Είχαμε πει ότι θα ξεκινήσουμε στη 6.30 και νομίζω ότι είμαστε μέσα στον πρόγραμμα.
Καπαντάς να σας καλωσορίσουμε στην εκείλωση που διωλειάνομαι σήμερα με αφορμή της 100 συνεδριάσεις
της δίκης της Ναζιστικής Εγκληματικής Ολειάνωσης της Ψησία Αυγη,
όπως είναι ο τύπλος της Σημερινής Εγκληρής, όπως αντιλαμβάνεστε η συγκληρήση των 100 συνεδριάσων
είναι απλά μια ευχερία την οποία βρίσκουμε από τη δική μας τηλευρά,
προκειμένου να κάνουμε μια πρώτη αποτύμηση της μέχρις σήμερα διαδικασίας
στο δικαστήριο και της περιτέρο εξέλιξης και πολλίας αυτής της ρίκης.
Θέλουμε να ευχαριστήσουμε τον καθέρα για την καθένα για από σας
που είσαστε σήμερα εδώ γιατί μας δίνεται δύναμη για μία μάχη
ο οποία δεν είναι ούτε κατοστάρι, ούτε σπρίδ, είναι μαραθόνιος,
όπως όλοι έχουμε καταλάβει.
Πρέπει να ξεκινήσουμε την εγκλείωση θα έτναν από τη σήμερα
για κάποιους από μας είναι μια δυσάρρη στη μέρα
και γιατί ένας σύντροφος και συναδελφός μας δικηγόρος ο Τάκης ο Τσίτσος
έχασε τη μάχη με τον Μιαρκίνο μετά από αρκετά χρόνια,
με τη γηγείας 46 ετών.
Ήταν τόσο πολλά χρόνια, αυτή είναι η μάχη από τα 29 χρόνια,
που θεωρούσαμε ότι δεν αντιχάσει ποτέ,
αλλά την έχασε και δεν έφυγε σήμερα στον Μιαρκίνο της Ιηίας.
Ο Σύρροφος ο Τάκης ο Τσίτσος ήτανε μαζί μας,
παιδιά αφορούς από μας, την εναριακτική παρεμμαστική γηγόρον,
και με κάποιους στην ατασία.
Ήταν ένα παράδειμμα του τι σημαίνει μαχωμένη δικηγωρία,
η γηγωρία για τα κοινωνικά και τα πολιτικά δικαιώματα,
δεν είναι το κυριακό παράδειμμα της γηγωρίας στις ημέρες μας,
αλλά παράδειμμα θα έχει ένα παράδειμμα,
το οποίο δεν θέλουμε να προβάλλουμε,
και θα μας επιτρέψει για αυτό το λόγο να αφιερώσουμε
αυτή την εγκρίνωση στην ανοίκη.
Τώρα...
Πάμε και στα δικά μας.
Η διαδικασία της ζήτησης θα είναι ότι θα δώσουμε
ένα λόγο βρότα στους συναδέλους δικηγόρους
που παρίσταται στην δίκη ως πολιτική αγωγή,
για κάθε μία από τις τρίστιο εμπικαζόμενες υποφέσεις.
Θα μιλήσει πρώτος ο Τάιξος Ζόντως,
που είναι πολιτική αγωγή για τους εγγύπτους αλλιεργάτες,
μετά η Χρυσέι Παπαδοπούλου,
που είναι πολιτική αγωγή για την οικογένεια Αφίσα,
και ο Τάιξος Απτουζάκης,
που είναι πολιτική αγωγή για τους εγγύπτους αλλιεργάτες,
εγγυκάζεται, εξετάζεται στον δικαστήριο η υπόθεση.
Μετά θα μιλήσει ο Δημήτου Σαράς,
είναι δημοσιογράφος στην εθνέα του Σταρκτώλου,
δεν χρειάζεται συστάση, συμβουλιά του,
σε σχέση με τον φασιτικό πενόμενο,
και την φασιτική αμπιλή και την χριστιαγή,
και στο τέλος μια παρέμαστα κάνει η ελευθερία επομάτου,
από τον κόλτε των ρουβότς που κάνει το παρατηριτήριο,
και για μας, αλλά και για το κοινόδουλιαστισμό.
Συνέχεια, θα υπάρχει δυνατότητα ερωτήσου,
μια σύντομη συζήτηση,
και στο τέλος κάποια 5 λεπτά κλησήματος,
που παίρνουμε να είμαστε σύντομη,
για να μην φιλορωίσουμε και να έχουμε μια ανοσχετική διαρικασία.
Μπορείς πολλά περισσότερα να δώσω πρώτον τον λόγος τον Τάκιτο Ζόν.
Και να αρχίνουμε δύο στοιχεία για τη δίκη.
Είμαστε τώρα στον δέκατο ένα το μήνα από το τρόπο ή ξεκινήσει,
από τις 20 Απρίλη του 2015.
Έχουν εξενταστεί μέχρι τώρα, 35 Μάρτιρες, 34 για την ακριβία,
από το τότι που ξεκίνησε,
από το σύνολο των 135,
στο κατηγορητήριο Μάρτρες Καληγορίας,
και από το σύνολο των 300,
που είναι μαζί με τους Μάρτρες Περάσπισης,
με αυτού που έχει προτείνει η πολιτική εγωγή.
Τώρα, γιατί αποτήμηση τώρα
και γιατί να κάνω αυτή την συζήτηση σήμερα.
Ένας λόγος είναι η μοραδικότητα αυτής της δίκης.
Η μοραδική διαιτερότητα αυτής της δίκης.
Ο δεύτερος λόγος είναι το στάδιο στο οποίο βρίσκεται
να σε επιτρέπει μια πρώτη αποτήμηση
του τι έχει προσκομιστεί στο δικαστήριο,
από δικαστικά μέσα, και ο τρίτος λόγος,
που είναι και πολύ επίκαιρος,
είναι η απόλυνα της πληθήσης εργής
να ξεναμβγάλει τα τάχμονταχών του στο δρόμο.
Σε σχέση με το πρώτο λόγο,
ήταν προφαντάς ότι υπάρχουν δεκάμπλες,
πολυπρόσωπες δίκες,
με γλύματα που κατηγορούνται για γλύματα
πολύ πιο στιγερά, πολύ πιο σοβαρά,
από τα συγκεκριμένα γλύματα.
Δεν είναι αυτό η ιδιαντρότητα της στις συγκεκριμένες δίκες.
Η ιδιαντρότητα της άγκητας το ότι είναι η πρώτη φορά
στην Ελλάδα, που ένα αναζηστικό πολιτικό κόμμα,
η Τησία Βγή, κατηγορείται
ότι ο συγκροτημένη εγγυλματική οργάνωση,
υποδομαντία ένας πολιτικό κόμματος,
είναι ο δράστης, δεκάδον εγγυλμάτων,
με οργανοικηπεδευμένες και οπλισμένες
παρελθραντιωτικές ομάδες,
που ξέρουν ως τάγματα εφόδου, με κίνητρο,
την επιβολή του εθνικοσοσοσογελισμού.
Τέτοιο προηγούμενο δεν υπάρχει στην Ελλάδα,
άλλο να ζητήσουμε τα ιστορικά προηγούμενα,
θα το βρούμε στις δίκες της Ευρεμπέργης το 1975,
όταν το εθνικοσοσοσοσογελισμικό κόμμα της Γερμανίας,
ήταν η ιδιασία του, ήταν κατηγορούμενη
για ο συγγυλματική οργάνωση, για αντίστοιχα,
για τα κλειώματα που κάνουν διαπραχθήκη.
Άρα, το πολιτικό φορτίο αυτής της δίκης είναι προφανές,
και είναι προφανές ότι και η Εκβασίδης
θα έχει πολλές συνέπειρες, όχι μόνο για την Ελλάδα
και τα πολιτικά πράγματα στην Ελλάδα, αλλά σε έναν διεθνές επίπεδο.
Άρα, το πρώτο στοιχείο και την αποτύπιση αυτής της δίκης
είναι και μόνο το γελονός ότι γίνεται.
Το ότι γίνεται αυτή η δίκη με την κατηγορία
ότι η Χρισία βγει ή είναι, να ζητική εγκληματική οργάνωση
και έχουμε κατηγορουμένως, εκτός από τους φυσικούς αυθουργούς,
το ρεκτημένο σπράξο και την υγεσία της εγκληματικής οργάνωσης,
αυτό είναι που κάνει αυτή τη δίκη μοναδική και ιδιαίτερη.
Αυτή η εξέλιξη δικαστική δεν ήταν ούτε αυτονόητη, ούτε εύκολη.
Χρειάστηκε, γιατί όλοι ξέρουμε,
ότι για όλες τις εκμένους πράξεις που τώρα έχουν συμμενοθεί,
υπήρχαν όλα τα στοιχεία πριν από το σεφδεύρι των 2013.
Χρειάστηκε πρώτα από όλα οι εγκληψαράδες να ξεπεράσουν τον φόβο τους
και να μην υποχωρίσουν τις πιέσεις για να καταλύψουν την παινισή τους.
Χρειάστηκε η γενεότητα του Παγνουφίσα
να υποδίξει λίγο πριν το θερατό του, το δοροφόρο του
και έτσι να έχουμε ουσιαστικά οσκαντιβωρμένως
όλη την μεγάλη ομάδα από το δάγμα εφόγιμ της Νίκιας.
Χρειάστηκε οι συνηκληριστές του Πάμε,
να τη μεταοποιήσουν όχι μόνο την εργοδοτική τρομοκρατία
αλλά και τη βία των ταγμάτων εφόρτων της Θεσραβγής.
Αλλά πάνω από όλα χρειάστηκε να κοιμητοποιωθούν οι δεκάδες,
χιλιάδες δημοκράτες και αντιφασίστες
και το 7 και πριν το 7 του 2013,
ώστε να αναγκαστεί η κυβέρνηση,
να κοινήσει την διαδικασία και την διαδεύνηση
και τη συνένωση όλων τρεπημένους πράξων
και έτσι να οδηγηθούνες την ανταγκαστική
για τη κυβέρνηση επιλογή
να γίνει η δύοξη για την εκκληματική οργάνωση.
Χωρίς όλα αυτά, αυτό που θα είχαμε,
θα ήταν όπως είχαμε και πριν,
ήδη η δύοξη για τους γύπτους τσαράβες,
ήταν αβαριές οματικές βλάβες,
χωρίς καμία αδαφορά στην εκκληματική οργάνωση.
Το ίδιο συνέβαινε και για τους ενδικαλιστές του Πάρ.
Η διαρχική δύοξη ήταν αβαριές οματικές βλάβες,
χωρίς καμία σύνδεση με την εκκληματική οργάνωση.
Άρα μόνο έτσι έγινε δυνατή χάρη στην γυνητοποίηση
όλα αυτή του κόσμου
και το πολιτικό πρόβλημα που δημιουργείς τη κυβέρνηση
έγινε δυνατή η δύοξη για την εκκληματική οργάνωση.
Αλλά και μετά την άσκηση της δύοξης,
υπήρξαν περίοδοι όπου αυτό πεζόταν.
Ήταν η περίοδος όπου από κμήματα του πολιτικού συστήματος
και του πραγματικού μηχανισμού,
είχε πει το θέμα,
αν στις τροποποποίησης του Άρφου,
αικατρόν 87 του Μυνικού κόρη και ουσιαστικά,
για να θεωρείται λιβατική οργάνωση,
ότι συγκροτείται να έχει και οικονομικό κίνητρο.
Ήτανε προφανές ότι το κύριο κίνητρο της χρησισαυγής
είναι ο ασυνοικοσοσιαλισμός της
και άρα αυτό θα οδηγούς αυτομάτα
και στην άσκηση της περτηγορίας,
σε βάνωση της υγεσίας,
ουσιαστικά στην άσκηση της περτηγορίας
της οικονομικής οργάνωσης.
Αυτό δεν περάσε τότε,
χάρε στην συρράντηση πρώτα αντιτεταγραμβιόλων
των δημοκρατικών ορμικών,
αλλά κυρίως ήτανε πολύ νοποιηταρά,
η πίεση του κόσμου
και η άσκηση της δημιουργίας της περτηγορίας.
Αυτός ο κίνητρος δεν έχει προματινθεί
μια αλλαγή της πολιτικούς συσχετισμούς
γιατί αυτή η δίκαια έχει τέτοιες διαστάσεις,
μια αλλαγή της πολιτικούς συσχετισμούς
θα μπορούσετε να το απαναφέρνει στο προσκήνιο, φεστικά.
Σε ποιο σημείο βρισκόμαστε σήμερα σε σχέση με τη δίκη.
Από τις τρεις εμιλυματικές υποθέσεις που συνοιγηκάζονται
την Πάμπου Λουφίσα, την Απόπηρα,
την Απόπηρα της Αγίπτης Ψαράδας
και της Απόπηρας της Απόπηρας της Απόπηρας
σε βάρα τον συνηκαλυστό του Πάμε,
έχουν εξεταστήχερο πληρωθεί εξεταστές των μαρτήρων
για τους Αγίπτης Ψαράδας
και για την υπόθεση της Πάμπου Λουφίσα
και έχει αρχίσει εξέταση των αμαρτήρων
για την επίθεση τους συνηκαλυστές του Πάμε.
Το μέχρι τώρα από δικαστικό υλικό
που έχει σφαχτήσει το δικαστήριο
είναι συμβληπτικό.
Το δικαστήριο έχει ήδη την εικόνα
ότι όλες οι επιθέσεις έγιναν
από πολύ πρόσωπα σωμάδες σαν δρόν
οπλισμένες και εκτελευμένες
με επιδικτικά διακλητή
την ποζιτική ταυτότητα της κρυσής Αγής
ήθε επιβήρητά το ήλωσαν
όπως την περίπτωση των πλαράδων ή του Πάμε
ήθε επιβήρυ φορούσαν τα εμπλήματα της κρυσής Αγής
όπως έγινε στην περίπτωση του Λουφίσα
αλλά οι επιθέσεις αυτές έγιναν νύχτα
εφνηδιαστικά, ανοίκη τη διάρκεια.
Είναι από αυτό που έχουμε όλοι...
έχουμε δίκαια, έχουμε μάθη,
τα τάγματα ερχόδου της κρυσής Αγής
που εκτελούν τις επιθέσεις
σε έναν δίον των εχθρώνων της οργάνωσης
μεταναστών, συνδικαντιστών, ιδεολογικών αντιπάνωρ
και κυρίως αυτό που έχει αναδειχτεί
από τους μάτρες και τα αποδεικτικά στοιχεία
που ήρθουν οι συμμισφέροι, φωτογραφίες,
ρεπορτάζε εφημερίδων γούδο πεδεξής
έγινε με βάση επικεντυσιακό σχέδιο
με την καθοδίχηση, τη γνώση
και την έκδη της συγχεσίας της κρυσής Αγής.
Έχει αναδειχτεί ουσιαστικά
και έχει αυτή την οικονομία του δικαστήριου
ότι ο βασικός εννοχος αυτή τη δίκη
είναι η Ιησία Βγή και η Γεσσία της.
Αυτή οργανώνει η ελέγχη και η καθοδηγή της Αγής
πριν κατά και μετά τη διάρκεια της.
Ότι χωρίς την υπαρξητής
νατσιστικής κρυσής Αγής,
κανένα από τα εγκλήματα που διαπράφθηκαν
δεν θα είχε διαπραχθεί.
Έχει αναδειχτεί το κίνητρο για αυτές τις αγές της.
Το κίνητρο για κάθε μία χωριστά
και για όλες μαζί μπορεί
για το κίνητρο που δεν είναι μόνο,
είναι κυρίως
η επιβολή των εθνικοσοσιαστικών ιδιών
και η επιβολή του με τη βία
των αρμάτων εφόδου, αλλά αυτό δεν συμβαίνει
ότι δεν υπάρχουν και εκείνε τους κίνητρα
όπως αναδείχθηκε στην περίπτωση
των συνδικαλιστών του Πάμε,
τα σημαίνοντα των οργαλάβων της περιοχής,
η επιβολή της εργοδοτικής τρομοκρατίας
ή κατάστηση των συλλογικών εθνικών βάζων
που το καθέξει.
Έχει προκύψει
η συγκάλυψη
και για να δεις αυτές τις επιθέσεις
από τις παρούσσες στη διάρκεια
τους συνομοκές δυνάμπιες.
Και όσο θα προχωρά ουσιαστικά
η αποδεκτική διαδικασία
αυτός ο περισσότερα αποδεκτικές
τυχέδος ορέβονται
και αυτό είναι μία διαδικασία
χωρίς δυνατότητα της τροφής
της από την Χρισιαγγή.
Ο ένας,
ο βασικός λόγος,
είναι ότι έχουν εφροντήσει οι ίδιοι γι' αυτό
να προμηθέσουν στους μάρτρες
και στην πολιτική εργογή
τα αποδεκτικά στοιχεία
γιατί βιντεοσκοπούσαν
γιατί οι ίδιοι με μηνύματα
αυτή τη συμπεριόδο της
προκαταδίου του περισσανωχής
περιμένουν ότι όλα αυτά
δεν θα αποβαλευθούν ποτέ
μετά το άνοιγμα των
σκληρώων δίσκων
και των κοινητών τους τηλεφών
που έχουν προμηθέβουν
το δικαστήριο
με τα αποδεκτικά στοιχεία.
Στο τέλος της δίκης
το δικαστήριο θα έχει
όλα τα αποδεκτικά στοιχεία
για την πέρα από κάθε αμφιβολία
απόδειξη της ανοχής
της αγγής και της αγγεσίας της.
Η κεντρική επιδύοξη της αγγής
είναι η απαλλαγή της αγγεσίας της
από την κατηγορία της αγγηματικής οργάνωσης.
Αυτός είναι ο κεντρικός τόπος
εκεί έχει συγκεντρωθεί
το ενδιαφέρον.
Η προσπάτη αυτή
είναι δύσκολη κυρίως
γιατί
τα στοιχεία που υπάρχουν
παραδείγωτος ένα για τα κεντρικά
σε τελεύτερης οργάνωσης
λαγός, κασυδιάδης
αδεξής, είναι συνδυκτικά.
Ο λαγός είναι αυτός
ο οποίος έχει δει στο δικαστήλιο
ότι είναι αυτός που δίνει
τις εντολέσεις για τις επιθέσεις
και τις τρύφους συζητήθηκες
και για το Φίσα
και για τις αγγεσιαγιεργάτες
συνερνόφτης και κυρίως για το Πάμε
πριν κατά και τα αντιδιάδικα.
Αυτό ουσιαστικά
ακυρώνει
όσο
η γεσία, όσο ο Χαλογιάκτης
δεν διαφορίζει τη θέση
τη θέση της γεσίας
τη θέση της δικήτου
από αυτά τα στελέχη
τόσο εμβεώνει την κατηγορία
της αγγελματικής οργάνωσης
για ολόπληρης της οργάνωσης.
Αυτό που συμβαίνει
στην σήμερα, είναι ότι
παρά το γεγονός ότι έχει
κοστήκηση αυγή
αυτές τις
είτες που υπήρξε στο δικαστήλιο
παρά το γεγονός ότι δεν έχει καταφέρει
μασικές τις επιδιώπισης
να μην αρθεί δική στο εφετιό
να μην υπάρχει μεγάλη δημοσιότητα
να τρομογραφηθούν οι μάρτες
παρά το γεγονός ότι ακόμα και σήμερα
απολαμβάνει
τις ανοχείς
του πρατητού μηχανισμού
μέχρι αρκτηριστικό παράδειγμα
το τελευταίο που έχουμε της Χίου
και της Ατορεπιθέας
που έχει κάνει στους πρατανάστες
Παρά το γεγονός
ακόμα και σήμερα
έχει κάθε μέρα στο δικαστήλιο
μια στρατιά συμβούλων
και μια στρατιά κοινού
οι οποίοι ουσιαστικά θυματοδοτούνται
από την ίδια την πλησία βγή
γιατί οι βλευταίς έχουν τον μισθό τους
παρά το γεγονός ότι έχει
ανασταλή γεγονότηση της
εντού της
η δική μας πνευρά
έχει κάτι πολύ πιο σημαντικό
για να αντιτάξουμε σε αυτό
Έχουμε την συγκλονιστική
δερά
από την πρώτη ημέρα της δίκης
δίνει κουράγιος όλους νόσο
αντιγραφημένη της παιδοσίας
όχι μόνο για την υπόθεση
του Παμπρουφίσσα, του Γιούτης
αλλά καθημερινά
είναι αυτή η οποία ουσιαστικά
κατάφερε να επιβάλλει
και τη μεταφορά της δίκης
όταν από αυτή εδώ την έθουσα
πέρασε πάνω από τα κεφάλια
του δικαστικού συμβουλίου
και είπε απευθύρωμα στον Τζίπρα
η δυτή μας κρεβρά έχει
έχουμε τους
αγίπτους ψαράδες
οι οποίοι δεν έχουν
τρομογρατηθεί
στάθηκαν στο δικαστήριο
έχουμε τους μπαχητικούς αργάτες
του Παμπρουφίσσα
αλλά και γιώσης έχουμε ωραίο αυτόν τον κόσμο
που δίνει τη βάχη
από και σήμερα
να παίρνουν την κενούρια
την κρίση της αυγής
να ξαναβηγεί με τα τάμματα εφότου
που δίνει τη βάχη
από την κρίση με ακετοίμη κλίνη
τυχείο, την κομποκκινή, την ξάμπτη
να μείνουν καταφέρει η χρήση
να βγει στον τάμμα να εχονται στον δρόμο
δίνει τη βάχη
γιατί για τα δίκη της κρίσης της αυγής
και δίνει ταυτόχρονα και τη βάχη
οι πρόσφυγες και οι μετανάστες
οι πρόσφυγες να σταματήσω
να δωθεί η δυνατότητα σε όλους τους πρόσφυγες
να ευκοινούν το που θέλουν στην Αλλάδρα
με πλήρι δικαιώματα γιατί
αυτό σαν κυνοπισμόσιο είναι το έδαφος
όπου σήμερα πατάει η Χρισία Βγ
και να ξαναβράει τα τάμματα εφότου στον δρόμο
η πετατήκη της Χρισής Αυγής
ως συγκεκριματική οργάνωση
είναι μονοδροφός για μας
και νομίζω ότι είναι μία υπόθεση
στην οποία αξίζει το ευκόπρονο
στις αυγές της νομής
με τα έξιβνη μετά πά της Πάτσας
names
κατά του ε συνέτοiry
νομίζω ότι είναι μέσω
των την πρόσφυγωνφ river
πρώτα σαν το νομίζω
osion
τον Θεοπίμα
μνή acknowledged
ειδί выдιωσει
ου ευκοπρόνο τηνσωμέτικο
κρακολου Einsatz
απλά За
αφ λβους και σε時候
ενειρανής
Έχουν προκειτήσει αρκετά σημαντικά στοιχεία για την πτράση των μελών της Βελών της Σαργής
και θα ήθελα να αρκήσει μάλλον κι εγώ κάποια ακινά στοιχεία από την αντίστηση μέχρι τώρα
στην πόθυση της ολοκρονίας της οφής σας, την απόφυρανδοκρονίας κατά του Βαγίου του Αλλιεργάτη
και είμαστε στιμμές της ξέτασης της απόφυρας νοοδοκρονίας σε βάλω στον μελών του Πάμε.
Τα ακινά στοιχεία που προέβησαν είναι η κοιμδοφήση πολλών αντόμων με ομοιόμορφη ενδυμασία που δρούνε την νύχτα
οκλησμένη μερικριμένα όφλα καταδειμένια ζωνό μου, γιατί παιδιά όφλο δεν είναι μόνο το πέλης τροφό
ή το πισκόλη καραπίνα, είναι ευρύτερη έννοια του νόμου.
Η ομοιόμορφη ενδυμασία που αξυπηρετεί πολλούς σκοπούς, αφενός από τη δυσκολία των θυμάτων
να αναγνωρίχνει μετά τους δράστες, μιας με όλοι το ίδιο. Είναι δυσκολεύτερη να συγκρατήσει φαρακτηριστικά
και τη δημιουργία φόβου, καθώς με το που βλέπεις μια ομάδα ατόμων που ενδυμένει το ίδιο,
καταλαβαίνει σε εκείνη τη στιγμή ότι δεν έχεις να αντιμετωπίσει κάποια άτομα, ότι αυτή δρούν από κοιμνού και δρούν σαν ομάδα.
Όλες αυτές οι επιθέσεις είχαν σκοπό μέσω των παράνομων πράξεων,
να επιβάλλουν τα μέρη της κρυσσανικής για τις βλέπεις της ιδέες τους.
Η επίθεση γίνονταν σε βάρρος άουπλων και ανυκοκσίας των πολιτών, προσύξη πηρέτηση των συμφερώντων της ευκληματικής οργάνουσης.
Από τη μία πλευρά ήταν ότι οι ρητορικοί μίσους που είχαν αυτοίξει όλα αυτά τα χρόνια ευκλησία αυγή, με τους σχιλανόταν ευκλησιαστικά σε πράξη.
Και έτσι προσθήσε την πολιτική της Ατζέντα. Αφαιτέρου έχουν προκύψει από την αυρωματική διαδικασία στην διαλλαγή της ιδιασίας της κρυσσανικής,
με επιχειρηματικά συμφέροντα μεγαλαρβολάγων στην ζωνητοπεράματος.
Με την άρψη απόρύτου που είχαμε στην υπόθεση της ολοφωνίας του Παύνου Θείσα, ξεκίνησε από την άρψη του ουρπακιά, του τηλεφόνου του ουρπακιά.
Άνοιξαν κι άλλα τηλέφωμα. Και έτσι με αυτό το δεβαλόδες τηλεφωνικό διάγραμμα, το οποίο έχει αποτυποθεί,
προκύπτει επαγριβώς ποιος μίλησε με ποιον, πού βρισκότανε ο καθένας όταν μιλούσαν,
ποιά ήταν η αυριβή χρονική διάρκεια της κάθε κλείσης,
και αποτυποθυφησιαστικά μέσω της άρψα απόρύτου.
Το πώς οργανώθηκε η επίθεση σε πάρα στο ολοφωνίας του Παύνου Θείσα.
Όλοι οι μάρτυρες μιλάνε, οι μάρτυρες κατηγορίες μιλάνε για 20, 30 ή 40.
Έχουν αποστεί διάφορα νούμερα από τους μάτυρες για τους επιθυθέμενους.
Και είναι λογικό, γιατί την ώρα που κάποιος δέχεται επίθεση δεν κάθεται να μετρήσει έναν, έναν, πώς είναι.
Με την άρψα απόρύτου, προκύπτει και μέσω της το σήμα που δίνει από την κερέα που έχει ο καλών,
προκύπτει και η μετακίνηση των ατόμων από το ένα σημείο στο άλλο.
Το οποίο αυτό φαίνεται ξεκάφτερα στην μετακίνηση από νίκια, ταραφία της ιστοπικής οργάνωσης, νίκια και ρατσίμη.
Και έτσι, μέσω της άρψα απόρύτου αστικά, προέκυψαν υπόλοιποι 18 κατηγορούμενοι που έχουν,
γιατί στην πόθεση της ολοκονίας Φάβρου Φίσα, κατηγορεί το Λουπακιά στους αυτολογός της ολοκονίας, και 17 άτομα για απλή και άμεση συνέργεια κάτω περίπτωση,
για απλή και άμεση συνέργεια στον ολοκονία του Φίσα, γιατί μέσω της άρψα απόρύτου αποκαλύφθηκαν αυτά τα άτομα,
γιατί όταν συνελήθησαν ο ένας μετά των άλλων άρψαν να επιβεβαιώνουν στις απολογίες τους, ο ένας την παρουσία του άλλου.
Όπως πολύ καλά γνωρίζουν, ο μοναδικός συλληφθείς εκείνης της γαδιάς από τους άντρες της ελληνικής αυτοπινομίας, ήταν ο Ουρπακιάς,
ο οποίος βάζει τις μαρτυρίες και των φίλων του Πάβρου Φίσα που είχαν προσαχθεί εκείνο τον βράδος το κλήμα.
Ο Ουρπακιάς είχε δευκροκλητικής ελευθερίας κοινήσεων εντός του κοινήματος,
και δεν ήταν ένας κρατούμος, είχε το κοινητό του, μιλούσε, ήταν μπροστά όταν πέγναν τα στοιχεία των φίλων του Πάβρου Φίσα που έδιναν τα στοιχεία στον ασυνομικό,
και μάλιστα παρακριστικά κατέθησαν η κετή από αυτός ότι μας έδωσε την δίπωση ότι είναι αψιωματικός,
καθόταν σε ένα γραφείο με το κοινητό του και νομίζαμε ότι είναι ασυνομικό.
Και δεν ήταν ένας κρατούμενος που ένας υποπτός για ένα πλημέλημα, ήταν ένας υποπτός μέχρι εκείνη τη στιγμή,
από όπου είχε ανθρωποφτωνία, σαν μαχαίρωμα, ένας ανθρώπης στην καρδιά που είχε ομολογήσει κι όλος εντός του περιπολικού,
που το μετέφερε στο τμήμα ενώ πέντο δύο ασυνομικών της άμεσης δράσης,
η οποία πραφάνως και μετέφεραν το πίτους ομολόγησε μέσα στο περιπολικό, στο αξιωματικού στο τμήμα.
Στην υπόθεση των εγγυπτήων, τις επίθεσες βάσκων εγγυπτήων Ψαράδων κατηγορούμοι είναι μόλις πέντε,
και πιάστηκαν, συνελήφησαν σε έναν έλεγχο, όχι τυχαίο, σε ένα μπλόκο που είχε στις γύρω κοντά στην περιοχή,
μετά από το σύνο που χαλάβη η ασυνομική ότι τελεύτηκε μια επίθεση
και τα χαρακτηριστικά που θα μπάρει αισθανική για να ψάχνουν, για να σταματήσουν άτομα,
ή ήταν άτομα με μηχανάκια, μαύρα ρούχα, πιθανούν μέλη τις χρήσεις αυγείς.
Και σε ένα τέτοιο, όχι τυχαίο, σε ένα τέτοιο μπλόκο, συνελήφησαν τα πέντε άτομα,
τα οποία κατηγορούνται για την υπόθεση αυτή.
Σα αυτούς τους πέντε κατηγορούμενους δεν έχει γίνει ποτέ άρσεπορη,
για να δούμε πώς βρέθηκαν, με ποιον μίλησαν αυτοί που ήταν πριν,
με ποιον μίλησαν, πώς μετακινήθηκαν και πώς συναντήθηκαν,
πώς οργανώθηκαν όλοι αυτές οι επίπεδες,
είδαμε ότι στην υπόθεση του Φίσα έτσι βρήκαν τα 17 άτομα.
Ούτε στην υπόθεση, βέβαια, σε βάρους των δικαλισκών του Πάμε,
και εκεί μάλιστα όπως προέκυψα από τις καταθέσεις, ούτε μπλόκο σκήθηκε,
δηλαδή μετά την επίθεση,
παρόλο που κατέδησαν οι μάρκες ότι έτσι όπως είναι η γιωγραφία Τριπεράματος,
αν έκλυναν, αν έκαναν μπλόκο σε δύο δρόμους,
θα μπορούσαν να εκλοβίσουν τους δράσεις της επίθεσης,
οι οποίοι κατά τα λεγόμανα ήταν 50 άτομα, δεν ήταν 5 δέκα να χρησιτούν,
ήταν 50 άτομα στους δρόμους του Περάματος.
Εδώ όσοι συνελίξαν στην υπόθεση του Περάματος,
ήταν γιατί τους υπέδεξαν οι δικαλισταίες,
καθώς τους συστήτηκαν, είπαν τα ονόματά τους,
συστήτηκαν, είμαστε οι Φερσί Σαύγης,
τέτοια αλλαζονία είχανε,
εκείνη την εποχή,
και τι ξέραμε εδώ,
ότι είχαν τη στείδιξη της συγεσίας τους,
και στην υπόθεση του πάμε, είναι μόλις τέσσερις κατηγορούμερι,
αυτοί που αναγνώρισαν,
και αυτοί που συστήτηκαν.
Ούτε σε αυτός έχει γενιάσει οικορήτη,
και εδώ είχαν 50 άτομα,
τα οποία συγκεντρώθηκαν και επιτέχτηκαν.
Οπότε δεν είναι μόνο η περάσπιση,
που έχει παράπονο από την ανάκρηση,
και η πολιτική αγωγή έχει,
και αρκετά σημαντικά.
Έχουμε δύο επιθέσεις από 20-50 άτομα,
στα οποία συλλαμβάνονται στην πρώτη 5 άτομα,
και στην άλλη 4 άτομα.
Στην υπόθεση, όπου δείτε μπάρα,
δεν υπάρχει λεπταστική έκθεση.
Και δεν είναι μόνο η που έχουν παράπονα,
και αυτό σημαίνει βίβαια,
γιατί μέχρι 17-18-13,
τη μέρα, δηλαδή, του δολοφονής και ένας Έλληνας,
όλες οι υποθέσεις που σχετιζότανε,
με τράση μελών της κρίσης Αυγής,
αντιμετωπιζότανε με μονομένα,
και υποβαθμιζότανε ανομικός χαρακτηρισμός
της παράδου της πράξης.
Σε καμία υπόθεση,
θέλη πήρχε άρση από ρίτου,
παρόλοπο και στις προηγούμενες υποθέσεις,
αντίκνειά στους προφρακτηριστές έναν παράδειγμα,
από τις καταθέσεις των παρθόντων,
ήταν ξεκάθαλω ότι πρώτο για μία οργανωμένη ομάδα,
πολλών ατόντων, με ομοιομορφία,
συντονισμό κοινήσεων,
κινήσουν τακτικής εκλοβισμού, όπως ανέφεραν στους ανοιχότες του πάμε.
Έτσι, λοιπόν, λόγω της Ανδράνιας,
της μία παρκούς δημετώπισης εκμετωπιστών,
της αγγελικών και δικαστικών αρχών,
της δράσης των ελληνών της Χρισταυγής,
δημιουργήθηκε αυτή ομγωδέστατη δικογραφία
με πάρα πολλούς μάρτυρες, πάρα πολλαέγραφα
και πάρα πολλούς δημιόρους,
επειδή ακριβώς λόγω του ομγουδής και της πληθόλας του οποδεκτικού λικού και οκτικόταστικού που έχουμε μέσα,
θα κρατήσει αρκετό καιρό ακόμα.
Και δυστυχώς,
ειδικά στιγμή που έχουμε λάβδει από το Σεπτέμβρι του 2016
μέχρι και το Γενάρι,
το 2017 όπως έχουν τωθεί,
οι πολλοί πονται των απετηρουμένων συνεδριάσεων,
ήτανε 7 ή 8 ή 9 κατά περίπτωση,
για να μπορέσει να εξασφαλιστεί ο μαλή και συναχόμενη λογή αυτής της δικής,
χρειαζόμαστε τουλάχιστον και το έχουμε ξαναπεί και θα το ξαναλέμε,
χρειαζόμαστε τουλάχιστον 10 με 12 συνεδριάσεις το μήνα.
Εμείς, σαν πολλοδιαγωγή,
πολλοδιαγωγή θα κάνουν ό,τι μπορούμε για να διασφαλίσουμε
ότι θα δίνονται αυτές τις συνεδριάσεις,
10 με 12 συνεδριάσεις το μήνα,
και να σημανούν πέντω ότι ειδικά στιγμή έχουν εμειωθεί κάπως, βλέπουμε και ένα της ογκύρισμα,
οι μησές συνεδριάσεις για τον Ιανουάριο,
όσοι είναι τέσσερις στο εφετίο, τέσσερις στον κοριδαλό.
Ειδίπτια αυτή πρέπει να μεταφυρθεί αποκλειστικά στο εφετίο,
με 12 εφετίσεις κάθε μήναι,
εάν θέλουμε να λέμε ότι θέλουμε να προπορείς αυτή η δική
και να υπάρχει μια απόφαζετός έβλογο χρονικού διαστήματος.
Η πολιτική αγωγή της δίκησης κατά της Φρυσάβγης
δίνει συνεπέση παρόνωθο και 19 μήνες.
Και καλούμε όλους σπολίτες, ακόμα και στους τόποι να επιβολίεται,
αν είναι η δημιουργική οργάνωση Φρυσιαργή,
κάνουμε, αν όποιοι σε έχουν αμβιβολεί, να έρθουν στο δικαστήριο
και να πούσουν σκαναθές στον Ματίνο
και τον βοδευτικό ελικό και να αποφασίσει το εφετίο.
Πρέπει να πω ότι σε σχέση με την υπεράσπηση είμαστε όλοι γάρυφοι,
είμαστε 15-10 στην Κυγόρη, έναντι δεν μπορώ να τους υπολογήσω ακριβώς,
πολλών δεκαδονίσους και 100 συναδέλφων της υπεράσπησης.
Αυτό μας γεννά πέραν των άλλων και των καθήκων,
να είμαστε σχεδόν ρόλοι σε όλες τις συνεδριάσεις,
πράγματο οποίο δεν είναι εύκολο καθόλου
και πάρα πολύ κουραστικό και βιολογικά,
αλλά και ψυχολογικά έχοντας υπόψημ ποιους αντιμετωπίζεις.
Με ποιους έρχεις σε παφή και ποιους έχεις απέναντίσου σε όλο αυτό το διάστημα.
Σας έχω να σας πω ότι είναι άσχημο.
Πολλές φορές φτάνουμε στα όρια της αντοχής μας,
να βλέπουμε κάποιες συμπεριφορές από την άλλη πλευρά,
οι οποίες είναι έξω από κάθε όλιο.
Είπα αυτή την έννοια, λοιπόν, θεωρώ,
ότι η πολιτική αγωγία έχει δώσει μια πολύ σκληρή,
και συνεχίζει να δει μια πολύ σκληρή μάχη,
με πάρα πολύ μεγάλη επιτυχία.
Αυτή την εκτίμηση κάνω
και το συνδέω αμέσως με το ζητούμενο,
το κύριο ζητούμενο αυτής της δίκης,
είναι η ανάρτυξη, όπως είπαν και προηγούμενοι συνάδελφοι,
της χρησιής αργής, η υπαγωγή της,
στο άρθυμα 187 παράδοσένα του Πινικό Κώδικα,
ως εγκληματικής οργάνωσης.
Η χρησιή αργή είναι μια εγκληματική οργάνωση,
καλημένη υποτομανδία ενός πολιτικού κόμματος.
Όλα αυτά τα κοινά στοιχεία,
τα οποία χαρακτηρίζουν τις υποθέσεις των ταρμάτων εφόδου,
τα οποία χρησιμοποιεί για την επιβολή,
τη βία επιβολή των σκοπών της.
Η χρησιή αργή καταφάνηκα με τα δεπιδιάρκεια της
μέχρι σήμερα αποδεικτή,
αγγραμματικής και αποδεικτικής διαδικαζίες.
Δεν μιλάμε δηλαδή για επιθέσεις,
απλώς οι οποίες γίναν για να τρομογρατηθούν,
ή για να τραπούν σε φυγή κάποιοι άνθρωποι,
αλλά με στόχο να σκοτώσουν.
Στη μία από τις τρεις περιπτώσεις,
στην περίπτωση του Πανουθίσα,
πετέρχει δολογονία.
Στις άλλες δύο περιπτώσεις,
είχαμε απόπαιρες δολογονιών,
και μόνο από τίχοι αποθάβουμε εντός αγωϊκών,
απεφεύφτει ο φόνος.
Η περάση της χρησιής αργής,
σε όλες τις περιπτώσεις,
προσπαθεί βεβαίως να αποτινάξει από πάνω της,
την κατηγορία,
διότι ξέρει πολύ καλά τι σημαίνει,
αν κρυφούν έννοχοι για εγγελματική οργάνωση,
είναι βαρύτατες συνεπίες,
χρησιμοποιώντας διάφορα τυφνάσματα,
όπως για παράδειγμα,
στον Παγλοφίσα, πούμε,
ότι ήταν συμπλοκή και ότι δεν ήταν επιθέση,
λες και είναι δυνατόν ποτέ να θεωρηθεί συμπλοκή,
όταν 40-50 επιτίθεται,
ξέρω πως έναν ομάδα,
όταν ο οποίος ξεχωρίζουν και ερθνά 8,
και ένας με μαχαίρι, μαχερόνι,
έναν άνθρωπο,
αν είναι δυνατόν αυτό να χαρακτητήσει,
συμπλοκή.
Εμπάς η περιπτώση,
η άμεινα την οποία να αντιτάσει,
αυτή τη στιγμή Χρισία βγει,
είναι άσφερη,
είναι χωρίς ουσιαστικά δικείμενο,
και όλοι όσοι παρακολουθούν τη δίκη,
έχουν ήδη καταλήξει το συμπέρασμα,
ελπίζουμε το ίδιο και το δικαστήριο,
αυτό θα το δούμε στο τέτος,
ότι πραγματικά έχει καταφανεί
ο χαρακτήρας της ανικληματικής οργάνωσης,
και γι' αυτό μέχρι τώρα τουλάχιστον,
όπως έχει χειλεί τη διαδικασία,
δεν υπάρχει την παραμικρή αυθοδοηλεία.
Ένα δεύτερο σημείο,
που ήθελα να φίξω,
είναι η στάσης αστυνομίας.
Η στάσης αστυνομίας,
στις δύο τουλάχιστον από τις τρεις περιπτώσεις,
δηλαδή στο δολογονείο του Φίσα,
και στην επίθεση αντίο των συνηκαλυστών,
ήταν επεικό σαπαράδεκ,
για να μην δώσουν βαρύτερο χαρακτισμού.
Και είμαι συγκεκριμένος,
στην περίπτωση του Πάρλου Φίσα,
ήταν οκταμελής ομάδα δίας,
οκτά οκτό αστυνομική της ομάδας δίας,
εκτανοποιών.
Ο ένας από αυτούς είχε και υποπολυφόλου,
και όχι μόνο δεν κατάφερα,
μπροστά στα μάτια τους να αποτρέψουν τη δελοφωνία,
όχι μόνο δεν συνέλαβα κάποιον από τους δράστες,
αλλά αντιθέτως συνέλαβα τους ήλους του Φίσα.
Και η σύλληψη του Ρουπακιά,
οθείλεται σε ένα γεγονός που προβανός,
δεν ξέρω,
δεν το είχαν σχεδιάσει σωστά,
δενuitαυτή που το σχεδίωσα, δεν το σχεδίωσα καλά.
Δηλαδή ο μάνα δίας δεν συνέλαβε που ήταν παρούσα και ήταν οπλισμένη,
και η σύλληψη του Ρουπακιά έγινε.
Μόνο αφού ήρθε ένα περιπολικό,
από άλλο κέντρο,
το οποίο έκλεισε το Ρουπακιά,
ο οποίος προσπαθούσε να διαφύγει,
τον έκλεισε κάθετα,
έβαλε το περιπολικό κάθετα αστυνομικός,
και δεν μπορούσε αυτός να διαφύγει,
ο Δε Ρουπακιάς,
Ο Δεύου Πακιάς, ήρεμος και ακαπνίζοντας, μπήκε στο αυτοκίνητό του για να ξεφύγει, όταν λοιπόν το βιάσανε, είπε, το γνωστό, είμαι δικός σας, θεωρώντας ότι αυτό, αυτό σε έκει το κατά δύο, στον αστυνομικό που τον συνέλαβε και τον έβαλεμε στον περικό λιγο, και όταν τον είπα αστυνομικός, είσαι συναδελφός, τι εννοείς δικός μας, όχι λέγει, είμαι της Χρισής Αργής και μη το πίσω το έναν, αντιλαμβάνεστε λοιπόν ότι ο κύριος αυτός
είχε μέσα του την αίσθηση του Ακαταρδιώκτου, την αίσθηση ότι αστυνομία δεν πρέπει να του κάνει τίποτα και μάλιστα εξομολογή είχε και στον αξαθόν του τα νεύκες, νεστοιγούν, μη το πίσω κανένα λοιπόν με τις Χρισής Αργής.
Αν δεν είχε γίνει λοιπόν, δεν είχε έρθει το περικό, δεν θα είχε συλυθεί. Ένα, και επίσης την υπόθεση του, τον Σύνδρικα Λεστών,
από την αρχή που ξεκινούσαν οι άνθρωποι αυτήν την αυσοκότηση, κάναν μια πορεία περίπου χιλίων μέτρων, υπήρχανε δύο μοτοσυκλετιστές της ομάδας διερς,
οι οποίοι τους παρακολουθούσανε, στη συνέχεια τους επεταίθηκε η Χρισία Αργή, οι δύο μοτοσυκλετιστές καθότουσαν στην άκρη και δεν επενέβησαν,
σημεριωτώνουν ότι επίθεση έγινε στο αστυνομικό, 30 μέτρα από το αστυνομικό τουλήμα του περάματος, και εδώ ερωτάτε για ποιο λόγο διάλεξαν οι συνομότες αυτή οι οποίοι πατάχναν τα ευόδου να επιτεθούν,
αισθανότησαν ασφάλεια όταν ήταν 30 μέτρα από το αστυνομικό τουλήμα, γιατί πώς αλλιώς μπορεί να αντιοξηγήσει κανείς αυτό.
Η στάση της αστυνομίας, λοιπόν, ήταν αυτή που σας περιέγραψα όπως έχει αποδειχτεί την εδικασία.
Ευχαριστώ πολύ για την πρόσκληση, αισθάνουμε και λίγο μια διαδειμή που είναι δίπλα σε τους χαρικέντερους επικυβόρους,
πραγματικά που έχουν αναλάβει αυτό το πολύ βαρύ φορτίο, και φυσικά στην ελευθερία που είχε αναλάβει το μητιακό ζήτημα.
Άρχεται να με συνοψήσουμε την πορεία της δίκης, θα μπορούσαμε να πούμε ότι παρά τις δυσκολίες της κατηστερήσεις
και τα προσκόματα του βάζουν με κάθε τρόπο στην ομαλή συνεχισίτηση κατηγορούμενη δια των νομικών τους παραστατών,
οι οποίοι εμέρι είναι και στελέχη τις οργάνουσες,
η δίκη αποτελεί το κορυφέρο σημείο μιας διαδικασίας αποκάλυψης,
το ξεκίνησε τον βράδυ της δυοροφωνίας του Παύλου και συνεχίζεται μέχρι σήμερα.
Χωρίς να ακόμα να έχει εισέλφει το δικαστήριο στην εξένταση κάθε αυτό της κατηγορίας συγκληματικής οργάνουσης
ή με τη διαρεύνηση των τριών βασικών υποθέσεων που συν αποτελούν τον πραγματολογικό ποιηρίνα του βουλεύματος,
έχετε κμεριωθεί το είδος της δράσης και η δομή της οργάνουσης.
Αυτό που καλύτε να διακρίνει το δικαστήριο είναι ποιοι ακριβώς είναι οι πέτοι για κάθε πράξη του κατηγορητηριού και σε πιο βαθμό.
Όμως δεν χρειάζεται να περιμένουμε την απόφασή του για να διαπιστώσουν ποιος είναι ο ρόλος και η δράση της ναζιστικής οργάνουσης.
Η Χρισία Αυγή, όποια εμηντίχη τον εστελεχών της στο δικαστήριο, είναι ενοχη.
Ενώ ό,τι δεν περιμένουμε να μας πει το δικαστήριο ότι ήταν η Χρισία Αυγή και όχι απλά κάποιος ομπακιάς που δοροφώνησε τον Παύλο,
όταν η Χρισία Αυγή εκείνη που επιτέχθηκε στο Πάμε και της έβαλε στο σπίτι των Αγίτων Ψαράρων.
Όσο οργάνουση η Χρισία Αυγή δεν μπορεί να επιχαλείται το τερμίριο αθότητας,
εφόσον ήδη διαθέτουμε αμετάκητες δικαστικές αποφάσεις στις οποίες καταγράφεται η ελληματική της δητράσης.
Θυμίζω την απόφαση του Μυκτουορκοτου του 2009 για το Μερίανδρο,
όπου αναφέρεται ρητά ότι ο Αδουτσόπλος έδρασε ως επικεφαλής ογαρωμένης ομάδας της Χρισής Αυγής
να αφοκοκτώ να πρόνθυση έναν δύο αντιπάλων δωνακτύων, κάποιον που θεούσαν αντιπάλους και εχθρούς.
Δεν υπάρχει λοιπόν τεχνή δραφόλητας, δέκριμο οργάνωση.
Κι ο συγκμένος να την αντιμετωπίζουν σε ένα κανονικό πολιτικό κόμμα ή τα γνωμούν,
εντελώς τα δεδομένας υπόσχεσης είδαν αδιαφορούν για τα αναζιστικά γύματα κινούμενοι από πλυκείλες ιδιοτέλληλους.
Καλά λένε κάποιοι καλό προέρευτη, αλλά η αδγή έχει ψηφιστεί σε διαδοκικές υπλογικές αναμετρίσεις.
Πώς μπορούμε να αυτισβητούμε το τι πρέπει να διαθέτει και όλα τα δικαιώματα που προβλέπει το σύνταμα και η νόμη.
Αλλά αυτό που συμβαίνει με τη δησιαγή είναι κάτι που δεν είναι δυνατό να προβλέπεται από το σύνταμα.
Πρόκειται για ένα κόμμα το οποίο τα αυτίζεται με μια κυματική οργάνωση.
Δεν το λέω εγώ, δεν το λένε η Σμήγορη της πολιτικής αγωγής,
το λέει το αμετάφλητο Φούλευ να του συμβολεί ο Θετών.
Δεν είναι δυνατό να αφαιρθεί νόμιμο πολιτικό κόμμα, η Ένωση προσόκων, η οργάνωση, η οικοτομαντία του πολιτικό κόμματος,
επειδή όχι την επίπευση των στόχων της με τη χρήση σωματικής, η Ένωση δείας,
εκτός ψυχς αυτιζών κατά της ανθρώπης ζωής, ελπ.
Γνωρίζουμε ότι και η ελληνική ένωνη τάξη έχει ήδη αποδεχθεί ότι η θεσιαγή δεν είναι ένα κανονικό κόμμα
με το νόμο 42.03.13, ο οποίος αναστέλει την πραγματική χρήματοθότηση σε όποιο κόμμα,
βρίσκεται υποπαρόμια δικαστική διαρέντυση.
Λέει η τάλη ιδιοίκη έκθεση του νόμου, ότι όταν υπάρχουν αρκείς εμβήξεις,
ότι υποτομαντία ή υποτικάλι ψένος πολιτικού κόμματος τελούνται από γετικά στη λίχη αυτού,
σοβαρέσει και οι μαχές στις δραστηριότητες και τα λίπα στις μπάνες, τότε αναστέλεται.
Ευχαριστή Αυγή προσέβει για αυτή την αναστολή στο Συμβουλιο Ζηπρατής, για αυτόν τον νόμο,
αλλά η ολωμέγεια, το αμετώ του δικαστηρίου, απέριψε τον προσφή.
Έχει το τώρα ιέρτη και απαντά στις διαμαρτυρίες μας για την προβολή των εμπιλώσεων της Κυρίς Αυγής,
στις θερμοπίλες αλλά και στο μέγερα της Βουλής,
πετώντας στον παλάκι στο δημιστικό Συμβουλιο Ραδιοτιλειώρησης
και οχερονόμεν επίσω την αρχή της πολυφωμίας,
ενώ για να αποκρούσει την αναλογία με την αναστολή της συμβατοδότησης,
χρησιμοποιεί το επιχείρημα, ότι η χρηματοδότηση μπορεί να αποδοθεί αναδρομικά
στην περίπτωση που το δικαστηριό απαλάξει την οργάνωση.
Αν δεν χρειάζεται να περιμένουμε το εσύρου, το οποίο ο ούτως ή άλλος,
έχει βεβαρειμένο παρελθόν στο ζήτημα αυτό να παράδευτες αποφάσεις.
Αν η Αιερτ αναγνωρίζει, όπως τουλάχιστον αναφέρει ο προεδρός της, το πρόβλημον,
και όπως αναφέρει στην ανακοίνωσή της,
την αντίφαση που δημιουργείται μεταξύ της εικουγραίωσης,
προβολείς όλων των ρωμάτων και της πρόβλευσης στον ειδρυτικό νόμο της ΕΕ.
Περιμή προβολείς από αυτήν ρητορικής ρατσιστικού ή φιλετικού μίσους,
υπλώνουν πολύ τρόποι να δείξει τα αντιναζηστικά της επανακλάστηκά.
Προτείνω μια εύκολη λύση.
Κάθε μέρα που υπάρχει δικάσιμους, να έχει η ΕΕ,
ενημερωτική εκπομπή μιας ώρας, στην οποία θα αναπαράγεται αναλυτικά
το περιεγόμενο της διαδικασίας.
Θα πω ότι να μάλεις αυτή η αναπαράγη η ελευθερία.
Αν δεν το κάνει, θα αποδειτεί ότι οι δικαιολογίας της είναι προσυμματικές.
Τα σχετικά έτσι μάτα για την καταφέρα της δίκης από την πολιτική αγωγή συνεχή.
Έγινε επιτέρος από δεκτό το έτοιμο, όταν σε αυτήν αδερκημένους,
απλώς είχε μερήτα ή κύριο κύριο Σεωγουζότως,
σε συνένταξη τύπου της πολιτικής αγωγής,
η κυρία Φύσα ζήτησε την παράγμαση του προέβο της Δημοκρατίας και του Πρωθυπουργού.
Τρεις μόις μέρες μετά, βόβη και η ΕΕ, ενώ αυτή ήταν ένα έτοιμα μηνό.
Όταν οι δίκοι μεταφέφτηκαν στο πετύχο, σχεδιασμούς των μέτρων καθόσο μανταζυμένους,
προεσφαντικοί οδηγήσαν την μέρα του Παρπροφύσα να καθίσει ανάμεσα στους εξαβλίτες.
Δεν υπήρχε καμία προβλέψη για τον διαχωρισμό του κοινού.
Αυτό έφτυχο διευτείθηκη σχεδικά γρήγορα.
Δεν έγινε όμως το ίδιο γρήγορο και για τον διαχωρισμό του κοινού στο εφετύχο.
Αυτό επίσης διευτείθηκε πια, μετά όμως από τα σκοντρά επεισόδια που έγινα πριν οι ίδιες μέρες,
μόλις δυο μέτρα έξω από την έφτυξο του διευτείρου, με τραξία διφασιστών και του σωμάδος του διβελέτου.
Οι χρυσαγίτες άδραξαν την ευκαιρία και έκαναν μήνυση κατά βαντός του περθύνου,
κάνοντας λόγω για τάρμα τρεφόδου της αριστεράτης.
Μετά από αυτό το περισσαντικό, το δικαστήριο αποφάσισε να επιτρέψει τη χρήση της δέφτερης σώδος του σαντητασίστας, και μετά από παρέμβαση των δημοσιογράφων και της πολιτικής αγωγής,
παρακορήθηκε στον κοινό του μετηφασιστών ο αντίστοχος αγθήμος πέζων με αυτον δημοσιογητών.
Σε κάθε αντικάσεις με υπάρχει από τον κόντον τον Βόρτζ, ένας δικηγόρος, που στέλει στην ομάδα αποστήριξης εκτός του δικαστυρίου, ό,τι συμβαίνει εντός της έφουσας. Επιλέξαμε με ένα δικηγόρος και ο χρημοσιογράφους για να μπορεί να καταλαβαίνει και να μεταδίδει σωστά και νομική διαδικασία.
Επίσης, το κόντον τον Βόρτζ είναι ένας δικασιασμένος δικασιασμένος δικασιασμένος δικασιασμένος.
Επίσης, το κόντον τον Βόρτζ είναι ένας δικασιασμένος δικασιασμένος δικασιασμένος δικασιασμένος.
Επίσης, το κόντον τον Βόρτζ είναι ένας δικασιασμένος δικασιασμένος δικασιασμένος δικασιασμένος.
Επίσης, το κόντον τον Βόρτζ είναι ένας δικασιασμένος δικασιασμένος δικασιασμένος δικασιασμένος δικασιασμένος.
Επίσης, το κόντον τον Βόρτζ είναι ένας δικασιασμένος δικασιασμένος δικασιασμένος δικασιασμένος δικασιασμένος.
Επίσης, το κόντον τον Βόρτζ είναι ένας δικασιασμένος δικασιασμένος δικασιασμένος δικασιασμένος δικασιασμένος.
Επίσης, το κόντον τον Βόρτζ είναι ένας δικασιασμένος δικασιασμένος δικασιασμένος δικασιασμένος δικασιασμένος δικασιασμένος.
Επίσης, το κόντον τον Βόρτζ είναι ένας δικασιασμένος δικασιασμένος δικασιασμένος δικασιασμένος δικασιασμένος.
Επίσης, το κόντον τον Βόρτζ είναι ένας δικασιασμένος δικασιασμένος δικασιασμένος δικασιασμένος δικασιασμένος δικασιασμένος.
Επίσης, το κόντον τον Βόρτζ είναι ένας δικασιασμένος δικασιασμένος δικασιασμένος δικασιασμένος δικασιασμένος δικασιασμένος.
Επίσης, το κόντον τον Βόρτζ είναι ένας δικασιασμένος δικασιασμένος δικασιασμένος δικασιασμένος δικασιασμένος.
Επίσης, το κόντον τον Βόρτζ είναι ένας δικασιασμένος δικασιασμένος δικασιασμένος δικασιασμένος δικασιασμένος.
Επίσης, το κόντον τον Βόρτζ είναι ένας δικασιασμένος δικασιασμένος δικασιασμένος δικασιασμένος.
