero que este viejo docto

en sus caracteres lea…

IRENE.— …qué origen tiene este aviso.

FELISARDO.— …qué verdad tiene esta nueva.

IRENE.— Hacia aquí ha de estar la gruta.       [1985]

FELISARDO.— La gruta en que vive es esta.

IRENE.— Pero, ¿quién es? ¡Felisardo!

FELISARDO.— Mas, ¿quién es? ¡Irene bella!

IRENE.— Pues, ¿qué ocasión…

FELISARDO.—       Pues, ¿qué causa…

IRENE.— …te ha conducido…

FELISARDO.—       …te lleva…       [1990]

IRENE.— …por este negado sitio?

FELISARDO.— …por esta oculta aspereza?

IRENE.— Sangre vierten mis heridas,

viendo el homicida cerca.

FELISARDO.— Señora, ya que he tenido       [1995]

acaso esta dicha, sepa

tu rigor que me disculpa.

IRENE.— ¿Queréis que yo os agradezca

el que olvidéis vuestra dama

cuando la muerte os la lleva?       [2000]

¿No veis que aquello no fue

dejarla sino perderla?

Y que cuando vuestro amor

a adorarme se resuelva,

será fuerza que yo diga:       [2005]

‹‹Esta acción, esta fineza,

no nació de la elección

sino de la contingencia››.

FELISARDO.— Decidme, Irene, decidme

que os cansa ya mi fineza       [2010]

porque ha venido Aristeo

y no os valgáis de la queja

para honestar la mudanza.

IRENE.— Pues, ¿qué? (Ap.) Sin duda fue cierta

la relación que me hicieron.       [2015]

¿Sabéis, acaso, que venga

Aristeo o que en Bizancio

esté ya?

FELISARDO.—       Si lo supiera

– perdonad que así os lo diga –

ni es mi locura tan cuerda,       [2020]

ni mi enojo tan templado,

ni tan capaz mi paciencia

que ya… ¡No sé lo que digo!

¡Viven los cielos que hiciera

que en toda Tracia…!

IRENE.—       Mirad,       [2025]

que está durmiendo aquí cerca

un hombre a quien no conozco

y no es bien que, si despierta,

me vea a mí tan sufrida

ni a vos tan grosero os vea.       [2030]

FELISARDO.— ¡Qué sé yo! ¡No estoy en mí!

Aurelio, ese hombre despierta.

(Llegan a despertarle.)

AURELIO.— Ah, gentil hombre.

FABIO.— (Entre sueños.) ¡Señores

demonios, no se detengan!

¡Vayan su camino!

AURELIO.—       ¡Aprisa!       [2035]

¡Qué dormido está la bestia!

FABIO.— Por allí se va el conjuro.

AURELIO.— Llevarle en brazos es fuerza.

Tan pesado el cuerpo tiene

como el sueño.

FABIO.—       ¡Que me llevan       [2040]

los demonios, Aristeo!

¡Señor Aristeo!

FELISARDO.—       ¡Espera!

¿A quién llamas?

IRENE.—       ¿A quién nombras?

FELISARDO.— ¿Qué es esto?

FABIO.—       ¡Yo la hice buena!

A mi amo he descubierto.       [2045]

¡Y es la infanta! ¡Él me desuella!

IRENE.— ¿Dónde está Aristeo?

FELISARDO.—       ¿Dónde

está el que nombró tu lengua?

FABIO.— Señores, yo no conozco

tal hombre.

FELISARDO.—       Pues ¿cómo llegas       [2050]

hacia esa gruta a llamarle?

FABIO.— Soñaba, y de mi cabeza

le levanté.

(Sale Aristeo.)

ARISTEO.—       ¿Quién me llama?

IRENE.— ¿Es ilusión de la idea

o es verdad esto que miro?       [2055]

¿No es este el de la pendencia

de aquel retrato?

FELISARDO.—       ¡Aristeo

es este! O mis ojos sueñan

o es el que riñó conmigo.

FABIO.— El diablo, señor, lo enreda:       [2060]

ya saben quién eres.

ARISTEO.—       Ya

poco importa que lo sepan.

Disimula y ven conmigo

que por que no me detengan

no me doy por entendido.       [2065]

FABIO.— Pues bien, ¿qué tenemos?

ARISTEO.—       Nueva

esperanza.

FABIO.—       ¿Qué te ha dicho

este inculcador de estrellas?

ARISTEO.— Que de los campos Elíseos

sacará a Eurídice bella       [2070]

Orfeo, con condición

de que a mirarla no vuelva

hasta entrar en Tracia. Y yo…

Pero después lo que intenta

mi amor has de ver. Ven presto       [2075]

que ya el pecho no sosiega

hasta vencer con mi astucia

los rigores de mi estrella.

(Vanse.)

IRENE.— ¿Hay más extraño suceso?

FELISARDO.— Un volcán el pecho alienta.       [2080]

¿Haslo visto, Irene ingrata?

IRENE.— Confieso que estoy suspensa.

FELISARDO.— En fin, ¿es este Aristeo?

IRENE.— Y, ¿qué importa que lo sea?

FELISARDO.— No me obligues a que olvide       [2085]

mi respeto y tu decencia.

IRENE.— Pues, ¿qué imaginas?

FELISARDO.—       No sé.

IRENE.— Dilo.

FELISARDO.—       Me irritas. ¡Pues niega

que aquí veniste a buscarle!

¡Niega que…!

IRENE.—       ¡Detén la lengua!       [2090]

Que te arroja tu locura

a tan profunda bajeza

que, aunque tu piedad te busque,

te sepultará mi ofensa.

FELISARDO.— No barajes mis razones       [2095]

que es antigua estratagema

de la culpa.

IRENE.—       Felisardo,

no son dignas estas quejas

de mi oído. No te escucho.

¡Vuelve en ti, de mí te acuerda       [2100]

o quéjate como a mí

si quieres que yo lo atienda!

FELISARDO.— Amor y celos, ingrata,

todo lo igualan. No quieras

que si ultrajas tu decoro,       [2105]

tu decoro te defienda.

IRENE.— Felisardo, no he de oírte

ni te entiendo. Adiós te queda

y aprende a sentir mejor

o tu mismo te consuela.       [2110]

FELISARDO.— Vete y déjame que ya,

aunque en la demanda muera,

no volverán a cansarte

mis inútiles finezas.

IRENE.— ¿Qué dices?

FELISARDO.—       Que no he de verte       [2115]

más en mi vida.

IRENE.—       Lo aciertas.

Y de negarme a tus ojos

me excusas la diligencia.

FELISARDO.— (Ap.) ¡Muerto voy!

IRENE.— (Ap.) ¡Sin vida quedo!

FELISARDO.— ¡Paciencia, amor!

IRENE.—       ¡Valor, penas!       [2120]

FELISARDO.— ¡Ay, razón, a lo que obligas!

IRENE.— ¡Ay, honor, lo que atropellas!

(Vanse. Múdase el teatro en perspectivas de Infierno, ruinas de edificios y grutas y, enfrente, los palacios de Plutón y de lo alto baja Orfeo cantando con Anfriso y, al mismo tiempo, parece la Laguna Estigia y viene una barca hacia donde canta Orfeo con Aqueronte y dos monstruos suyos.)

ORFEO.— Moriste, ninfa bella,

en edad floreciente,

que la muerte entre flores       [2125]

se oculta cual serpiente.

Moriste y Amor luego

rompió el arco, impaciente.

Casto Amor, no el que tira

flechas de oro luciente.       [2130]

AQUERONTE.—       ¡Boga de sotavento!

[MINISTRO] 1.— Vuelve a templar la vela con el viento.

[MINISTRO] 2.— Sigue.

[MINISTRO] 1.—       Camina.

[MINISTRO] 2.—          Alienta.

AQUERONTE.—                   ¿Quién desmaya?

[MINISTRO] 1.— Agrademos a Orfeo.

[MINISTRO] 2.—       Vaya.

TODOS.—                Vaya.

AQUERONTE.—       ¡Boga a babor, canalla sin gobierno!      [2135]

ANFRISO.— Buen viaje, que vamos al infierno.

(Llegan Orfeo y Anfriso al tablado y al mismo tiempo desembarcan Aqueronte y sus ministros.)

AQUERONTE.— Esta es la playa, enamorado Orfeo,

hasta hoy nunca hallada del deseo,

porque hoy solo anegó tu amor rendido

entre sus mismas aguas el olvido.       [2140]

Oí el encanto de tu lira y, luego

que suavizaste con la voz el ruego,

desamarré la barca arrebatado

y para obedecerte la he parado,

de tu voz atraída       [2145]

aún más que de los remos conducida.

Ven, pues, conmigo, prodigioso amante,

enternece esas puertas de diamante.

Pídela a Proserpina, atento oído,

que aunque de humana voz nunca fue herido,      [2150]

bien puede tu armonía soberana

ir segura, que no es tu voz humana.

ORFEO.— ¿Cómo, Aqueronte, en tanta pena mía

tan desigual dolor tendrá armonía?

¡Ay, Eurídice hermosa! Si al concento       [2155]

de mi voz le sirviera aquel aliento

que al morir me usurpaste.

Mas, ya que sin aliento me dejaste

por decreto fatal del hado impío,

vuelve hoy a mi pecho, dueño mío,       [2160]

pues te lo pide el alma enternecida

para la voz y no para la vida.

ANFRISO.— Señor, ¿adónde vamos?

Por Dios que, si es posible, nos volvamos,

que esto, si bien en ello se repara,       [2165]

es llevarnos los diablos cara a cara.

¡Que haya hombre que, neciamente tierno,

por su propia mujer baje al infierno!

Si fuera por su dama, aún eso fuera

para el demonio cosa llevadera,       [2170]

pero al que es fino con su matrimonio

no lo podrá llevar ni aún el demonio.

¿Yo bajar al imperio de la brasa

por mujercita que se cae en casa?

¡Eso no! Que es de inútiles talentos       [2175]

con sus cosas andar en cumplimientos.

AQUERONTE.—       ¡Bárbaro! ¿Estás de chiste

aquí, donde es oficio el estar triste?

¡No sé cómo lo sufren mis enojos!

¡Por la Astigia laguna que en tus ojos       [2180]

infundiera mi voz eterno sueño

si a la voz no atendiera de tu dueño!

ORFEO.— ¡Majadero! ¿No miras dónde estamos?

ANFRISO.— No me acordaba que nos condenamos.

AQUERONTE.— ¡Venid, Orfeo, venid! ¡Yo iré delante!      [2185]

ANFRISO.— Yo me asgo[17] de ti.

AQUERONTE.—          Tente, ignorante,

que si esta barca pisa tu osadía

no verás otra vez la luz del día.

ORFEO.— Dame esa lira.

ANFRISO.—       Y, ¿he de quedar solo?

Eso no, ¡vive Apolo!       [2190]

AQUERONTE.—       Conducidle los dos hasta la lumbre

del Ténaro.

ANFRISO.—       ¡Que en esta pesadumbre

me hayas metido!

AQUERONTE.—       Ven, divino Orfeo.

ORFEO.— Apadrinen los dioses mi deseo.

(Orfeo y Aqueronte entran en la barca y vuelven a pasar por el mismo rumbo, y queda Anfriso entre los barqueros.)

[MINISTRO] 1.— Paréceme, con quien hablo,       [2195]

que tiene de verse aquí

algún miedo, ¿no es así?

ANFRISO.— Acertó, ¡digo que es diablo!

[MINISTRO] 1.— No soy sino barquero

de Aqueronte y del Leteo.       [2200]

ANFRISO.— Perdone usted, que no veo

bien, como vengo del sol…

Pero aunque barquero sea

y no diablo, bien sabrá

lo que pasa por acá.       [2205]

[MINISTRO] 2.— ¿Qué es lo que saber desea?

ANFRISO.— Dígame usted: si un casado

viene a este reino encendido,

¿dejará de ser marido

si llega a ser condenado?       [2210]

[MINISTRO] 1.— Claro está que ha de cesar

con la vida el matrimonio.

ANFRISO.— Mirar, si hay algún demonio

que no tenga a quién llevar

en pasando en esta nao       [2215]

de Aqueronte me ha de ver

solterito y sin mujer.

[MINISTRO] 1.— Venga hacia la cumbre y calle

porque podrá arrepentirse.

ANFRISO.— ¡Que quiera un hombre morirse       [2220]

y no quiera descasalle!

[MINISTRO] 2.— Camine y calle. Apura

la paciencia y él callara

para siempre si no hablara

dentro de él la locura.       [2225]

ANFRISO.— Esa es mi hija.

[MINISTRO] 2.—       ¿Por qué?

Mire, otra vez, lo que dice.

ANFRISO.— Yo sé muy bien que la hice

el día que me casé.

[MINISTRO] 1.— Ya le han dicho que no diga…      [2230]

Pero, ¿qué dulce rumor

de las Furias el rigor,

de las Parcas la fatiga,

suspende?

ANFRISO.—       Mi amo es,

que su cantar ha empezado.       [2235]

[MINISTRO] 2.— El desorden se ha quietado

del abismo.

[MINISTRO] 1.—       Oigamos, pues.

(De la otra parte de la Laguna Estigia, cuyas aguas se mueven, pasa Orfeo con la lira cantando hacia los palacios de Plutón.)

ORFEO.— Deidades del abismo,

si en vuestro ardiente reino

tiene Amor otras llamas       [2240]

con que se abrasa el fuego….

[MINISTRO] 1.— ¡Qué soberana dulzura!

[MINISTRO] 2.— ¡Qué armonioso deleite!

ANFRISO.— ¡Ellos se van acercando!

[MINISTRO] 1.— ¡Calla, truhán!

[MINISTRO] 2.—       ¡Loco, tente!       [2245]

ORFEO.— …piedad os pide un triste

que trae dentro del pecho

el corazón difunto

y vivo el sentimiento.

[MINISTRO] 1.— ¡Todo el pecho me arrebata!      [2250]

[MINISTRO] 2.— ¡Toda el alma me suspende!

(Vanse.)

ANFRISO.— ¡Por Dios, que me dejan solo!

¡Señores, miren ustedes!

Buena la hicimos. Los diablos

me han llevado lindamente.       [2255]

ORFEO.— La vida de mi esposa

os pido sin aliento

porque me borra el llanto

las cláusulas del ruego.

¡Ay, que el dolor! ¡Ay, triste! ¡Ay, que el afecto      [2260]

va dejando sin voz el sentimiento!

¡Ay, si pasar pudiera un afligido

por razones enteras los suspiros!

ANFRISO.— ¡Desventurado de mí

que solo y muchacho en este       [2265]

Benamejí[18] de acá abajo

no tengo de quien valerme!

Yo estoy temiendo algún diablo

que la voluntad me fuerce.

¡Orfeo! Ya se ha alejado       [2270]

su voz. ¡Señor, no me dejes

condenado! ¡Dioses santos,

yo os hago voto solemne

de querer a mi mujer!

¡Sacadme a tierra patente       [2275]

y seré tan buen casado

que será vergüenza verme!

Pero, o me engaña el deseo

o ya de lejos parece

que la luz del sol descubre       [2280]

la boca del monte. Debe

de estar cerca porque veo

así como que amanece.

Yo pienso que hay opiniones

que el voto no comprehende       [2285]

como no se revalide

cuando el peligro se vence.

Dígolo porque, si hallo

modo de estarme en mis trece,

no he de querer a mi esposa       [2290]

más de lo que yo quisiere.

Pero, ¿qué miro? ¡Ellos son!

¡Por Júpiter que allí viene

Orfeo y, poco detrás,

Eurídice! Lindamente       [2295]

ha negociado. ¡Qué hermosa

que hacia este sino desciende!

Un cándido roquete[19]

con cosas de tunicela

desde el hombro al pie desciende.       [2300]

Mas él no vuelve a mirarla,

¿si habrán reñido y no quiere

dar a torcer su pescuezo?

(Sale Orfeo con la lira y se la da a Anfriso y luego sale Eurídice, vestida de blanco.)

ORFEO.— ¡Anfriso!

ANFRISO.—       ¡Dame mil veces

esos pies! ¡Y tú, otras mil,       [2305]

si mis labios te merecen

descalzar!

EURÍDICE.—       ¡Guárdete el cielo!

ANFRISO.— ¡Qué hermosísima que vienes!

Mas tú, señora, eras buena

y así te está bien la muerte.       [2310]

ORFEO.— ¡Calla, Anfriso! No me irrites

los deseos.

ANFRISO.—       Pues, ¿qué tienes?

Ea, no haya más, señor,

la cara a tu esposa vuelve.

Por mí has de volver ahora       [2315]

a mirarla.

ORFEO.—       ¡Loco, tente!

¡Que me aventuras la dicha

que los dioses me conceden!

ANFRISO.— Si yo os entiendo, otra vez

el diablo de paz me lleve.       [2320]

¿Qué es esto?

ORFEO.—       ¡Ay, Anfriso, amigo!

¡Ser yo infeliz y quererme

decir que en un desdichado

aún las dichas se padecen!

Los dioses – ¡terrible pacto! –,       [2325]

los dioses, al concederme

a mi esposa, me mandaron

que a mirar no la volviese

hasta pasar de la raya

que dese río inclemente       [2330]

divide el término infausto.

Pero, Anfriso, vete. Vete

delante. Prevé las ninfas

de Tracia para que empiecen

a celebrar mi fortuna       [2335]

tejiendo coros alegres.

ANFRISO.— Voy a ganar las albricias

de este engaño de la muerte.

ORFEO.— ¡Eurídice mía!

EURÍDICE.—       ¡Esposo!

ORFEO.— Háblame, que está impaciente       [2340]

mi temor y, cada instante

que no te escucha, te pierde.

EURÍDICE.— Lo mismo quería pedirte.

ORFEO.— ¿Quieres saber de qué suerte

padece el alma esta ausencia       [2345]

de los ojos impaciente?

EURÍDICE.— Solo, esposo, el escucharte

podrá suplir el no verte.

Canta Orfeo

ORFEO.— Señora, el cielo inhumano

anda extraño en mi pesar,       [2350]

pues me aflige el desear

lo mismo que está en mi mano.

(Representa) ¿Qué impulso blando y tirano

gobierna este devaneo?

De cobrarte desconfío       [2355]

y déjame el albedrío

para enfrenar el deseo.

EURÍDICE.— Mas, si la voz de un amante

cuando el dolor le provoca

mucho mejor que en la boca       [2360]

se articula en el semblante,

¿qué importa que yo constante

merezca tu compasión,

si al pronunciar mi pasión

el viento la voz hereda       [2365]

y en los ojos se me queda

el alma de la razón?

Canta Orfeo

ORFEO.— Nuestro humano sentimiento

las ansias que en mí se ven.

Pues en lo fácil del bien       [2370]

está del mal lo violento.

(Representa) Apagome un fatal viento

las luces del alma mía.

Mal dije: la noche fría

amaneció a mis enojos       [2375]

y me han cerrado los ojos

para recibir al día.

EURÍDICE.— ¡Oh, que en vano me defiendo

de mí luchando conmigo

pues huyo de lo que sigo       [2380]

y excuso lo que pretendo!

Dioses que me estáis oyendo,

a mis ansias atended

que es alevosa merced

la del brazo compasivo       [2385]

que deja el vaso nocivo

al árbitro de la sed.

(Va caminando Orfeo sin mirar a Eurídice y sale Aristeo cubriendo el rostro.)

ARISTEO.— ¡No hay ciega temeridad

que ciego el amor no intente!

En la boca de esta gruta       [2390]

que tantos horrores vierte

me dijo el sabio Tebandro

que la vería. ¡Allí vienen

los dos! Entre esa maleza

dejo emboscada a mi gente       [2395]

y, pues Tebandro me dijo

también que Orfeo no puede

volver a mirarla, pena

de perderla, de esta suerte

logrará Amor su osadía.       [2400]

ORFEO.— Eurídice mía, ¿vienes

muy cansada?

EURÍDICE.—       La distancia

mayor…

(Llega Aristeo y ella se turba y Orfeo prosigue.)

ARISTEO.—       ¡Eurídice, tente!

EURÍDICE.— ¿Quién es?

ARISTEO.—       Un amante loco.

Deja que Orfeo se aleje.       [2405]

EURÍDICE.— ¡Muerta soy, válgame el cielo!

¡Hombre o fantasma! ¿Quién eres?

Orfeo se va, ¡ay de mí!

Si le llamo, ha de perderme.

Si no le llamo, le pierdo.       [2410]

(Descúbrese.)

ARISTEO.— Yo soy, mi bien.

EURÍDICE.—       ¿Qué me quieres?

¡Ciego estorbo de mis dichas!

ARISTEO.— Que me escuches.

EURÍDICE.—       ¡Suelta!

ARISTEO.—          ¡Advierte!

ORFEO.— Alienta, Orfeo, que ya

estamos cerca.

EURÍDICE.—       ¿Hay más fuerte       [2415]

aprieto?

ORFEO.—       ¿No me respondes?

¿Ahora, ingrata, enmudeces?

EURÍDICE.— ¡Caballero, ya estoy muerta!

¡Atended!

ARISTEO.—       Ya nada atiende

mi pasión. ¡Ven por aquí       [2420]

adónde espera mi gente!

EURÍDICE.— ¡Orfeo! ¡Mas si le llamo

rompe las fatales leyes

y le pierdo!

ARISTEO.—       No le llames.

EURÍDICE.— ¿Cómo no? ¡Venga la muerte!       [2425]

Que antes que la vida es

el honor. ¡Orfeo, vuelve

a ampararme! ¡Esposo! ¡Orfeo!

(Foro. Vuelve Orfeo y, al llegar a Eurídice, vuela.)

ORFEO.— ¿Qué es esto que me sucede?

¡Eurídice! Mas, ¿qué miro?       [2430]

¿Quién es? ¡Esposa, detente!

ARISTEO.— ¡Válgame el cielo, qué asombro!

¡La violencia de la muerte

nos la ha robado a los dos!

ORFEO.— ¡Yo me he muerto! ¡No me dejes!       [2435]

¡Mi esposa, mi bien! ¡Ay, triste!

¡Suspended, dioses crueles,

la sentencia!

EURÍDICE.—       Orfeo, ya

no es posible. Tú me pierdes.

Yo te pierdo. Adiós, esposo.       [2440]

ORFEO.— ¡Pese al corazón rebelde!

¿Para cuándo son las ansias

que en suspiros le resuelven

si dura uno a pesar

del alma que se me muere?       [2445]

¡En ti, cualquiera que seas,

que en traje de delincuente

– pues cubres el rostro – diste

nueva ocasión a mi muerte!

¡En ti! ¡Loco estoy! ¡En ti       [2450]

vengará mi amor!

(Empuñan las espadas y dicen dentro.)

VOZ.—          ¡Detente!

ORFEO.— La misma voz de Plutón

parece que oí.

ARISTEO.—       Parece

que me han detenido el brazo.

VOZ.— Tampoco sufren mis leyes       [2455]

que con la muerte profanes

los términos de la Muerte.

ORFEO.— Si en mi locura no caben

atenciones reverentes,

¿cómo podréis impedir       [2460]

mi venganza?

VOZ.—          De esta suerte.

(Vuelve a empuñar la espada y suena dentro ruido y se oscurece.)

ORFEO.— ¡Válgame el cielo! ¡Qué horror!

¡En densa tiniebla envuelve

la selva!

ARISTEO.—       ¿Qué noche es esta

que tiñe súbitamente       [2465]

el aire?

ORFEO.—       Toda la tierra

se confunde o se estremece.

ARISTEO.— El monte se viene abajo.

¡Valedme, cielos, valedme!

(Vase.)

ORFEO.— Ahora, Plutón, ahora       [2470]

para cegarme dos veces

con la sombra y con el llanto

el abismo al aire vuelves.

Ahora que me has robado

la dicha que me concedes       [2475]

autorizas el delito

escondiendo al delincuente.

Pues, ¡vivan todos los dioses!

Que ha de ver tu imperio aleve

lo que es engañar un alma       [2480]

con lo mismo que apetece.

O que a pesar de mis males

he de buscar a la muerte,

que huye tanto la desdicha

que parece que la teme.       [2485]

(Desaparece la mutación del Infierno y queda la de peñascos y dura la tempestad y obscuridad. Dicen dentro Irene y Felisardo y van saliendo como se sigue.)

Dentro Irene

IRENE.— Ninfas, alargad el paso,

huid de esa oscuridad

que del cielo en la mitad

le ha puesto al sol el ocaso.

Dentro Felisardo.- Bella Irene, ninfas bellas,      [2490]

venid al templo, venid.

Y, si no las veis, seguid

con el oído mis huellas.

Sale Irene

IRENE.— Del orbe más soberano…

Sale

FELISARDO.— …los ejes se desencajan.       [2495]

Tan densas las sombras bajan

que se encuentran con la mano.

Sale Fenisa

FENISA.— La celestial armonía

se sujeta al desconcierto.

Sale Sirena

SIRENA.— Piedad, dioses, que se ha muerto      [2500]

la grande antorcha del día.

Sale Fabio

FABIO.— Parece que del profundo

se escucha acá el alarido.

Sale Anfriso

ANFRISO.— Señores, ¿si se ha venido

tras mí el Infierno a ver mundo?       [2505]

IRENE.— Ahora, Apolo, que Orfeo

de Plutón venció la saña,

¿niegas la caza a la hazaña

y le asombras el trofeo?

FELISARDO.— Ahora, Apolo, ¿te olvidas       [2510]

de que es tu hijo el que ha hallado

de los designios del hado

las sendas más escondidas?

(Aclárase el teatro.)

IRENE.— Pero, ¿qué es esto? Parece

que él ha oído nuestros votos,       [2515]

porque entre los velos rotos

de aquella nube amanece.

FELISARDO.— Ya, Irene, aquel arrebol

se tiñe en cambiantes rojos;

pero, ¿dónde están tus ojos       [2520]

por cuanto faltará el sol?

IRENE.— Felisardo, ya que estamos

libres de la tempestad,

vanas lisonjas dejad

y a nuestras quejas volvamos.       [2525]

Luego que Anfriso llegó

con la nueva de que a Orfeo

de las sombras del Leteo

a su esposa revocó,

de ese templo sempiterno       [2530]

donde con bailes y juegos

de los bacanales ruegos

se repite el culto ocioso;

con mis criadas partí

a la cumbre de ese monte       [2535]

que da paso al Flegetonte.[20]

Por esa gruta que allí

funesta sombra bosteza

y apenas con tardo pie

la maleza penetré       [2540]

cuando os hallé en la maleza.

A mí me trujo el portento

de esta amorosa osadía.

A vos, claro está, os traería

el ciego impulso violento       [2545]

de ver…

FELISARDO.—       ¡Aguardad! Diréis

a Eurídice y será haceros

lisonja el satisfaceros

antes que lo pronunciéis.

Yo no sé cómo extrañáis       [2550]

que de mi amor compelido

al Ténaro haya venido,

cuando vos…

IRENE.—       No prosigáis.

Yo también os quiero hacer

lisonja en no os permitir       [2555]

el desaire de decir

lo que no os he de creer.

FELISARDO.— Si haberme hallado un retrato

en el campo…

IRENE.—       Si eso fuera

verdad.

FELISARDO.—       Si oídos tuviera       [2560]

vuestro rigor siempre ingrato.

(Dentro Orfeo y las mujeres.)

1ª.— ¡Seguidle!

2ª.—       ¡Aguarda!

3ª.—          ¡Detente!

ORFEO.— Canalla infame, ¡desvía!

1ª.— ¡Loco está!

ORFEO.—       ¡En vano porfías

una piedad inclemente!       [2565]

IRENE.— ¿Qué es esto?

FELISARDO.—       Orfeo es aquel

que viene hacia acá rompiendo

por la algazara y estruendo

de ese bacanal tropel       [2570]

que al dios Baco en ese monte

le baila el vino delante.

ORFEO.— ¡Dejadme, turbada gente!

ANFRISO.— ¡Cayó! ¡Válgate, Faetonte!

ORFEO.— Valedme, dioses, si yo       [2575]

os merezco. Mas, ¿qué veo?

¡Felisardo! ¡Irene!

IRENE.—       ¡Orfeo!

¡Ay, que tu dicha excedió

la de todos los mortales

pues, redimiendo tu suerte,       [2580]

de los brazos de la Muerte

victorioso al mundo sales.

¿Con este azar has llegado

a Tracia?

ORFEO.—       ¡Ay, hermosa Irene!

¿No ves que huye cuando viene       [2585]

la dicha de un desdichado?

Y, es verdad, dichoso he sido.

Mas solo fueron mis dichas

principio de mis desdichas,

luego se han desvanecido.       [2590]

Cuando de mi esposa amada

logré el primero favor.

me dio sus dichas Amor

con posesión ajustada,

siempre en presagios fatales       [2595]

tropezaba el alma mía.

caminando mi alegría

por la huella de mis males.

Faltó la prónuba[21] Juno

a mis bodas, Himeneo       [2600]

oscureció mi deseo

con esplendor importuno;

aves nocturnas cantaron

que el tálamo ensordecieron;

si los ojos se durmieron.       [2605]

los sueños se desvelaron.

Un retrato de mi esposa

que perdí volvió sangriento

a mis manos, en el viento

una imagen vaporosa       [2610]

publicó funesta lid.

FELISARDO.— Perdonad un breve rato,

¿oíste lo del retrato?

IRENE.— En todo estoy.

FELISARDO.—       Proseguid.

ORFEO.— ¿Para qué os he de cansar?       [2615]

Dejadme partir de aquí,

que está muy lejos de mí

la dicha que he de buscar.

IRENE.— ¡Espera! Dinos ¿qué ha sido

tu suceso? Si tu voz       [2620]

triunfó de ese reino atroz,

¿dónde a Eurídice has perdido?

ORFEO.— De repetir mis tormentos,

de encrudecer mi furor,

de renovar mi dolor,       [2625]

gustáis. Pues estad atentos.

Por esa horrorosa peña,

por esa funesta gruta

que siempre que abre la boca

parece que el aire turba,       [2630]

– ¡oh, que contra todo el sol

toda la noche pronuncia! –,

me arrojó ayer el amor

a la hazaña más augusta

que hicieron jamás posible       [2635]

sus generosas locuras.

Asaltáronme al principio

vagas imágenes rudas

de horribles monstruos que el viento

de sus ceños predibuja.       [2640]

Pero yo, sin acordarme

de la métrica dulzura,

en estos riesgos menores

que tibiamente me asustan

no quise que se quedase       [2645]

el esfuerzo de la industria.

Vencí con ella a Aqueronte,

pasé la Estigia Laguna

y, apenas la aquesa playa

sellé con planta confusa,       [2650]

cuando peligros mayores,

si no me encuentran, me buscan.

De sierpes fiera madeja

por el cuello de las Furias

en crespas, vivientes ondas,       [2655]

o se riza o se arrebuja.

Hidras, quimeras, centauros

el ciego páramo ocupan.

El Cerbero por tres bocas

tres horrores articula       [2660]

y con cien manos Briaero[22]

cien amenazas empuña.

‹‹Tantos riesgos – dije entonces –

hacia mí; tantas angustias

contra ti, pobre esperanza,       [2665]

¿dónde está aquella ventura

que ofreciste a mi deseo?

¡Vuelve en ti que ya te turbas

y acudiendo a lo que temes

te dejas lo que aseguras!››.       [2670]

Arrimé al pecho la lira;

mano apresurada ajusta

las cuerdas, juzga el oído,

las consonancias se aúnan

y empieza a tocar el plectro[23]       [2675]

lo que la siniestra [pulsa].[24]

No sé cómo desde un pecho

donde tantas penas juntas

descomponen la armonía

del aliento, se pronuncia       [2680]

voz suave, dulce ritmo.

Milagro es de amor, sin duda,

porque así como la abeja

de entre la misma amargura

del romero saca el néctar       [2685]

con que su panal endulza,

Amor, abeja ingeniosa,

a mi voz – entonces suya –

de lo amargo de mis penas

le fabricó la dulzura.       [2690]

Canté, en fin, y dulcemente

y mientras el canto dura

aún en la esfera del ruido,

solo el silencio se escucha,

franqueándose las puertas       [2695]

de aquella máquina ruda

del palacio, que parece

que quiso con mano inculta

no admirar sino espantar

los ojos, la arquitectura.       [2700]

Llegó al solio[25] donde asiste

de las regiones profundas

el rey supremo, afectando

una majestad sañuda,

que solo en el miedo ajeno       [2705]

sus adulaciones busca,

las primeras influencias

de la suavidad asusta

mostrando con el semblante

que el corazón no me escucha.       [2710]

Pero yo, sin desmayar,

doy más calor a la industria:

la voz y la lira, entonces,

se compiten y se asustan,

las cláusulas se dilatan,       [2715]

se sostienen, se apresuran

y se mezclan sin rozarse

las graves con las agudas.

Afectos de amor repiten

mis canciones. Mi difunta       [2720]

esposa, mi amada prenda,

mi malograda hermosura

pido a voces, pero a voces

templadas con la dulzura

de la voz y con la fuerza       [2725]

de la razón, para cuya

discorde unión de lamentos,

unido encuentro de dudas,

me dio Amor esa elocuencia

que se sabe y no se estudia.       [2730]

Ya de Plutón lentamente

el ceño se desarruga.

Proserpina casi llora

sin que lo culpen las Furias.

Borra la ley Radamanto       [2735]

sin ver quién lleva la pluma

y, sin saber quién lo manda,

la Parca el estambre añuda.

Vuélvenme, en fin, a mi esposa,

mas con una ley injusta       [2740]

de que a mirarla no vuelva

hasta gozar la luz pura

del cielo. Duro precepto

fía toda la fortuna

de un sentido que se ciega       [2745]

de lo mismo que se alumbra.

Con el sol a las espaldas

busco el día y a la obscura

senda del Ténaro vuelvo,

que entonces se dificulta       [2750]

mucho más. ¡Pero qué mucho,

si entre amorosas angustias

forcejan contra el imán

los hierros de mi locura!

Ya empezaba a descubrir       [2755]

por indicios la hermosura

del sol, cuando algo distante

de mí, con voces confusas,

me llama mi esposa, y yo

– aquí el aliento se añuda –       [2760]

volví los ojos y hallela

que forcejando procura

desasirse de los brazos

de un hombre que el rostro oculta.

Pero apenas la vi cuando       [2765]

súbita, violenta furia

del hado me desvanece,

me arrebata su hermosura.

¡Qué dolor, qué desaliento!

¡Deidades de Averno injustas,       [2770]

si supierais perdonar!

¿Quién tuvo más noble culpa?

Vuelvo a vengar mi despecho

a tiempo que se conjuran

contra aquella poca luz       [2775]

que la boca de la gruta

dispensaba ciegas sombras

que mi enemigo me ofuscan.

Vencí la cumbre y hallela

de esa selva en la espesura.       [2780]

Saco el despechado acero,

resiste osado mi furia,

quítole la vida, aparto

la banda que el rostro oculta

y hallo al príncipe Aristeo,       [2785]

en cuya muerte ejecuta

casualmente mi honor

el castigo de su culpa,

quedando a mirar las ansias

con que su aliento se apura,       [2790]

pesaroso de que fuere

casual la muerte suya,

porque, al acabar la acción,

aun el mismo brazo duda

si queda bien o hace falta       [2795]

en satisfacción tan justa

la intención de la venganza

a la intención de la injuria.

Bajo, en fin, hacia ese templo

sin saber dónde discurra       [2800]

y a pocos pasos encuentro

con los coros o las turbas

desas ninfas bacanales

que, bailando, el campo cruzan.

Y por no sé qué ilusión       [2805]

que el sentido me perturba

o no sé qué vaticinio

que desde lejos me alumbra,

me pareció que sus tirsos

eran aceradas puntas       [2810]

que mi vida amenazaban

y, aunque la muerte procura

mi despecho en un instante

sin saber lo que me asusta,

prorrumpió en fuga el temor       [2815]

y en precipicio la fuga.

Este ha sido mi suceso;

esta, mi venganza justa;

esta, mi pérdida infausta;

esta, mi mortal angustia.       [2820]

Suceda a la voz el llanto

y dejadme que discurra

otra vez las torpes sendas

de la caverna profunda,

por ver si puedo mover       [2825]

esas deidades impuras,

o si mi fortuna acaba

de perseguir mi ventura,

o si encuentro con la muerte

que acabe con mi fortuna.       [2830]

(Vase.)

FELISARDO.—       ¡Aguarda, Orfeo!

IRENE.—       ¡Detente!

FELISARDO.— ¡Qué compasión!

IRENE.—       ¡Qué ternura!

¡Segunda vez se arrojó

a la boca de la gruta!

FELISARDO.— ¿Oíste lo de Aristeo?       [2835]

IRENE.— En todo estoy. Ambas dudas

en tu favor se declaran.

Mas no es sazón oportuna

la de tan infausto día

para nupciales venturas.       [2840]

FELISARDO.— Esa esperanza me basta.

ANFRISO.— Y aquí por hoy se concluya

la grande tragedia dese

casado de las angustias,

que va otra vez al Infierno       [2845]

para salir con la suya.

Entre tanto que las ninfas

bacanales con la bulla

de sus bailes hacen fiesta

al dios que inventó las uvas       [2850]

y fin da a esta fiesta quien

la obediencia le disculpa.

NOTAS

[1] echas en sal: reservar parte de lo que se quiere decir

[2] plaustro: carro

[3] damasquino: cuchillo curvo

[4] pella: lo que cabe en una mano

[5] Favonio: viento de Poniente

[6] En el manuscrito, los versos 518 a 521 aparecen agrupados con un corchete. En el margen se lee “no”.

[7] En el manuscrito, los versos 582 a 585 aparecen agrupados con un corchete. En el margen se lee “no”.

[8] voto: devoto

[9] buril: cincel para metal

[10] En el manuscrito, los versos 830 a 835 aparecen agrupados con un corchete. En el margen se lee “no”.

[11] Toma o coge con ambas manos.

[12] Nótese aquí el calambur. De volver por devolver. Evita la confusión que podría producir la polisemia del verbo en el contexto. Devolver vale por trocar, vomitar, pero también por restituir, cosa que no interesa a nuestro gracioso.

[13] acostar: ofrecer apoyo. El criado se refiere aquí a la dificultad de seguir el mandato de su amo.

[14] chamelotes: tela de pelo de camello

[15] Radamanto: o Radamantis. ‘Se le atribuye la creación del código cretense. Gozaba de gran renombre por su prudencia y justicia. Después de su muerte se le llamó a los infiernos para juzgar a los muertos junto a Minos y Éaco’ (Grimal)

[16] horro: que es libre y antes fue esclavo

[17] asgo: asir

[18] Benamejí: pueblo de la provincia de Córdoba. Podría justificarse su mención aquí por el hecho de que, como los Infiernos, está situado a orillas de un río, el Genil.

[19] roquete: vestido con mangas

[20] Flagetonte: o Flegetonte. Uno de los ríos de los infiernos.

[21] Madrina de boda; Juno ejercía como tal en los matrimonios olímpicos.

[22] Briaero: o Briareo, gigante de cien brazos y cincuenta cabezas, hijo de Urano y Gea (Grimal)

[23] plectro: púa

[24] La lira se sostenía con la mano izquierda mientras la derecha rasgaba las cuerdas con el plectro.

[25] solio: trono

M. MAR PUCHAU

Licenciada en Filología Hispánica; obtuvo el título de Máster en Literaturas Hispánicas por la Universitat de Barcelona. Con ‹‹Triunfos de Amor y Fortuna, de Antonio de Solís. Bases para su estudio y edición crítica››, inició su labor filológica en la edición de teatro clásico y en los estudios interdisciplinares entre literatura y música. Trabaja en esa misma dirección en su tesis doctoral, ‹‹El arte dramático de Antonio de Solís y Rivadeneyra (1610-1686) y sus relaciones con la música››, dirigida por la Dra. Lola Josa (Universitat de Barcelona), y dentro del Grupo de Investigación ‹‹Aula Música Poética››, promovido por la Generalitat de Catalunya (2014 SGR 941); así como del Proyecto de Investigación ‹‹Digital Música Poética››. Ha intervenido en diversos congresos en la Universidades de Cádiz, de Barcelona, de Torino y Complutense con trabajos sobre Antonio de Solís y sobre el teatro de Rafael Alberti. Asimismo, ha editado Triunfos de Amor y Fortuna de Antonio de Solís para la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes [http://www.cervantesvirtual.com/obra/triunfos-de-amor-y-fortuna-0/].

EURÍDICE Y ORFEO

Eurídice y Orfeo constituye un punto de inflexión en la producción dramática de Antonio de Solís (1610-1686) hacia el teatro cortesano. Su primera representación tuvo lugar en 1643, en el virreinato de Navarra y al servicio del conde de Oropesa. En 1655, cuando Solís ya ha sido nombrado dramaturgo del rey junto a Calderón, la obra regresa a los escenarios adaptada a un nuevo público, a la ingeniería escénica y al fasto de la corte. La obra, fijada para esta edición en su versión palaciega, constituye un inmejorable ejemplo del teatro musical, a la manera de Calderón. La obra urde dos tramas que relacionan, con habilidad, personajes mortales y mitológicos, damas y criados. La maestría de Solís radica, entre otras muchas cosas, en ofrecer a los espectadores un abanico de posibles identificaciones con sus personajes, bien definidos como tipos por su actitud y lenguaje. El mito de Orfeo, el músico por excelencia, contribuye al desarrollo desarrollar de la trama musical que, en el apogeo del drama cantado, se presenta como uno de los tres pilares de la arquitectura dramática global: poesía, música y despliegue escenográfico.

La comedia de Solís, salió de los talleres de CH para ser publicada, al comienzo del verano del 2015; va dedicada a la alcaldesa de Madrid, Manuela Carmena, por esa regeneración silenciosa de la clase política que ella ejerce.

«... cuando ellos se ven libres así comienzan a hablar»

(Cantar de Rodrigo)

EDICIONES DE CLÁSICOS HISPÁNICOS

1 Debate de Elena y María, ed. J.M. Querol

2 Jorge Manrique, Coplas a la muerte de su padre, ed. Javier Maldonado

3 Luis de Soto, Recibimientos a Fernando el Católico, ed. Víctor Infantes

4 Hernán López de Yanguas, Triumphos de Locura, ed. Javier Espejo Surós y F. Hernando

5 Francisco de Quevedo, El Buscón, ed. Pablo Jauralde Pou

6 Diego de la Cueva y Aldana, Fábula de la ninfa Calixto y el dios Júpiter (1651), ed. Javier Álvarez

7 Álvaro Cubillo de Aragón, Ganar por la mano el juego, ed. Simón Sampedro

8 Francisco de Trillo y Figueroa, Epitalamio... (1649), ed. Almudena Marín

9 Clarín, Pipá, ed. Francisco Caudet Roca

10 Miguel de Cervantes, El licenciado Vidriera, ed. Elena del Río Parra

11 Joaquín Benegasi, Composiciones epistolares, ed. Pedro Ruiz

12 Francisco de Enciso, Diálogo de verdades, ed. Javier Fernández

13 Miguel Sánchez de Lima, El arte poética en romance castellano, ed. Alejandro Martínez Berriochoa

14 La maraña, comedia de Sepúlveda, ed. Julio Alonso Asenjo

15 Cristóbal de Castillejo, Sermón de amores, ed. David del Castillo

16 Fray Luis de León, El Cantar de los cantares, ed. Jorge Aladro

17 Francisco de Quevedo, Libro de todas las cosas y otras muchas más, ed. Pablo Jauralde Pou

18 Antonio Enríquez Gómez, "El pasajero", de Academias morales de las musas, ed. Jaime Galbarro

19 José de Cañizares, La ilustre fregona, ed. Marco Presotto

20 ¿Lope de Vega?, El arca de Noé o El mundo al revés, ed. Aurelio Valladares Reguero

21 Lope de Vega, El castigo sin venganza, ed. María Grazia Profeti

22 Juan Valera, Pepita Jiménez, ed. James Whiston

23 Miguel de Cervantes, La gitanilla, ed. José Montero Reguera

24 Mercedes Cabello de Carbonera, La novela moderna. Estudio filosófico, ed. Remedios Mataix

25 Agustín Moreto, El Santo Cristo de la Cabrilla, ed. Aurelio Valladares Reguero

26 Rubén Dario, Azul…, ed. Miguel Ángel García

27 La historia de la linda Magalona y del muy y esforçado cauallero Pierres de Provença, ed. Aurelio Vargas Díaz-Toledo

28 Leonor López de Córdoba, Memorias, ed. Sandra Álvarez Ledo

29 Sebastián de Córdoba, Las obras de Boscán y Garcilaso trasladadas en materias cristianas y religiosas, ed. Aurelio Valladares Reguero

30 José García de Villalta, El golpe en vago, ed. José Enrique Laplana Gil

31 Miguel de Cervantes, Poesías, I: Poesías de La Galatea, ed. José Luis Fernández de la Torre

32 Hernán López de Yanguas, Diálogo del mosquito, ed. Javier Espejo

33 Luis Vélez de Guevara y Francisco de Rojas Zorrilla, También tiene el sol menguante, ed. Piedad Bolaños Donoso

34 Juan de Robles, Diálogo entre dos sacerdotes, ed. Antonio Castro Díaz

35 Miguel de Cervantes, Poesías II (de Novelas ejemplares), ed. J. L. Fernández de la Torre

36 ¿Miguel de Cervantes?, La tía Fingida, ed. Alfredo Rodríguez López-Vázquez

37 Miguel de Cervantes, La fuerza de la sangre, ed. Frederick de Armas

38 Benito Pérez Galdós, La batalla de los Arapiles, ed. Denise Dupont

39 Lope de Vega, Las bizarrías de Belisa, ed. Natalie Peyrebonne

40 Cristóbal de Castillejo Las tres fábulas mitológicas, ed. Blanca Periñán

41 Francisco de Quevedo, Carta de calidades del casamiento, ed. Delphine Hermes

42 Antología de la poesía española. Siglos XVI, ed. Pablo Jauralde Pou

43 Lope de Vega, La selva sin amor, ed. Marcella Trambaioli

44 Tres utopías del siglo XVIII, ed. María Dolores Gimeno

45 Lope de Vega, Huerto deshecho, ed. Ignacio García Aguilar

46 Miguel Hernández, Cancionero y romancero de ausencias, ed. Pablo Jauralde y Pablo Moíño

47 Tirso de Molina, La mujer por fuerza, ed. María Elena Garcés Molina

48 Miguel de Cervantes, Numancia, ed. Gaston Gilabert

49 ¿Miguel de Cervantes?, La conquista de Jerusalén por Godofre de Bullón, ed. Alfredo Rodríguez López-Vázquez

50 Miguel de Cervantes, El Quijote I (1605), ed. Luis Gómez Canseco

51 Miguel de Cervantes, El Quijote II (1614), ed. Luis Gómez Canseco

52 Juan Bautista Diamante, Cumplirle a Dios la palabra, ed. Aurelio Valladares

53 Picaresca americana, ed. Cecile et Iyan Bertin

54 Poema de Fernán González, ed. Jose Manuel Querol

55 Lope de Vega, Fuenteovejuna

56 Garcilaso de la Vega, Sonetos, ed. Aldo Ruffinatto

57 José Zorrilla, Don Juan Tenorio, ed. Elena Perulero

58 Galateo español, ed Pilar Egoscozábal

59 Antonio Martínez Meneses, Los Sforzias de Milán, ed. Elena Martínez Carro

60 Manuel Reina, Andantes y alegros, ed. Enrique Ortiz Aguirre

61 Juan de Palafox y Mendoza, Diálogo político del Estado de Alemania, ed. María Soledad Arredondo

62 Andres de Claramonte, El valiente negro en Flandes

63 Antonio de Solis, Eurídice y Orfeo

PRÓXIMAS EDICIONES

64 Benito Pérez Galdós, Tormento

65 Lope de Vega, El bobo del colegio

66 Masdeu, Arte poética fácil

67 Arcipreste de Hita, Libro de Buen Amor

68 Jorge de Bustamante, Las Metamorfoses

69 Francisco de Quevedo, Poema a Cristo crucificado

70 Miguel de Cervantes, Viage del Parnaso

71 Gustavo Adolfo Becquer, Libro de los gorriones

72 Alfonso de Valdés, Diálogo de Mercurio y Carón

CLÁSICOS HISPÁNICOS

Pablo Jauralde Pou (director)

José Calvo Tello (editor electrónico)

Carlos Fernández (diseño bibliográfico)

Laura Hatry (web y catálogo)

Shihua He (archivo y gestión)

Maria Juncosa (comunicación)

CONSEJO DE REDACCIÓN

Ana Garriga Espino — Gaston Gilabert — David López del Castillo — Tibisay López — Laura Rodríguez — Julio C. Varas García

CONSEJO EDITORIAL

Pilar Egoscozabal — Diana Eguía — Juan Escourido — Delia Gavela — Javier Maldonado — Dolores Noguera — Pedro C. Rojo Alique — Mercedes Sánchez Sánchez — Víctor Sierra Matute — Sofía Simões

Table of Contents

Eurídice y Orfeo

Introducción

1.- Antonio de Solís: breve apunto biográfico

2.- Eurídice y Orfeo

2.1 Peculiradides textuales

2.2 Resumen de la trama

Primera jornada

Segunda jornada

Tercera jornada

2.3 Estructura musical

2.4 Recursos escénicos

2.5 Métrica

Primera jornada

Segunda jornada

Tercera jornada

3.- Bibliografía

Fuente manuscrita

Fuentes impresas

Bibliografía selecta

4.- Esta edición

Ilustraciones

Ilustración 1

Eurídice y Orfeo

de don Antonio de Solís

Comedia en tres actos

Jornada primera

Jornada segunda

Jornada tercera

Notas

M. Mar Puchau

Eurídice y Orfeo

Clásicos Hispánicos

Consejo de Redacción

Consejo editorial