Nóngvres arcádio Uniles, nací en 1945, de profesión soy economista,
que eu trabajo en uma universidade autónoma de Barcelona,
pero é dame desdexemos os raños milito de movimentos sociales,
probablemente a que máis horos é dedicado sea justicia e pal,
dizame que nos aleamos os locados de justicia e pal en este momento
e a partir de justicia e pal es un pouco también interviniendo en acciónes
que mxos outros unidos sociados e mxas colegadoras estén llevando a casa.
A ola é de que há mxas situaciones que deberían denunciarse,
retornas a denuncia do ambre no mundo, cojas outros mxas tipos de denuncia,
as clarificas oastante e dices que isto deve denunciarse.
Quem devería denunciar eso?
Deberían ser as persónas que van a ser de sociedades que probablemente
não tengan casa o próximo mxs, os osparados que necesitan encontrar comida
e que não poden alimentar a sua família, os professores, os estudiantes,
os sindicatos.
Quem devería hacer os anuncios?
Bien, aí hay mxas denuncias que hay que hacer, habéis apuntado
e por toda razón como denunciar o del hambre porque esta é o que está por encima
de cualquier outra posible denuncia, un planeta que dispuele
dos clientes matando a unas cien mil personas de hambre cada día
e os anuncios, só por eso o capitalismo deveria ser abogido,
só por isso, o capitalismo deveria ser abogido e poder ser um sistema
criminal absurdo e que destruye, noslamente, a estuda de ensurparia e o planeta.
Pero bueno, esta é o meu primer denuncio, aí os presos apuntabéis
o bem, a denuncia do paro de un interfiel de anuncio a 20,
a denuncia dos asalcios, a denuncia de os recordes socials,
a denuncia de as pensiones de miseria, a denuncia de este 15%
de ascuídios do sistema, enfim, habría mútis denuncias que hacer
e o quiesa deve nacer, pues lo habéis apuntado por mi en la pregunta
todos o la vez, no puedes, solamente no.
Haya agonos que alacen, por descontado de unentos sociales
que esten en ello, pero eu diría que aqui unha parte por cada
outra denuncia que non se hace corresponde, en buena medida,
a os medios de comunicación.
A os medios de comunicación, oi, por oi, que os grandes medios
e os anuncios refiero a esto, e os anuncios multiplos
e os medios nuevos que estén apareciendo, pero o que os son os medios
clásicos, os andos periódicos, os andos grandes de televisión,
pasando a ser unas de radio, estas os son colegos e coperfectos
títeres do sistema, así que pondrán quizá un discrepante
de ceguando para dar as inserciónas do pluralismo,
pero en realidad son perfectos títeres do sistema.
Haya xintas propiadarios, pero se o propiadario basa
o propiadario e propiadario, ao final do descuento, aquí
29% son os bancos do sistema sináticos.
De liberdade de prensa, aí, no tipo de ceguñegas,
pero esta prensa está bien xinada completamente
por parte destos poderosos propiadarios
e também no olvidemos dos poderosos alunciantes.
De manera que, de uma forma, se acaba confundiendo
a opinión pública e non dejando de ver nada
do que o que lega sucede.
Hay una parte da opinión pública, que es insible e
distrago caso dos jotos medios de comunicación,
xime e folgo, e outros, por os gracia da maioria,
que se comen todo aquello que os antes mídios dicen
e os gracia actuen en máis gracia.
Que pasa con o Poder Judicial?
Non serían ellos os que tendrían que defendernos
utilizando a policía, hay filiación política,
bueno, ya os sabemos toxas, hay filiación política
en el Poder Judicial, hay filiación política en la policía?
Xes xintas me desconozcamos por completo,
filiación, desde o ponto de vista da Icarnet,
simpatías políticas de nde, na policía era o ejército
e na Poder Judicial las hay por todos os ítimos.
En cuanto ao Poder Judicial, hay dos cosos que decir,
certamente, a ideología, a propria manera
tiene de comportarse o Poder Judicial,
e incluso a propria información de xexintas,
organización de xexintas, etc.
e acorriñeva a un pensamiento máis,
pero, o Poder Judicial acabó,
xexintas sonas inteligentes
e como te mostraron,
podían salir un pouco de este cúmulo de pensamiento.
Cuál es entonces a dificultad?
A dificultad non é solamente que nos puedan ao Poder Judicial,
é que ao medio non é xexifogada.
Agora estamos, por exemplo,
metidos na serie de problemas,
descándolos do corrupción e de la vida,
pero, nos corruptos,
tienen mucha máis fuerza que os pensos,
porque un coed, no explicó na vez de un coed,
como muchos, e haber perseguido a un corrupto,
lo que tiene é un economista assessor
que o cruzador lo colocó para ayudarle
a corrupción e a 30 voados e dos economistas
que le ayudan a continuar con su corupción,
pagados por un dilo que ha colocado o ciudad.
Con locoado, se o coed quiere actuar,
na verdade, xe lo tira un dificil,
porque haga o que haga,
ao final encontrará un defecto de forma,
o le pondrá un coed por xe nesta serie.
Con locoad digo, que a ideología do coed
seguramente é que estén en la cara e en la cara da derecha,
sonigo un tipo de dudas,
pero, incluso para aquellos que quieren actuar
de un modo distinto,
o primer contexto social se va a ser un dificil.
Não se podria cambiar esa situación
un pouco de indefensión
dos poderes máis públicos
o máis del Estado
o máis que, en teoría, definden
aos ciudadanos contra
esa parte tan agresiva, privada,
de la naquia social.
Bueno, pues, con presencia ciudana,
e por éxito,
a presencia ciudana viene marcada
por o toma de confiancia
por o lado dos ciudadanos,
por o outro lado,
dos ciudadanos,
e entre os ciudadanos
os entenderem do que pasa
se os ciudadanos son capazes de agruparse
e se os ciudadanos os modernizan
dificilmente para impulsar
a poder juiciar o poder político
o poder religioso o poder votas
É muy difícil.
E, por desgracia é xe con camino
que, hoy en día, hay que recorrer
pero que non é sencillo de recorrer
nós hablamos antes de un coed de os medios de comunicación
os medios de comunicación
nos entendemos en aquellos alzacativos
dos que hablamos
no preteno de un algo sexual
e civilización total e colectiva
e permanente de la población
e a nós se direm perfeitomente
e proleficada, durante la temporada
hay una liga de fútbol
y una liga que tiene esa coca de Europa
e esta coca que se llama la Eurocopa
xe existen os cocos olympicos
quando acabamos os cocos olympicos
o campeonato do auto
o campeonato do auto
e isto é todo
con a idea de convertir o imbéciles a todos
este é o mismo
e diga-se os cocos
a vos coa agente te ha o do negocio
os cocos olympicos, a gente te ha o
han imbecilizado a todo
han conseguido imbecilizado
incluso a gente destacada
non é ovo pro la universidad
a vos co companheiros do na universidad
muchas veces pro sempre por suerte
de muchas veces os temas de conversa
irán acaban caindo a nescos xe os cocos
a primeira das tres condiciones
que é tomada de confincia é o difícil
a agrupación
se hay pocos xe os cocos de confincia
pocos se agruparan xe que se agruparan agunos
e imubiliciciones pasai
o que é o sonor de diga
o que é o sonor de diga
o que é o sonor de diga
o que é o sonor de diga
o que é o sonor de diga
o objetivo xe un pouco
que hubiese consecuencias
para coaar as persoas responsables
por que é xe
é o sonor de diga
não vemos consecuencias
se abren a lo mojo muchos procesos judiciales
que se quedan atascados
contra os corruptos
que se quedan atascados en los busgados
e
os medios de comunicación
tampo que le siguen dando trato
de favor a esas persoas
se pude decir que como non é consecuencias
a gente sigue haciendo
o que quie
na medida que vai
pues na capacidade de generar esta actuación
onde na gente
não va a parar
pero os ídolos tampo co somos capaces de parar
nos é nosis emociones
é máis, na gente
e na unos casos sempre admira
a agunos expotivados
que han sido capaces de fugarse
sin pagar os impuestos
porque han sido capaces de especoar
e non sigue
e portanto, mientras lo cambiemos
o entendido
e agora, se san tíngo nos usos
quando haci que antes son nos anos e meio
o signo Rodrigo Ratio
foi nombrado presidente
eu me escandarei
un signo que en súa ver
cuenta con o antivo cargo de medicina
do ministro español de Camilo
que cuenta con o antivo cargo
de que entorre todo para o italiano carácter
dos cargos públicos
pagados por a sociedade
que le han permitido adquirir muchos conocimientos
e os teologiados
sin ningunos clúpo
pón estos conocimientos
ao servicio de una empresa privada
que le paga o insóvio de maravilla
e do qual ade máis acaba
estando mamado e de bandodá
pero agora ya non me pongo
nela administración e nela tíola
me pongo en el hecho de que o ministro español
foi nombrado director general de Banquia
ni un solo gran periódico
ni un solo gran televisión
puso entor a legítimo que un señor
que esto es unha indecencia
ni un solo medio
puso un cuestión moral
solamente discutieron se o señor lá
que había xe nombrado presidente de Banquia
porque era máis amigo de doña Esperanza Guerre
ou porque era máis amigo do señor Luis Enero
que é os dos que se compartieron
o poder en Madrid e nadie deslume
nico se quina acetar
pero esto viene de un realmente antigo
que es algo que haces en bancos
se tu piensas que realmente un señor
que ha ocupado estes cargos
e os carros públicos en bancos
e os contariamos miles de casos
e nadie os contariamos
e xe unha opción de educación en valores
xe unha opción de educación en valores
yo pienso que está un pouco en la escuela
yo respete bastante a la escuela
especialmente a la primaria e la secundaria
e que se da mucho menos en la universidad
e que para que me ayeros a nadar
as escolas de negocios
que son los que acaban formando aquellos senyadres
que después acaban tomando unha educación en la universidad
e que se da mucho menos en la universidad
e a consecuencias
eu creo que se refiere un pouco a
ya non a consecuencias legales
a consecuencias para esta gente
de ese tipo
ya no denuncias que sabemos que se van a librar de todas
ya no unha mala imagen en los medios de comunicación
eu creo que se habla
que se refiere mas a consecuencias
máas históricas
e o que por ejemplo
o que están haciendo ahora mismo los mineros
a gente tiene un limite
nosotro nosita llegado al mail
pero nosotro hemos recibido un mail
que convoca para el 25 de septiembre
normalmente o mail
sí, efectivamente
nosotro ya llevamos varios años haciendo esta historia
varios países
el ejemplo dislándia es un ejemplo buenísimos
una situación perfecta
está la gente
pasando de castaño
a castaño oscuro
necesitaríamos que la policía
se involucrase con estos movimientos
e abriese os ojos porque
los jueces no lo hacen
os medios tan poco
que estamos esperando a que los medios de comunicación
den el pistoletazo de salida
para unha revolución
nos va a bastar con
o que estamos haciendo o vamos a tener que tomar
madridía al final
vemos
eu creo que hoy por hoy
aunque bastiones objetivas
cobriría don Carlos Marz
mas uliera en la práctica
nos dan para que esta revolución se produza
hoy por hoy
a situación pasa e va bici xe muy bien
de castaño a castaño oscuro
pero no suficientemente mal
como para que a gente se levante
e pierda el miedo
estamos frente a una sociedad
absolutamente conservadora
conservadora de tontería
conservadora de bispeteñas aqueceres en verano
conservadora de coche quiero renovarlo
conservadora de un televiso de plasma
que quiera comprarme
conservadora de alentra que de pagar el final de bispo
e además a gente tiene miedo
absolutamente miedo
de muchas veces de nada
porque tampoco le pasa nada salgante
pero que a gente tenga algo que conservar
e tenga algo o mucho
de miedo dificilmente de veran acabo
estas revolvers
que por que o caso xe o las de xeo
que las de xeo fervientemente
debían ser sempre non violentas
porque soy un pacifista de que miro ahora
e en este sentido no admito ni o rapide
de citar un cristal
pero de todos modos entiendo
que falta
sí que es verdad que en este momento
en el fasto gobierno del partido popular
tampoco era mochilo jalo anterior
lo que está haciendo
es crear unas condiciones cada vez
más frente a la pareda
para que la gente empiece
a perder este miedo e digo a vida
e aí es tan poco lo que tengo
que es lo boito por el xeo fervientemente
e enfrentar pero tengo la impresión
que esto quizás se volvezca
hay que recorrer un camino
de lo cual debemos participar todos
entre agogía
mentalización política
de crecer de consciencia
e
e hablando de las revueltas
o dos movimientos
un poco antes
o bastante antes
dos indignados e xeo fervientemente
porque parece que un poco
de cara a la opinión pública
todo ha surgido a raide de esto
sin embargo, ha habido
colectivos, grupos
ecologismo
autogestión
crescimiento, ocupación
dentro, fuera de la ciudad
ha habido muchos colectivos e personas
individuales que ya habían comenzado
esta lucha de antes
e
sí, por ejemplo, en copenague
cuando la cumbre climática
de copenague había miles
de personas allí
que daron cubículos
que eran como celdas
para meter a los mal llamados antisistema
eu me acuerdo
do genova, o g8 de genova
o antige8 de genova
llevamos muchísimos años
con esa lacra enzima de antisistema
o con esa lacra enzima de
de violencia
e agora está ocurriendo lo mismo
com o xeo fervientemente
que se ha quitado un pouco esa lacra
esa mala cara
esos chavales que iban con el pañuelo
con la capucha
quando, ao mojo, yo, en mi humilde opinión
ya sea el antisistema mal llamado
ya sea esa persona consciente
no, es el chaval consciente
o, la comunicación asamblearia anarquista
o, la ocupación
son los que han mantenido viva
esa lucha
de siempre
yo en mi opinión es ahora cuando la gran masa
o, la gran cantidad de gente
se lo podemos decir, así se da en cuenta
de que tenían razón
por que el 15M
o 15M o estos movimientos
non miran hacia atrás
non miran hacia de onde nace esta lucha
o sí que lo hacen
mirad como está dicendo agora
o que já no está dicendo
me estava pensando
he tenido, ya de ese primer dia
muchas relaciones
como os companheiros do 15M
tuvieron la gente beza
de pendirme un día 15 de mario
que foi una de las dos personas
que non llegan a manifesto inicial
portanto, tengo la impresión
que antes do primer dia, desde o primer momento
he estado vinculado con ellos
non he estado acampado en la paz de Cataluña
pero, sempre que me han pedido un acto
o sea en la paz de Cataluña
o sea, en Crior Coral
45 ciudades españolas máis
pues he assistido a todas ellas
a las que me han pedido
portanto, tengo la impresión que el vinculo
con o 15M no tengo claramente
está parecido
sin embargo, una de las cosas
que os he dicho, con toda la colegabilidad
do mundo, apreciando mucho
o que estén haciendo, es algo que solto
de mis fónguas dan a vosotros
e os he dicho mirad
non xeis de maravilla
es que ir a colegabilidad con vosotros
pero cuidad, ni sois os primeros
ni sois os únicos
éste se vea un pouco espinera
hacia atrás que vosotros estén aviso
de proponiendo
de ganas de participar en cosas públicas
siempre hemos tenido a suerte
de poder participar
en infinitas acciones
que también he dado as contas
en 1966
eu estuve en los capuchinos de Saría
creado un sindicato coandestino
encontrado un sindicato franquista oficial
también era 15M de la época
según como querais llamar
portanto, e de toda la pronto 50 años
portanto, é evidente
que estas cosas vienen de ergo
porque se ergo marchadas
venemos a ver xeis un siglo XX
revueltas anarquistas
isto seria absurdo pensar
que somos dos túneros
e é un cierto erro
e máis bien deberíamos reclamar-nos
e aprender destos grupos anteriores
e para mim
algo que también intentaba introducir
o pensamiento dos companheiros de 15M
é que era necesaria una especie
eu lo digo de fusión
pero sí de vinculación constante
entre aquellos
digamos ya contrarios ao sistema
eu trabajámen por lo menos
desde 2001, bajo unema llamado
Outro mundo es posible e que era
o foro de 15M
o foro social mundial
que ha tenido además
opciones e inclusive en Cataluña
por lo menos en dos ocasiones
e vincular isto con las xeis a 15M
e no solamente las xeis de foros
que vamos dar más do 15M
outras muchísimas xeis
ou as xeis de foros
ou as xeis de foros
isto é intersante
isto é novo, isto é ocasiónante
pero há de buscar sempre xeis de foros
é necesaria
uma internacionalización
dos movimentos sociales
dos indicatos por ejemplo
o que podías decir?
o que podías decir?
o que se llama justicia de caos
desde o ano 1987
por tanto justo agora
sé como en 25 anos
estamos participando
en la red europea
e en contra do Comercio de Armas
puesto que
a outra de la propia defensa europea
ya no significa
que o acción dos ejércitos
se va a agarrar de focado
no hemos visto na faxanista
no hemos visto na ira que nos unir
os ejércitos actúan conjuntamente
e en Europa también
e no único neidisto
cojuntas de exportaciones úticas do armamento
isto lo vivos na 27
e os criámos o vídeo
fobido dos eventos
por exemplo
unos senianantes na campanha en Teotan
e ya nos en cuenta que esta luchando
podíais ser vivo no lugar do lado
e fuimos unos dos grupos curadores
deste e nosotros
conto con outros grupos
de Alamario, de Ibaquerra
o de Cádio onde fuera
e que todavia funcionar eficientemente
na lucha europea
portanto esta idea
de que estas luchas tenia que ser
de vivo internacional
e vamos acreditando
o sobro de trabajo desde a 25
anos
incluso antes
estuve en un año 84 no landa
para crear esta lucha europea
en un año 84 solo conto a 30
e estamos perdidos
el 15 octubre
de
ano pasado estuimos en Roma
nos pillo
esta manifestación mundial
de 15m
e con
coxes que mandose
humo, la policia por allí, muchísima policia
seria a mojor una
primera manifestación mundial
se podria hablar se hablamos de una internacionalización
dos sindicatos
se podria hablar de
huelga general indefinida mundial
ou la primera huelga general indefinida mundial
mira, la primera grande huelga mundial
non foi
foi
15 de febrero de 2003
quanto 400 milenios de 2 horas
nos manifestamos de todo o mundo
encontrado a posible
e probable, e desproxegura
guerra en Ibaquerra
isto precisamente seria
promovido por manifestación
en uno de los foros mundiales
e desde aní salió
e bien, nos xupantas dores mundiales
aparecio isto
sempre difícil de tratar unha cosa
pero e penso que tratar esto
en 15 de febrero
de 2003, es bastante adequado
lo del 15 de octubre
e yo casaxeles sindicados
a mi me encantaria
estas noves obsesiones
pero desgracia estas palabras
tan decimosas que has dicho
de una huelga sin ditao, mundial
e non se nada
e em parte, to ocupado dos poquios sindicados
llevo años, estas noves obsesiones
pidiendo a mis amigos e heroísas
que son muchos
e participo en muchas actuaciones con eles
que generen
acciones
de tipo colectivo
a nivel europeo, o nivel mundial
e non las hai
algo así tan sencillo
como que una empresa multinacional
tenga un comité de empresa multinacional
e se la Volkswagen tiene
unha sucursada na humana
o comité de empresa es na humana
e se la Volkswagen tiene unha sucursada en Brasil
o comité de empresa es brasileiro
se la Volkswagen tiene, como que en Barcelona
unha sucursada llamada sea
o comité de empresa es de Seattle
e menta o comité de empresa
sea alemán por un lado
brasileiro por un lado
e español por un lado
nunca el sindicato podrá enfrentarse
realmente a la Volkswagen
ahora subo os lábios na mania
vamos bajo un traxil
ahora o momento non siga
e a partir isto é
rescoenso dia con os sindicatos
unha magnífica reunión en viena
de bezar un coso de 10 años
de la confederación del sindicato mundial
e se habló de la necesidad de quedar comités de empresa
e por desgracia no sindicato
por que?
es que me preguntar sobre os sindicatos
están moi acomodados
están algo acomodados
e ira diria
que unha roda es leia
es mañal a CGT por ejemplo
e me escute un pouco máis libre
e io además soy amigo de gente
de OGTI, de gente de comisiones
e participo en cicos en los que me pide
en la participación etc
pero solo yo con aromas reales
hay que defender un pouco esta dimensión mundial
e despo es cuidado
xa que me salgan a decirlo
pero é xí, os sindicatos
básicamente defienden os dimensios
e os trabajadores no de os parados
os parados unha vez
han terminado os uentos
se queden a ir un ril paucito
non dejan de cotizar
non pagan en ningún sitio
e para mi é xí
é xí
e por un lado defenden os parados
e por un lado crear estúperas internacionales
son dos os sindicatos
e os sindicatos
e
é compatible
con esa globalización económica
con unha organización máis local
como el comercio de kilometro a cero
o
o movimentos autogestionados
ou de crecimiento
aqui os respostos nos lo daré
de apadada clave
que ahora se posto de modo
e que se llama globalización
o global y local a la vez
hay cosas que evidentemente
hoy en día son difíciles
de erduciar unha dimensión local
sin máis lexos
por ejemplo os dos asbietados
o eixo de la contabilización
o eixo de el encarentamiento do planeta
o eixo de as grisos de fíjos dos
o eixo de las reservas de pitchfrog
o eixo de energia eólica etc
muy difícilmente
pero podes concentrar a unidad local
portanto hay preocupaciones que han de ser local
algo males
pero por el soltado frente a esto
hay opciones que han de ser locales
e eu sempre subo decir
que as vezes veo
e incluso entre os unientes alternativos
unha liberación
que eu peparecer muito antita
pero que para mim es benicolante
darle poder aos unentamientos
entecimiento de las alternías
dos unímenos centrales
e de las instituciones internacionales
o unentamiento será bueno e será malo
o soltado acabo de nos gostar
pero o tenemos na siga
e portanto podemos máis o menos intervenir
porque además hay polenios municipales
podes intervenir
e sempre me gusta poner na cifra
que tiene trampa pero que va bien
en España
de los dineros públicos
que se gastan
el 51% lo gasto e o gobierno cita
el 35%
lo gasto a máis autoníneas
e el 14%
lo gasto a os unímenos
ayuntamientos, cuántos unímenos tíren
14%
de mim por que é mal
que cartilla tena os unentamientos
o que o suposto público toda
55%
claro que como dicio
esto é xome da ranta
tan boi importante
que é xome da autoníneas
a mi me surjo un idea
te hemos oído hablar muchas veces
del decrecimiento
de la crisis estructural del 29
e me acuerdo que te veía en un programa
de la televisión catalana
dicendo que no podíamos salir
de esta crisis
de la misma forma que se salió
del 29
porque no tenemos recursos para hacerlo
porque o planeta se desgasta
nosotro é a relación que hemos tenido
com o decrecimiento
quando nos hemos encontrado con algún pueblo
con algún grupo que está fazendo decrecimiento
é algo que a mi me recuerda muchísimo
a las ocupaciones
é un colectivo de gente que tienen
dos lavadoras, que tienen tres neveras
e que están aprovechandolas
en colectividad, están aprovechando todos
e todas están aprovechando
os recursos que tienen para no sobreconsumir
não poderia também
ese decrecimiento traer
un pouco el acinamiento de las personas
como também se pode observar
en ocupaciones
não seria ao mojo la ocupación
un ejemplo perfecto de decrecimiento
e además
unha resposta moi eficaz
ao problema habitativo, a las 159 familias
de media desalojadas
os dias en España
é o outro salado de preguntas
a la vez
a ver veamos o que é a primeira
e eu quizá lo he dicho
se lo he dicho mal
que en esta crisis
en la respuesta no se pode conocir
por razones de decrecimiento
he dicho que ha habido dos posturas distintas
a que se dio
en la crisis pocamos por exemplo
o año 29
en la que o que se aguentó
da economía produtiva
do centro privado
que no era capaz de reaccionar
e se olidava ao estado
seguindo os princípios que inesianos
a obligación de actuar
e estara nil podece maravide
e decía que de esta crisis
habemos agravado por que
non se ha trabajado de esta maneira
que en lugar de hacer estas inversiones
produtivas
o que se ha dicho son gols francamente recortes
e que portanto não estamos
no estado que era sin dudada inclusión público
ao estado da crisis
he dicho esto e entrando
no mundo del decrecimiento
e entendo que o decrecimiento
se pode produzido de uxas manetas
pero primeiro tomando conciencia básica
de las limitaciones do planeta
este planeta tiene
enquanto recursos energéticos, recursos minerales
algo disponible
unas cantidades limitadas
e portanto habira cuenta que somos
unha colación grande
e que va a seguir creciendo
pero que crecerá según naciones unidas
dentro de unos limites resistivos para o planeta
a única respuesta eis que estos
niste unida nojor
e isto sí que penso que eis de decrecimiento
para una parte de la coloza mundial
para dos mil millones de personas
que estamos abusando de recursos
onde nunca sere capaz de dizer
que o senhor de Kenia no pode a crecer
falsaria máis tienes o derecho
o que pasa eis que para que este senhor de Kenia
pode a crecer que no semos desde a crecer
e nos nos vamos a hacer
eis es un pouco lo que me he dicho
que a partir de eis e para llevarla a cabo
en el día a día
esto puede ser positivo mediante
acciones proletivas o ocupación
a mi aparece perfecto
eis o peor que me pongo, sin embargo
eis antes de llegar a esto
unha coloza mundial
se io consumo cien
e agora por ejemplo
en mi mente entro a posibilidad
de crecer e consumir 80
de Kenia
a Kenia por exemplo
e Kenia tende a 20 máis
para adquirir algo
colocado o fabricante
eis para adquirir a 100
me vendia 100 a mi e hice o al de Kenia
e agora o fabricante me vendera 80 a mi
e vende o al de Kenia
colocado o fabricante eis que era o fabricante
e portanto por aqui eis unha entendendo
na primera parte deste decrecimiento
que eis máis e unha redistitución
máis que unha decrecimiento
en la que la gente se aconciente
que eis bienes públicos
que se poden edulizar sin necesidad
de que estemos todos como bienes
e agora eis na posibilidad de educación pública
que camina 180 grados
e unha intención contraria a lo que eis
dicendo las publicidades dos medios de comunicación
eis que a hacer eis
eis que nos ibaria abacenamiento
eis que nos ibaria a lo que eis
bolivia e en ecodón llaman el buen vivir
es decir, repartir un pouco os bienes
e poder regretar el sujo
entonces
a clave eis tan pouco
na educación
estamos asistiendo
a unha
crisis absolutamente
absoluta de un sistema de valores
eis que entiene a la responsabilidad
de retomar eis a crisis de valores
o de empef, ou sea de
retomar a educar en valores
bueno
na familia
na escola e as ruídas de comunicación
eis
eis dos tres
eis que por hoy, colando os jornaus
eis que as ruídas
con todos os eis ritos
eis que enséñen máis matemáticas
eis que enséñen relaciones humanas
para mi
eis eis eis eis bastante
porque en esta identidad nos intercamos
a hacer cursillos e seminarios
para as escuelas
eis que aseguro que eis
eis que as escuelas importantes
eis que eu aseguro por aqui, por Cataluña
eis que as as actos
eis as semanas de apaz
as iniciativas de integración
eis convence con migración
eis as actos eis
eis que as cosas se acceden
eis que as escuelas se acceden
mas eis que se acceden
segundo a familia
o chico está educando na escola
eis que as semanas de solidaridad
eis sobre os 27 e os 28
Llega ao segundo curso de encerazo, realiza a exámena de solitividade,
e entonces ponen por delante unha impuesta, que súbubes ao igual de todas as outras minhas,
e dice por unha crucecita en la carrera que tu quieras encerar para o próximo ano.
E o chaval, pues era muy bien preparado por la escuela,
pues eu que sí, por unha crucecita en historia medieval,
porque é algo que por ti tenia un profesor muy bueno,
por una professora que ha gostado.
Llega a súa casa e súa padre da droguita e unha exposto a la crucecita,
e o chaval dice a historia medieval, e o padre da crucecita da danesa,
e o chico, entresariados, se irón no deca a raça da vida.
E todo aquello que a la escuela ha podido formando durante 8-15 años,
o padre da crucecita da danesa, da cara de doxa.
Primeiro é o ensuridá, a escola que ela sume, dentro de todo, é o horario de dia.
Segundo, a família, e esta família, como o educado,
quantas horas da judición que ela permite de dar cara a dia,
que tipo de consumo o elevado, o elevado que compra su fina de semana no sítio,
e a família que é chico de dia em manhã em que son son son son.
Incluso queriendo muchísimo a os hijos sobre o que é un co-terrores da la falas,
e semanentos dos meses de comunicación é o do antes.
Igual que recuperamos algo que no deve perderse jamás que é o hambre no mundo,
que ocurre con as armas termonucleares, con o desarme nuclear,
é casi un tabú, eu me encuentro muchas veces hablando del tema
e la gente mirándome raro, porque se está perdendo ese tema,
porque no lo recuperamos?
Bueno, quizá porque nos unidos pacifistas os hemos despreocupado
un pouco desde o tema, sin razón, o porque teníamos problemas máis inmediato,
e o punto que é máis inmediato, pues se ponen una base enrota,
ou se ponen una base, por exemplo, en torrejón,
que é se há unas armas nuclear escondidas no estado de cansas, no sé.
Pero, em qualquer caso, isto é de mal que no deve ser olvidado,
porque é máis, e para a pena que lo digáis, hemos caído na roda da Unión Pública.
En os años noventa, teníamos obsesión do desarme nuclear,
porque havia unha acumulación de armas que deba ser utilizado,
que pudieran destruir a vida sobre a capa do planeta.
Muchas veces, eu creo, que se ocupe uns 40 a 100 vezes,
se produjeron acuerdos do desarme, evidentemente eficaces,
e agora já não tenemos tantas ángeles, e já não podemos vestir uns 150 veces,
ou nos podemos destruir unha doce na vez.
A vida cuenta de que, unha vez muertos todos,
não habrá ni 11 ni 49, porque tem o botóncito sucessivo,
testamos nos casos em que se ajeitaron as noción,
e, por tanto, hemos de continuar con isto,
hasta que llegue a unica situación posible,
e es que dámos o que ganes aí a cero,
en todo o mundo.
Hasta aí, tenemos unha.
Então, se pode luchar para tener un sistema educativo a mejor,
un sistema político máis, máis justo, un...
A economía, a justicia, os ámbitos son muchos,
se pode luchar contra el egoísmo de la gente,
de esos pocos que lo quieren todo para ellos,
e que son capaces de explotar-nos a todos os demás.
Bueno, con denúncias constantes,
con a atención permanente,
se nos sentamos en la vartola,
mirando colpio a tontería por toda revisión, no.
Pero, se vamos nos examinando constantemente,
de vez em quando solimos na calle,
e se nos solimos na calle,
pues publicamos na revista que ha dado o tema,
facemos como estáis hacedos vosotros,
un vídeo educativo para que a gente entenda.
Então, sí.
Pero para o que hacedis vosotros,
é o que ha dado no coso minoritaria.
Leí hacedo mucho
unha entrevista que le hizo Iñaki Gavilondo
a José Luis San Pedro.
Le preguntaba por el futuro próximo.
E José Luis San Pedro,
non entendí muy bien por qué,
pero hablaba de unha especie de transhumanismo,
como futuro.
Cómo vesto ese futuro próximo?
La nueva era.
Mira, eu soy optimista por naturaliza,
aunque nos ultimos meses
non están perdiendo mi difícil.
Pero, de todos modos,
creo que nunca como ahora
a humanidade ha dispuesto
de recursos e inundación materiales,
de recursos científicos,
de recursos médicos,
de recursos de comunicación,
de recursos de transporte,
como para poder asegurar
un buen nivel de vida
a os 7 mil milanes,
que serán 10 mil milanes
de personas que vivan en verpanas.
Eu creo que agora estamos
en este sentido mejor que nunca.
Antes, se tenías unha mala cosecha,
o tenías unha epidemia,
a gente se moría
por a mala cosecha o pape epidemia.
Não había a transpoción.
Hoy en dia, se en una epidemia,
podés aclarar para evitarla,
e se en unha mala cosecha,
os que días tú desde a reserva
de manera que no hay porque morir
e tampo sufrir tanto.
Por tanto, desde o punto de vista
digamos científico, técnico,
damele como quieras,
na distribución, na encinanzas,
pero sí en conocedentas
e faciumidades.
Pero también es vereda que nos ha alzado
a outra parte, que
veníamos a repartir bien
entre todos esta riqueza,
para que todo mundo pueda vivir adecuadamente.
La riqueza que a tenemos,
tenemos capacidad de llevar o estudio para o outro,
tenemos conocedentas médicos,
e estes conocedentas médicos, por exemplo,
pues aplicamos
produtos en contra da obesidad
en lugar de aplicarlos en produtos contra oxida,
por decir, un ejemplo un poco de margógico,
pero que iría en esta língua.
Portanto, que hay que hacer
aprovechar estes conocedentos,
estes recursos do tipo que teremos
para estimarlos a que da polo hacía el mundial
e lo continuera.
Portanto, para mí, aquello que aparentemente
era o máis difícil,
que es descubrir cois como unha planta
o que era un buen resultado,
o que era unha encinana o que era unha circular,
que está en buena medida hecho.
E, por exemplo, ser capazes
e, quizá, por aí vendia a ideia
que desconozco de José Luis Ampedro
e, digamos, se o idiama transhumanismo
perece muy bien, esta idea de
perdón na palavra,
poder sonar muy quica e o curso do antigo
pensamiento máis que esteja no mundo,
repartirlo bien como unha ser humano.
Esto é o que eu entendo que fa.
Tenemos la base
e nos falta este repartir bien
como unha ser humano.
E para recibir como unha ser humano
e, quizás, princípios éticos
hace falta.
Para o desálogo, para a paz,
para a solidariedad,
para o tanto, para mi,
para como se accedes a practicar éxito.
E creo que, ao momento, é malísimo
e as distanciaciones pior que nunca
e as diferencias norte-sum son maiores
que jamás, etcétera,
sí que estamos ya a las puertas
de que este cambio se bruza.
Háremos estado na semana concentrado
un sonario sobre a médica vacina
e as desprimitivas
e os desprimitivas
e os venen.
E, por tantão,
eu volvo un pouco a este dia.
Eu tenho un problema
que non é
ni mio, ni muy bueno
pero que me gusta mucho
e diz que
quando creas que todo se termina
isto é para樣ar por tanto e imaging.
