No les creas más.
Cuando fue la última vez que un político te ayudó con un problema.
Con el arriendo los servicios al remedio del pedaón.
Este enfermo y si lo llevas al doctor no hay mercado.
Cuando fue ayer a tierra semana pasada de media una vez.
Cuando fue, podría responderme.
No hay.
Buenos días.
Me regalaba un jocotemora por favor.
En ese momento estamos desarrollando el libro Corredo.
Que es una propuesta de promoción de lectura de extensión.
Donde venimos a los diferentes sectores del barrio Caicedo.
A promover los libros.
A que los conozcan.
A que se acerque más a ellos.
La primera sorpresa fue ver luz a lo lejos.
La segunda es poner que aquel...
Cuando nosotros venimos aquí traemos libros.
Es simplemente hacer que sea el libro.
Léalo.
Si quiere no lo lea pero mide las imágenes.
O nosotros se lo leemos.
Eso hace que ellos les guste pues la lectura.
Y puedan de pronto ir a una biblioteca.
A pedir los libros que encuentran acá para volverlos a leer.
Para qué?
Para curar el corazón.
Acuérdese Ereza.
Y te duele la cabeza.
Para evitar el catarro.
Veo un masaje de barro.
Para ver Granadilla.
Te sanará la rodilla.
Un poco de ajón colí.
Y siempre es bueno para...
De que los niños tengan otra alternativa.
Que no sea siempre estar en la casa viendo televisión.
O haciendo...
O sea que sea una alternativa más.
Dentro de los juegos de los niños.
Que lo conozcan no como una imposición de la escuela.
Sino como algo placentero.
Que los libros son divertidos.
Que uno no solamente aprende lo que le enseñan el papá.
O la familia.
O los maestros.
Sino que también aprenden de lo que están leyendo.
Y que nadie se los tiene que decir.
Sino que lo aprenden es...
De acuerdo a lo que leen.
Ahora dijo un elefante.
Sigan trabajando.
Y pronto podrán hacerlo.
Elmer Río.
Me comencen de sus hijos.
¿Algún tiempo después?
Uno de ellos disfrutan de la lectura.
Que ven cosas nuevas.
Ver que brindamos un espacio.
Que ellos aprovechan.
Que ellos pueden leer.
Disfrutar con sus amigos.
Y a la vez hacer cosas diferentes.
Entonces nos vamos con la satisfacción.
De haber hecho un buen trabajo.
Y de ver que ellos tienen un tiempo para leer.
De encontrarse como tener un encuentro con la lectura.
Y que después puedan tener como de verdad un proceso.
Y se vaya enamorando de este encuentro.
Están muy tristes.
¿Qué lugar es este?
El río.
Exactamente.
La literacidad.
Hay que entenderla básicamente.
Como el acceso.
Digamos al código escrito.
El acceso a los procesos de lectura y escritura.
Entonces.
En lo que tiene que ver con la literacidad.
Es todo aquello.
Que nos proporciona información.
Que nos proporciona información.
Que nos proporciona información.
Que nos proporciona información.
Que nos proporciona información.
Que nos proporciona información.
Que nos proporciona información.
A partir de lo escrito.
Entonces ahí se ubican.
Por ejemplo.
Los pasacalles.
Los logotipos.
Los grafitis.
Los diferentes tipos de textos escritos.
El mundo contemporáneo.
Y nos impone como reto.
Más que la oralidad.
Que había sido.
En el mundo de Latinoamérica.
Y de la experiencia.
De los conocimientos.
Y el desarrollo.
Y también prende a la enseñanza.
La escritura.
Desde el punto de vista de la comprensión lectora.
Como desde la producción.
Del ser posible.
El ser capazes de producir.
Ideas.
Conocimientos.
Usando este medio.
Esta técnica.
Que la escritura es una técnica.
Y la escritura.
A doscientos treinta quinientos.
A doscientos treinta quinientos.
Señor.
La literacidad.
No puede.
Entenderse simplemente.
Como el acceso.
A la lectura y la escritura.
Sino que además del acceso.
A la lectura y la escritura.
A una cultura.
A unos valores.
A unas actitudes.
De un pueblo.
De una nación.
Gracias.
Y de cantos.
De gallos azules.
Amo este lugar.
Donde las mujeres del mercado.
Que venden los frutos de la tierra.
Llevan un incendio en sus ojos.
Y estallan en el rubis.
De sus labios.
Un cerro.
Un cerro.
Un cerro.
Un cerro.
Un cerro.
Un cerro.
Un cerro.
Un cerro.
Un cerro.
Un cerro.
Un cerro.
Un cerro.
Un cerro un cerro.
Un cerro.
Un cerro.
Un cerro.
Un cerro.
Un cerro.
Un cerro.
Un cerro.
a soñar y a estar enamorado para siempre a la orilla del río.
Pueden organizar esa experiencia del mundo interior a través de la palabra y que esa
experiencia también le hable a otros.
Ustedes van a escribir todas las palabras que se les va a atravesar por la cabeza, camisa,
sapo, perro, clóset, cuadro, cabeza, letra, papel, moño, matamundi y todas esas.
No hay palabras prohibidas.
Cuando incluso está pensando en algo es dejar salir a la palabra, lo que está viendo, lo
que puede ver alrededor, lo que esta mañana le dijo la mamá antes de salir de la casa,
lo que le dijo el novio ayer, lo que va a tener que decir ahorita frente a la profesora,
lo que no ha dicho, lo que le dio algún libro, todas esas palabras, todas esas experiencias.
Poner ese otro mundo como oculto que entraña las palabras, que esa relación con las palabras
es una relación más creativa, más novedosa, que posibilite otros trámites.
Yo creo que la palabra tiene un efecto también, digamos, que puede lograr efectos muy positivos
sobre el tejido social, con las vinculaciones que tenemos con los otros, la manera de tejer
esas palabras.
Una frase de una canción, una declaración de amor para otra persona, muy corto, siempre
muy breve, ¿cierto?
¿Listo?
Muy bien.
Y como ellos van narrando, hoy van contando esas palabras y las van uniendo unas con otras,
es más ir posibilitando en un encuentro que adquiera unas herramientas que puedan facilitar
posteriormente ejercicios y prácticas de escritura autónomas.
Les quiero contar algo, escribir e ir doblando para que el otro no supiera lo que estuviera
escrito, entonces no escribiera continuando la idea, se llama cadáver exquisito, porque
resulta que la primera vez que lo hicieron, las primeras, esas frases que salieron allí
era el cadáver exquisito beberá el nuevo vino de la poesía.
Esa relación de que sí comprendió lo que leyó, sino que entramos en una relación
de qué es lo que leíste, te habla a ti mismo, qué te aporta, qué te permite construir.
Es un medio por el cual se pueden expresar todos los sentimientos que uno tiene guardado,
es poderles expresar las personas que uno más ama cuando valen para uno.
Para uno es pensar lo que sí han tenido que desolgarse, con la manera de expresar un sentimiento
que sienta por alguien.
Para estos jóvenes, yo creo que el efecto que hay allí es el efecto de encargarse ellos
mismos de sus propias palabras.
Medellín, ciudad de la que vivo y de la que tanto muero, no hacen falta sus manos, metiendo
en sus calles sino poner resistencia y a su intemperie que me sana la conciencia, me
que uso con la furia de su miseria, con pasos apresurados de indiperencia, aceptando la
noche para atar su desnudez a un trago, con balcones que obstruyen la lucidez para vender
bajo sus cajoles, 16 años que agradecí a estas líneas, con calles que agonjan drama
y poesía, una música distinta para recoger la línea, una orgía de sonidos que te anhelan
y retienen, me consuelan sus flores para no postergar la cortesía, para traer la calma
que provoca recuerdos, pero desconfío de sus desoladas noches de domingo, de su justicia,
un pecho abierto en serie a las perazos de mi despeto, de mi respeto por los que la gobierna,
esos que los haré hecho por tenerla perdida, de sus gobiernos que se descendraja y de la
obra.
La función y el lugar social de la literacidad tiene que ver fundamentalmente con la posibilidad
de construir un sentido para las personas en el mundo, frente a sí mismas y frente
a los otros. En la lectura y la escritura se han convertido en ámbitos o en dimensiones
culturales fundamentales para que las personas se puedan integrar a la vida social y puedan
integrarse a esa representación del mundo moderno.
Bueno octave, será calor, una vez.
¿Qué?
¿Un poco más?
Si, mira también te voy a poner listo, ya me he Abrido
Sí, sí, sí, sí...
Tratamos, pues, como de contar las historias que le pasan a la gente cotidianamente.
Entonces, sí es una propuesta periodística en la que el producto principal es un periodo que se llama Signos desde la 13.
Emiliano, vos estabas trabajando el artículo del sabio, ¿en qué va a ser el artículo?
Ya lo estoy desarrollando. Más que la idea, ya tengo lo que quería hacer. Creo que hay cositas que tengo que corregir y que me ayudan.
En lo que Juli me pasó, yo veo una idea de artículo muy bacana, lo que sería.
Pues es muy chevere. No sé cómo lo va a enfocar, pero las cositas que veo, primero que todo, el formato, las fotos, por ejemplo, los títulos.
Bueno, esto sí lo respetaste, pero hay cositas como el formato que no están como lo pedimos, las fotos, por ejemplo.
Bueno, las fotos, es lo último que quiero, pues, cómo hacer.
Ya sé cómo hacer los tiempos para las fotos.
No, claro, pues.
Porque vos decís, pues, qué tiempo, pero entonces en la edición se nos va demasiado tiempo.
Yo sé cómo hacer el manejo de los títulos, pues, y pues, en cuanto tenga el artículo correcto, hago las fotos.
Bueno, y otra cosa es que, bueno, para mí no queda muy claro si es un perfil lo que queréis hacer, porque es como que se mezclan los géneros ahí.
Exactamente eso es lo que queréis hacer aquí.
Yo creo que es algo, pues, como, el mezclar entre clónica y perfil, porque yo trato como de demostrar al sabio y al bueno al onzo como rescatar lo que es él.
No, no solo tiro listo y ahí, sino, ey, ese man es una persona, ese man no es ningún loco, ningún hemaraña o ahí, ningún sucio.
Sobre todo para los jóvenes ha sido una cosa que a nosotros nos sorprende mucho.
Al principio cuando empezamos a publicarlo, mirábamos y no, los pelados lo leían bien.
Ya cuando empezamos como con la tercera edición, es muy charro porque ellos lo defienden.
Dicen, no, es que yo espero que en cualquier momento salga mi casa, mi esquina o mi historia.
Entonces, ahorita hace unos días estamos viendo a un muchacho que nos decía, ay, mire, es que ellos son tal grupo, hacen esta actividad,
pero es que nosotros también hacemos eso, ¿cierto? Que de nosotros también pueden publicar, claro.
Entonces, ya se crea la esperanza de que van a salir de que son protagonistas de su historia, de su barrio.
Entonces, en esa medida se ha tenido muy buena acogida.
¿Y en qué forma adquirió tantos conocimientos?
Porque, pues, no, uno traerle una tarea y le da, y uno que ha sorprendido al ver, pues, que estudionabas hasta hacerse.
Sí, porque le dije, porque me echaba el punto de ver que yo estoy en la universidad,
me echaba el convencido, ¿y esto que usted terminó en la universidad, por lo menos le empezó?
Sí, porque yo le quería que me diga que terminó así de rato.
Y estando en 11 de grado, pues, yo no sabía nada de eso, y en cinco minutos me resolvió el problema, pues,
lo que sorprendió, pues, y varias personas les ha pasado, y usted cómo ve eso, pues...
No, es que también, es que, a mí también sí me ocurrió, pues, déjame, es que, a saber,
de un montón de cosas, porque uno es que de cada una o la otra cosa, la verdad, se pone muy aburridora.
Como uno, ¿y qué? ¿Qué tal un ingeniero? Toda la bien ingeniura, más hablando,
que construcción, que de media tal cosa, y dejar de aprender otras cosas buenas que hay en la vida.
Entonces, es como uno sabe una cosa distinta, uno no sabe lo que la estudios, porque es todo diferente,
que es lo bueno cuando viene la gente aquí, y uno pone como la tarea matemática.
Otro es religión, otro es español, entonces, nunca se han repetido las cosas.
Entonces, es como una mañadora.
Es una inquietud de los jóvenes, tenemos mil pocos espacios físicos donde expresar lo que somos,
lo que sentimos, cómo vemos la ciudad, y cómo vemos la comuna, era eso.
Queríamos crearles a los pelados un espacio donde pudieran decir, es que este soy yo,
esto es lo que pienso, a mí me importa el señor de la tienda,
me importa la señora de la esquina que vende empanada, o sea, me importa todo el mundo,
porque es que, en mi concepción de joven, yo soy parte de una sociedad,
es una sociedad que, aunque no tenga muchos espacios, los necesito.
No tiene nuevos palacios, pero lo curé de la lluvia, no tiene la mejor ropa,
pero lo abriga contra los fríos.
No tiene la mejor presencia, pero tiene la mente que la resulte.
Una manera de que los jóvenes vean otra posibilidad, y eso es muy útil.
Es una propuesta de toda la gente, porque realmente signos no es de los seis personas
que lo conformamos en este momento, signos es de toda la gente,
y uno ve que es de ellos, cuando ellos esperan la historia y cuando vos vas,
por ahí te pregunta una persona que a veces ni conoces,
¿cuándo sale la próxima publicación?
Sí, ya no es de uno, ya es de ellos porque ellos son los que la esperan.
Lo que uno sabe tiene que retribuirlo a la sociedad, no puede quedarse ahí,
porque sin lo que sentido tiene estar, como quien dice, vegetar en la sociedad.
Es una propuesta de toda la gente, no tiene la mejor presencia,
no tiene la mejor presencia.
Yo puedo declamar o puedo apropiarme de cierto lenguaje que es muy propio de la escritura.
Entonces confluyen hoy mismo alrededor de la escritura, la oralidad, el color, todo lo de la imagen.
Para construir la historia tiene que ser cara a cara,
y tiene que ser de generación a través de los relatos orales.
Una de las cosas que yo más recuerdo en la escuela es que cuando se acercaba el día a las madres,
la profesora de artes lo obligaba a uno a hacerle una manualidad a la mamá,
y pues que el cofrecito, que la lamparitas y con florecitas,
que la cartica llena de corazoncitos para la mamá,
y uno a la mamá se lo hacía pero de puro cariño, no importaba.
Las cosas no han cambiado en muchos años, cuando se acercaba el día a las madres,
llega la profesora a la clase y dice,
bueno niños, atención niños, juiciositos niños,
que le vamos a hacer un bello regalo a nuestras mamitas,
y para empezar le vamos a dibujar una bella rosa,
y pero el sobrinito de mío le anto la mano.
Preciera, preciera, preciera, que pena preciera, será que más bien de yo de dibujarle una rosa a mi mamá,
es a ver si yo más bien puedo, más bien dibujarle una cometa.
Y la profesora le dijo, no Pedro, niños por favor,
hombre, cómo se le ocurre, a las madres le regan rosas,
no cometas Pedro, por favor, así que Pedro bajó su mano y le dibujó una rosa a su mamá.
Luego la profesora dijo, bueno niños, atención niños, juiciositos niños,
con cuidado niños, que le vamos a echar color, que color le vamos a echar la rosa,
que color, que color, que color, rojo, muy bien, le vamos a echar color rojo a la rosa,
pero Pedro el sobrinito de mío le anto la otra de la mano,
preciera, preciera, preciera, será que más bien de yo de dibujarle color rojo a la rosa,
no le puede echar más bien, muchos colores.
Y la profesora le dijo, no Pedro, por favor, niños,
hombre, cómo se le ocurre, si eso no es un arcoíris, pero es una rosa,
y las rosas para la mamá son rojas.
Así que, pues, Pedro bajó su mano y le echó color rojo a la rosa.
Luego la profesora dijo, bueno niños, juiciositos niños, atención niños,
que le vamos a escribir un bello poema a nuestras mamitas.
Y ahí me quedan toda la mano.
Pedro, preciera, preciera, preciera, preciera, preciera, preciera.
Ay, qué pena, preciera, tanta molestadera, preciera,
pero es que era más bien en vez de yo escribirle un poema a mi mamá,
yo más bien en vez de escribirle un poema le podía escribir.
Los pollitos dicen, pío, pío,
¿por qué le quería regalar los pollitos a su mamá?
Pero la profesora le dijo, para sorpresa de todos nosotros en ese momento,
pero Pedro, por favor, niños, cómo se le ocurre que le va a escribir
los pollitos a la mamá, a las mares se le regalan bellos poemas,
llenos de rima y palabras que nadie entienda, Pedro, por favor, hombre.
Así que, Pedro, pues, bajó su mano y le escribió un bellísimo poema a su mamá.
Luego sonó la campana de la escuela y todos los niños salieron corriendo
a entregarles regalos a sus mamás.
Todos salieron corriendo, menos Pedro,
porque Pedro se acercó a la profesora con el poema y la rosa roja
para decirle, profesora, muchas gracias,
muchas gracias por enseñarme lo que es la libertad.
A mayor acceso a la literacidad,
a la literacidad, entonces, mayores posibilidades y acceso a los procesos de lectura y escritura.
Todo lo que le acontece al sujeto y la literacidad en sí misma
le permite plantearse como participa de una discusión,
de una posición política, de ser mucho más crítico frente a la vida,
de la frente a sí mismo y permite construir mi propia identidad.
Buenas, señora, 235 millones.
Nos permite una mayor comprensión del mundo.
Y cuando uno comprende mejor el mundo, puede operar mejor en él.
Puede incidir en sus transformaciones.
Si desarrollamos competencias frente a lo escrito,
para leer, lo escrito debemos también desarrollar competencias para ellos,
para leer esos otros universos simbólicos como son,
lo visual y lo multimedial, lo gráfico y lo oral.
