Hola mi gente, bienvenidos Afro-Latinos Internet TV.
Yo soy Pilar y me encuentro con mi súper compañero.
Charlie, y para los que no saben, Afro-Latinos es una serie de documentales de la Diaspora
Africana en América Latina, de su cultura y su gente afro.
Charlie, pero vale aclarar que el documental aún no se ha finalizado, pero los productores
han decidido regalarnos este programa exclusivo para la internet.
Claro Pilar, Afro-Latinos Internet TV es un resumen de la serie documental que se está
realizando.
Aquí vas a aprender de toda la cultura, de la música, de la religiosidad, de la gastronomía,
por favor, de Latinoamérica en todos los países de habla hispana.
Por favor disfruta este programa y sigue chequeando nuestra página web www.afro-latinos.tv.
Ahora llegamos a mi sección favorita, la religiosidad afro-latina, el sintetismo que
se dio entre las religiones traídas por los africanos en la diáspora y las inculcadas
por los europeos en la época de la esclavización.
Charlie, ¿tu conoces el santo eleguá?
Bueno, la verdad no, pero quiero aprender.
Para los que no conocen de eleguá como Charlie, veamos esta nota.
Millones de africanos esclavizados llegaron a Cuba trayendo consigo sus costumbres y religiones.
Los yorubas y otros grupos étnicos formaron la religión que conocemos hoy como la santería
o la regla de ocho.
Eleguá, una de las deidades odioses de la santería que también se le conoce como orichas.
Los orichas son como santos católicos y eleguá se les incretiza como el divino niño de atocha
y el ánimo solo.
Los creyentes en Cuba los saludan el día lunes ofreciéndole dulces y roceándole aguardiente
y humo de tabaco.
Todos los celebran el día 13 de junio.
Eleguá es dueño de los caminos y encrucijadas junto a Gungmio Chossi formando así la trilogía
de los guerreros dentro de la religión de oruba.
Eleguá se le conoce como el mensajero de Olofi y es travieso y juguetón, su color
es el rojo y el negro.
En Haití hay una religión de origen bantu que se llama budu.
Esta religión tiene sus propias deidades odioses a los que se le llaman loas.
Uno de esos loas muy poderosos se llama varón samedi.
Samedi significa sábado en francés, él es un loa que dé, que es del mundo de los muertos.
El espíritu del varón samedi es el que decide si una persona se quiera en el reino de los
muertos o sigue viviendo.
Al varón samedi le encanta el ron y el tabaco.
En la República Dominicana practica una forma de budu que se llama la 21a División, en
ella los practicantes le llaman al varón varón simetié.
El sincretismo del varón es sanelías, sanelías es el esposo de Santa Marta, la dominadora,
a las que las mujeres usan para dominar a los hombres.
En todas estas creencias está la presencia de origen europea, indígena y africano.
Pilar no está lista para béisbol.
Yo sí traje mi ropa pero ahorita me cambio.
Primero quiero que recordemos a este gran deportista puertorriqueño Roberto Clemente
quien abrió las puertas para todos los latinoamericanos en las grandes ligas en los estados unidos.
Por supuesto este puertorriqueño fue un ejemplo de lucha, fue discriminado por ser afro y
por ser hispano, sin embargo nunca bajó la guardia y fue un ejemplo de lucha.
Veamos esta nota de este luchador por los derechos humanos, Roberto Clemente.
Roberto Clemente nació en Carolina, Puerto Rico y llegó a hacer una leyenda de las grandes
ligas del béisbol en los estados unidos.
Ganó dos series mundiales con los piratas de Peaceport y llegó a base en más de 3.000
ocasiones.
Este gran deportista es también reconocido por su labor humanitaria.
Él luchó por los derechos de los peloteros latinoamericanos y afrolatinos.
En 1972 Roberto viajaba en un avión cuyo destino era ayudar a las víctimas del terremoto
de Managua en Nicaragua.
Este avión se estrelló sin llegar a dicho destino, llevándose un gran hombre al recuerdo.
Hoy día el número 21 es reconocido por muchos peloteros, especialmente afrolatinos.
Ahora vamos al baúl donde tenemos nuestros vídeos archivos.
Son vídeos exclusivos del documental Afrolatinos, pero lo queremos compartir con todos ustedes,
los fans.
Muchas gracias a ustedes por venir.
Ahora pa' changa se puede gozar
Ahora pa' changa se puede bailar
Ahora pa' changa se puede gozar
Me pendeca pa' peor y de peor
Y la negalizando
Por favor, me pendeca pa' peor y de peor
Que rico que me llama florida
Y molestia de cacobes, florida y mono
La vida, la vida, la vida
La vida, la vida, la vida
La vida, la vida, la vida, la vida
Eres encanto del alma mía
Te llevar diente mi corazón
Que no hay un día que a Dios no pida
Que me bendiga plena de amor
¡Cállate pa' changero!
¡Cállate!
¡Los de un nuevo cielo!
¡Cállate!
¡Cállate!
¡Cállate!
¡Cállate!
¡Cállate!
¡Cállate!
¡Cállate!
¡Cállate!
Claudia, ¿qué hace que belleza negra
sea un centro de belleza tan especial?
Bueno, primero pues toda la gente negra
que está en la ciudad de Cali, en Colombia
se siente identificada con nosotros
porque nosotros estamos mostrándole al mundo
nuestra belleza y resaltándole en diferentes eventos
a nivel de moda, de belleza, de cultura
entonces la gente se siente identificada con nosotros
Super importante eso, Claudia
Me parece muy buena labor, te felicito
Bueno, ahora vámonos con música
vamos a bailar un rato
vamos a Panamá, a ver un artista de reggae
el es Kaffu Bantons, un artista super importante
en Panamá y además para el género reggae
En el 85-86 se están escuchando música reggae
ya empezó Renato, Calito Sol, Chichomán
salió Nando Boon
A los 16 años fue cuando yo me decidí
y dije ya, esto es lo que yo voy a hacer
y esto es lo que me gusta
y lo voy a coger como una profesión
Siempre mete el gobierno hacia lo más marinado
en este caso que son la gente del ghetto
yo soy un solo arma que es mi voz y mi letra
así que tengo que utilizarlo
Una persona morena, este es morena
menos con dreadlocks de hablando español
es algo poco visto, poco usual
cuando tú hablas español todo el mundo
black people, spore patois, spore english, spore spanish
tenemos que poner en nuestra misma parte
tenemos que pensar en los niños
tenemos que pensar en nuestras mamás, en nuestros papás
porque ellos son lo que sufren
cuando nosotros hacemos algo
ellos son lo que juegan la consecuencia
tu hermanito es el que está viendo
el que está viviendo, todo eso
y tú no quieres que tu hermanito cuando creca
pase lo mismo que tú pasate
bueno venimos a ver este video
super rico, Claudia nos dan ganas
como de irnos a arrumbiar un rato
entonces cuéntanos cuáles son los peinados
ahora de moda para la mujer afro
bueno en este año vienen furor
usar todo natural, usar nuestros crespos
nuestros risos, utilizar productos
que nos ayuden a estilizar
y alucir con mucho orgullo nuestros crespos
también vienen en mucho furor
las trenzas no sólo para los hombres
sino también para las mujeres y los niños
como sabemos las trenzas las utilizaban
nuestros ancestros
y el objetivo es nosotros
poder rendir tributo usando
y llevando con mucho orgullo
nuestra moja
muy bien Claudia
en parte de todo me parece muy bonito
el cabello crespo
pero yo tengo una duda
tenemos como un debate
en la comunidad afro
y dicen por ahí que las mujeres negras
que se alizan el cabello es porque
se quieren blanquear
¿qué piensas tú de eso?
pues no necesariamente
para mí eso es una opinión muy personal
y eso no tiene nada que influir
con la identidad de cada persona
por eso en mi salón en belleza negra
nosotros ofrecemos todos los servicios
desde alizados, extensiones
trenzas, cabello crespo
y ya la persona dependiendo de como piense
y su opinión muy personal
les coge el servicio que quieran
utilizar
ok Claudia me parece muy bien
bueno ahora vamos con más música
más ambiente
pero vamos a Costa Rica
vamos a ver un artista
que fue parte de un dúo llamado Banto Nigueto
y ahora está consolidado como solista
bueno quien soy yo mi nombre es
Herman Davis Davis a.k.a. Bantan
y no 100% artista
de música reggae
o música afro
afro music like reggae
soca
reggaeton
roots
de Costa Rica
a.k.a. Bantan
begin up
afro latino
this is it
the wickedest documentary
for the old century
y I'm a sinner
a.k.a. Bantan
music style
quiere mantenerlo en secreto
como next file
quiere que le haga el amor
en la cocina
en la tina
1d step style
dice que yo tengo el best
a.k.a. Bantan
music style
y mantenerlo en secreto
como next file
quiere que le haga el amor
en la cocina
en la tina
1d step style
dice que yo tengo el best
a.k.a. Bantan
afro latino
until next time
but sick
and a good
music
yo quisiera que
la gente de los barrios
vamos
cambien con los de alta posición
yo quisiera que
los de clase alta
vivieran un tiempo
en nuestra situación
yo quisiera ver
magistrados
y diputados
en los cuadros
la cardio
y la lo
yo quisiera que
residentes
y ministros
se muden
en la zona
colectiva
del limón
y yo quisiera
que oscararias
cambien conmigo
y que para
arromo ser
yo me fuera
a vivir sus luz
sus comodidades
si él se vaya
siempre quita
a vivir
en mi casa de madera
donde
eran dos cuartos
éramos siete hermanos
ya calculen
cuanto eran
la familia entera
y las ollas
no estaban en la cocina
sino en el piso
por goquera
y si no se vaga
tiempo es pa' fuera
quisiera que
rafa
cambié con geto
y se fuera
para ross
del limón
donde
no hay que abrir pa' ver
pa' fuera
el piso tranquero
y el espulzado
se taquera
aquí sí de la que Miguel Ángel
cambié con Sherry
fuera pa' ser
cerca de la banana
nera
hay que jose maría
vigueres
cambié con tapón
para que vea
como se viven
pulo pulo pulo
maxtleta
tata
posición nuestra
y nosotros
en la llave
maestra
pero por siempre
solo para darle
una muestra
de lo difícil
que escribir
en este país
y todo lo que
cuesta vivir
de promesa
y propuesta
que viva
en carne
lo que el pueblo
detesta
sería un detalle
ver políticos
que ando calles
en señal
de protestas
así es
darles
la atención
que nos presta
mandable
a la fuerza
pública
con gas
lacrimógeno
y balas
que los quiten
por las malas
siempre sale
su respuesta
como pretenden
que este pueblo
crezca
se nos buscan
solucionar
lo que nos molesta
pues por siempre
tendremos
la molestia
lo quisiera que
la gente
de los barrios
vamos
cambié con los de alta
posición
lo quisiera que
los de clase alta
vivieran un tiempo
en nuestra situación
lo quisiera ver
mafistrados
y diputados
en los cuadros
la carpeta
y la lonca
lo quisiera que
el presidente
de ese ministro
se muden
a la zona
de equipo de limón
yo
cayó el 20
realmente
quisiera ver
el presidente
y a su gente
caminando por los barrios
vajos
donde vive mi gente
y no
la gente del geto
la gente del sufrimiento
la gente que sí siente
la gente que sabe
que es pesarambre
frío
sueño
la gente que ha llevado
agua, sol
yo
esa es la gente
que sí siente
realmente
el presidente
y su gente
no saben
que se siente
super chever
este video
Claudia
estoy muy agradecida
contigo
por permitirnos haber estado
aquí
y pues ustedes
y quieren conocer
más de belleza negra
y nos quieren visitar
entonces pueden
ingresar al facebook
o la página web
bueno
nuestra página web
es bellezanegra.com.co
y en el facebook
nos pueden encontrar
bellezanegra
o pueden visitar
el correo
que es bellezanegra.co
arrobajonmail.com
ok
Claudia
muy complacida
vuelvo y te repito
estar aquí
bueno pero aquí
no solo tenemos música
de entretenimiento
también tenemos cultura
entonces quiero
recomendarles
algunos libros
de la cultura afrolatina
para que los tengan en cuenta
They Can Before Columbus
traduce
este libro
habla de uno de los temas
más controversiales
de la diáspora africana
en las américas
su autor
Iván Van Zértima
era historiador
lingüista
y antropólogo
de los estudios africanos
él dedicó
toda su carrera
a investigar
la teoría
que dice
que los africanos
llegaron
a las américas
antes
que Cristóbal Colón
esta teoría
cambiaría
todo lo mismo
la teoría
de la teoría
de la teoría
de la teoría
de la teoría
de todos los libros
de historia
negando así
el descubrimiento
de los españoles
la teoría
dice que
12 migraciones
llegaron a las américas
antes
que Cristóbal Colón
la primera hace
miles de años
a Yucatán
en México
con la llegada
del antiguo Egipto
y la segunda emigración
con un rey
de Mali
del reino Mandinga
este libro
debate
la posibilidad
de un redescubrimiento
de las américas
de las américas
aunque mi amor
me mate
a esa mina
no voy
porque no quiero morirme
en un socavón
porque no quiero morirme
en un socavón
el blanco vive
en su casa
de madera
y con balcón
el negro en rancho
de paja
con un solo
paredón
cuando de la mina
vengo
encuentro
a mis hitos
tienen hambre
tienen frío
y no hay lumbre
en el fogón
pero aunque mi amor
me mate a esa mina
no voy
porque no quiero morirme
en un socavón
porque no quiero morirme
en un socavón
negra sido
negra soy
negra vengo
y negra voy
negra ayer
mañana y hoy
pero aunque mi amor
me mate a esa mina
no voy
porque no quiero morirme
en un socavón
porque no quiero morirme
en un socavón
las caras lindas
de mi gente negra
las caras lindas
de mi gente negra
son desfiles
de melas en flor
que cuando pasa
la diferencia
me se alegra
que su negrura
todo es corazón
las caras lindas
de mi raza prieta
tienen de llanto
de pena y dolor
son las verdades
que la vida reta
pero que llevan
mucho amor
por eso vivo orgulloso
de su colorido
como que tu mamá
puede desplagar
puesía
tienen su ritmo
ahí tienen melodías
las caras lindas
de mi gente negra
las caras lindas
las caras lindas
las caras lindas
de mi gente negra
tienen tienen tienen
tienen de llanto
pero mira mucha melodía
ahí tienen una belleza
y también tienen
puesía que te lindas
las caras lindas
las caras lindas
son las caras lindas
de mi gente negra
las caras lindas
las caras lindas
las caras lindas
de mi gente negra
te digo que en Puerto Velo Panamá
yo vi la cara más bella y pura
y es por eso que este corazón
saliera de su negrura
vete te lindas
vete te lindas
vete te lindas
vete te lindas
vete te lindas
vete te lindas
con sights lindas
las caras lindas
las caras lindas
las caras lindas
de mi gente negotiations
cosa que ríe con
neururas de la pura
miras vete te lindas
ahi las caras lindas
de mi gente negra
tremendo vacilo
las caras lindas
las caras lindas
las caras lindas
son las caras lindas
Maras lindas de mi gente de gran
